http://wiki.tgl.net.ru/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0+%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F 2026-08-17T09:44:41Z Вклад участника MediaWiki 1.18.2 http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-24T07:09:52Z

<p>Белова Наталья: /* Материалы по формирующему и итоговому оцениванию */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> <br /> == Название проекта ==<br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская культура]]<br /> <br /> == Предмет, класс ==<br /> <br /> Литература, 9 класс<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> '''Стартовый («запуск» проекта)''' <br /> <br /> 1.Обучающий урок «Что такое исследовательский проект?»<br /> <br /> 2. Проверка знаний учащихся по теме (тест)<br /> <br /> 3. Презентация проекта<br /> <br /> 4. Родительское собрание<br /> <br /> 5. Разделение учащихся на группы, распределение ролей<br /> <br /> '''Основные этапы проекта'''<br /> <br /> 1. Сбор имеющейся информации в различных источниках (литература, интернет)<br /> <br /> 2. Систематизация подобранного материала<br /> <br /> 3. Создание продукта деятельности (презентация)<br /> <br /> 4. Подготовка к публичной защите проекта<br /> <br /> 5. Консультирование<br /> <br /> 6. Проведение промежуточного контроля (круглый стол)<br /> <br /> '''Подведение итогов проекта''' <br /> <br /> 1. Публичная защита минипроектов<br /> <br /> 2. Написание эссе «Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> [[Изображение:бне_39_5_б1.jpg|200 px]]<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> [https://docs.google.com/present/view?id=dnj2f4m_0fd7fq4fq Презентация педагога &quot;Слово о полку Игореве&quot;<br /> ]<br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * [https://docs.google.com/document/pub?id=1O7BM943kHUTQpvT0nIUxGbgxsnjx6Xe571y4ZS2KrhA тест]<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> [*https://spreadsheets.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dEtUTmNNc1ViLTJadGVoUG9XdzJMUlE6MQ Анкета]<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> 1. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5<br /> <br /> 2. http://festival.1september.ru/articles/513610/<br /> <br /> 1.Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-24T06:04:00Z

<p>Белова Наталья: /* Материалы по формирующему и итоговому оцениванию */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> <br /> == Название проекта ==<br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская культура]]<br /> <br /> == Предмет, класс ==<br /> <br /> Литература, 9 класс<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> '''Стартовый («запуск» проекта)''' <br /> <br /> 1.Обучающий урок «Что такое исследовательский проект?»<br /> <br /> 2. Проверка знаний учащихся по теме (тест)<br /> <br /> 3. Презентация проекта<br /> <br /> 4. Родительское собрание<br /> <br /> 5. Разделение учащихся на группы, распределение ролей<br /> <br /> '''Основные этапы проекта'''<br /> <br /> 1. Сбор имеющейся информации в различных источниках (литература, интернет)<br /> <br /> 2. Систематизация подобранного материала<br /> <br /> 3. Создание продукта деятельности (презентация)<br /> <br /> 4. Подготовка к публичной защите проекта<br /> <br /> 5. Консультирование<br /> <br /> 6. Проведение промежуточного контроля (круглый стол)<br /> <br /> '''Подведение итогов проекта''' <br /> <br /> 1. Публичная защита минипроектов<br /> <br /> 2. Написание эссе «Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> [[Изображение:бне_39_5_б1.jpg|200 px]]<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> [https://docs.google.com/present/view?id=dnj2f4m_0fd7fq4fq Презентация педагога &quot;Слово о полку Игореве&quot;<br /> ]<br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * [https://docs.google.com/document/pub?id=1O7BM943kHUTQpvT0nIUxGbgxsnjx6Xe571y4ZS2KrhA тест]<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> 1. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5<br /> <br /> 2. http://festival.1september.ru/articles/513610/<br /> <br /> 1.Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-24T05:34:50Z

<p>Белова Наталья: /* Информационные источники */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> <br /> == Название проекта ==<br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская культура]]<br /> <br /> == Предмет, класс ==<br /> <br /> Литература, 9 класс<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> '''Стартовый («запуск» проекта)''' <br /> <br /> 1.Обучающий урок «Что такое исследовательский проект?»<br /> <br /> 2. Проверка знаний учащихся по теме (тест)<br /> <br /> 3. Презентация проекта<br /> <br /> 4. Родительское собрание<br /> <br /> 5. Разделение учащихся на группы, распределение ролей<br /> <br /> '''Основные этапы проекта'''<br /> <br /> 1. Сбор имеющейся информации в различных источниках (литература, интернет)<br /> <br /> 2. Систематизация подобранного материала<br /> <br /> 3. Создание продукта деятельности (презентация)<br /> <br /> 4. Подготовка к публичной защите проекта<br /> <br /> 5. Консультирование<br /> <br /> 6. Проведение промежуточного контроля (круглый стол)<br /> <br /> '''Подведение итогов проекта''' <br /> <br /> 1. Публичная защита минипроектов<br /> <br /> 2. Написание эссе «Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> [[Изображение:бне_39_5_б1.jpg|200 px]]<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> [https://docs.google.com/present/view?id=dnj2f4m_0fd7fq4fq Презентация педагога &quot;Слово о полку Игореве&quot;<br /> ]<br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> 1. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5<br /> <br /> 2. http://festival.1september.ru/articles/513610/<br /> <br /> 1.Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-24T05:31:42Z

<p>Белова Наталья: /* Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> <br /> == Название проекта ==<br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская культура]]<br /> <br /> == Предмет, класс ==<br /> <br /> Литература, 9 класс<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> '''Стартовый («запуск» проекта)''' <br /> <br /> 1.Обучающий урок «Что такое исследовательский проект?»<br /> <br /> 2. Проверка знаний учащихся по теме (тест)<br /> <br /> 3. Презентация проекта<br /> <br /> 4. Родительское собрание<br /> <br /> 5. Разделение учащихся на группы, распределение ролей<br /> <br /> '''Основные этапы проекта'''<br /> <br /> 1. Сбор имеющейся информации в различных источниках (литература, интернет)<br /> <br /> 2. Систематизация подобранного материала<br /> <br /> 3. Создание продукта деятельности (презентация)<br /> <br /> 4. Подготовка к публичной защите проекта<br /> <br /> 5. Консультирование<br /> <br /> 6. Проведение промежуточного контроля (круглый стол)<br /> <br /> '''Подведение итогов проекта''' <br /> <br /> 1. Публичная защита минипроектов<br /> <br /> 2. Написание эссе «Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> [[Изображение:бне_39_5_б1.jpg|200 px]]<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> [https://docs.google.com/present/view?id=dnj2f4m_0fd7fq4fq Презентация педагога &quot;Слово о полку Игореве&quot;<br /> ]<br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> 1. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5<br /> <br /> 2. http://festival.1september.ru/articles/513610/<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%91%D0%BD%D0%B5_39_5_%D0%B11.jpg 2011-08-22T06:01:48Z

<p>Белова Наталья: </p> <hr /> <div></div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-22T05:58:09Z

<p>Белова Наталья: /* Публикация учителя */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> <br /> == Название проекта ==<br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская культура]]<br /> <br /> == Предмет, класс ==<br /> <br /> Литература, 9 класс<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> '''Стартовый («запуск» проекта)''' <br /> <br /> 1.Обучающий урок «Что такое исследовательский проект?»<br /> <br /> 2. Проверка знаний учащихся по теме (тест)<br /> <br /> 3. Презентация проекта<br /> <br /> 4. Родительское собрание<br /> <br /> 5. Разделение учащихся на группы, распределение ролей<br /> <br /> '''Основные этапы проекта'''<br /> <br /> 1. Сбор имеющейся информации в различных источниках (литература, интернет)<br /> <br /> 2. Систематизация подобранного материала<br /> <br /> 3. Создание продукта деятельности (презентация)<br /> <br /> 4. Подготовка к публичной защите проекта<br /> <br /> 5. Консультирование<br /> <br /> 6. Проведение промежуточного контроля (круглый стол)<br /> <br /> '''Подведение итогов проекта''' <br /> <br /> 1. Публичная защита минипроектов<br /> <br /> 2. Написание эссе «Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> [[Изображение:бне_39_5_б1.jpg|200 px]]<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> 1. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5<br /> <br /> 2. http://festival.1september.ru/articles/513610/<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-22T05:42:16Z

<p>Белова Наталья: /* Публикация учителя */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> <br /> == Название проекта ==<br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская культура]]<br /> <br /> == Предмет, класс ==<br /> <br /> Литература, 9 класс<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> '''Стартовый («запуск» проекта)''' <br /> <br /> 1.Обучающий урок «Что такое исследовательский проект?»<br /> <br /> 2. Проверка знаний учащихся по теме (тест)<br /> <br /> 3. Презентация проекта<br /> <br /> 4. Родительское собрание<br /> <br /> 5. Разделение учащихся на группы, распределение ролей<br /> <br /> '''Основные этапы проекта'''<br /> <br /> 1. Сбор имеющейся информации в различных источниках (литература, интернет)<br /> <br /> 2. Систематизация подобранного материала<br /> <br /> 3. Создание продукта деятельности (презентация)<br /> <br /> 4. Подготовка к публичной защите проекта<br /> <br /> 5. Консультирование<br /> <br /> 6. Проведение промежуточного контроля (круглый стол)<br /> <br /> '''Подведение итогов проекта''' <br /> <br /> 1. Публичная защита минипроектов<br /> <br /> 2. Написание эссе «Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> [[Изображение:бне_39_5_б.jpg|200 px]]<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> 1. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5<br /> <br /> 2. http://festival.1september.ru/articles/513610/<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-22T05:15:05Z

<p>Белова Наталья: /* Публикация учителя */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> <br /> == Название проекта ==<br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская культура]]<br /> <br /> == Предмет, класс ==<br /> <br /> Литература, 9 класс<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> '''Стартовый («запуск» проекта)''' <br /> <br /> 1.Обучающий урок «Что такое исследовательский проект?»<br /> <br /> 2. Проверка знаний учащихся по теме (тест)<br /> <br /> 3. Презентация проекта<br /> <br /> 4. Родительское собрание<br /> <br /> 5. Разделение учащихся на группы, распределение ролей<br /> <br /> '''Основные этапы проекта'''<br /> <br /> 1. Сбор имеющейся информации в различных источниках (литература, интернет)<br /> <br /> 2. Систематизация подобранного материала<br /> <br /> 3. Создание продукта деятельности (презентация)<br /> <br /> 4. Подготовка к публичной защите проекта<br /> <br /> 5. Консультирование<br /> <br /> 6. Проведение промежуточного контроля (круглый стол)<br /> <br /> '''Подведение итогов проекта''' <br /> <br /> 1. Публичная защита минипроектов<br /> <br /> 2. Написание эссе «Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> [[Изображение:бне_39_5_б.jpg]]<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> 1. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5<br /> <br /> 2. http://festival.1september.ru/articles/513610/<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T07:09:41Z

<p>Белова Наталья: /* Информационные источники */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> <br /> == Название проекта ==<br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская культура]]<br /> <br /> == Предмет, класс ==<br /> <br /> Литература, 9 класс<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> '''Стартовый («запуск» проекта)''' <br /> <br /> 1.Обучающий урок «Что такое исследовательский проект?»<br /> <br /> 2. Проверка знаний учащихся по теме (тест)<br /> <br /> 3. Презентация проекта<br /> <br /> 4. Родительское собрание<br /> <br /> 5. Разделение учащихся на группы, распределение ролей<br /> <br /> '''Основные этапы проекта'''<br /> <br /> 1. Сбор имеющейся информации в различных источниках (литература, интернет)<br /> <br /> 2. Систематизация подобранного материала<br /> <br /> 3. Создание продукта деятельности (презентация)<br /> <br /> 4. Подготовка к публичной защите проекта<br /> <br /> 5. Консультирование<br /> <br /> 6. Проведение промежуточного контроля (круглый стол)<br /> <br /> '''Подведение итогов проекта''' <br /> <br /> 1. Публичная защита минипроектов<br /> <br /> 2. Написание эссе «Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> 1. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5<br /> <br /> 2. http://festival.1september.ru/articles/513610/<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T07:07:10Z

<p>Белова Наталья: /* Список ресурсов */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> <br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> <br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> <br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> В заключение исследования мы выясним, кто из русских поэтов обращался к сюжетам и образам &quot;Слова о полку Игореве&quot; и каково художественное своеобразие этих произведений <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> <br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> ::::::Вопль стародавний,<br /> <br /> ::::::Плач Ярославны -<br /> <br /> ::::::Слышите?<br /> <br /> ::::::С башенной вышечки<br /> <br /> ::::::Непрерывный<br /> <br /> ::::::Вопль - неизбывный:<br /> <br /> ::::::- Игорь мой! Князь<br /> <br /> ::::::- Игорь мой! Князь Игорь!<br /> <br /> ::::::Ворон, не сглазь<br /> <br /> ::::::Глаз моих - пусть<br /> ::::::Плачут!<br /> <br /> ::::::Солнце, мечи<br /> <br /> ::::::Стрелы в них - пусть<br /> <br /> ::::::Слепнут!<br /> <br /> ::::::Кончена Русь!<br /> <br /> ::::::Игорь мой! Русь!<br /> <br /> ::::::Игорь!<br /> <br /> ::::::Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> <br /> ::::::Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> <br /> ::::::Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> <br /> ::::::Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> <br /> ::::::Белое тело его - ворон клевал.<br /> <br /> ::::::Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> ::::::Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> <br /> ::::::Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> <br /> ::::::Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> <br /> ::::::Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> ::::::Долетай до городской до стенки,<br /> <br /> ::::::С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> <br /> ::::::Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> <br /> ::::::Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> ::::::- Ветер, ветер!<br /> <br /> ::::::- Княгиня, весть!<br /> <br /> ::::::Князь твой мёртвый лежит -<br /> <br /> ::::::За честь!<br /> <br /> ::::::Вопль стародавний,<br /> <br /> ::::::Плач Ярославны -<br /> <br /> ::::::Слышите?<br /> <br /> ::::::Вопль её - ярый,<br /> <br /> ::::::Плач её, плач -<br /> <br /> ::::::Плавный:<br /> <br /> ::::::- Кто мне заздравную чару<br /> <br /> ::::::Из рук - выбил?<br /> <br /> ::::::Старой не быть мне,<br /> <br /> ::::::Под камешком гнить,<br /> <br /> ::::::Игорь!<br /> <br /> ::::::Дёрном-глиной заткните рот<br /> <br /> ::::::Алый мой - нонче ж.<br /> <br /> ::::::Кончен<br /> <br /> ::::::Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” <br /> <br /> 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром<br /> <br /> 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического текста'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> <br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> <br /> Русь кончена<br /> <br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> <br /> И ей в этом мире места нет.<br /> <br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> <br /> По столице полночной идем…<br /> <br /> А вокруг погребальные звоны <br /> <br /> Да московские дикие стоны<br /> <br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> <br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> <br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> <br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> <br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> <br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> <br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> <br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> <br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> <br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> <br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> <br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> <br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> <br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> <br /> Везде могильные кресты,<br /> <br /> Но будят душу с прежней силой<br /> <br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> <br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> <br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> <br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> <br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> <br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> <br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> <br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> <br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей.<br /> <br /> Слово о полку Игореве<br /> <br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> <br /> Баянов струны золотые, <br /> <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> <br /> Народу русскому родные? <br /> <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> <br /> Когда тревога боевая<br /> <br /> Молчит до утренних лучей.<br /> <br /> Вдали — туманом покровенный<br /> <br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> <br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> <br /> Восходит полная луна! <br /> <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> <br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> <br /> Там вдохновенный на кургане<br /> <br /> Поет деянья праотцов —<br /> <br /> И пе́рсты вещие летают<br /> <br /> По звонким пламенным струнам, <br /> <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> <br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> <br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> <br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> <br /> И их полков — как не бывало! <br /> <br /> И вы сокрылися, века полночной славы,<br /> <br /> Побед и вольности века! <br /> <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> <br /> За громовые облака.<br /> <br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> <br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> <br /> Неутомимые страданья<br /> <br /> Погубят память об отцах,<br /> <br /> И гений рабского молчанья<br /> <br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> <br /> Теперь вотще младый баян<br /> <br /> На голос предков запевает:<br /> <br /> Жестоких бедствий ураган<br /> <br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> <br /> И он, дрожащею рукой<br /> <br /> Подняв холодные железы,<br /> <br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> <br /> С неисцелимою тоской! <br /> <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> <br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> <br /> То не кокушка в роще темной<br /> <br /> Кукует рано по заре;<br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> <br /> Одна на городской стене: <br /> <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> <br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> <br /> Я рукав мой обмочу;<br /> <br /> Я домчусь к родному стану,<br /> <br /> Где кипел кровавый бой;<br /> <br /> Князю я обмою рану<br /> <br /> На груди его младой“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> <br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> <br /> Что ты в небе черны тучи<br /> <br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> <br /> Возмутил поток реки,<br /> <br /> Вея ханскими стрелами<br /> <br /> На родимые полки?“ <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> <br /> С гор крутых чужой земли?<br /> <br /> Если хочешь ты лелеять<br /> <br /> В синем море корабли;<br /> <br /> Что же страхом ты усеял<br /> <br /> Нашу долю? Для чего<br /> <br /> По ковыль-траве развеял<br /> <br /> Радость сердца моего?“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> <br /> Скалы Половцев пробил;<br /> <br /> Святослав с богатырями<br /> <br /> По тебе свой бег стремил;<br /> <br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> <br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> <br /> Ими князь мой черноокий<br /> <br /> В Русь святую поплывет“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> <br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> <br /> Обняла его скорей;<br /> <br /> Чтоб я боле не видала<br /> <br /> Вещих ужасов во сне;<br /> <br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> <br /> Синим морем на заре“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> <br /> Всем прекрасно и светло!<br /> <br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> <br /> Войско друга моего?<br /> <br /> Жажда луки с тетивами<br /> <br /> Иссушила в их руках,<br /> <br /> И печаль колчан с стрелами<br /> <br /> Заложила на плечах“. <br /> <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> <br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> ==Выводы==<br /> <br /> В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:<br /> <br /> 1. Сюжеты и образы «Слова о полку Игореве» послужили основой для создания целого ряда произведений русской литературы 19-20 вв.<br /> <br /> 2. Наиболее популярным образом стал образ Ярославны как воплощение женского идеала на Руси<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> <br /> 1. Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> <br /> 1. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5<br /> <br /> 2. http://festival.1september.ru/articles/513610/<br /> <br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T07:03:16Z

