ТолВИКИ - Вклад участника [ru]

Обсуждение:Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения

2010-04-11T06:06:50Z

Черные котята IDs 337: /* */

<imagemap>Изображение:Kfm_home.png|right
default [[Категория:Проект По секрету всему свету 2010]]
desc none</imagemap> 

[[:Категория:Проект По секрету всему свету 2010|Вернуться на главную страницу проекта]]

__NOTOC__

Уважаемые коллеги, локальные координаторы команд-участниц проекта «Нескучная зима»!
Первого апреля в России стартует эксперимент: в общеобразовательных школах 19-ти субъектов Российской Федерации вводится новый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики». Преподаваться он будет пока только в четвертых классах, а с 2012 года предмет станет обязательным по всей России. Основы четырех ведущих религий - православие, ислам, иудаизм и буддизм - или основы светской этики, по выбору, будут изучать ученики 4-х классов. Споры вокруг этого нововведения возникли сразу, не утихают до сих пор и надо думать, долго ещё не утихнут.

Как «повод для размышления» публикуем небольшой '''фрагмент интервью''' Олега Парфенова '''с доктором филологических наук, доцентом кафедры истории новейшей отечественной литературы Ставропольского государственного университета Александром Фокиным:'''

''«- Александр Алексеевич, едва ли сегодня кто-то станет возражать, что новая Россия вот уже два десятка лет в духовно-нравственном смысле дрейфует без руля и без ветрил. Обвальное падение нравов, девальвация ценностей поразили общество. Одним словом, что-то надо делать.''

''- К сожалению, это так: в стране выросло целое поколение, не имеющее идейных ориентиров. Можно возразить, что, мол, родители всегда считают себя более правильными и ответственными, нежели их потомки, - это одна из интерпретаций проблемы отцов и детей. Но как преподаватель, много лет отдавший среднему и высшему образованию, могу сравнивать и вижу: падение нравов ощущается все явственнее.''
''По опубликованным пару лет назад результатам соцопроса, более половины ребят готовы поступиться моралью и соображениями нравственности, если этого потребуют обстоятельства. За этой статистикой кроется мрачный портрет целого поколения, готового любым способом выбиться "в люди". ….»''

Мы предлагаем участникам дистанционного семинара '''обсудить следующие вопросы:'''
#Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?
#Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?
#Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?
#Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?
#Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?

Чтобы ответить на предлагаемые к обсуждению вопросы, выполните следующие действия:
# Нажмите ссылку '''[править]''' в цветном кирпичике этой страницы и в поле визуального редактора напишите свой текст. Поставьте личную подпись, нажав на кнопку '''Ваша подпись и момент времени'''.
# Нажмите кнопку '''Записать страницу'''.

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?''' 
== ==
*Мне кажется, что воспитание – очень сложный процесс, в котором взаимно влияют друг на друга и те, кто воспитывает, и те, кого воспитывают. Школа должна создать атмосферу взаимного доверия, понимания. В современной школе часто не соблюдаются психологические условия, обеспечивающие полноценное общение учащихся со взрослыми и сверстниками на всех этапах школьной жизни. Поэтому у некоторых учащихся формируется негативное отношение к школе, к обучению, негативное отношение к самим себе и окружающим. Эффективное развитие личности в таких условиях невозможно и задача школы – это создание благоприятного психологического климата, основа которого – личностное, заинтересованное общение, формирование терпимости, добропорядочности, ответственности, тактичности и т.д '''Вот, на мой взгляд, правила, следования которым поможет избежать многих трудностей и конфликтов между учеником и учителем:''' Не унижайте ученика, а чаще отмечайте его достоинства. Приобщайте детей к сотрудничеству и сотворчеству. Доверяйте ученикам и не относитесь к ним предвзято. Действуйте с учетом конкретной ситуации и конкретного ученика. Любите детей! Поощряйте их и поддерживайте в их начинаниях. Обсуждайте с ними трудности и проблемы. Работайте вместе. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 13:47, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Позволю себе не согласиться с теми, кто считает, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание. Более того, чаще приходится встречаться с тем, что именно на школу перекладывают воспитание детей и спрашивают за его результаты прежде всего с учителя, хотя в воспитательном процессе участвовать должны и учителя, и родители, и дети, и администрация. 

Учителю все тяжелее становится вести воспитательный процесс в современных условиях. Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеалов. Сведёнными к минимуму оказались духовно-нравственные функции. 

Социально-экономические и политические реформы оказали негативное воздействие на российскую семью, привели к глубоким изменениям в ее жизнедеятельности. Произошли резкая дифференциация доходов семьи. Углубляется дезорганизация жизни семей, разрушаются сложившиеся нравственно-этические нормы и традиции семейного уклада. Усилилась конфликтность отношений между супругами, родителями, детьми, их депрессивное состояние как следствие их правовой, моральной, экономической незащищенности. В семьях ухудшается нравственно-психологический климат, нарастают отчужденность между детьми и родителями, все более широкие масштабы приобретает социальное сиротство. 

Отрицательно влияет на развитие и воспитание личности, продолжающееся ухудшение состояния здоровья детей. Высокие нагрузки испытывает психическое здоровье детей. Эмоциональное неблагополучие ребенка осложняет его жизнедеятельность, взаимодействие с окружающим миром, освоение новых социальных ролей, приводит к стрессам, неврозам, агрессивности. 