<p>Белова Наталья: /* Список ресурсов */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> <br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> <br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> <br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> В заключение исследования мы выясним, кто из русских поэтов обращался к сюжетам и образам &quot;Слова о полку Игореве&quot; и каково художественное своеобразие этих произведений <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> <br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> ::::::Вопль стародавний,<br /> <br /> ::::::Плач Ярославны -<br /> <br /> ::::::Слышите?<br /> <br /> ::::::С башенной вышечки<br /> <br /> ::::::Непрерывный<br /> <br /> ::::::Вопль - неизбывный:<br /> <br /> ::::::- Игорь мой! Князь<br /> <br /> ::::::- Игорь мой! Князь Игорь!<br /> <br /> ::::::Ворон, не сглазь<br /> <br /> ::::::Глаз моих - пусть<br /> ::::::Плачут!<br /> <br /> ::::::Солнце, мечи<br /> <br /> ::::::Стрелы в них - пусть<br /> <br /> ::::::Слепнут!<br /> <br /> ::::::Кончена Русь!<br /> <br /> ::::::Игорь мой! Русь!<br /> <br /> ::::::Игорь!<br /> <br /> ::::::Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> <br /> ::::::Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> <br /> ::::::Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> <br /> ::::::Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> <br /> ::::::Белое тело его - ворон клевал.<br /> <br /> ::::::Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> ::::::Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> <br /> ::::::Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> <br /> ::::::Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> <br /> ::::::Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> ::::::Долетай до городской до стенки,<br /> <br /> ::::::С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> <br /> ::::::Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> <br /> ::::::Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> ::::::- Ветер, ветер!<br /> <br /> ::::::- Княгиня, весть!<br /> <br /> ::::::Князь твой мёртвый лежит -<br /> <br /> ::::::За честь!<br /> <br /> ::::::Вопль стародавний,<br /> <br /> ::::::Плач Ярославны -<br /> <br /> ::::::Слышите?<br /> <br /> ::::::Вопль её - ярый,<br /> <br /> ::::::Плач её, плач -<br /> <br /> ::::::Плавный:<br /> <br /> ::::::- Кто мне заздравную чару<br /> <br /> ::::::Из рук - выбил?<br /> <br /> ::::::Старой не быть мне,<br /> <br /> ::::::Под камешком гнить,<br /> <br /> ::::::Игорь!<br /> <br /> ::::::Дёрном-глиной заткните рот<br /> <br /> ::::::Алый мой - нонче ж.<br /> <br /> ::::::Кончен<br /> <br /> ::::::Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” <br /> <br /> 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром<br /> <br /> 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического текста'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> <br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> <br /> Русь кончена<br /> <br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> <br /> И ей в этом мире места нет.<br /> <br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> <br /> По столице полночной идем…<br /> <br /> А вокруг погребальные звоны <br /> <br /> Да московские дикие стоны<br /> <br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> <br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> <br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> <br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> <br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> <br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> <br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> <br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> <br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> <br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> <br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> <br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> <br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> <br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> <br /> Везде могильные кресты,<br /> <br /> Но будят душу с прежней силой<br /> <br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> <br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> <br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> <br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> <br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> <br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> <br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> <br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> <br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей.<br /> <br /> Слово о полку Игореве<br /> <br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> <br /> Баянов струны золотые, <br /> <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> <br /> Народу русскому родные? <br /> <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> <br /> Когда тревога боевая<br /> <br /> Молчит до утренних лучей.<br /> <br /> Вдали — туманом покровенный<br /> <br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> <br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> <br /> Восходит полная луна! <br /> <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> <br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> <br /> Там вдохновенный на кургане<br /> <br /> Поет деянья праотцов —<br /> <br /> И пе́рсты вещие летают<br /> <br /> По звонким пламенным струнам, <br /> <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> <br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> <br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> <br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> <br /> И их полков — как не бывало! <br /> <br /> И вы сокрылися, века полночной славы,<br /> <br /> Побед и вольности века! <br /> <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> <br /> За громовые облака.<br /> <br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> <br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> <br /> Неутомимые страданья<br /> <br /> Погубят память об отцах,<br /> <br /> И гений рабского молчанья<br /> <br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> <br /> Теперь вотще младый баян<br /> <br /> На голос предков запевает:<br /> <br /> Жестоких бедствий ураган<br /> <br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> <br /> И он, дрожащею рукой<br /> <br /> Подняв холодные железы,<br /> <br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> <br /> С неисцелимою тоской! <br /> <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> <br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> <br /> То не кокушка в роще темной<br /> <br /> Кукует рано по заре;<br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> <br /> Одна на городской стене: <br /> <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> <br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> <br /> Я рукав мой обмочу;<br /> <br /> Я домчусь к родному стану,<br /> <br /> Где кипел кровавый бой;<br /> <br /> Князю я обмою рану<br /> <br /> На груди его младой“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> <br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> <br /> Что ты в небе черны тучи<br /> <br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> <br /> Возмутил поток реки,<br /> <br /> Вея ханскими стрелами<br /> <br /> На родимые полки?“ <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> <br /> С гор крутых чужой земли?<br /> <br /> Если хочешь ты лелеять<br /> <br /> В синем море корабли;<br /> <br /> Что же страхом ты усеял<br /> <br /> Нашу долю? Для чего<br /> <br /> По ковыль-траве развеял<br /> <br /> Радость сердца моего?“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> <br /> Скалы Половцев пробил;<br /> <br /> Святослав с богатырями<br /> <br /> По тебе свой бег стремил;<br /> <br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> <br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> <br /> Ими князь мой черноокий<br /> <br /> В Русь святую поплывет“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> <br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> <br /> Обняла его скорей;<br /> <br /> Чтоб я боле не видала<br /> <br /> Вещих ужасов во сне;<br /> <br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> <br /> Синим морем на заре“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> <br /> Всем прекрасно и светло!<br /> <br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> <br /> Войско друга моего?<br /> <br /> Жажда луки с тетивами<br /> <br /> Иссушила в их руках,<br /> <br /> И печаль колчан с стрелами<br /> <br /> Заложила на плечах“. <br /> <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> <br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> ==Выводы==<br /> <br /> В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:<br /> <br /> 1. Сюжеты и образы «Слова о полку Игореве» послужили основой для создания целого ряда произведений русской литературы 19-20 вв.<br /> <br /> 2. Наиболее популярным образом стал образ Ярославны как воплощение женского идеала на Руси<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> <br /> 1. Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> <br /> 1. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5<br /> <br /> 2. http://search.yahoo.com/search?fr=ieas&amp;p=tgl.ru.wiki<br /> <br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:58:15Z

<p>Белова Наталья: /* План проекта */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> <br /> == Название проекта ==<br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская культура]]<br /> <br /> == Предмет, класс ==<br /> <br /> Литература, 9 класс<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> '''Стартовый («запуск» проекта)''' <br /> <br /> 1.Обучающий урок «Что такое исследовательский проект?»<br /> <br /> 2. Проверка знаний учащихся по теме (тест)<br /> <br /> 3. Презентация проекта<br /> <br /> 4. Родительское собрание<br /> <br /> 5. Разделение учащихся на группы, распределение ролей<br /> <br /> '''Основные этапы проекта'''<br /> <br /> 1. Сбор имеющейся информации в различных источниках (литература, интернет)<br /> <br /> 2. Систематизация подобранного материала<br /> <br /> 3. Создание продукта деятельности (презентация)<br /> <br /> 4. Подготовка к публичной защите проекта<br /> <br /> 5. Консультирование<br /> <br /> 6. Проведение промежуточного контроля (круглый стол)<br /> <br /> '''Подведение итогов проекта''' <br /> <br /> 1. Публичная защита минипроектов<br /> <br /> 2. Написание эссе «Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:56:54Z

<p>Белова Наталья: /* План проекта */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> <br /> == Название проекта ==<br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская культура]]<br /> <br /> == Предмет, класс ==<br /> <br /> Литература, 9 класс<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> Стартовый («запуск» проекта) <br /> <br /> 1.Обучающий урок «Что такое исследовательский проект?»<br /> <br /> 2. Проверка знаний учащихся по теме (тест)<br /> <br /> 3. Презентация проекта<br /> <br /> 4. Родительское собрание<br /> <br /> 5. Разделение учащихся на группы, распределение ролей<br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:54:45Z

<p>Белова Наталья: /* Предмет, класс */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> <br /> == Название проекта ==<br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская культура]]<br /> <br /> == Предмет, класс ==<br /> <br /> Литература, 9 класс<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> <br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:53:50Z

<p>Белова Наталья: /* Название проекта */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> <br /> == Название проекта ==<br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская культура]]<br /> <br /> == Предмет, класс ==<br /> <br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> <br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:53:21Z

<p>Белова Наталья: /* Название проекта */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> <br /> == Название проекта ==<br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская культура<br /> <br /> == Предмет, класс ==<br /> <br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> <br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:52:48Z

<p>Белова Наталья: </p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> <br /> == Название проекта ==<br /> <br /> <br /> == Предмет, класс ==<br /> <br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> <br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:47:46Z

<p>Белова Наталья: /* Автор проекта */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> <br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:47:30Z

<p>Белова Наталья: </p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> ==Название проекта ==<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> <br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:46:46Z

<p>Белова Наталья: /* Автор проекта */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> <br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:43:36Z

<p>Белова Наталья: </p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> '''Название проекта'''<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская культура<br /> <br /> Предмет, класс<br /> Литература<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> <br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:22:42Z

<p>Белова Наталья: /* Вопросы, направляющие проект */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> <br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемные вопросы:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебные вопросы:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:21:30Z

<p>Белова Наталья: /* Вопросы, направляющие проект */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> <br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> ''Проблемный вопрос:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> <br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> <br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ''Учебный вопрос:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> <br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> <br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> <br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:20:52Z

<p>Белова Наталья: /* Вопросы, направляющие проект */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> <br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> Нужно ли сегодня читать и изучать памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»?<br /> <br /> #''Проблемный вопрос:''<br /> <br /> 1. Какое значение имело «Слово» в развитии русской литературы?<br /> 2. Повлияло ли «Слово» на развитие таких видов искусства, как музыка и живопись?<br /> 3. Какое значение имеет «Слово» в твоей жизни?<br /> <br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> <br /> 1. Как было найдено и опубликовано «Слово»?<br /> 2. Какие исторические события легли в основу «Слова»?<br /> 3. Каково художественное своеобразие «Слова»?<br /> 4. Кто из русских и зарубежных поэтов обращался к сюжетам «Слова»?<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:15:37Z

<p>Белова Наталья: /* Ход работы */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> <br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> <br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> <br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> В заключение исследования мы выясним, кто из русских поэтов обращался к сюжетам и образам &quot;Слова о полку Игореве&quot; и каково художественное своеобразие этих произведений <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> <br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> ::::::Вопль стародавний,<br /> <br /> ::::::Плач Ярославны -<br /> <br /> ::::::Слышите?<br /> <br /> ::::::С башенной вышечки<br /> <br /> ::::::Непрерывный<br /> <br /> ::::::Вопль - неизбывный:<br /> <br /> ::::::- Игорь мой! Князь<br /> <br /> ::::::- Игорь мой! Князь Игорь!<br /> <br /> ::::::Ворон, не сглазь<br /> <br /> ::::::Глаз моих - пусть<br /> ::::::Плачут!<br /> <br /> ::::::Солнце, мечи<br /> <br /> ::::::Стрелы в них - пусть<br /> <br /> ::::::Слепнут!<br /> <br /> ::::::Кончена Русь!<br /> <br /> ::::::Игорь мой! Русь!<br /> <br /> ::::::Игорь!<br /> <br /> ::::::Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> <br /> ::::::Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> <br /> ::::::Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> <br /> ::::::Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> <br /> ::::::Белое тело его - ворон клевал.<br /> <br /> ::::::Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> ::::::Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> <br /> ::::::Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> <br /> ::::::Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> <br /> ::::::Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> ::::::Долетай до городской до стенки,<br /> <br /> ::::::С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> <br /> ::::::Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> <br /> ::::::Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> ::::::- Ветер, ветер!<br /> <br /> ::::::- Княгиня, весть!<br /> <br /> ::::::Князь твой мёртвый лежит -<br /> <br /> ::::::За честь!<br /> <br /> ::::::Вопль стародавний,<br /> <br /> ::::::Плач Ярославны -<br /> <br /> ::::::Слышите?<br /> <br /> ::::::Вопль её - ярый,<br /> <br /> ::::::Плач её, плач -<br /> <br /> ::::::Плавный:<br /> <br /> ::::::- Кто мне заздравную чару<br /> <br /> ::::::Из рук - выбил?<br /> <br /> ::::::Старой не быть мне,<br /> <br /> ::::::Под камешком гнить,<br /> <br /> ::::::Игорь!<br /> <br /> ::::::Дёрном-глиной заткните рот<br /> <br /> ::::::Алый мой - нонче ж.<br /> <br /> ::::::Кончен<br /> <br /> ::::::Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” <br /> <br /> 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром<br /> <br /> 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического текста'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> <br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> <br /> Русь кончена<br /> <br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> <br /> И ей в этом мире места нет.<br /> <br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> <br /> По столице полночной идем…<br /> <br /> А вокруг погребальные звоны <br /> <br /> Да московские дикие стоны<br /> <br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> <br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> <br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> <br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> <br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> <br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> <br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> <br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> <br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> <br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> <br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> <br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> <br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> <br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> <br /> Везде могильные кресты,<br /> <br /> Но будят душу с прежней силой<br /> <br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> <br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> <br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> <br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> <br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> <br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> <br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> <br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> <br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей.<br /> <br /> Слово о полку Игореве<br /> <br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> <br /> Баянов струны золотые, <br /> <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> <br /> Народу русскому родные? <br /> <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> <br /> Когда тревога боевая<br /> <br /> Молчит до утренних лучей.<br /> <br /> Вдали — туманом покровенный<br /> <br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> <br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> <br /> Восходит полная луна! <br /> <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> <br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> <br /> Там вдохновенный на кургане<br /> <br /> Поет деянья праотцов —<br /> <br /> И пе́рсты вещие летают<br /> <br /> По звонким пламенным струнам, <br /> <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> <br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> <br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> <br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> <br /> И их полков — как не бывало! <br /> <br /> И вы сокрылися, века полночной славы,<br /> <br /> Побед и вольности века! <br /> <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> <br /> За громовые облака.<br /> <br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> <br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> <br /> Неутомимые страданья<br /> <br /> Погубят память об отцах,<br /> <br /> И гений рабского молчанья<br /> <br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> <br /> Теперь вотще младый баян<br /> <br /> На голос предков запевает:<br /> <br /> Жестоких бедствий ураган<br /> <br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> <br /> И он, дрожащею рукой<br /> <br /> Подняв холодные железы,<br /> <br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> <br /> С неисцелимою тоской! <br /> <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> <br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> <br /> То не кокушка в роще темной<br /> <br /> Кукует рано по заре;<br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> <br /> Одна на городской стене: <br /> <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> <br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> <br /> Я рукав мой обмочу;<br /> <br /> Я домчусь к родному стану,<br /> <br /> Где кипел кровавый бой;<br /> <br /> Князю я обмою рану<br /> <br /> На груди его младой“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> <br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> <br /> Что ты в небе черны тучи<br /> <br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> <br /> Возмутил поток реки,<br /> <br /> Вея ханскими стрелами<br /> <br /> На родимые полки?“ <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> <br /> С гор крутых чужой земли?<br /> <br /> Если хочешь ты лелеять<br /> <br /> В синем море корабли;<br /> <br /> Что же страхом ты усеял<br /> <br /> Нашу долю? Для чего<br /> <br /> По ковыль-траве развеял<br /> <br /> Радость сердца моего?“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> <br /> Скалы Половцев пробил;<br /> <br /> Святослав с богатырями<br /> <br /> По тебе свой бег стремил;<br /> <br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> <br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> <br /> Ими князь мой черноокий<br /> <br /> В Русь святую поплывет“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> <br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> <br /> Обняла его скорей;<br /> <br /> Чтоб я боле не видала<br /> <br /> Вещих ужасов во сне;<br /> <br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> <br /> Синим морем на заре“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> <br /> Всем прекрасно и светло!<br /> <br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> <br /> Войско друга моего?<br /> <br /> Жажда луки с тетивами<br /> <br /> Иссушила в их руках,<br /> <br /> И печаль колчан с стрелами<br /> <br /> Заложила на плечах“. <br /> <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> <br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> ==Выводы==<br /> <br /> В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:<br /> <br /> 1. Сюжеты и образы «Слова о полку Игореве» послужили основой для создания целого ряда произведений русской литературы 19-20 вв.<br /> <br /> 2. Наиболее популярным образом стал образ Ярославны как воплощение женского идеала на Руси<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> <br /> 1. Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> <br /> 1. http://festival.1september.ru/?subject=9<br /> <br /> 2. http://search.yahoo.com/search?fr=ieas&amp;p=tgl.ru.wiki<br /> <br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:13:26Z

<p>Белова Наталья: /* Ход работы */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> <br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> <br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> <br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> В заключение исследования мы выясним, кто из русских поэтов обращался к сюжетам и образам &quot;Слова о полку Игореве&quot; и каково художественное своеобразие этих произведений <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> <br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> ::::::Вопль стародавний,<br /> <br /> ::::::Плач Ярославны -<br /> <br /> ::::::Слышите?<br /> <br /> ::::::С башенной вышечки<br /> <br /> ::::::Непрерывный<br /> <br /> ::::::Вопль - неизбывный:<br /> <br /> ::::::- Игорь мой! Князь<br /> <br /> ::::::- Игорь мой! Князь Игорь!<br /> <br /> ::::::Ворон, не сглазь<br /> <br /> ::::::Глаз моих - пусть<br /> ::::::Плачут!<br /> <br /> ::::::Солнце, мечи<br /> <br /> ::::::Стрелы в них - пусть<br /> <br /> ::::::Слепнут!<br /> <br /> ::::::Кончена Русь!<br /> <br /> ::::::Игорь мой! Русь!<br /> <br /> ::::::Игорь!<br /> <br /> ::::::Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> <br /> ::::::Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> <br /> ::::::Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> <br /> ::::::Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> <br /> ::::::Белое тело его - ворон клевал.<br /> <br /> ::::::Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> ::::::Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> <br /> ::::::Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> <br /> ::::::Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> <br /> ::::::Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> ::::::Долетай до городской до стенки,<br /> <br /> ::::::С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> <br /> ::::::Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> <br /> ::::::Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> ::::::- Ветер, ветер!<br /> <br /> ::::::- Княгиня, весть!<br /> <br /> ::::::Князь твой мёртвый лежит -<br /> <br /> ::::::За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> <br /> Плач её, плач -<br /> <br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> <br /> Из рук - выбил?<br /> <br /> Старой не быть мне,<br /> <br /> Под камешком гнить,<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> <br /> Алый мой - нонче ж.<br /> <br /> Кончен<br /> <br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” <br /> <br /> 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром<br /> <br /> 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического текста'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> <br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> <br /> Русь кончена<br /> <br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> <br /> И ей в этом мире места нет.<br /> <br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> <br /> По столице полночной идем…<br /> <br /> А вокруг погребальные звоны <br /> <br /> Да московские дикие стоны<br /> <br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> <br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> <br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> <br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> <br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> <br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> <br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> <br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> <br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> <br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> <br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> <br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> <br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> <br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> <br /> Везде могильные кресты,<br /> <br /> Но будят душу с прежней силой<br /> <br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> <br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> <br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> <br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> <br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> <br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> <br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> <br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> <br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей.<br /> <br /> Слово о полку Игореве<br /> <br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> <br /> Баянов струны золотые, <br /> <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> <br /> Народу русскому родные? <br /> <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> <br /> Когда тревога боевая<br /> <br /> Молчит до утренних лучей.<br /> <br /> Вдали — туманом покровенный<br /> <br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> <br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> <br /> Восходит полная луна! <br /> <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> <br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> <br /> Там вдохновенный на кургане<br /> <br /> Поет деянья праотцов —<br /> <br /> И пе́рсты вещие летают<br /> <br /> По звонким пламенным струнам, <br /> <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> <br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> <br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> <br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> <br /> И их полков — как не бывало! <br /> <br /> И вы сокрылися, века полночной славы,<br /> <br /> Побед и вольности века! <br /> <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> <br /> За громовые облака.<br /> <br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> <br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> <br /> Неутомимые страданья<br /> <br /> Погубят память об отцах,<br /> <br /> И гений рабского молчанья<br /> <br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> <br /> Теперь вотще младый баян<br /> <br /> На голос предков запевает:<br /> <br /> Жестоких бедствий ураган<br /> <br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> <br /> И он, дрожащею рукой<br /> <br /> Подняв холодные железы,<br /> <br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> <br /> С неисцелимою тоской! <br /> <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> <br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> <br /> То не кокушка в роще темной<br /> <br /> Кукует рано по заре;<br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> <br /> Одна на городской стене: <br /> <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> <br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> <br /> Я рукав мой обмочу;<br /> <br /> Я домчусь к родному стану,<br /> <br /> Где кипел кровавый бой;<br /> <br /> Князю я обмою рану<br /> <br /> На груди его младой“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> <br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> <br /> Что ты в небе черны тучи<br /> <br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> <br /> Возмутил поток реки,<br /> <br /> Вея ханскими стрелами<br /> <br /> На родимые полки?“ <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> <br /> С гор крутых чужой земли?<br /> <br /> Если хочешь ты лелеять<br /> <br /> В синем море корабли;<br /> <br /> Что же страхом ты усеял<br /> <br /> Нашу долю? Для чего<br /> <br /> По ковыль-траве развеял<br /> <br /> Радость сердца моего?“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> <br /> Скалы Половцев пробил;<br /> <br /> Святослав с богатырями<br /> <br /> По тебе свой бег стремил;<br /> <br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> <br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> <br /> Ими князь мой черноокий<br /> <br /> В Русь святую поплывет“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> <br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> <br /> Обняла его скорей;<br /> <br /> Чтоб я боле не видала<br /> <br /> Вещих ужасов во сне;<br /> <br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> <br /> Синим морем на заре“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> <br /> Всем прекрасно и светло!<br /> <br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> <br /> Войско друга моего?<br /> <br /> Жажда луки с тетивами<br /> <br /> Иссушила в их руках,<br /> <br /> И печаль колчан с стрелами<br /> <br /> Заложила на плечах“. <br /> <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> <br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> ==Выводы==<br /> <br /> В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:<br /> <br /> 1. Сюжеты и образы «Слова о полку Игореве» послужили основой для создания целого ряда произведений русской литературы 19-20 вв.<br /> <br /> 2. Наиболее популярным образом стал образ Ярославны как воплощение женского идеала на Руси<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> <br /> 1. Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> <br /> 1. http://festival.1september.ru/?subject=9<br /> <br /> 2. http://search.yahoo.com/search?fr=ieas&amp;p=tgl.ru.wiki<br /> <br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:10:23Z

<p>Белова Наталья: /* Пример продукта проектной деятельности учащихся */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> <br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> <br /> #''Проблемный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> #''Проблемный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> #''Проблемный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:09:02Z

<p>Белова Наталья: /* Пример продукта проектной деятельности учащихся */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> <br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> <br /> #''Проблемный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> #''Проблемный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> #''Проблемный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> '''&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература'''<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:07:59Z

<p>Белова Наталья: /* Пример продукта проектной деятельности учащихся */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> <br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> <br /> #''Проблемный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> #''Проблемный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> #''Проблемный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> Слово о полку Игореве и русская культура<br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T06:04:49Z

<p>Белова Наталья: /* Ход работы */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> <br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> <br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> <br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> В заключение исследования мы выясним, кто из русских поэтов обращался к сюжетам и образам &quot;Слова о полку Игореве&quot; и каково художественное своеобразие этих произведений <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> <br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> ::::::Вопль стародавний,<br /> <br /> ::::::Плач Ярославны -<br /> <br /> ::::::Слышите?<br /> <br /> ::::::С башенной вышечки<br /> <br /> ::::::Непрерывный<br /> <br /> ::::::Вопль - неизбывный:<br /> <br /> ::::::- Игорь мой! Князь<br /> <br /> ::::::- Игорь мой! Князь Игорь!<br /> <br /> Ворон, не сглазь<br /> <br /> Глаз моих - пусть<br /> Плачут!<br /> <br /> <br /> Солнце, мечи<br /> <br /> Стрелы в них - пусть<br /> <br /> Слепнут!<br /> <br /> Кончена Русь!<br /> <br /> Игорь мой! Русь!<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> <br /> Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> <br /> Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> <br /> Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> <br /> Белое тело его - ворон клевал.<br /> <br /> Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> <br /> Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> <br /> Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> <br /> Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> Долетай до городской до стенки,<br /> <br /> С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> <br /> Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> <br /> Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> - Ветер, ветер!<br /> <br /> - Княгиня, весть!<br /> <br /> Князь твой мёртвый лежит -<br /> <br /> За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> <br /> Плач её, плач -<br /> <br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> <br /> Из рук - выбил?<br /> <br /> Старой не быть мне,<br /> <br /> Под камешком гнить,<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> <br /> Алый мой - нонче ж.<br /> <br /> Кончен<br /> <br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” <br /> <br /> 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром<br /> <br /> 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического текста'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> <br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> <br /> Русь кончена<br /> <br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> <br /> И ей в этом мире места нет.<br /> <br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> <br /> По столице полночной идем…<br /> <br /> А вокруг погребальные звоны <br /> <br /> Да московские дикие стоны<br /> <br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> <br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> <br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> <br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> <br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> <br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> <br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> <br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> <br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> <br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> <br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> <br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> <br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> <br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> <br /> Везде могильные кресты,<br /> <br /> Но будят душу с прежней силой<br /> <br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> <br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> <br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> <br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> <br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> <br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> <br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> <br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> <br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей.<br /> <br /> Слово о полку Игореве<br /> <br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> <br /> Баянов струны золотые, <br /> <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> <br /> Народу русскому родные? <br /> <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> <br /> Когда тревога боевая<br /> <br /> Молчит до утренних лучей.<br /> <br /> Вдали — туманом покровенный<br /> <br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> <br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> <br /> Восходит полная луна! <br /> <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> <br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> <br /> Там вдохновенный на кургане<br /> <br /> Поет деянья праотцов —<br /> <br /> И пе́рсты вещие летают<br /> <br /> По звонким пламенным струнам, <br /> <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> <br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> <br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> <br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> <br /> И их полков — как не бывало! <br /> <br /> И вы сокрылися, века полночной славы,<br /> <br /> Побед и вольности века! <br /> <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> <br /> За громовые облака.<br /> <br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> <br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> <br /> Неутомимые страданья<br /> <br /> Погубят память об отцах,<br /> <br /> И гений рабского молчанья<br /> <br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> <br /> Теперь вотще младый баян<br /> <br /> На голос предков запевает:<br /> <br /> Жестоких бедствий ураган<br /> <br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> <br /> И он, дрожащею рукой<br /> <br /> Подняв холодные железы,<br /> <br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> <br /> С неисцелимою тоской! <br /> <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> <br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> <br /> То не кокушка в роще темной<br /> <br /> Кукует рано по заре;<br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> <br /> Одна на городской стене: <br /> <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> <br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> <br /> Я рукав мой обмочу;<br /> <br /> Я домчусь к родному стану,<br /> <br /> Где кипел кровавый бой;<br /> <br /> Князю я обмою рану<br /> <br /> На груди его младой“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> <br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> <br /> Что ты в небе черны тучи<br /> <br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> <br /> Возмутил поток реки,<br /> <br /> Вея ханскими стрелами<br /> <br /> На родимые полки?“ <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> <br /> С гор крутых чужой земли?<br /> <br /> Если хочешь ты лелеять<br /> <br /> В синем море корабли;<br /> <br /> Что же страхом ты усеял<br /> <br /> Нашу долю? Для чего<br /> <br /> По ковыль-траве развеял<br /> <br /> Радость сердца моего?“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> <br /> Скалы Половцев пробил;<br /> <br /> Святослав с богатырями<br /> <br /> По тебе свой бег стремил;<br /> <br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> <br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> <br /> Ими князь мой черноокий<br /> <br /> В Русь святую поплывет“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> <br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> <br /> Обняла его скорей;<br /> <br /> Чтоб я боле не видала<br /> <br /> Вещих ужасов во сне;<br /> <br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> <br /> Синим морем на заре“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> <br /> Всем прекрасно и светло!<br /> <br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> <br /> Войско друга моего?<br /> <br /> Жажда луки с тетивами<br /> <br /> Иссушила в их руках,<br /> <br /> И печаль колчан с стрелами<br /> <br /> Заложила на плечах“. <br /> <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> <br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> ==Выводы==<br /> <br /> В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:<br /> <br /> 1. Сюжеты и образы «Слова о полку Игореве» послужили основой для создания целого ряда произведений русской литературы 19-20 вв.<br /> <br /> 2. Наиболее популярным образом стал образ Ярославны как воплощение женского идеала на Руси<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> <br /> 1. Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> <br /> 1. http://festival.1september.ru/?subject=9<br /> <br /> 2. http://search.yahoo.com/search?fr=ieas&amp;p=tgl.ru.wiki<br /> <br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F 2011-08-19T06:02:24Z

<p>Белова Наталья: </p> <hr /> <div>'''город''':''Тольятти''<br /> <br /> '''ФИО''': ''Белова Наталья Евгеньевна''<br /> <br /> '''<br /> Место работы:'''''МОУ гимназия №39 &quot;Классическая&quot;''<br /> <br /> '''Должность''':''Учитель русского языка и литературы<br /> ''<br /> <br /> [[Слово о полку Игореве и русская культура]]<br /> <br /> [[&quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:55:55Z