В результате развития средств массовой информации и коммуникации, отсутствия общественного контроля за их деятельностью значительно расширилось и качественно изменилось информационное поле, в котором происходит воспитательный процесс. Резко возросла доступность материалов, распространяемых через прессу, телевидение, радио, компьютерные сети, в том числе и тех, которые наносят вред благополучию детей (пропагандирующих насилие, идеализирующих преступность, наркоманию, проституцию). Учителя пытаются противостоять негативному влиянию. Это делать все труднее и труднее. 
[[Кузина Марина Сергеевна]] 16:00, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Я не считаю,что в школьном образовании отсутствует важная составляющяя, как воспитание. Просто идёт противостояние тому,что мы даем с тем,что они получают через СМИ, отмечается вседозволенность,нет контроля со стороны родителей,дети предоставлены сами себе.--[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*Согласиться с тем, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание, я не могу. Да сейчас, воспитательная работа сильно отличается от привычной старшему поколению воспитательной работы советской школы. Я считаю, что современная школа очень сильно отличается от школы двадцатилетней давности. Но в наше время в школе, как и 20 лет назад, работают неравнодушные люди, и они не могут проходить мимо падения нравов, лжи и обмана. Учитель своими поступками воспитывает детей. Другое дело, что не всегда это получается, так как хотелось бы. Кто-то из учеников готов принимать все хорошее, доброе, вечное. А кто-то говорит: «Снимите розовые очки, оглянитесь, ведь наше общество не такое, о каком Вы говорите. В современном обществе человеку нужно выживать, бороться за свое существование». Конечно, заложенное зернышко добра и духовности даст свой росточек. Пусть ему будет сложно пробиваться в жизни, но в итоге оно все равно возьмет верх над падением духовности.

[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:34, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Безусловно, нельзя однозначно говорить об отсутствии воспитания в школьном образовании.Но кардинальные изменения в жизни российского общества заставляют россиян со всей ответственностью обратиться к отечественным духовно-нравственным традициям. Осмысление прошлого, этого исторического фундамента для построения нового - задача, без решения которой невозможно развитие самого общества, российской государственности. Как на негативную реалию сегодняшнего дня следует указать на утрату стимулов к добросовестному труду на благо общества. Возможность получения легкой наживы формирует, в первую очередь у молодежи, отрицательное отношение к приобретению профессиональных знаний и к профессиональной творческой деятельности. Произошла подмена духовных ценностей интересами личного материального обогащения, что грозит самыми тяжкими последствиями для будущего страны. А в школьном образовании всегда аксиомой стояла и стоит задача по воспитанию личности духовно-богатой!!! Школьный учитель никогда не стремился к "лживому авторитету", а учил ребят чистому и вечному своим примером, через свой предмет и через моральную и эстетическую стороны жизни.
[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:32, 9 апреля 2010 (MSD)

*Мы, современные учителя, не может самоустраниться от проблем воспитания, которое, являясь важнейшей составляющей образования, требует самого пристального внимания. Наше общество пришло к осознанию того, что приоритет в образовании должен быть отдан именно воспитанию, которое призвано соединить обучение и развитие.
Наша обязанность - воспитывать поколение людей, любящих свою семью, свой дом, свое работу, свою Родину, готовых к нравственному поведению и выполнению гражданских обязанностей.
Я считаю, что учителя и школа уделяет большое внимание воспитанию. Во многих семьях приоритет на материальной стороне жизни. И именно педагоги стараются восполнить пустующую нишу духовного воспитания: классные часы, экскурсии, встречи с интересными людьми и т.д.
Часто простая «задушевная беседа» с детьми даёт большие результаты в воспитании. Ни возвышенные фразы, а именно разговор на уровне «человек с человеком». А ещё, воспитание личным примером! "Относись к людям так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе." Воспитание всегда было, есть и будет! Ведь взрослые часто думают, что оно - воспитатели. А ведь дети тоже нас воспитывают.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна| Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]], 21:12, 9 апреля 2010

* Нет, не согласна, так как на каждом уроке в школьной практике любого учителя ставится три цели:

1. Учебно-познавательная деятельность;

2. Учебно-воспитательная деятельность;

3. Трудовая и игровая деятельность.

Кроме того, большое внимание уделяется общению учащихся, которое рассматривается как атрибут всякой деятельности, а иногда и как самостоятельный вид деятельности.

В процессе педагогически целесообразной деятельности реализуются и совершенствуются потребности, интересы, склонности, чувства, мотивы, формируются умения жить и работать в коллективе.

Предлагаемые формы воспитательной работы и разработки внеклассных мероприятий сплачивают коллектив, акцентируют его внимание на духовных проблемах.

Не трудные, а озлобленные… Я убеждена, что слова «трудный» и «плохой» не только не синонимы, но и стоят далеко друг от друга. Мальчишки и девчонки, воспринимающие мир совсем иначе, чем другие, имеют право на это. Шалость, озорство, конфликтность и резкость – это очень часто проявления страстного желания найти своё место в мире, заявить о себе. И если мы не замечаем в человеке его индивидуальности, его стремления к самоутверждению, то он ищет другие пути показать это. Порой они бывают и очень странными.

Помочь найти себя, заявить о себе, обрести уверенность стоящему на перепутье подростку, отказаться от однобокости оценок, увидеть в каждом хорошее, дать каждому шанс – вот та задача, с которой мы, взрослые, должны справиться.