<p>Белова Наталья: /* Ход работы */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> <br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> <br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> <br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> В заключение исследования мы выясним, кто из русских поэтов обращался к сюжетам и образам &quot;Слова о полку Игореве&quot; и каково художественное своеобразие этих произведений <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> <br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> С башенной вышечки<br /> <br /> Непрерывный<br /> <br /> Вопль - неизбывный:<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> Игорь!<br /> <br /> <br /> Ворон, не сглазь<br /> <br /> Глаз моих - пусть<br /> Плачут!<br /> <br /> <br /> Солнце, мечи<br /> <br /> Стрелы в них - пусть<br /> <br /> Слепнут!<br /> <br /> Кончена Русь!<br /> <br /> Игорь мой! Русь!<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> <br /> Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> <br /> Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> <br /> Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> <br /> Белое тело его - ворон клевал.<br /> <br /> Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> <br /> Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> <br /> Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> <br /> Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> Долетай до городской до стенки,<br /> <br /> С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> <br /> Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> <br /> Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> - Ветер, ветер!<br /> <br /> - Княгиня, весть!<br /> <br /> Князь твой мёртвый лежит -<br /> <br /> За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> <br /> Плач её, плач -<br /> <br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> <br /> Из рук - выбил?<br /> <br /> Старой не быть мне,<br /> <br /> Под камешком гнить,<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> <br /> Алый мой - нонче ж.<br /> <br /> Кончен<br /> <br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” <br /> <br /> 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром<br /> <br /> 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического текста'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> <br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> <br /> Русь кончена<br /> <br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> <br /> И ей в этом мире места нет.<br /> <br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> <br /> По столице полночной идем…<br /> <br /> А вокруг погребальные звоны <br /> <br /> Да московские дикие стоны<br /> <br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> <br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> <br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> <br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> <br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> <br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> <br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> <br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> <br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> <br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> <br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> <br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> <br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> <br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> <br /> Везде могильные кресты,<br /> <br /> Но будят душу с прежней силой<br /> <br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> <br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> <br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> <br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> <br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> <br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> <br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> <br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> <br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей.<br /> <br /> Слово о полку Игореве<br /> <br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> <br /> Баянов струны золотые, <br /> <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> <br /> Народу русскому родные? <br /> <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> <br /> Когда тревога боевая<br /> <br /> Молчит до утренних лучей.<br /> <br /> Вдали — туманом покровенный<br /> <br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> <br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> <br /> Восходит полная луна! <br /> <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> <br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> <br /> Там вдохновенный на кургане<br /> <br /> Поет деянья праотцов —<br /> <br /> И пе́рсты вещие летают<br /> <br /> По звонким пламенным струнам, <br /> <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> <br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> <br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> <br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> <br /> И их полков — как не бывало! <br /> <br /> И вы сокрылися, века полночной славы,<br /> <br /> Побед и вольности века! <br /> <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> <br /> За громовые облака.<br /> <br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> <br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> <br /> Неутомимые страданья<br /> <br /> Погубят память об отцах,<br /> <br /> И гений рабского молчанья<br /> <br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> <br /> Теперь вотще младый баян<br /> <br /> На голос предков запевает:<br /> <br /> Жестоких бедствий ураган<br /> <br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> <br /> И он, дрожащею рукой<br /> <br /> Подняв холодные железы,<br /> <br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> <br /> С неисцелимою тоской! <br /> <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> <br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> <br /> То не кокушка в роще темной<br /> <br /> Кукует рано по заре;<br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> <br /> Одна на городской стене: <br /> <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> <br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> <br /> Я рукав мой обмочу;<br /> <br /> Я домчусь к родному стану,<br /> <br /> Где кипел кровавый бой;<br /> <br /> Князю я обмою рану<br /> <br /> На груди его младой“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> <br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> <br /> Что ты в небе черны тучи<br /> <br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> <br /> Возмутил поток реки,<br /> <br /> Вея ханскими стрелами<br /> <br /> На родимые полки?“ <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> <br /> С гор крутых чужой земли?<br /> <br /> Если хочешь ты лелеять<br /> <br /> В синем море корабли;<br /> <br /> Что же страхом ты усеял<br /> <br /> Нашу долю? Для чего<br /> <br /> По ковыль-траве развеял<br /> <br /> Радость сердца моего?“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> <br /> Скалы Половцев пробил;<br /> <br /> Святослав с богатырями<br /> <br /> По тебе свой бег стремил;<br /> <br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> <br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> <br /> Ими князь мой черноокий<br /> <br /> В Русь святую поплывет“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> <br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> <br /> Обняла его скорей;<br /> <br /> Чтоб я боле не видала<br /> <br /> Вещих ужасов во сне;<br /> <br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> <br /> Синим морем на заре“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> <br /> Всем прекрасно и светло!<br /> <br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> <br /> Войско друга моего?<br /> <br /> Жажда луки с тетивами<br /> <br /> Иссушила в их руках,<br /> <br /> И печаль колчан с стрелами<br /> <br /> Заложила на плечах“. <br /> <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> <br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> ==Выводы==<br /> <br /> В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:<br /> <br /> 1. Сюжеты и образы «Слова о полку Игореве» послужили основой для создания целого ряда произведений русской литературы 19-20 вв.<br /> <br /> 2. Наиболее популярным образом стал образ Ярославны как воплощение женского идеала на Руси<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> <br /> 1. Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> <br /> 1. http://festival.1september.ru/?subject=9<br /> <br /> 2. http://search.yahoo.com/search?fr=ieas&amp;p=tgl.ru.wiki<br /> <br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:55:07Z

<p>Белова Наталья: /* Ход работы */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> <br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> <br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> <br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> В заключение исследования мы выясним, кто из русских поэтов обращался к сюжетам и образам &quot;Слова о полку Игореве&quot; и каково художественное своеобразие этих произведений <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> <br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> С башенной вышечки<br /> <br /> Непрерывный<br /> <br /> Вопль - неизбывный:<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> Игорь!<br /> <br /> <br /> Ворон, не сглазь<br /> <br /> Глаз моих - пусть<br /> Плачут!<br /> <br /> <br /> Солнце, мечи<br /> <br /> Стрелы в них - пусть<br /> <br /> Слепнут!<br /> <br /> Кончена Русь!<br /> <br /> Игорь мой! Русь!<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> <br /> Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> <br /> Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> <br /> Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> <br /> Белое тело его - ворон клевал.<br /> <br /> Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> <br /> Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> <br /> Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> <br /> Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> Долетай до городской до стенки,<br /> <br /> С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> <br /> Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> <br /> Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> - Ветер, ветер!<br /> <br /> - Княгиня, весть!<br /> <br /> Князь твой мёртвый лежит -<br /> <br /> За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> <br /> Плач её, плач -<br /> <br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> <br /> Из рук - выбил?<br /> <br /> Старой не быть мне,<br /> <br /> Под камешком гнить,<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> <br /> Алый мой - нонче ж.<br /> <br /> Кончен<br /> <br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” <br /> <br /> 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром<br /> <br /> 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического текста'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> <br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> <br /> Русь кончена<br /> <br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> <br /> И ей в этом мире места нет.<br /> <br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> <br /> По столице полночной идем…<br /> <br /> А вокруг погребальные звоны <br /> <br /> Да московские дикие стоны<br /> <br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> <br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> <br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> <br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> <br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> <br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> <br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> <br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> <br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> <br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> <br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> <br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> <br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> <br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> <br /> Везде могильные кресты,<br /> <br /> Но будят душу с прежней силой<br /> <br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> <br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> <br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> <br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> <br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> <br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> <br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> <br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> <br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей.<br /> <br /> Слово о полку Игореве<br /> <br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> <br /> Баянов струны золотые, <br /> <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> <br /> Народу русскому родные? <br /> <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> <br /> Когда тревога боевая<br /> <br /> Молчит до утренних лучей.<br /> <br /> Вдали — туманом покровенный<br /> <br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> <br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> <br /> Восходит полная луна! <br /> <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> <br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> <br /> Там вдохновенный на кургане<br /> <br /> Поет деянья праотцов —<br /> <br /> И пе́рсты вещие летают<br /> <br /> По звонким пламенным струнам, <br /> <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> <br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> <br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> <br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> <br /> И их полков — как не бывало! <br /> <br /> И вы сокрылися, века полночной славы,<br /> <br /> Побед и вольности века! <br /> <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> <br /> За громовые облака.<br /> <br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> <br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> <br /> Неутомимые страданья<br /> <br /> Погубят память об отцах,<br /> <br /> И гений рабского молчанья<br /> <br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> <br /> Теперь вотще младый баян<br /> <br /> На голос предков запевает:<br /> <br /> Жестоких бедствий ураган<br /> <br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> <br /> И он, дрожащею рукой<br /> <br /> Подняв холодные железы,<br /> <br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> <br /> С неисцелимою тоской! <br /> <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> <br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> <br /> То не кокушка в роще темной<br /> <br /> Кукует рано по заре;<br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> <br /> Одна на городской стене: <br /> <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> <br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> <br /> Я рукав мой обмочу;<br /> <br /> Я домчусь к родному стану,<br /> <br /> Где кипел кровавый бой;<br /> <br /> Князю я обмою рану<br /> <br /> На груди его младой“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> <br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> <br /> Что ты в небе черны тучи<br /> <br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> <br /> Возмутил поток реки,<br /> <br /> Вея ханскими стрелами<br /> <br /> На родимые полки?“ <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> <br /> С гор крутых чужой земли?<br /> <br /> Если хочешь ты лелеять<br /> <br /> В синем море корабли;<br /> <br /> Что же страхом ты усеял<br /> <br /> Нашу долю? Для чего<br /> <br /> По ковыль-траве развеял<br /> <br /> Радость сердца моего?“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> <br /> Скалы Половцев пробил;<br /> <br /> Святослав с богатырями<br /> <br /> По тебе свой бег стремил;<br /> <br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> <br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> <br /> Ими князь мой черноокий<br /> <br /> В Русь святую поплывет“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> <br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> <br /> Обняла его скорей;<br /> <br /> Чтоб я боле не видала<br /> <br /> Вещих ужасов во сне;<br /> <br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> <br /> Синим морем на заре“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> <br /> Всем прекрасно и светло!<br /> <br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> <br /> Войско друга моего?<br /> <br /> Жажда луки с тетивами<br /> <br /> Иссушила в их руках,<br /> <br /> И печаль колчан с стрелами<br /> <br /> Заложила на плечах“. <br /> <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> <br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> ==Выводы==<br /> <br /> В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:<br /> <br /> 1. Сюжеты и образы «Слова о полку Игореве» послужили основой для создания целого ряда произведений русской литературы 19-20 вв.<br /> <br /> 2. Наиболее популярным образом стал образ Ярославны как воплощение женского идеала на Руси<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> <br /> 1. Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> <br /> 1. http://festival.1september.ru/?subject=9<br /> <br /> 2. http://search.yahoo.com/search?fr=ieas&amp;p=tgl.ru.wiki<br /> <br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:53:32Z

<p>Белова Наталья: /* Задачи */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> <br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> <br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> <br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> В заключение исследования мы выясним, кто из русских поэтов обращался к сюжетам и образам &quot;Слова о полку Игореве&quot; и каково художественное своеобразие этих произведений <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> <br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> С башенной вышечки<br /> <br /> Непрерывный<br /> <br /> Вопль - неизбывный:<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> Игорь!<br /> <br /> <br /> Ворон, не сглазь<br /> <br /> Глаз моих - пусть<br /> Плачут!<br /> <br /> <br /> Солнце, мечи<br /> <br /> Стрелы в них - пусть<br /> <br /> Слепнут!<br /> <br /> Кончена Русь!<br /> <br /> Игорь мой! Русь!<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> <br /> Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> <br /> Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> <br /> Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> <br /> Белое тело его - ворон клевал.<br /> <br /> Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> <br /> Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> <br /> Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> <br /> Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> Долетай до городской до стенки,<br /> <br /> С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> <br /> Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> <br /> Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> - Ветер, ветер!<br /> <br /> - Княгиня, весть!<br /> <br /> Князь твой мёртвый лежит -<br /> <br /> За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> <br /> Плач её, плач -<br /> <br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> <br /> Из рук - выбил?<br /> <br /> Старой не быть мне,<br /> <br /> Под камешком гнить,<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> <br /> Алый мой - нонче ж.<br /> <br /> Кончен<br /> <br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” <br /> <br /> 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром<br /> <br /> 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического произведения'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> <br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> <br /> Русь кончена<br /> <br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> <br /> И ей в этом мире места нет.<br /> <br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> <br /> По столице полночной идем…<br /> <br /> А вокруг погребальные звоны <br /> <br /> Да московские дикие стоны<br /> <br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> <br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> <br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> <br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> <br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> <br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> <br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> <br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> <br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> <br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> <br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> <br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> <br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> <br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> <br /> Везде могильные кресты,<br /> <br /> Но будят душу с прежней силой<br /> <br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> <br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> <br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> <br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> <br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> <br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> <br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> <br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> <br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей.<br /> <br /> Слово о полку Игореве<br /> <br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> <br /> Баянов струны золотые, <br /> <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> <br /> Народу русскому родные? <br /> <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> <br /> Когда тревога боевая<br /> <br /> Молчит до утренних лучей.<br /> <br /> Вдали — туманом покровенный<br /> <br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> <br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> <br /> Восходит полная луна! <br /> <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> <br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> <br /> Там вдохновенный на кургане<br /> <br /> Поет деянья праотцов —<br /> <br /> И пе́рсты вещие летают<br /> <br /> По звонким пламенным струнам, <br /> <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> <br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> <br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> <br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> <br /> И их полков — как не бывало! <br /> <br /> И вы сокрылися, века полночной славы,<br /> <br /> Побед и вольности века! <br /> <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> <br /> За громовые облака.<br /> <br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> <br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> <br /> Неутомимые страданья<br /> <br /> Погубят память об отцах,<br /> <br /> И гений рабского молчанья<br /> <br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> <br /> Теперь вотще младый баян<br /> <br /> На голос предков запевает:<br /> <br /> Жестоких бедствий ураган<br /> <br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> <br /> И он, дрожащею рукой<br /> <br /> Подняв холодные железы,<br /> <br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> <br /> С неисцелимою тоской! <br /> <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> <br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> <br /> То не кокушка в роще темной<br /> <br /> Кукует рано по заре;<br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> <br /> Одна на городской стене: <br /> <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> <br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> <br /> Я рукав мой обмочу;<br /> <br /> Я домчусь к родному стану,<br /> <br /> Где кипел кровавый бой;<br /> <br /> Князю я обмою рану<br /> <br /> На груди его младой“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> <br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> <br /> Что ты в небе черны тучи<br /> <br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> <br /> Возмутил поток реки,<br /> <br /> Вея ханскими стрелами<br /> <br /> На родимые полки?“ <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> <br /> С гор крутых чужой земли?<br /> <br /> Если хочешь ты лелеять<br /> <br /> В синем море корабли;<br /> <br /> Что же страхом ты усеял<br /> <br /> Нашу долю? Для чего<br /> <br /> По ковыль-траве развеял<br /> <br /> Радость сердца моего?“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> <br /> Скалы Половцев пробил;<br /> <br /> Святослав с богатырями<br /> <br /> По тебе свой бег стремил;<br /> <br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> <br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> <br /> Ими князь мой черноокий<br /> <br /> В Русь святую поплывет“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> <br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> <br /> Обняла его скорей;<br /> <br /> Чтоб я боле не видала<br /> <br /> Вещих ужасов во сне;<br /> <br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> <br /> Синим морем на заре“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> <br /> Всем прекрасно и светло!<br /> <br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> <br /> Войско друга моего?<br /> <br /> Жажда луки с тетивами<br /> <br /> Иссушила в их руках,<br /> <br /> И печаль колчан с стрелами<br /> <br /> Заложила на плечах“. <br /> <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> <br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> <br /> <br /> ==Выводы==<br /> <br /> В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:<br /> <br /> 1. Сюжеты и образы «Слова о полку Игореве» послужили основой для создания целого ряда произведений русской литературы 19-20 вв.<br /> <br /> 2. Наиболее популярным образом стал образ Ярославны как воплощение женского идеала на Руси<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> <br /> 1. Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> <br /> 1. http://festival.1september.ru/?subject=9<br /> <br /> 2. http://search.yahoo.com/search?fr=ieas&amp;p=tgl.ru.wiki<br /> <br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:53:00Z

<p>Белова Наталья: /* Наши результаты */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> В заключение исследования мы выясним, кто из русских поэтов обращался к сюжетам и образам &quot;Слова о полку Игореве&quot; и каково художественное своеобразие этих произведений <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> <br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> С башенной вышечки<br /> <br /> Непрерывный<br /> <br /> Вопль - неизбывный:<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> Игорь!<br /> <br /> <br /> Ворон, не сглазь<br /> <br /> Глаз моих - пусть<br /> Плачут!<br /> <br /> <br /> Солнце, мечи<br /> <br /> Стрелы в них - пусть<br /> <br /> Слепнут!<br /> <br /> Кончена Русь!<br /> <br /> Игорь мой! Русь!<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> <br /> Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> <br /> Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> <br /> Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> <br /> Белое тело его - ворон клевал.<br /> <br /> Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> <br /> Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> <br /> Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> <br /> Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> Долетай до городской до стенки,<br /> <br /> С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> <br /> Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> <br /> Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> - Ветер, ветер!<br /> <br /> - Княгиня, весть!<br /> <br /> Князь твой мёртвый лежит -<br /> <br /> За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> <br /> Плач её, плач -<br /> <br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> <br /> Из рук - выбил?<br /> <br /> Старой не быть мне,<br /> <br /> Под камешком гнить,<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> <br /> Алый мой - нонче ж.<br /> <br /> Кончен<br /> <br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” <br /> <br /> 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром<br /> <br /> 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического произведения'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> <br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> <br /> Русь кончена<br /> <br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> <br /> И ей в этом мире места нет.<br /> <br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> <br /> По столице полночной идем…<br /> <br /> А вокруг погребальные звоны <br /> <br /> Да московские дикие стоны<br /> <br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> <br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> <br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> <br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> <br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> <br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> <br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> <br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> <br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> <br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> <br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> <br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> <br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> <br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> <br /> Везде могильные кресты,<br /> <br /> Но будят душу с прежней силой<br /> <br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> <br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> <br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> <br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> <br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> <br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> <br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> <br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> <br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей.<br /> <br /> Слово о полку Игореве<br /> <br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> <br /> Баянов струны золотые, <br /> <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> <br /> Народу русскому родные? <br /> <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> <br /> Когда тревога боевая<br /> <br /> Молчит до утренних лучей.<br /> <br /> Вдали — туманом покровенный<br /> <br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> <br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> <br /> Восходит полная луна! <br /> <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> <br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> <br /> Там вдохновенный на кургане<br /> <br /> Поет деянья праотцов —<br /> <br /> И пе́рсты вещие летают<br /> <br /> По звонким пламенным струнам, <br /> <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> <br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> <br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> <br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> <br /> И их полков — как не бывало! <br /> <br /> И вы сокрылися, века полночной славы,<br /> <br /> Побед и вольности века! <br /> <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> <br /> За громовые облака.<br /> <br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> <br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> <br /> Неутомимые страданья<br /> <br /> Погубят память об отцах,<br /> <br /> И гений рабского молчанья<br /> <br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> <br /> Теперь вотще младый баян<br /> <br /> На голос предков запевает:<br /> <br /> Жестоких бедствий ураган<br /> <br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> <br /> И он, дрожащею рукой<br /> <br /> Подняв холодные железы,<br /> <br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> <br /> С неисцелимою тоской! <br /> <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> <br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> <br /> То не кокушка в роще темной<br /> <br /> Кукует рано по заре;<br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> <br /> Одна на городской стене: <br /> <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> <br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> <br /> Я рукав мой обмочу;<br /> <br /> Я домчусь к родному стану,<br /> <br /> Где кипел кровавый бой;<br /> <br /> Князю я обмою рану<br /> <br /> На груди его младой“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> <br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> <br /> Что ты в небе черны тучи<br /> <br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> <br /> Возмутил поток реки,<br /> <br /> Вея ханскими стрелами<br /> <br /> На родимые полки?“ <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> <br /> С гор крутых чужой земли?<br /> <br /> Если хочешь ты лелеять<br /> <br /> В синем море корабли;<br /> <br /> Что же страхом ты усеял<br /> <br /> Нашу долю? Для чего<br /> <br /> По ковыль-траве развеял<br /> <br /> Радость сердца моего?“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> <br /> Скалы Половцев пробил;<br /> <br /> Святослав с богатырями<br /> <br /> По тебе свой бег стремил;<br /> <br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> <br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> <br /> Ими князь мой черноокий<br /> <br /> В Русь святую поплывет“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> <br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> <br /> Обняла его скорей;<br /> <br /> Чтоб я боле не видала<br /> <br /> Вещих ужасов во сне;<br /> <br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> <br /> Синим морем на заре“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> <br /> Всем прекрасно и светло!<br /> <br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> <br /> Войско друга моего?<br /> <br /> Жажда луки с тетивами<br /> <br /> Иссушила в их руках,<br /> <br /> И печаль колчан с стрелами<br /> <br /> Заложила на плечах“. <br /> <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> <br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> <br /> <br /> ==Выводы==<br /> <br /> В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:<br /> <br /> 1. Сюжеты и образы «Слова о полку Игореве» послужили основой для создания целого ряда произведений русской литературы 19-20 вв.<br /> <br /> 2. Наиболее популярным образом стал образ Ярославны как воплощение женского идеала на Руси<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> <br /> 1. Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> <br /> 1. http://festival.1september.ru/?subject=9<br /> <br /> 2. http://search.yahoo.com/search?fr=ieas&amp;p=tgl.ru.wiki<br /> <br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:52:30Z