И в этом нам поможет введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики», но вести эти уроки должны не случайные люди и даже не учителя школ, а настоящие духовные просветители церкви. Как например ведущий программы: «Кирилл», Если они научат наших подростков всего лишь 10 золотым правилам – заповедям, которые должен соблюдать каждый из нас живущий на Земле, то миром будет править только любовь и добро и все будут счастливы.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Да. Только не в полной мере, т.к. педагоги с определенным опытом работы(старой закалки) уже «на автомате» не могут оставить без внимания многие проблемные ситуации: будь то урок, перемена или внеклассное мероприятие

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]] 09:52, 11 апреля 2010 (MSD)

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?'''

== ==
*Идея приоритета духовности, нравственности в развитии человека характерна для русской православной церкви (и мировой религии вообще). На мой взгляд, введение нового предмета не может отразиться отрицательно на формировании личности ребенка, а это главное. Встречи, беседы, дискуссии по духовно-нравственным проблемам, изучение истории, культуры, религии являются необходимым педагогическим условием, способствующим воспитанию духовно здоровой личности. Сразу надо заметить, что в понимании духовности развиваются две стратегии: религиозное и светское представление о ней. Духовно-нравственную личность как цель светского воспитания можно охарактеризовать через понятия: совестливая, честная, правдивая, ответственная, милосердная, отзывчивая, тактичная, добропорядочная, сострадающая, сочувствующая личность. '''Дунаева Светлана Евгеньевна ''' 13:50, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Конечно, нужно многое менять в воспитательном процессе. Но, честно говоря, не очень верю, что введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» могут многое изменить в воспитательном процессе в школе. Новый предмет, по словам епископа Зарайского Меркурия, позволит молодежи уважительно относиться к традициям, передать их внутренний смысл, обращенный к уму и сердцу человека. Ведь мы всегда пытались прививать духовно-нравственные ценности. Дело не в новом предмете. Я за него. Боюсь, не будет ли он вестись формально, хорошо ли подготовлены преподаватели, которым придется его вести. Да и дети в классах имеют разную веру. Здесь будет нужен особый такт, гибкость, а не только скоротечные курсы преподавателя.
[[Кузина Марина Сергеевна]], 16:25, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]
*Я считаю, что духовно-нравственное воспитание нельзя решить только в рамках школьного образования.

Большинство из нас, а это семья, школа, оказались очень далеки от своих духовных истоков, от высот духовно-нравственной культуры, что затрудняет решение проблемы. Сделать, научить родителей, методистов общедидактическими методами быть духовными нельзя. Бездуховный учитель, владеющий самыми современными методиками, не может заложить духовно-нравственное начало у своих воспитанников. Только пример воспитывающего (наставника) может дать результаты. Вряд ли помогут словесные наставления и нравоучения.[[Молдагалиева Дамира Ароновна ]], 1:25,9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:IDs323 Пяструшки]]

*«Исправить» ситуацию с низким качеством школьного воспитания можно, только получиться ли, если этим будет заниматься только школа. В современном воспитании на детей большое влияние оказывает не школа, и даже не родители, а скорее наше общество, телевидение, Интернет и другие средства массовой информации. Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» обязательно даст положительные результаты. Может быть, они не сразу будут такими масштабными, как нам хотелось бы. Но даже если хотя бы одному ученику этот предмет поможет стать на истинный путь, то его следует вводить в школьную программу. Единственное, что хотелось бы добавить, что вести этот предмет должны неслучайные люди. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:48, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Духовная жизнь включает в себя три сферы: моральную, эстетическую, религиозную, корни которых в эмоциональном преживании.У ребенка эмоциональная сфера является центральной. И насколько педагог сможет затронуть души детей, настолько будет эффективным процесс познания. Новый предмет "Основы мировых религиозных культур и светской этики", возможно не даст положительных результатов, ведь в период своего "золотого века" дети полны настоящей духовной свободы: и КАК ее заполнить, и КТО сможет это сделать не навредив, это еще ВОПРОС. Чувства и желания ребенка реальны и искренни, а вот взрослые живут по "закону двойного выражения чувств". И поверят ли нам дети?

[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:47, 9 апреля 2010 (MSD)

*Я считаю, что слово "исправлять" немного не подходит. Мне кажется уместнее сказать,что данный курс поможет в воспитании. Ведь учебники создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. И потом, идёт апробация. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. Родителям и детям предложили выбрать интересующий их модуль. А ведь процесс обучения базируется именно на заинтересованности детей, а не долге обучаться.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:30, 9 апреля 2010

*Нужно! Другой вопрос можно ли исправить создавшуюся ситуацию только благодаря введению нового предмета. К тому же, результатов этого нововведения придется ждать., возможно, не одно десятилетие.

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]] 09:55, 11 апреля 2010 (MSD)

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?''' 

== ==
*Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» считаю целесообразным. Как отмечено в прессе, в других странах давно ведутся подобные предметы. Надо сказать, что отрицательного воздействия не отмечено. Конечно, если систематически, а не от случая к случаю будет преподаваться новый предмет, то пользы от него будет больше. В нашей многонациональной школе проводятся подчас классные часы о различных религиях, о разных культурах. Но это единичные случаи. Когда-то проводились даже дни татарской культуры. Это были настоящие праздники для всех - яркие, самобытные, запоминающиеся. 
Смотрела по телевидению видеоролики, где родители положительно отзывались по отношению к новому предмету. Это, на мой взгляд, немаловажно. Хотелось бы, чтобы этот эксперимент был удачным. 
[[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:00 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Новый предмет, бесспорно, будет стимулировать и развивать у учащихся ценностные ориентации, обусловленные понятиями «свобода», «культура», «интеллигентность», «вера», «надежда», «духовно-нравственная личность» и др. Предмет будет постепенно расширять и углублять духовные потребности и интересы учащихся. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:21, 9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Введение нового предмета поможет:

учащимся развить не только интеллектуальные, физические, но и духовные задатки; реализовать интересы и склонности: выработать личные нравственные убеждения, терпимость к другому образу жизни;

- бережному и заботливому отношению к окружающей среде, друг другу;

- введение в содержание образования изучение истории религии народов мира;

- сконцентрировать внимание детей на содержании материала, который представляет духовные ценности, основу которого составляют Слово и Действие.[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна]],[[Участник:IDs323 Пяструшки ]]-- 01:40, 9 апреля 2010 (MSD)

*По поводу целесообразности нововведения хочется отметить, что любые приемы и методы, которые направлены на воспитание духовно-нравственного человека, должны быть применены в настоящее время. Чтобы наши дети не были готовы «поступиться моралью и соображениями нравственности, если это потребуют обстоятельства», мы взрослые должны испробовать все возможности. А для того, чтобы это нововведение не стало лишь «галочкой» о принятых мерах, само общество, государство, телевидение должно приложить все усилия и помочь школе и родителям не допустить «дальнейшего падения нравов и девальвации ценностей». Все кто работают в современной школе, знают, что семьи бывают разные: в одних родители и близкие занимаются воспитанием, заботятся о нравственности своих детей; в других – дети воспитываются или не воспитываются самостоятельно, а тут уж как получится. Я думаю, что именно для этих детей, в первую очередь, необходимо введение нового предмета. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:53, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Обращаться к духовно-нравственным традициям необходимо. Надеюсь, что новый предмет значительно расширит дапазон знаний учащихся, наполнит их деятельность духовно-нравственным содержанием, в основе которого лежит исторический опыт России. Но ведь и ранее в обучении не обходили стороной вопросы нравственности и морали. Возможно, этот предмет будет еще одной из форм работы по воспитанию личности ребенка. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:56, 9 апреля 2010 (MSD)

*Не боюсь повториться,что учебники и весь материал создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. На уроках "Основы религиозных культур и светской этики" будет создаваться атмосфера интернационализма и человеколюбия. Два часа в неделю помогут ещё и всестороннему развитию детей.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:40, 9 апреля 2010

*Такое нововведение можно считать целесообразным только лишь в комплексе с другими мерами: участие родителей, общественных объединений, СМИ и т.д.

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]]09:59, 11 апреля 2010 (MSD)
|}

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?'''

== ==
*Без сомнения, школа должна заниматься духовным воспитанием учащихся. Пожалуй, именно она в большей мере это и делает. Родители чаще всего перекладывают воспитание детей на учителей, как раз объясняя это чаще всего нехваткой времени, отсутствием опыта и другими причинами. В воспитательном процессе участвовать должны и родители, и школа, и администрация, и сами учащиеся. Но все-таки основы будущей личности закладываются в семье, причем этот процесс начинается раньше, чем дети приходят в школу. 

Мы часто встречаемся с тем, что родители сами обращаются к учителям за помощью в воспитании их детей. Думаю, что ни один учитель не откажет в помощи. Вообще говоря, учителя всегда не только давали знания, но и обязательно занималлиь воспитанием. Поэтому вопрос мне кажется странным. [[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:25 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Воспитание детей является важнейшей проблемой, которой заняты педагоги, психологи, врачи, юристы и представители многих других наук. Однако от главной трудности - ответственности за воспитание детей трудолюбивыми, честными, волевыми, добросовестными людьми - никто не избавит ни одну семью. Она может опираться на помощь школы. Школа даже обязана приложить все усилия (и прилагает), чтобы помочь семье в решении возникающих трудностей, но семья – это основа воспитания. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:24, 9 апреля 2010 (MSD)и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся? Это очень тонкий вопрос. Школа должна подходить к этому вопросу очень осторожно. На мой взгляд, духовное воспитание идет, прежде всего, из семьи. Я являюсь представителем третьего поколения советских людей, которые воспитывались на атеистических основах. Современная молодежь, изучая историю, общаясь со старшим поколением, надеюсь знает, что в советские времена разрушали религию, верующие люди были гонимы. Но духовность людей никакими запретами невозможно было уничтожить. Моя бабушка была очень мудрой, хотя и неграмотной женщиной. Пережив революцию, гражданскую и Великую отечественную войны, послевоенную разруху, она оставалась глубоко духовным человеком. И нас, её внуков, воспитывала духовно-нравственными людьми. Школа в те времена имела в обществе гораздо больший вес, нежели современная школа. Проводились уроки атеизма, изучалась литература, имеющая атеистические нотки. Мы школьники вели беседы, диспуты, писали сочинения, повторяли чьи-то слова, но заложенное бабушкой духовное начало в нас присутствовало всегда. Да, возможно, мы не произносили это вслух (иногда это было не безопасно), возможно, мы знаем о религии слишком мало, или имеем поверхностные сведения, но бабушкины слова до сих пор ведут нас по жизни. Общаясь с людьми, ведь профессия обязывает, вспоминая слова моей бабушки, думаю, что духовное воспитание, заложенное в семье, будет иметь больший вес, чем школьное.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:01, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Школа, на мой взгляд, должна рассматривать духовность в историко-филологическом подходе. Это позволит понять традиции, уклад жизни. А в семье произойдет осмысление религиозной культуры, веры и ощущения принятия или непринятия духовного послушания. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:05, 9 апреля 2010 (MSD)

*Первыми учителями детей являются их родители (своим примером, поступками, словами и т.д).Когда ребёнок переступает порог школы, к процессу воспитания и образования подключаются педагоги.Родители учащихся и учитель - это две стороны, взаимно ответственные за духовное воспитание ребёнка.