<p>Белова Наталья: </p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> В заключение исследования мы выясним, кто из русских поэтов обращался к сюжетам и образам &quot;Слова о полку Игореве&quot; и каково художественное своеобразие этих произведений <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> <br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> С башенной вышечки<br /> <br /> Непрерывный<br /> <br /> Вопль - неизбывный:<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> Игорь!<br /> <br /> <br /> Ворон, не сглазь<br /> <br /> Глаз моих - пусть<br /> Плачут!<br /> <br /> <br /> Солнце, мечи<br /> <br /> Стрелы в них - пусть<br /> <br /> Слепнут!<br /> <br /> Кончена Русь!<br /> <br /> Игорь мой! Русь!<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> <br /> Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> <br /> Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> <br /> Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> <br /> Белое тело его - ворон клевал.<br /> <br /> Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> <br /> Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> <br /> Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> <br /> Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> Долетай до городской до стенки,<br /> <br /> С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> <br /> Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> <br /> Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> - Ветер, ветер!<br /> <br /> - Княгиня, весть!<br /> <br /> Князь твой мёртвый лежит -<br /> <br /> За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> <br /> Плач её, плач -<br /> <br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> <br /> Из рук - выбил?<br /> <br /> Старой не быть мне,<br /> <br /> Под камешком гнить,<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> <br /> Алый мой - нонче ж.<br /> <br /> Кончен<br /> <br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” <br /> <br /> 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром<br /> <br /> 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического произведения'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> <br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> <br /> Русь кончена<br /> <br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> <br /> И ей в этом мире места нет.<br /> <br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> <br /> По столице полночной идем…<br /> <br /> А вокруг погребальные звоны <br /> <br /> Да московские дикие стоны<br /> <br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> <br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> <br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> <br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> <br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> <br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> <br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> <br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> <br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> <br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> <br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> <br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> <br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> <br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> <br /> Везде могильные кресты,<br /> <br /> Но будят душу с прежней силой<br /> <br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> <br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> <br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> <br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> <br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> <br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> <br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> <br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> <br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей.<br /> <br /> Слово о полку Игореве<br /> <br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> <br /> Баянов струны золотые, <br /> <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> <br /> Народу русскому родные? <br /> <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> <br /> Когда тревога боевая<br /> <br /> Молчит до утренних лучей.<br /> <br /> Вдали — туманом покровенный<br /> <br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> <br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> <br /> Восходит полная луна! <br /> <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> <br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> <br /> Там вдохновенный на кургане<br /> <br /> Поет деянья праотцов —<br /> <br /> И пе́рсты вещие летают<br /> <br /> По звонким пламенным струнам, <br /> <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> <br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> <br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> <br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> <br /> И их полков — как не бывало! <br /> <br /> И вы сокрылися, века полночной славы,<br /> <br /> Побед и вольности века! <br /> <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> <br /> За громовые облака.<br /> <br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> <br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> <br /> Неутомимые страданья<br /> <br /> Погубят память об отцах,<br /> <br /> И гений рабского молчанья<br /> <br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> <br /> Теперь вотще младый баян<br /> <br /> На голос предков запевает:<br /> <br /> Жестоких бедствий ураган<br /> <br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> <br /> И он, дрожащею рукой<br /> <br /> Подняв холодные железы,<br /> <br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> <br /> С неисцелимою тоской! <br /> <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> <br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> <br /> То не кокушка в роще темной<br /> <br /> Кукует рано по заре;<br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> <br /> Одна на городской стене: <br /> <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> <br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> <br /> Я рукав мой обмочу;<br /> <br /> Я домчусь к родному стану,<br /> <br /> Где кипел кровавый бой;<br /> <br /> Князю я обмою рану<br /> <br /> На груди его младой“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> <br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> <br /> Что ты в небе черны тучи<br /> <br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> <br /> Возмутил поток реки,<br /> <br /> Вея ханскими стрелами<br /> <br /> На родимые полки?“ <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> <br /> С гор крутых чужой земли?<br /> <br /> Если хочешь ты лелеять<br /> <br /> В синем море корабли;<br /> <br /> Что же страхом ты усеял<br /> <br /> Нашу долю? Для чего<br /> <br /> По ковыль-траве развеял<br /> <br /> Радость сердца моего?“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> <br /> Скалы Половцев пробил;<br /> <br /> Святослав с богатырями<br /> <br /> По тебе свой бег стремил;<br /> <br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> <br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> <br /> Ими князь мой черноокий<br /> <br /> В Русь святую поплывет“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> <br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> <br /> Обняла его скорей;<br /> <br /> Чтоб я боле не видала<br /> <br /> Вещих ужасов во сне;<br /> <br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> <br /> Синим морем на заре“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> <br /> Всем прекрасно и светло!<br /> <br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> <br /> Войско друга моего?<br /> <br /> Жажда луки с тетивами<br /> <br /> Иссушила в их руках,<br /> <br /> И печаль колчан с стрелами<br /> <br /> Заложила на плечах“. <br /> <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> <br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> ==Наши результаты==<br /> <br /> ==Выводы==<br /> <br /> В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:<br /> <br /> 1. Сюжеты и образы «Слова о полку Игореве» послужили основой для создания целого ряда произведений русской литературы 19-20 вв.<br /> <br /> 2. Наиболее популярным образом стал образ Ярославны как воплощение женского идеала на Руси<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> <br /> 1. Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> <br /> 1. http://festival.1september.ru/?subject=9<br /> <br /> 2. http://search.yahoo.com/search?fr=ieas&amp;p=tgl.ru.wiki<br /> <br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:52:06Z

<p>Белова Наталья: </p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> В заключение исследования мы выясним, кто из русских поэтов обращался к сюжетам и образам &quot;Слова о полку Игореве&quot; и каково художественное своеобразие этих произведений <br /> <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> <br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> С башенной вышечки<br /> <br /> Непрерывный<br /> <br /> Вопль - неизбывный:<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> Игорь!<br /> <br /> <br /> Ворон, не сглазь<br /> <br /> Глаз моих - пусть<br /> Плачут!<br /> <br /> <br /> Солнце, мечи<br /> <br /> Стрелы в них - пусть<br /> <br /> Слепнут!<br /> <br /> Кончена Русь!<br /> <br /> Игорь мой! Русь!<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> <br /> Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> <br /> Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> <br /> Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> <br /> Белое тело его - ворон клевал.<br /> <br /> Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> <br /> Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> <br /> Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> <br /> Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> Долетай до городской до стенки,<br /> <br /> С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> <br /> Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> <br /> Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> - Ветер, ветер!<br /> <br /> - Княгиня, весть!<br /> <br /> Князь твой мёртвый лежит -<br /> <br /> За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> <br /> Плач её, плач -<br /> <br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> <br /> Из рук - выбил?<br /> <br /> Старой не быть мне,<br /> <br /> Под камешком гнить,<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> <br /> Алый мой - нонче ж.<br /> <br /> Кончен<br /> <br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” <br /> <br /> 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром<br /> <br /> 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического произведения'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> <br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> <br /> Русь кончена<br /> <br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> <br /> И ей в этом мире места нет.<br /> <br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> <br /> По столице полночной идем…<br /> <br /> А вокруг погребальные звоны <br /> <br /> Да московские дикие стоны<br /> <br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> <br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> <br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> <br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> <br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> <br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> <br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> <br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> <br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> <br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> <br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> <br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> <br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> <br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> <br /> Везде могильные кресты,<br /> <br /> Но будят душу с прежней силой<br /> <br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> <br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> <br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> <br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> <br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> <br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> <br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> <br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> <br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей.<br /> <br /> Слово о полку Игореве<br /> <br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> <br /> Баянов струны золотые, <br /> <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> <br /> Народу русскому родные? <br /> <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> <br /> Когда тревога боевая<br /> <br /> Молчит до утренних лучей.<br /> <br /> Вдали — туманом покровенный<br /> <br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> <br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> <br /> Восходит полная луна! <br /> <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> <br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> <br /> Там вдохновенный на кургане<br /> <br /> Поет деянья праотцов —<br /> <br /> И пе́рсты вещие летают<br /> <br /> По звонким пламенным струнам, <br /> <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> <br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> <br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> <br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> <br /> И их полков — как не бывало! <br /> <br /> И вы сокрылися, века полночной славы,<br /> <br /> Побед и вольности века! <br /> <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> <br /> За громовые облака.<br /> <br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> <br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> <br /> Неутомимые страданья<br /> <br /> Погубят память об отцах,<br /> <br /> И гений рабского молчанья<br /> <br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> <br /> Теперь вотще младый баян<br /> <br /> На голос предков запевает:<br /> <br /> Жестоких бедствий ураган<br /> <br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> <br /> И он, дрожащею рукой<br /> <br /> Подняв холодные железы,<br /> <br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> <br /> С неисцелимою тоской! <br /> <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> <br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> <br /> То не кокушка в роще темной<br /> <br /> Кукует рано по заре;<br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> <br /> Одна на городской стене: <br /> <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> <br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> <br /> Я рукав мой обмочу;<br /> <br /> Я домчусь к родному стану,<br /> <br /> Где кипел кровавый бой;<br /> <br /> Князю я обмою рану<br /> <br /> На груди его младой“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> <br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> <br /> Что ты в небе черны тучи<br /> <br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> <br /> Возмутил поток реки,<br /> <br /> Вея ханскими стрелами<br /> <br /> На родимые полки?“ <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> <br /> С гор крутых чужой земли?<br /> <br /> Если хочешь ты лелеять<br /> <br /> В синем море корабли;<br /> <br /> Что же страхом ты усеял<br /> <br /> Нашу долю? Для чего<br /> <br /> По ковыль-траве развеял<br /> <br /> Радость сердца моего?“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> <br /> Скалы Половцев пробил;<br /> <br /> Святослав с богатырями<br /> <br /> По тебе свой бег стремил;<br /> <br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> <br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> <br /> Ими князь мой черноокий<br /> <br /> В Русь святую поплывет“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> <br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> <br /> Обняла его скорей;<br /> <br /> Чтоб я боле не видала<br /> <br /> Вещих ужасов во сне;<br /> <br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> <br /> Синим морем на заре“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> <br /> Всем прекрасно и светло!<br /> <br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> <br /> Войско друга моего?<br /> <br /> Жажда луки с тетивами<br /> <br /> Иссушила в их руках,<br /> <br /> И печаль колчан с стрелами<br /> <br /> Заложила на плечах“. <br /> <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> <br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> ==Наши результаты==<br /> <br /> ==Выводы==<br /> <br /> В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:<br /> <br /> 1. Сюжеты и образы «Слова о полку Игореве» послужили основой для создания целого ряда произведений русской литературы 19-20 вв.<br /> <br /> 2. Наиболее популярным образом стал образ Ярославны как воплощение женского идеала на Руси<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> <br /> 1. Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> <br /> 1. http://festival.1september.ru/?subject=9<br /> <br /> 2. http://search.yahoo.com/search?fr=ieas&amp;p=tgl.ru.wiki<br /> <br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:51:37Z

<p>Белова Наталья: </p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> В заключение исследования мы выясним, кто из русских поэтов обращался к сюжетам и образам &quot;Слова о полку Игореве&quot; и каково художественное своеобразие этих произведений <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> <br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> С башенной вышечки<br /> <br /> Непрерывный<br /> <br /> Вопль - неизбывный:<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> Игорь!<br /> <br /> <br /> Ворон, не сглазь<br /> <br /> Глаз моих - пусть<br /> Плачут!<br /> <br /> <br /> Солнце, мечи<br /> <br /> Стрелы в них - пусть<br /> <br /> Слепнут!<br /> <br /> Кончена Русь!<br /> <br /> Игорь мой! Русь!<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> <br /> Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> <br /> Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> <br /> Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> <br /> Белое тело его - ворон клевал.<br /> <br /> Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> <br /> Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> <br /> Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> <br /> Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> Долетай до городской до стенки,<br /> <br /> С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> <br /> Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> <br /> Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> - Ветер, ветер!<br /> <br /> - Княгиня, весть!<br /> <br /> Князь твой мёртвый лежит -<br /> <br /> За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> <br /> Плач её, плач -<br /> <br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> <br /> Из рук - выбил?<br /> <br /> Старой не быть мне,<br /> <br /> Под камешком гнить,<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> <br /> Алый мой - нонче ж.<br /> <br /> Кончен<br /> <br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” <br /> <br /> 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром<br /> <br /> 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического произведения'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> <br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> <br /> Русь кончена<br /> <br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> <br /> И ей в этом мире места нет.<br /> <br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> <br /> По столице полночной идем…<br /> <br /> А вокруг погребальные звоны <br /> <br /> Да московские дикие стоны<br /> <br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> <br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> <br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> <br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> <br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> <br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> <br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> <br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> <br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> <br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> <br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> <br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> <br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> <br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> <br /> Везде могильные кресты,<br /> <br /> Но будят душу с прежней силой<br /> <br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> <br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> <br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> <br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> <br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> <br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> <br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> <br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> <br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей.<br /> <br /> Слово о полку Игореве<br /> <br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> <br /> Баянов струны золотые, <br /> <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> <br /> Народу русскому родные? <br /> <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> <br /> Когда тревога боевая<br /> <br /> Молчит до утренних лучей.<br /> <br /> Вдали — туманом покровенный<br /> <br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> <br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> <br /> Восходит полная луна! <br /> <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> <br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> <br /> Там вдохновенный на кургане<br /> <br /> Поет деянья праотцов —<br /> <br /> И пе́рсты вещие летают<br /> <br /> По звонким пламенным струнам, <br /> <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> <br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> <br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> <br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> <br /> И их полков — как не бывало! <br /> <br /> И вы сокрылися, века полночной славы,<br /> <br /> Побед и вольности века! <br /> <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> <br /> За громовые облака.<br /> <br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> <br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> <br /> Неутомимые страданья<br /> <br /> Погубят память об отцах,<br /> <br /> И гений рабского молчанья<br /> <br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> <br /> Теперь вотще младый баян<br /> <br /> На голос предков запевает:<br /> <br /> Жестоких бедствий ураган<br /> <br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> <br /> И он, дрожащею рукой<br /> <br /> Подняв холодные железы,<br /> <br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> <br /> С неисцелимою тоской! <br /> <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> <br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> <br /> То не кокушка в роще темной<br /> <br /> Кукует рано по заре;<br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> <br /> Одна на городской стене: <br /> <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> <br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> <br /> Я рукав мой обмочу;<br /> <br /> Я домчусь к родному стану,<br /> <br /> Где кипел кровавый бой;<br /> <br /> Князю я обмою рану<br /> <br /> На груди его младой“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> <br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> <br /> Что ты в небе черны тучи<br /> <br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> <br /> Возмутил поток реки,<br /> <br /> Вея ханскими стрелами<br /> <br /> На родимые полки?“ <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> <br /> С гор крутых чужой земли?<br /> <br /> Если хочешь ты лелеять<br /> <br /> В синем море корабли;<br /> <br /> Что же страхом ты усеял<br /> <br /> Нашу долю? Для чего<br /> <br /> По ковыль-траве развеял<br /> <br /> Радость сердца моего?“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> <br /> Скалы Половцев пробил;<br /> <br /> Святослав с богатырями<br /> <br /> По тебе свой бег стремил;<br /> <br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> <br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> <br /> Ими князь мой черноокий<br /> <br /> В Русь святую поплывет“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> <br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> <br /> Обняла его скорей;<br /> <br /> Чтоб я боле не видала<br /> <br /> Вещих ужасов во сне;<br /> <br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> <br /> Синим морем на заре“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> <br /> Всем прекрасно и светло!<br /> <br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> <br /> Войско друга моего?<br /> <br /> Жажда луки с тетивами<br /> <br /> Иссушила в их руках,<br /> <br /> И печаль колчан с стрелами<br /> <br /> Заложила на плечах“. <br /> <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> <br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> ==Наши результаты==<br /> <br /> ==Выводы==<br /> <br /> В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:<br /> <br /> 1. Сюжеты и образы «Слова о полку Игореве» послужили основой для создания целого ряда произведений русской литературы 19-20 вв.<br /> <br /> 2. Наиболее популярным образом стал образ Ярославны как воплощение женского идеала на Руси<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> <br /> 1. Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> <br /> 1. http://festival.1september.ru/?subject=9<br /> <br /> 2. http://search.yahoo.com/search?fr=ieas&amp;p=tgl.ru.wiki<br /> <br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:45:49Z