За воспитание и обучение детей родители и учителя несут одинаковую ответственность. Очень важно, чтобы все участники (родители, учитель и ребёнок) осознавали это. Все делают одно дело и смотреть должны в одном направлении, дополняя и обогащая друг друга. Только в сотрудничестве могут быть достигнуты хорошие результаты.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:55, 9 апреля 2010

*Да, примером может служить доперестроечный период, т.е. идейно-патриотическое воспитание, но без излишнего идеологизма.

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]] и [[Участник:Черные котятки IDs 337]] 10:02, 11 апреля 2010 (MSD)

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?''' 

== ==
*На протяжении всей своей педагогической деятельности я занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Во-первых, мой предмет (литература) позволяет мне воспитывать детей на уроках. Во-вторых, главным направлением в своей воспитательной работе в классе выбрала воспитание патриотических, гражданских, нравственных, духовных качеств; формирование гуманистического отношения к людям, природе, к миру. В-третьих, с прошлого года я стала преподавать мировую художественную культуру. 
На протяжении многих лет использую в своей воспитательной работе серию книг «Мир вокруг нас», предложенную Международным Красным Крестом и Российским обществом Красного Креста. В них собраны литературные произведения, созданные в разные времена людьми разных национальностей. Книги рассчитаны на учащихся 5-8 классов. Их могут использовать классные руководители, а не обязательно учителя литературы. Анализ произведений позволяет вести разговор с учащимися о роли правил в жизни людей, об уважении человеческого достоинства, о деятельном сострадании, о том, что в самых сложных ситуациях (даже на войне) есть место проявлению гуманности, о взаимоотношениях между людьми, о поведении человека в экстремальных ситуациях, о выборе средств, приемлемых для достижения целей. Некоторые задания и тексты дают возможность подумать о принципах, лежащих в основе норм международного гуманитарного права. Тексты, подобранные в книгах, позволяют с гуманистической точки зрения оценивать то, что происходит вокруг, помогают прививать учащимся духовно-нравственные ценности. Обращение к этим книгам помогало мне в разных ситуациях, особенно когда в коллективе складывались сложные отношения с новенькими учениками в классе, когда проявлялась нетерпимость к кому-нибудь. 

Очень часто обращаюсь к "Книге для занятий по духовному воспитанию" А.Лопатиной, М.Скребцовой, которая включает подборки материалов духовно-нравственной направленности, например медитативные сказки о странствовании души человека по семи долинам духа, сказки и притчи духовно-нравственного содержания, задания и игры, развивающие нравственное отношение к окружающему миру. 

В старших классах не меньше времени уделяю формированию духовно-нравственных ценностей через тематические классные часы («Роскошь человеческого общения», «Новогодние и рождественские традиции народов мира», "Что говорят религии мира?"), сократовские беседы («Одиночество – самое страшное наказание?», «Деньги ли главное в жизни?», «Причины миграции. Терпимость – необходимое качество», «Экстремизм на улицах и в душах»), беседы о нравственности («Почем нынче целомудрие?»), разброс мнений («Что такое хорошая жизнь и хороший человек в ней?»), философский стол «Цена и ценность», КТД «Диалог с веком» (с великими), анкетирование «Откровенный разговор о нас самих», литературно-музыкальные композиции («Самая прекрасная из женщин – женщина с ребенком на руках», "По праву памяти", "Никто не забыт, ничто не забыто" и другие). Это лишь часть проведенных мероприятий. Ежегодно мы участвуем в акциях "Я верю в тебя, солдат!", собираем игрушки для детей детского дома. Мы с классом вместе ходим в театр и обсуждаем спектакли. Кстати, со мной театр посещают и учащиеся других классов. [[Кузина Марина Сергеевна]] 19:54, 8 апреля 2010 года и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*В своей педагогической практике будучи классным руководителем занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Тема "Простые и вечные истины" заставляют взглянуть ребенку во внутренний мир,через тему классного часа "Традиции славян" можно привить интерес к историческому прошлому,обычаям и традициям славян. При проведении внеклассного мероприятия "Поговорим о хороших манерах",учащиеся занимаются самооценкой,самонаблюдением, изучают мнения других людей.Беседа на тему "О красоте и мужестве" формирует представление учащихся о долге,мужестве,героизме как слагаемых красоты. Раз в месяц посещаем краеведческий музей, где организаторы готовят такие материалы,что учащиеся могут воочию представить себя героями тех времен.Очень много интересных уроков мужества проходят в школьном музее,которые проводит директор музея. --[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*'''Я думаю, одной из функций классного руководителя и является - воспитание духовно здоровой личности. Каждый педагог в своей работе уделяет этому вопросу немаловажное значение. Вот, на мой взгляд, педагогические условия, способствующие воспитанию духовно здоровой личности:'''
1. Систематическое проявление высокого уровня духовности, нравственности и культуры самого учителя. 
2. Приобщение учащихся к различным видам созидательной и творческой деятельности. 
3. Вовлечение учащихся в различные виды социально значимой деятельности, где бы проявились их милосердие, сопричастность с разрешением проблем, которые стоят перед обществом. 
4. Формирование бережного и внимательного отношения к лицам другой веры, другой национальности, культуры. Формирование чувства патриотизма (беседы, дискуссии, встречи с интересными людьми, ветеранами, показ достижений и успехов России в области космоса, авиации, медицины, спорта и т.д). 
5. Изучение истории своего края, культуры, традиций (тематические классные часы). Участие в народных праздниках, поддержка и развитие народных традиций, посещение выставок и музея. 
6. Формирование представления о гармонии мира, взаимозвязи духовного и материального в ходе индивидуальных и коллективных работ учащихся, их обсуждения и взаиморецензирования. 
7. Организация различных выставок, конкурсов, соревнований. Участие в детских и юношеских движениях. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:29, 9 апреля 2010 (MSD)
[[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Опыта целенаправленного духовного воспитания учащихся на классных часах, внеурочных мероприятиях у меня нет. Может, не хочу повторять своих учителей, которые когда-то давно пытались воспитывать нас атеистами. У меня есть лишь малый опыт оказания помощи ученикам в подготовке проекта к научно-практической конференции «Нравственные ценности современной молодежи в контексте святоотеческих традиций», проводимой в рамках городских Покровских образовательных чтений, посвященных Году молодежи. Наблюдая за детьми, порой со стороны, делаю выводы, что некоторым школьникам интересна эта тема, значит, мы взрослые должны заниматься духовным воспитанием. Но делать это надо так, чтобы не навредить, не вызвать в них дух противоречия (проблема отцов и детей знакома не понаслышке). Хочется верить, что вводимый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики» принесет лишь положительные плоды, а наше общество перестанет катиться вниз.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:08, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Сложно сказать, занимаюсь ли я духовным воспитанием целенаправленно. Наверно да, когда ставлю одной из целей урока воспитание внимания к поэтическому слову, развития любви к русской поэзии и прозе и др. Ведь чувство патриотизма - это ведь тоже одна из сотавляющих духовного воспитания. А как мне, учителю русского языка и литературы, не учить любить свой родной язык и русскую литературу на своих уроках. Зачастую обращаемся к духовному наследию, говорим о личности человека, его поступках, его моральных качествах, сравниваем героев, делаем выводы. И всегда отмечаем, что положительный герой - это тот, кто настоящий, живущий по законам совести, морали, правды. А правда не может быть многоликой.

Учащиеся 10-11 классов не могут при изучении литературы 20 века рассматривать события и процессы однобоко. Здесь мы обращаемся к статьям великих философов (В.В.Розанов, Н.А.Бердяев, С.Л.Франк, К.Н.Леонтьев), которые помогают нам говорить о новом религиозном сознании и общественности.

Проектная деятельность, внеурочные мероприятия, классные часы - это тоже благодатная почва для воспитания толерантности нашего подрастающего поколения. У нас в школе ежегодно проходит городской фестиваль "Тольятти - город многонациональный". Приглашаем представителей различных диаспор, учащимися других школ, проводим Круглый стол "Мы разные, но мы вместе". Являясь одним из руководителей школьного клуба "Радуга", в рамках этого направления, планирую и провожу серию мероприятий (викторины, исследовательские проекты и др) по формированию духовно-нравственной личности. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:38, 9 апреля 2010 (MSD)

*В.А. Сухомлинский отмечал: «Особая сфера воспитательной работы – ограждение детей, подростков, юношества от одной из самых больших бед – пустоты души, бездуховности…Настоящий человек начинается там, где есть святыни души…»

Формы работы с детьми в данном направлении: 
- Индивидуально-групповые занятия, беседы, игры. 
- Творческая художественная деятельность детей: рукоделие(уроки технологии), рисование (уроки изобразительного искусства), создание предметов декоративно-прикладного творчества, развитие способностей сольного и хорового пения (уроки музыки). 
- Проведение праздников и мероприятий. 
- Использование мультимедийных технологий (создание презентаций на различные темы). 
- Исследовательская деятельность учащихся. 
- Экскурсии. 
- Организация выставок. 
- Тематические и творческие вечера. 
- Участие в конкурсах, фестивалях, концертах. 

На уроках русского языка и литературы духовно-нравственное воспитание осуществляется посредством слова:

1.Учащимся предоставляется возможность увидеть, что русский язык – это не только средство общения между людьми; он - "велик и могуч", впитал в себя богатейший духовный, исторический и нравственный опыт народа. 
2.Воспитывается любовь к родному языку, дети учатся уважительно относиться к языкам других народов. 
3.Вырабатывается у учащихся элементарные навыки общения, обогащается их лексический запас, они учатся грамотно излагать свои мысли. 
На уроках окружающего мира воспитывается у детей любовь к Родине. 
Хорошим подспорьем в духовно - нравственном воспитании является движение"Волгарята". 
В нашей школе на должном уровне поставлена проектная деятельность. Социальные проекты вносят огромный вклад в духовно - нравственное воспитание. 