<p>Белова Наталья: /* Гипотеза */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Актуальность проблемы==<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> В заключение исследования мы выясним, кто из русских поэтов обращался<br /> <br /> ==Этапы исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Объект исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==Методы==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> <br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> С башенной вышечки<br /> <br /> Непрерывный<br /> <br /> Вопль - неизбывный:<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> Игорь!<br /> <br /> <br /> Ворон, не сглазь<br /> <br /> Глаз моих - пусть<br /> Плачут!<br /> <br /> <br /> Солнце, мечи<br /> <br /> Стрелы в них - пусть<br /> <br /> Слепнут!<br /> <br /> Кончена Русь!<br /> <br /> Игорь мой! Русь!<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> <br /> Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> <br /> Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> <br /> Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> <br /> Белое тело его - ворон клевал.<br /> <br /> Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> <br /> Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> <br /> Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> <br /> Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> Долетай до городской до стенки,<br /> <br /> С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> <br /> Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> <br /> Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> - Ветер, ветер!<br /> <br /> - Княгиня, весть!<br /> <br /> Князь твой мёртвый лежит -<br /> <br /> За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> <br /> Плач её, плач -<br /> <br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> <br /> Из рук - выбил?<br /> <br /> Старой не быть мне,<br /> <br /> Под камешком гнить,<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> <br /> Алый мой - нонче ж.<br /> <br /> Кончен<br /> <br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” <br /> <br /> 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром<br /> <br /> 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического произведения'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> <br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> <br /> Русь кончена<br /> <br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> <br /> И ей в этом мире места нет.<br /> <br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> <br /> По столице полночной идем…<br /> <br /> А вокруг погребальные звоны <br /> <br /> Да московские дикие стоны<br /> <br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> <br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> <br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> <br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> <br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> <br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> <br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> <br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> <br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> <br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> <br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> <br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> <br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> <br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> <br /> Везде могильные кресты,<br /> <br /> Но будят душу с прежней силой<br /> <br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> <br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> <br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> <br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> <br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> <br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> <br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> <br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> <br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей.<br /> <br /> Слово о полку Игореве<br /> <br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> <br /> Баянов струны золотые, <br /> <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> <br /> Народу русскому родные? <br /> <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> <br /> Когда тревога боевая<br /> <br /> Молчит до утренних лучей.<br /> <br /> Вдали — туманом покровенный<br /> <br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> <br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> <br /> Восходит полная луна! <br /> <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> <br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> <br /> Там вдохновенный на кургане<br /> <br /> Поет деянья праотцов —<br /> <br /> И пе́рсты вещие летают<br /> <br /> По звонким пламенным струнам, <br /> <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> <br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> <br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> <br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> <br /> И их полков — как не бывало! <br /> <br /> И вы сокрылися, века полночной славы,<br /> <br /> Побед и вольности века! <br /> <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> <br /> За громовые облака.<br /> <br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> <br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> <br /> Неутомимые страданья<br /> <br /> Погубят память об отцах,<br /> <br /> И гений рабского молчанья<br /> <br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> <br /> Теперь вотще младый баян<br /> <br /> На голос предков запевает:<br /> <br /> Жестоких бедствий ураган<br /> <br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> <br /> И он, дрожащею рукой<br /> <br /> Подняв холодные железы,<br /> <br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> <br /> С неисцелимою тоской! <br /> <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> <br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> <br /> То не кокушка в роще темной<br /> <br /> Кукует рано по заре;<br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> <br /> Одна на городской стене: <br /> <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> <br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> <br /> Я рукав мой обмочу;<br /> <br /> Я домчусь к родному стану,<br /> <br /> Где кипел кровавый бой;<br /> <br /> Князю я обмою рану<br /> <br /> На груди его младой“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> <br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> <br /> Что ты в небе черны тучи<br /> <br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> <br /> Возмутил поток реки,<br /> <br /> Вея ханскими стрелами<br /> <br /> На родимые полки?“ <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> <br /> С гор крутых чужой земли?<br /> <br /> Если хочешь ты лелеять<br /> <br /> В синем море корабли;<br /> <br /> Что же страхом ты усеял<br /> <br /> Нашу долю? Для чего<br /> <br /> По ковыль-траве развеял<br /> <br /> Радость сердца моего?“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> <br /> Скалы Половцев пробил;<br /> <br /> Святослав с богатырями<br /> <br /> По тебе свой бег стремил;<br /> <br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> <br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> <br /> Ими князь мой черноокий<br /> <br /> В Русь святую поплывет“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> <br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> <br /> Обняла его скорей;<br /> <br /> Чтоб я боле не видала<br /> <br /> Вещих ужасов во сне;<br /> <br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> <br /> Синим морем на заре“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> <br /> Всем прекрасно и светло!<br /> <br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> <br /> Войско друга моего?<br /> <br /> Жажда луки с тетивами<br /> <br /> Иссушила в их руках,<br /> <br /> И печаль колчан с стрелами<br /> <br /> Заложила на плечах“. <br /> <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> <br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> ==Наши результаты==<br /> <br /> ==Выводы==<br /> <br /> В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:<br /> <br /> 1. Сюжеты и образы «Слова о полку Игореве» послужили основой для создания целого ряда произведений русской литературы 19-20 вв.<br /> <br /> 2. Наиболее популярным образом стал образ Ярославны как воплощение женского идеала на Руси<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> <br /> 1. Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> <br /> 1. http://festival.1september.ru/?subject=9<br /> <br /> 2. http://search.yahoo.com/search?fr=ieas&amp;p=tgl.ru.wiki<br /> <br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:43:05Z

<p>Белова Наталья: /* Ход работы */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Актуальность проблемы==<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> <br /> ==Этапы исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Объект исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==Методы==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> <br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> С башенной вышечки<br /> <br /> Непрерывный<br /> <br /> Вопль - неизбывный:<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> Игорь!<br /> <br /> <br /> Ворон, не сглазь<br /> <br /> Глаз моих - пусть<br /> Плачут!<br /> <br /> <br /> Солнце, мечи<br /> <br /> Стрелы в них - пусть<br /> <br /> Слепнут!<br /> <br /> Кончена Русь!<br /> <br /> Игорь мой! Русь!<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> <br /> Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> <br /> Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> <br /> Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> <br /> Белое тело его - ворон клевал.<br /> <br /> Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> <br /> Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> <br /> Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> <br /> Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> Долетай до городской до стенки,<br /> <br /> С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> <br /> Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> <br /> Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> - Ветер, ветер!<br /> <br /> - Княгиня, весть!<br /> <br /> Князь твой мёртвый лежит -<br /> <br /> За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> <br /> Плач Ярославны -<br /> <br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> <br /> Плач её, плач -<br /> <br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> <br /> Из рук - выбил?<br /> <br /> Старой не быть мне,<br /> <br /> Под камешком гнить,<br /> <br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> <br /> Алый мой - нонче ж.<br /> <br /> Кончен<br /> <br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” <br /> <br /> 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром<br /> <br /> 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического произведения'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> <br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> <br /> Русь кончена<br /> <br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> <br /> И ей в этом мире места нет.<br /> <br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> <br /> По столице полночной идем…<br /> <br /> А вокруг погребальные звоны <br /> <br /> Да московские дикие стоны<br /> <br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> <br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> <br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> <br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> <br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> <br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> <br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> <br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> <br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> <br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> <br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> <br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> <br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> <br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> <br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> <br /> Везде могильные кресты,<br /> <br /> Но будят душу с прежней силой<br /> <br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> <br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> <br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> <br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> <br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> <br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> <br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> <br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> <br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей.<br /> <br /> Слово о полку Игореве<br /> <br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> <br /> Баянов струны золотые, <br /> <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> <br /> Народу русскому родные? <br /> <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> <br /> Когда тревога боевая<br /> <br /> Молчит до утренних лучей.<br /> <br /> Вдали — туманом покровенный<br /> <br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> <br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> <br /> Восходит полная луна! <br /> <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> <br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> <br /> Там вдохновенный на кургане<br /> <br /> Поет деянья праотцов —<br /> <br /> И пе́рсты вещие летают<br /> <br /> По звонким пламенным струнам, <br /> <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> <br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> <br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> <br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> <br /> И их полков — как не бывало! <br /> <br /> И вы сокрылися, века полночной славы,<br /> <br /> Побед и вольности века! <br /> <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> <br /> За громовые облака.<br /> <br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> <br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> <br /> Неутомимые страданья<br /> <br /> Погубят память об отцах,<br /> <br /> И гений рабского молчанья<br /> <br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> <br /> Теперь вотще младый баян<br /> <br /> На голос предков запевает:<br /> <br /> Жестоких бедствий ураган<br /> <br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> <br /> И он, дрожащею рукой<br /> <br /> Подняв холодные железы,<br /> <br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> <br /> С неисцелимою тоской! <br /> <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> <br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> <br /> То не кокушка в роще темной<br /> <br /> Кукует рано по заре;<br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> <br /> Одна на городской стене: <br /> <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> <br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> <br /> Я рукав мой обмочу;<br /> <br /> Я домчусь к родному стану,<br /> <br /> Где кипел кровавый бой;<br /> <br /> Князю я обмою рану<br /> <br /> На груди его младой“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> <br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> <br /> Что ты в небе черны тучи<br /> <br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> <br /> Возмутил поток реки,<br /> <br /> Вея ханскими стрелами<br /> <br /> На родимые полки?“ <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> <br /> С гор крутых чужой земли?<br /> <br /> Если хочешь ты лелеять<br /> <br /> В синем море корабли;<br /> <br /> Что же страхом ты усеял<br /> <br /> Нашу долю? Для чего<br /> <br /> По ковыль-траве развеял<br /> <br /> Радость сердца моего?“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> <br /> Скалы Половцев пробил;<br /> <br /> Святослав с богатырями<br /> <br /> По тебе свой бег стремил;<br /> <br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> <br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> <br /> Ими князь мой черноокий<br /> <br /> В Русь святую поплывет“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> <br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> <br /> Обняла его скорей;<br /> <br /> Чтоб я боле не видала<br /> <br /> Вещих ужасов во сне;<br /> <br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> <br /> Синим морем на заре“. <br /> <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> <br /> Зарей на городской стене: <br /> <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> <br /> Всем прекрасно и светло!<br /> <br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> <br /> Войско друга моего?<br /> <br /> Жажда луки с тетивами<br /> <br /> Иссушила в их руках,<br /> <br /> И печаль колчан с стрелами<br /> <br /> Заложила на плечах“. <br /> <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> <br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> ==Наши результаты==<br /> <br /> ==Выводы==<br /> <br /> В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:<br /> <br /> 1. Сюжеты и образы «Слова о полку Игореве» послужили основой для создания целого ряда произведений русской литературы 19-20 вв.<br /> <br /> 2. Наиболее популярным образом стал образ Ярославны как воплощение женского идеала на Руси<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> <br /> 1. Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> <br /> 1. http://festival.1september.ru/?subject=9<br /> <br /> 2. http://search.yahoo.com/search?fr=ieas&amp;p=tgl.ru.wiki<br /> <br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:37:19Z

<p>Белова Наталья: /* Список ресурсов */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Актуальность проблемы==<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> <br /> ==Этапы исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Объект исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==Методы==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> Вопль стародавний,<br /> Плач Ярославны -<br /> Слышите?<br /> <br /> С башенной вышечки<br /> Непрерывный<br /> Вопль - неизбывный:<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> - Игорь мой! Князь<br /> Игорь!<br /> <br /> Ворон, не сглазь<br /> Глаз моих - пусть<br /> Плачут!<br /> <br /> Солнце, мечи<br /> Стрелы в них - пусть<br /> Слепнут!<br /> <br /> Кончена Русь!<br /> Игорь мой! Русь!<br /> Игорь!<br /> <br /> Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> Белое тело его - ворон клевал.<br /> Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> Долетай до городской до стенки,<br /> С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> - Ветер, ветер!<br /> - Княгиня, весть!<br /> Князь твой мёртвый лежит -<br /> За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> Плач Ярославны -<br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> Плач её, плач -<br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> Из рук - выбил?<br /> Старой не быть мне,<br /> Под камешком гнить,<br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> Алый мой - нонче ж.<br /> Кончен<br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического произведения'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> Русь кончена<br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> И ей в этом мире места нет.<br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> По столице полночной идем…<br /> А вокруг погребальные звоны <br /> Да московские дикие стоны<br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> Везде могильные кресты,<br /> Но будят душу с прежней силой<br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей. <br /> Слово о полку Игореве<br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> Баянов струны золотые, <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> Народу русскому родные? <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> Когда тревога боевая<br /> Молчит до утренних лучей.<br /> Вдали — туманом покровенный<br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> Восходит полная луна! <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> Там вдохновенный на кургане<br /> Поет деянья праотцов —<br /> И пе́рсты вещие летают<br /> По звонким пламенным струнам, <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> И их полков — как не бывало! <br /> И вы сокрылися, века полночной славы, <br /> Побед и вольности века! <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> За громовые облака.<br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> Неутомимые страданья<br /> Погубят память об отцах,<br /> И гений рабского молчанья<br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> Теперь вотще младый баян<br /> На голос предков запевает:<br /> Жестоких бедствий ураган<br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> И он, дрожащею рукой<br /> Подняв холодные железы,<br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> С неисцелимою тоской! <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> То не кокушка в роще темной<br /> Кукует рано по заре;<br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> Одна на городской стене: <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> Я рукав мой обмочу;<br /> Я домчусь к родному стану,<br /> Где кипел кровавый бой;<br /> Князю я обмою рану<br /> На груди его младой“. <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> Зарей на городской стене: <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> Что ты в небе черны тучи<br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> Возмутил поток реки,<br /> Вея ханскими стрелами<br /> На родимые полки?“ <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> Зарей на городской стене: <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> С гор крутых чужой земли?<br /> Если хочешь ты лелеять<br /> В синем море корабли;<br /> Что же страхом ты усеял<br /> Нашу долю? Для чего<br /> По ковыль-траве развеял<br /> Радость сердца моего?“. <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> Зарей на городской стене: <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> Скалы Половцев пробил;<br /> Святослав с богатырями<br /> По тебе свой бег стремил;<br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> Ими князь мой черноокий<br /> В Русь святую поплывет“. <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> Зарей на городской стене: <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> Обняла его скорей;<br /> Чтоб я боле не видала<br /> Вещих ужасов во сне;<br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> Синим морем на заре“. <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> Зарей на городской стене: <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> Всем прекрасно и светло!<br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> Войско друга моего?<br /> Жажда луки с тетивами<br /> Иссушила в их руках,<br /> И печаль колчан с стрелами<br /> Заложила на плечах“. <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> ==Наши результаты==<br /> <br /> ==Выводы==<br /> <br /> В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:<br /> <br /> 1. Сюжеты и образы «Слова о полку Игореве» послужили основой для создания целого ряда произведений русской литературы 19-20 вв.<br /> <br /> 2. Наиболее популярным образом стал образ Ярославны как воплощение женского идеала на Руси<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> <br /> 1. Державина О.А. Образ Ярославны в творчестве поэтов ХГХ-ХХ вв. // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978<br /> <br /> 2. Соловьёв В. Золотая книга русской культуры. М, Белый город, 2007<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> <br /> 1. http://festival.1september.ru/?subject=9<br /> <br /> 2. http://search.yahoo.com/search?fr=ieas&amp;p=tgl.ru.wiki<br /> <br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:36:16Z