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 23:32, 9 апреля 2010

* На вопрос: « Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно» отвечу, что нет, но отдельно в беседах, на уроках и на внеклассных мероприятиях мы часто с ребятами затрагиваем эту тему, воспитываем толерантные отношения друг к другу. И кто если не школа в первую очередь и родители должны заниматься духовным воспитанием подрастающего поколения. И не забывать, что дети – это наше будущее!

Но, к сожалению, наши дети чаще проводят время у экранов телевизора без контроля. Такие передачи, как «», «ДОМ-2» и т.д. развращают молодежь и всю нашу работу по воспитанию молодежи приводят к нулю. Почему не запретят эти программы? Отдельно хочу сказать спасибо за рекламный ролик о вреде курения и употреблении алкоголя.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

*Да, и не только в рамках учебно – воспитательного процесса, но и в так называемое нерабочее время: мобильная., телефонная связь, встречи и консультации с родителями.

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]]и [[Участник:Черные котятки IDs 337]] 10:05, 11 апреля 2010 (MSD)

Обсуждение:Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения

2010-04-11T06:05:11Z

Черные котята IDs 337: /* */

Обсуждение:Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения

2010-04-11T06:03:13Z

Черные котята IDs 337: /* */

Обсуждение:Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения

2010-04-11T06:02:17Z

Черные котята IDs 337: /* */

<imagemap>Изображение:Kfm_home.png|right
default [[Категория:Проект По секрету всему свету 2010]]
desc none</imagemap> 

[[:Категория:Проект По секрету всему свету 2010|Вернуться на главную страницу проекта]]

__NOTOC__

Уважаемые коллеги, локальные координаторы команд-участниц проекта «Нескучная зима»!
Первого апреля в России стартует эксперимент: в общеобразовательных школах 19-ти субъектов Российской Федерации вводится новый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики». Преподаваться он будет пока только в четвертых классах, а с 2012 года предмет станет обязательным по всей России. Основы четырех ведущих религий - православие, ислам, иудаизм и буддизм - или основы светской этики, по выбору, будут изучать ученики 4-х классов. Споры вокруг этого нововведения возникли сразу, не утихают до сих пор и надо думать, долго ещё не утихнут.

Как «повод для размышления» публикуем небольшой '''фрагмент интервью''' Олега Парфенова '''с доктором филологических наук, доцентом кафедры истории новейшей отечественной литературы Ставропольского государственного университета Александром Фокиным:'''

''«- Александр Алексеевич, едва ли сегодня кто-то станет возражать, что новая Россия вот уже два десятка лет в духовно-нравственном смысле дрейфует без руля и без ветрил. Обвальное падение нравов, девальвация ценностей поразили общество. Одним словом, что-то надо делать.''

''- К сожалению, это так: в стране выросло целое поколение, не имеющее идейных ориентиров. Можно возразить, что, мол, родители всегда считают себя более правильными и ответственными, нежели их потомки, - это одна из интерпретаций проблемы отцов и детей. Но как преподаватель, много лет отдавший среднему и высшему образованию, могу сравнивать и вижу: падение нравов ощущается все явственнее.''
''По опубликованным пару лет назад результатам соцопроса, более половины ребят готовы поступиться моралью и соображениями нравственности, если этого потребуют обстоятельства. За этой статистикой кроется мрачный портрет целого поколения, готового любым способом выбиться "в люди". ….»''

Мы предлагаем участникам дистанционного семинара '''обсудить следующие вопросы:'''
#Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?
#Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?
#Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?
#Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?
#Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?

Чтобы ответить на предлагаемые к обсуждению вопросы, выполните следующие действия:
# Нажмите ссылку '''[править]''' в цветном кирпичике этой страницы и в поле визуального редактора напишите свой текст. Поставьте личную подпись, нажав на кнопку '''Ваша подпись и момент времени'''.
# Нажмите кнопку '''Записать страницу'''.

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?''' 
== ==
*Мне кажется, что воспитание – очень сложный процесс, в котором взаимно влияют друг на друга и те, кто воспитывает, и те, кого воспитывают. Школа должна создать атмосферу взаимного доверия, понимания. В современной школе часто не соблюдаются психологические условия, обеспечивающие полноценное общение учащихся со взрослыми и сверстниками на всех этапах школьной жизни. Поэтому у некоторых учащихся формируется негативное отношение к школе, к обучению, негативное отношение к самим себе и окружающим. Эффективное развитие личности в таких условиях невозможно и задача школы – это создание благоприятного психологического климата, основа которого – личностное, заинтересованное общение, формирование терпимости, добропорядочности, ответственности, тактичности и т.д '''Вот, на мой взгляд, правила, следования которым поможет избежать многих трудностей и конфликтов между учеником и учителем:''' Не унижайте ученика, а чаще отмечайте его достоинства. Приобщайте детей к сотрудничеству и сотворчеству. Доверяйте ученикам и не относитесь к ним предвзято. Действуйте с учетом конкретной ситуации и конкретного ученика. Любите детей! Поощряйте их и поддерживайте в их начинаниях. Обсуждайте с ними трудности и проблемы. Работайте вместе. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 13:47, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Позволю себе не согласиться с теми, кто считает, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание. Более того, чаще приходится встречаться с тем, что именно на школу перекладывают воспитание детей и спрашивают за его результаты прежде всего с учителя, хотя в воспитательном процессе участвовать должны и учителя, и родители, и дети, и администрация. 