<p>Белова Наталья: /* Выводы */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Актуальность проблемы==<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> <br /> ==Этапы исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Объект исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==Методы==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> Вопль стародавний,<br /> Плач Ярославны -<br /> Слышите?<br /> <br /> С башенной вышечки<br /> Непрерывный<br /> Вопль - неизбывный:<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> - Игорь мой! Князь<br /> Игорь!<br /> <br /> Ворон, не сглазь<br /> Глаз моих - пусть<br /> Плачут!<br /> <br /> Солнце, мечи<br /> Стрелы в них - пусть<br /> Слепнут!<br /> <br /> Кончена Русь!<br /> Игорь мой! Русь!<br /> Игорь!<br /> <br /> Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> Белое тело его - ворон клевал.<br /> Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> Долетай до городской до стенки,<br /> С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> - Ветер, ветер!<br /> - Княгиня, весть!<br /> Князь твой мёртвый лежит -<br /> За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> Плач Ярославны -<br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> Плач её, плач -<br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> Из рук - выбил?<br /> Старой не быть мне,<br /> Под камешком гнить,<br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> Алый мой - нонче ж.<br /> Кончен<br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического произведения'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> Русь кончена<br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> И ей в этом мире места нет.<br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> По столице полночной идем…<br /> А вокруг погребальные звоны <br /> Да московские дикие стоны<br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> Везде могильные кресты,<br /> Но будят душу с прежней силой<br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей. <br /> Слово о полку Игореве<br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> Баянов струны золотые, <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> Народу русскому родные? <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> Когда тревога боевая<br /> Молчит до утренних лучей.<br /> Вдали — туманом покровенный<br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> Восходит полная луна! <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> Там вдохновенный на кургане<br /> Поет деянья праотцов —<br /> И пе́рсты вещие летают<br /> По звонким пламенным струнам, <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> И их полков — как не бывало! <br /> И вы сокрылися, века полночной славы, <br /> Побед и вольности века! <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> За громовые облака.<br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> Неутомимые страданья<br /> Погубят память об отцах,<br /> И гений рабского молчанья<br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> Теперь вотще младый баян<br /> На голос предков запевает:<br /> Жестоких бедствий ураган<br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> И он, дрожащею рукой<br /> Подняв холодные железы,<br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> С неисцелимою тоской! <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> То не кокушка в роще темной<br /> Кукует рано по заре;<br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> Одна на городской стене: <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> Я рукав мой обмочу;<br /> Я домчусь к родному стану,<br /> Где кипел кровавый бой;<br /> Князю я обмою рану<br /> На груди его младой“. <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> Зарей на городской стене: <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> Что ты в небе черны тучи<br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> Возмутил поток реки,<br /> Вея ханскими стрелами<br /> На родимые полки?“ <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> Зарей на городской стене: <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> С гор крутых чужой земли?<br /> Если хочешь ты лелеять<br /> В синем море корабли;<br /> Что же страхом ты усеял<br /> Нашу долю? Для чего<br /> По ковыль-траве развеял<br /> Радость сердца моего?“. <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> Зарей на городской стене: <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> Скалы Половцев пробил;<br /> Святослав с богатырями<br /> По тебе свой бег стремил;<br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> Ими князь мой черноокий<br /> В Русь святую поплывет“. <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> Зарей на городской стене: <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> Обняла его скорей;<br /> Чтоб я боле не видала<br /> Вещих ужасов во сне;<br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> Синим морем на заре“. <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> Зарей на городской стене: <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> Всем прекрасно и светло!<br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> Войско друга моего?<br /> Жажда луки с тетивами<br /> Иссушила в их руках,<br /> И печаль колчан с стрелами<br /> Заложила на плечах“. <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> ==Наши результаты==<br /> <br /> ==Выводы==<br /> <br /> В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:<br /> <br /> 1. Сюжеты и образы «Слова о полку Игореве» послужили основой для создания целого ряда произведений русской литературы 19-20 вв.<br /> <br /> 2. Наиболее популярным образом стал образ Ярославны как воплощение женского идеала на Руси<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:35:10Z

<p>Белова Наталья: /* Ход работы */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Актуальность проблемы==<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> <br /> ==Этапы исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Объект исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==Методы==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> Вопль стародавний,<br /> Плач Ярославны -<br /> Слышите?<br /> <br /> С башенной вышечки<br /> Непрерывный<br /> Вопль - неизбывный:<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> - Игорь мой! Князь<br /> Игорь!<br /> <br /> Ворон, не сглазь<br /> Глаз моих - пусть<br /> Плачут!<br /> <br /> Солнце, мечи<br /> Стрелы в них - пусть<br /> Слепнут!<br /> <br /> Кончена Русь!<br /> Игорь мой! Русь!<br /> Игорь!<br /> <br /> Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> Белое тело его - ворон клевал.<br /> Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> Долетай до городской до стенки,<br /> С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> - Ветер, ветер!<br /> - Княгиня, весть!<br /> Князь твой мёртвый лежит -<br /> За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> Плач Ярославны -<br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> Плач её, плач -<br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> Из рук - выбил?<br /> Старой не быть мне,<br /> Под камешком гнить,<br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> Алый мой - нонче ж.<br /> Кончен<br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического произведения'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> Русь кончена<br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> И ей в этом мире места нет.<br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> По столице полночной идем…<br /> А вокруг погребальные звоны <br /> Да московские дикие стоны<br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> Везде могильные кресты,<br /> Но будят душу с прежней силой<br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> ''Н.Языков. « Песнь барда во время владычества татар в России»''<br /> <br /> О! стонати Русской земле, помянувше пръвую годину и пръвых князей. <br /> Слово о полку Игореве<br /> Где вы, краса минувших лет,<br /> Баянов струны золотые, <br /> Певицы вольности, и славы, и побед, <br /> Народу русскому родные? <br /> Бывало: ратники лежат вокруг огней <br /> По брегу светлого Дуная,<br /> Когда тревога боевая<br /> Молчит до утренних лучей.<br /> Вдали — туманом покровенный<br /> Стан греков, и над ним, грозна<br /> Как щит, в бою окровавленный,<br /> Восходит полная луна! <br /> И тихий сон во вражьем стане;<br /> Но там, где вы, сыны снегов,<br /> Там вдохновенный на кургане<br /> Поет деянья праотцов —<br /> И пе́рсты вещие летают<br /> По звонким пламенным струнам, <br /> И взоры воинов сверкают,<br /> И рвутся длани их к мечам! <br /> Наутро солнце лишь восстало —<br /> Проснулся дерзостный булат:<br /> Валятся греки — ряд на ряд,<br /> И их полков — как не бывало! <br /> И вы сокрылися, века полночной славы, <br /> Побед и вольности века! <br /> Так сокрывается лик солнца величавый <br /> За громовые облака.<br /> Но завтра солнце вновь восстанет...<br /> А мы... нам долго цепи влечь; <br /> Столетья протекут — и русский меч не грянет <br /> Тиранства гордого о меч.<br /> Неутомимые страданья<br /> Погубят память об отцах,<br /> И гений рабского молчанья<br /> Воссядет, вечный, на гробах.<br /> Теперь вотще младый баян<br /> На голос предков запевает:<br /> Жестоких бедствий ураган<br /> Рабов полмертвых оглушает;<br /> И он, дрожащею рукой<br /> Подняв холодные железы,<br /> Молчит, смотря на них сквозь слезы,<br /> С неисцелимою тоской! <br /> Конец июля — начало августа 1823 <br /> <br /> <br /> ''И. Козлов «Плач Ярославны»''<br /> (Княгине З. А. Волконской) <br /> То не кокушка в роще темной<br /> Кукует рано по заре;<br /> В Путивле плачет Ярославна <br /> Одна на городской стене: <br /> „Я покину бор сосновый,<br /> Вдоль Дуная полечу, <br /> И в Каяль-реке бобровый<br /> Я рукав мой обмочу;<br /> Я домчусь к родному стану,<br /> Где кипел кровавый бой;<br /> Князю я обмою рану<br /> На груди его младой“. <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> Зарей на городской стене: <br /> „Ветер, ветер, о могучий,<br /> Буйный ветер! что шумишь?<br /> Что ты в небе черны тучи<br /> И вздымаешь, и клубишь? <br /> <br /> Что ты легкими крылами <br /> Возмутил поток реки,<br /> Вея ханскими стрелами<br /> На родимые полки?“ <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> Зарей на городской стене: <br /> „В облаках ли тесно веять<br /> С гор крутых чужой земли?<br /> Если хочешь ты лелеять<br /> В синем море корабли;<br /> Что же страхом ты усеял<br /> Нашу долю? Для чего<br /> По ковыль-траве развеял<br /> Радость сердца моего?“. <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> Зарей на городской стене: <br /> „Днепр мой славный! Ты волнами<br /> Скалы Половцев пробил;<br /> Святослав с богатырями<br /> По тебе свой бег стремил;<br /> Не волнуй же, Днепр широкий,<br /> Быстрый ток студеных вод,<br /> Ими князь мой черноокий<br /> В Русь святую поплывет“. <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> Зарей на городской стене: <br /> „О река! Отдай мне друга;<br /> На волнах его лелей, <br /> <br /> Чтобы грустная подруга<br /> Обняла его скорей;<br /> Чтоб я боле не видала<br /> Вещих ужасов во сне;<br /> Чтоб я слез к нему не слала<br /> Синим морем на заре“. <br /> В Путивле плачет Ярославна<br /> Зарей на городской стене: <br /> „Солнце, солнце, ты сияешь<br /> Всем прекрасно и светло!<br /> В знойном поле что сжигаешь<br /> Войско друга моего?<br /> Жажда луки с тетивами<br /> Иссушила в их руках,<br /> И печаль колчан с стрелами<br /> Заложила на плечах“. <br /> И тихо в терем Ярославна<br /> Уходит с городской стены.<br /> <br /> ==Наши результаты==<br /> <br /> ==Выводы==<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:32:08Z

<p>Белова Наталья: /* Ход работы */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Актуальность проблемы==<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> <br /> ==Этапы исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Объект исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==Методы==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> Вопль стародавний,<br /> Плач Ярославны -<br /> Слышите?<br /> <br /> С башенной вышечки<br /> Непрерывный<br /> Вопль - неизбывный:<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> - Игорь мой! Князь<br /> Игорь!<br /> <br /> Ворон, не сглазь<br /> Глаз моих - пусть<br /> Плачут!<br /> <br /> Солнце, мечи<br /> Стрелы в них - пусть<br /> Слепнут!<br /> <br /> Кончена Русь!<br /> Игорь мой! Русь!<br /> Игорь!<br /> <br /> Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> Белое тело его - ворон клевал.<br /> Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> Долетай до городской до стенки,<br /> С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> - Ветер, ветер!<br /> - Княгиня, весть!<br /> Князь твой мёртвый лежит -<br /> За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> Плач Ярославны -<br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> Плач её, плач -<br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> Из рук - выбил?<br /> Старой не быть мне,<br /> Под камешком гнить,<br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> Алый мой - нонче ж.<br /> Кончен<br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического произведения'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> Русь кончена<br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> И ей в этом мире места нет.<br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> По столице полночной идем…<br /> А вокруг погребальные звоны <br /> Да московские дикие стоны<br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> Везде могильные кресты,<br /> Но будят душу с прежней силой<br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> ==Наши результаты==<br /> <br /> ==Выводы==<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:31:16Z

<p>Белова Наталья: /* Ход работы */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Актуальность проблемы==<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> <br /> ==Этапы исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Объект исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==Методы==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> '''История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> '''Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов'''<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> ''' Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»'''<br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> Вопль стародавний,<br /> Плач Ярославны -<br /> Слышите?<br /> <br /> С башенной вышечки<br /> Непрерывный<br /> Вопль - неизбывный:<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> - Игорь мой! Князь<br /> Игорь!<br /> <br /> Ворон, не сглазь<br /> Глаз моих - пусть<br /> Плачут!<br /> <br /> Солнце, мечи<br /> Стрелы в них - пусть<br /> Слепнут!<br /> <br /> Кончена Русь!<br /> Игорь мой! Русь!<br /> Игорь!<br /> <br /> Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> Белое тело его - ворон клевал.<br /> Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> Долетай до городской до стенки,<br /> С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> - Ветер, ветер!<br /> - Княгиня, весть!<br /> Князь твой мёртвый лежит -<br /> За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> Плач Ярославны -<br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> Плач её, плач -<br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> Из рук - выбил?<br /> Старой не быть мне,<br /> Под камешком гнить,<br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> Алый мой - нонче ж.<br /> Кончен<br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> '''Анализ поэтического произведения'''<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> <br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> Русь кончена<br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> И ей в этом мире места нет.<br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> По столице полночной идем…<br /> А вокруг погребальные звоны <br /> Да московские дикие стоны<br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> '''Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»'''<br /> <br /> ''В.Брюсов. «Певцу «Слова»''<br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> ''В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»''<br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> Везде могильные кресты,<br /> Но будят душу с прежней силой<br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> ==Наши результаты==<br /> <br /> ==Выводы==<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:28:25Z

<p>Белова Наталья: /* Ход работы */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Актуальность проблемы==<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> <br /> ==Этапы исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Объект исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==Методы==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> <br /> История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве»<br /> «Слово о полку Игореве» было найдено в начале 90-х годов XVIII века известным любителем и собирателем русских древно¬стей А. И. Мусиным-Пушкиным. Текст «Слова» находился в сборнике древнерусских произведений, оригинальных и перевод¬ных. Сборник был приобретён Мусиным-Пушкиным в числе дру¬гих рукописей у бывшего архимандрита закрытого к тому вре¬мени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского. Кроме «Слова», этот сборник содержал в себе и другие произведения древнерусской литературы.<br /> <br /> Первое, очень краткое сообщение о «Слове» было сделано из¬вестным поэтом того времени М. М. Херасковым в 1797 году, во втором издании его поэмы «Владимир». Затем о «Слове» несколько более подробно сообщил Н. М. Карамзин в октябрь¬ской книжке (за 1797 год) журнала французских эми¬грантов.<br /> <br /> С рукописи «Слова» были сняты копии; одна из них, пред¬назначавшаяся для Екатерины II, дошла до нас. Кроме пере¬писанного текста «Слова», екатерининский список заключал в себе перевод, примечания и краткую справку о «Слове». В XVIII веке были сделаны еще и другие переводы, совершенствовавшие первый, в котором оказалось много ошибок от непонимания древнерусского языка.<br /> В 1800 году «Слово» было издано А. И. Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с его учёными друзьями: А. Ф. Малиновским, Н. Н. Бантыш-Каменским и Н. М. Карамзиным — тремя лучши¬ми знатоками древнерусских рукописей того времени.<br /> <br /> В 1812 году сборник, включавший «Слово», сгорел в москов¬ском пожаре вместе со всем ценнейшим собранием древнерус¬ских рукописей в доме А. И. Мусина-Пушкина. Сгорела и большая часть экземпляров первого издания.<br /> <br /> Таким образом, «Слово о полку Игореве» сохранилось только в одном списке. В единственном списке дошло до нас и множество других произ¬ведений древней русской литературы, среди них такие, как «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о по¬гибели Русской земли», «Повесть о Сухане» и другие. <br /> <br /> Сюжеты «Слова о полку Игореве» в стихотворениях русских поэтов<br /> «Слово о полку Игореве» стало живым явлением как литературы древней, так и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Внесённые в современную поэзию, они помогают ощутить связь времён, извечность патриотических чувств, вечность пейзажей нашей Родины. К сюжетам «Слова» обращались В.А.Жуковский, А.И.Пушкин, К.Ф.Рылеев, Н.М.Языков, В.Я.Брюсов, М.Цветаева и другие.<br /> <br /> Особенно любимым стал образ Ярославны<br /> <br /> Ярославна — героиня памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (XII в.). Ярославна — реальное историческое лицо, жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь могущественного галицкого князя Ярослава Владимировича, названного в «Слове» Осмомыслом. Княгиня в тексте именуется по отчеству, как и жена брата Игоря, Буй-Тура Всеволода — «красная Глебовна». С конца XVIII в. считается, что имя Ярославны — Ефросинья. У Игоря было пятеро сыновей и дочь. Старший сын — Владимир, участвовавший в походе 1185 г., попал в плен вместе с отцом, дядей и двоюродным братом. Женился у половцев на дочери хана Кончака (на Русь вернулся в 1187 г. с женой и «дитятей»). Еще три сына Игоря погибли в начале XIII в. в борьбе за обладание Галичем, что становится необъяснимым, если принять точку зрения некоторых исследователей, полагающих, что Ярославна — вторая жена Игоря, а все дети князя — её пасынки. <br /> Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». Им открывается череда многочисленных образов русских женщин в отечественной литературе и искусстве. В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала. С ней связаны мир, семейные узы и любовь. Традиции средневекового искусства подразумевали особый, религиозно-аскетический взгляд на женщину и ее судьбу. В «Слове», напротив, торжествует народное начало. Так, автор обратился к особому фольклорному жанру — плачу. <br /> <br /> Плач Ярославны — важнейший элемент поэтического строя памятника. Композиционно он предваряет рассказ о бегстве Игоря из половецкого плена. Ярославна, плачущая на высокой стене Путивля (город, которым владел ее сын Владимир Игоревич, расположен ближе к половецкой степи), заклинает силы природы. В троекратном обращении к ветру («О ветре, ветрило!»), Днепру («О Днепре, Словутицю!») и солнцу («Светлое и тресветлое слънце!») звучит и упрек («Чему, господине, мое веселие по ковыляю развея?»), и призыв о помощи («Взълелей, господине, мою ладу къ мне»). Природные стихии, словно бы отзываясь на мольбы Ярославны, начинают помогать Игорю, пережившему горечь поражения и раскаяния, в его стремлении вернуться на Русь. Всепобеждающая сила любви воплощена в плаче Ярославны, жалобы которой автор «Слова» уподобляет крику кукушки, символизирующей тоскующую женщину. Печальный голос Ярославны летит над землей, он слышен на Дунае: «Полечу,— рече,— зегзицею по Дунаеви, омочу бебрян рукавъ въ Каяле реце, утру князю кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». <br /> <br /> Историк В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», научные споры об источниках которой имеют давнюю традицию, предложил интересный рассказ о трогательной встрече Игоря, возвращающегося из плена, и Ярославны., поспешившей навстречу мужу. Эти и некоторые иные сведения, приводимые Татищевым, не находят подтверждения в известных ныне летописных текстах. <br /> Образ Ярославны постоянно притягивает к себе внимание писателей, художников и музыкантов нового времени. Княгиня XII в. становится героиней ряда произведений, а ее Плач — постоянным источником разноплановых реминисценций. Ярославна вызывала больший интерес у авторов XIX — XX вв., нежели фигура центрального героя произведения. <br /> <br /> Сразу же после опубликования «Слова» к этому образу стали обращаться поэты (напр., М.М.Херасков, Ф.Н.Глинка и др.). Возник ряд поэтических переводов Плача на русский и украинский языки (И.Козлов, П.П.Шкляревский, Т.Шевченко, А.Прокофьев и др.). Особенно дорожили образом Ярославны поэты конца XIX — XX вв., среди них К.Случевский («Ты не гонись за рифмой своенравной…», 1901); В.Я.Брюсов («Певцу «Слова»», 1912); М.И.Цветаева (Цикл «Лебединый стан», 1917-1921); О.Ф.Берггольц («…Я буду сегодня с тобой говорить…», 1941); П.Г.Антокольский (поэма «Ярославна», 1944) и др. Плач Ярославны нашел отражение и в драматургии. Его использовали в своих трагедиях Г.Р.Державин («Евпраксия», 1808) и М.Крюковский («Елизавета — дочь Ярослава», 1820), а также автор пьесы «Мамаево побоище» (1864) Д.В.Аверкиев.<br /> <br /> Стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны»<br /> 23 декабря 1920 года появилось стихотворение Марины Цветаевой «Плач Ярославны», написанное в драматический период её жизни. Современники отмечали, что вся поэзия М. Цветаевой – это отражение её жизни, чувств. В водовороте гражданской войны, в Белой гвардии, между жизнью и смертью находился её муж Сергей Эфрон.<br /> Вопль стародавний,<br /> Плач Ярославны -<br /> Слышите?<br /> <br /> С башенной вышечки<br /> Непрерывный<br /> Вопль - неизбывный:<br /> <br /> - Игорь мой! Князь<br /> - Игорь мой! Князь<br /> Игорь!<br /> <br /> Ворон, не сглазь<br /> Глаз моих - пусть<br /> Плачут!<br /> <br /> Солнце, мечи<br /> Стрелы в них - пусть<br /> Слепнут!<br /> <br /> Кончена Русь!<br /> Игорь мой! Русь!<br /> Игорь!<br /> <br /> Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой<br /> Солнцем взошёл - обманул нас Баян льстивый.<br /> Знаешь конец? Там где Дон и Донец - плещут,<br /> Пал меж знамён Игорь на сон - вечный.<br /> <br /> Белое тело его - ворон клевал.<br /> Белое дело его - ветер сказал.<br /> <br /> Подымайся, ветер, по оврагам,<br /> Подымайся, ветер, по равнинам.<br /> Торопись, ветрило-вихрь-бродяга,<br /> Над тем Доном, белым Доном лебединым!<br /> <br /> Долетай до городской до стенки,<br /> С коей по миру несётся плач надгробный.<br /> Не гляди, что подгибаются коленки,<br /> Что тускнеет её лик солнцеподобный…<br /> <br /> - Ветер, ветер!<br /> - Княгиня, весть!<br /> Князь твой мёртвый лежит -<br /> За честь!<br /> <br /> Вопль стародавний,<br /> Плач Ярославны -<br /> Слышите?<br /> <br /> Вопль её - ярый,<br /> Плач её, плач -<br /> Плавный:<br /> <br /> - Кто мне заздравную чару<br /> Из рук - выбил?<br /> Старой не быть мне,<br /> Под камешком гнить,<br /> Игорь!<br /> <br /> Дёрном-глиной заткните рот<br /> Алый мой - нонче ж.<br /> Кончен<br /> Белый поход.<br /> <br /> Стихотворение сразу ассоциируется с великим памятником древней литературы «Слово о полку Игореве». В них общая героиня – Ярославна. И та, и другая оплакивают своих мужей. Это трагедия русской женщины, женщины 12 и 20 веков, трагедия Руси и народа России. Создаётся впечатление, что душа поэта больше не может выдержать напряжённых чувств. Она стремится освободиться от переполняющей сердце боли через Слово. В стихотворении «Плач Ярославны» и любовь к мужу, и боль за него, и преданность своему народу, и верность своей Родине. Она плачет за всех русских женщин. Она черпает веру и надежду в сильном характере древней героини. Разница во времени Восемь столетий. Сколько поколений унесла река времени, как изменился мир. Остались только: <br /> Любовь – боль – слезы: все душевные страдания<br /> А еще - Плач… Он старше “Слова”… В нем жизнеутверждающий пафос<br /> Это обрядовая песня. Она импровизировалась по определенному стандарту:<br /> <br /> 1. Зачин. <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> Вопль-обращение “Игорь мой”, обращение к ворону, Солнцу.<br /> Вопль-обращение “Русь! Игорь!” 2. Причитания <br /> Монолог – размышления, обращение к ветру, диалог с ветром 3. Концовка <br /> “Плач Ярославны” - Слышите?<br /> <br /> <br /> Анализ поэтического произведения<br /> <br /> Структура стихотворения говорная, интонация народного плача, стихотворение начинается с зачина<br /> 1. Зачин – ключевое слово – “вопль стародавный”. Это эпитет. Он подчеркивает древность. К нему присоединяются слова: непрерывный – неизбывный.<br /> Автор как бы требует от нас – “Слышите?” Перед словом ставит знак “тире”.<br /> <br /> К зачину Цветаева относит и обращение к Игорю (5раз). Обращение к Игорю усиливается словами “мой”, “князь”. Это крик души, желание донести свой голос, чувство до любимого человека. А им для Цветаевой был Сергей Эфрон. <br /> Ее любовь к нему была сплетена из нежности и жалости: “Такие – в роковые времена – слагают стансы – и идут на плаху” ( 3 июня 1914г. , Коктебель, стих “С.Э.”<br /> Заканчивается зачин словом “Русь”. Это не случайно. Для поэтессы и ее героини Ярославны судьба любимого и Родины жизненно важны. Без них она жить не сможет.<br /> Автор внимательно следит за словом. Здесь и обращение к любимому и к силам природы, и размышления о жизни, о превратностях судьбы. Обращение – традиционная форма для фольклора.<br /> Ярославна М.Цветаевой – обращение к Солнцу, ворону, ветру<br /> Ярославна из “Слова…” тоже обращение к ветру, Солнцу, Дону.<br /> Причитания<br /> Плакальщицы (вопленицы) не просто оплакивали усопшего. Они рассказывали о его жизни, делах.<br /> Выстраивается цепочка: ложь – обман – смерть.<br /> “Лжет, обманул нас Баян льстивый…”<br /> <br /> Смешение слов высокого и низкого стилей придает размышлениям разоблачительный характер: “пал Игорь” - погиб за Отечество, за Русь, за правое дело. Настораживает слово “белое”. В нем заложен глубокий смысл.<br /> “Белое дело” - правое дело – Белое движение в России (историческое явление). В 1920г. произошло крушение Белого движения. Оно повсюду было разгромлено. Писатель Шульгин писал: “Белые – русские люди. Они взялись за оружие, чтобы власти дали всем возможность жить, трудиться, прекратить раздувать ненависть к белым. Это почти святые”. <br /> <br /> Далее поэтесса обращается к ветру. Интересен повтор этого слова:<br /> Ветер Ветрило Вихрь Бродяга<br /> Перемещается горизонтально Мощный ветер Круговые движения Бездомный <br /> Интересен повтор слова “белый”, “белое тело”, “Белое дело”, “Белый Дон”, “белый поход”. <br /> Белый – это цвет правды, чистоты, святости помыслов. Таким переплетением М.Цветаева доказывает основную мысль: напрасно ввергли Русь и в эту кровавую бойню, напрасно погиб Игорь. Кратки, лаконичны фразы. Но как велика сила чувств, переданных автором! Очень интересен выбор эпитетов к слову “плач”:<br /> Плач ярый – сильный<br /> Плач плавный – бессильный, уже нет больше силы.<br /> И в обрядовом плаче, и в плаче Ярославны Цветаева просматривает образ женщины – матери, жены. Только они могут так оплакивать дорогих им людей. <br /> <br /> Концовка стихотворения «Плач Ярославны»<br /> Последние строфы дают ответ на вопросы:<br /> <br /> Какова же судьба Ярославны Цветаевой?<br /> Кто виноват в ее трагедии?<br /> <br /> И получали ответ:<br /> Белое движение разгромлено ( “Кончен белый поход” )<br /> Русь кончена<br /> Мужа, борца за справедливость – нет!<br /> И ей в этом мире места нет.<br /> А случилось это 31 августа 1941 года, когда она приехала с сыном в Елабугу. А.Ахматова писала: “Ее убило то время, нас оно убило, как убивало оно многих, как оно убивало и меня…” <br /> Мы с тобой сегодня, Марина,<br /> По столице полночной идем…<br /> А вокруг погребальные звоны <br /> Да московские дикие стоны<br /> Вьюги, наш назаметающий след.<br /> <br /> Несмотря на разницу во времени (восемь столетий), главная героиня черпает веру и надежду в сильном характере древней героини.<br /> <br /> Стихотворения русских поэтов, написанные по мотивам «Слова о полку Игореве»<br /> <br /> В.Брюсов. «Певцу «Слова»<br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн:<br /> Лик твой скорбный, лик твой бледный, как и прежде, юн.<br /> Раным-рано ты проходишь по градской стене,<br /> Ты заклятье шепчешь солнцу, ветру и волне,<br /> Полететь зегзицей хочешь в даль, к реке Каял,<br /> Где без сил, в траве кровавой, милый задремал.<br /> Ах, о муже-господине вся твоя тоска!<br /> И, крутясь, уносит слезы в степи Днепр-река. <br /> Стародавней Ярославне тихий ропот струн.<br /> Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.<br /> Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто Слово спел,<br /> Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?<br /> Или русских женщин лики все в тебе слиты?<br /> Ты — Наташа, ты — и Лиза, и Татьяна — ты!<br /> На стене ты плачешь утром... Как светла тоска!<br /> И, крутясь, уносит слезы песнь певца — в века! <br /> 1912 <br /> <br /> <br /> В. Соловьёв « Ответ на плач Ярославны»<br /> К. К. Случевскому<br /> <br /> Всё, изменяясь, изменило,<br /> Везде могильные кресты,<br /> Но будят душу с прежней силой<br /> Заветы творческой мечты.<br /> <br /> Безумье вечное поэта —<br /> Как свежий ключ среди руин...<br /> Времен не слушаясь запрета,<br /> Он в смерти жизнь хранит один.<br /> <br /> Пускай Пергам давно во прахе,<br /> Пусть мирно дремлет тихий Дон:<br /> Всё тот же ропот Андромахи,<br /> И над Путивлем тот же стон.<br /> <br /> Свое уж не вернется снова,<br /> Немеют близкие слова,—<br /> Но память дальнего былого<br /> Слезой прозрачною жива.<br /> <br /> 19 июня 1898<br /> <br /> ==Наши результаты==<br /> <br /> ==Выводы==<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:18:08Z

<p>Белова Наталья: /* Задачи */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Актуальность проблемы==<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> 1. Узнать историю открытия и опубликования «Слова».<br /> 2. Найти произведения русских поэтов, в основу которых положены сюжеты «Слова».<br /> 3. Выявить художественное своеобразие подобранных стихотворений.<br /> 4. Провести сопоставительный анализ стихотворений русских поэтов и древнерусского текста.<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> <br /> ==Этапы исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Объект исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==Методы==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Наши результаты==<br /> <br /> ==Выводы==<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:17:38Z

<p>Белова Наталья: /* Цель */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Актуальность проблемы==<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> Определить место «Слова о полку Игореве» в развитии русской литературы<br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> <br /> ==Этапы исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Объект исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==Методы==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Наши результаты==<br /> <br /> ==Выводы==<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:11:24Z

<p>Белова Наталья: /* Тема исследования */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> &quot;Слово о полку Игореве&quot; и русская литература<br /> <br /> ==Актуальность проблемы==<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> <br /> ==Этапы исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Объект исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==Методы==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Наши результаты==<br /> <br /> ==Выводы==<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%22%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%22_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T05:09:19Z

<p>Белова Наталья: Новая: {{subst: Шаблон:Оформление исследований учащихся в учебном проекте}}</p> <hr /> <div><br /> &lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> &lt;p align=right&gt; '''Исследование учащихся в проекте [[Название проекта]]''' &lt;/p&gt;<br /> <br /> ==Тема исследования==<br /> <br /> <br /> ==Актуальность проблемы==<br /> <br /> ==Цель==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Задачи==<br /> <br /> ==Гипотеза==<br /> <br /> <br /> ==Этапы исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Объект исследования==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==Методы==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Ход работы==<br /> <br /> <br /> <br /> ==Наши результаты==<br /> <br /> ==Выводы==<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> ==Список ресурсов==<br /> '''Печатные издания:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> <br /> <br /> '''Интернет - ресурсы:'''<br /> * ...<br /> * ...<br /> * ...<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья http://wiki.tgl.net.ru/index.php/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%B8_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 2011-08-19T04:56:20Z

<p>Белова Наталья: /* Автор проекта */</p> <hr /> <div>&lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> <br /> <br /> == Автор проекта ==<br /> <br /> [[Участник:Белова Наталья|Наталья Евгеньевна Белова]]<br /> <br /> == Краткая аннотация проекта ==<br /> <br /> <br /> == План проекта ==<br /> <br /> <br /> <br /> == Вопросы, направляющие проект ==<br /> <br /> ''Основополагающий вопрос:'' <br /> <br /> #''Проблемный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> #''Проблемный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> #''Проблемный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> ##''Учебный вопрос:''<br /> <br /> == Публикация учителя ==<br /> <br /> == Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Пример продукта проектной деятельности учащихся ==<br /> <br /> <br /> == Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==<br /> <br /> План оценивания. <br /> <br /> [[Медиа:Таблица оценивания Тиссен.doc|Стратегии оценивания.]]<br /> <br /> '''Формирующее оценивание'''<br /> {| border=1<br /> |'''До начала проекта'''<br /> |'''В ходе проекта'''<br /> |'''После завершения проекта'''<br /> |-<br /> |<br /> * ...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |<br /> *...<br /> *...<br /> *...<br /> |-<br /> |}<br /> <br /> == Материалы по сопровождению и поддержке проектной деятельности ==<br /> <br /> <br /> == Информационные источники ==<br /> <br /> == Другие документы ==<br /> <br /> [[Категория:Intel Обучение для будущего]]</div>

Белова Наталья