Учителю все тяжелее становится вести воспитательный процесс в современных условиях. Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеалов. Сведёнными к минимуму оказались духовно-нравственные функции. 

Социально-экономические и политические реформы оказали негативное воздействие на российскую семью, привели к глубоким изменениям в ее жизнедеятельности. Произошли резкая дифференциация доходов семьи. Углубляется дезорганизация жизни семей, разрушаются сложившиеся нравственно-этические нормы и традиции семейного уклада. Усилилась конфликтность отношений между супругами, родителями, детьми, их депрессивное состояние как следствие их правовой, моральной, экономической незащищенности. В семьях ухудшается нравственно-психологический климат, нарастают отчужденность между детьми и родителями, все более широкие масштабы приобретает социальное сиротство. 

Отрицательно влияет на развитие и воспитание личности, продолжающееся ухудшение состояния здоровья детей. Высокие нагрузки испытывает психическое здоровье детей. Эмоциональное неблагополучие ребенка осложняет его жизнедеятельность, взаимодействие с окружающим миром, освоение новых социальных ролей, приводит к стрессам, неврозам, агрессивности. 

В результате развития средств массовой информации и коммуникации, отсутствия общественного контроля за их деятельностью значительно расширилось и качественно изменилось информационное поле, в котором происходит воспитательный процесс. Резко возросла доступность материалов, распространяемых через прессу, телевидение, радио, компьютерные сети, в том числе и тех, которые наносят вред благополучию детей (пропагандирующих насилие, идеализирующих преступность, наркоманию, проституцию). Учителя пытаются противостоять негативному влиянию. Это делать все труднее и труднее. 
[[Кузина Марина Сергеевна]] 16:00, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Я не считаю,что в школьном образовании отсутствует важная составляющяя, как воспитание. Просто идёт противостояние тому,что мы даем с тем,что они получают через СМИ, отмечается вседозволенность,нет контроля со стороны родителей,дети предоставлены сами себе.--[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*Согласиться с тем, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание, я не могу. Да сейчас, воспитательная работа сильно отличается от привычной старшему поколению воспитательной работы советской школы. Я считаю, что современная школа очень сильно отличается от школы двадцатилетней давности. Но в наше время в школе, как и 20 лет назад, работают неравнодушные люди, и они не могут проходить мимо падения нравов, лжи и обмана. Учитель своими поступками воспитывает детей. Другое дело, что не всегда это получается, так как хотелось бы. Кто-то из учеников готов принимать все хорошее, доброе, вечное. А кто-то говорит: «Снимите розовые очки, оглянитесь, ведь наше общество не такое, о каком Вы говорите. В современном обществе человеку нужно выживать, бороться за свое существование». Конечно, заложенное зернышко добра и духовности даст свой росточек. Пусть ему будет сложно пробиваться в жизни, но в итоге оно все равно возьмет верх над падением духовности.

[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:34, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Безусловно, нельзя однозначно говорить об отсутствии воспитания в школьном образовании.Но кардинальные изменения в жизни российского общества заставляют россиян со всей ответственностью обратиться к отечественным духовно-нравственным традициям. Осмысление прошлого, этого исторического фундамента для построения нового - задача, без решения которой невозможно развитие самого общества, российской государственности. Как на негативную реалию сегодняшнего дня следует указать на утрату стимулов к добросовестному труду на благо общества. Возможность получения легкой наживы формирует, в первую очередь у молодежи, отрицательное отношение к приобретению профессиональных знаний и к профессиональной творческой деятельности. Произошла подмена духовных ценностей интересами личного материального обогащения, что грозит самыми тяжкими последствиями для будущего страны. А в школьном образовании всегда аксиомой стояла и стоит задача по воспитанию личности духовно-богатой!!! Школьный учитель никогда не стремился к "лживому авторитету", а учил ребят чистому и вечному своим примером, через свой предмет и через моральную и эстетическую стороны жизни.
[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:32, 9 апреля 2010 (MSD)

*Мы, современные учителя, не может самоустраниться от проблем воспитания, которое, являясь важнейшей составляющей образования, требует самого пристального внимания. Наше общество пришло к осознанию того, что приоритет в образовании должен быть отдан именно воспитанию, которое призвано соединить обучение и развитие.
Наша обязанность - воспитывать поколение людей, любящих свою семью, свой дом, свое работу, свою Родину, готовых к нравственному поведению и выполнению гражданских обязанностей.
Я считаю, что учителя и школа уделяет большое внимание воспитанию. Во многих семьях приоритет на материальной стороне жизни. И именно педагоги стараются восполнить пустующую нишу духовного воспитания: классные часы, экскурсии, встречи с интересными людьми и т.д.
Часто простая «задушевная беседа» с детьми даёт большие результаты в воспитании. Ни возвышенные фразы, а именно разговор на уровне «человек с человеком». А ещё, воспитание личным примером! "Относись к людям так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе." Воспитание всегда было, есть и будет! Ведь взрослые часто думают, что оно - воспитатели. А ведь дети тоже нас воспитывают.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна| Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]], 21:12, 9 апреля 2010

* Нет, не согласна, так как на каждом уроке в школьной практике любого учителя ставится три цели:

1. Учебно-познавательная деятельность;

2. Учебно-воспитательная деятельность;

3. Трудовая и игровая деятельность.

Кроме того, большое внимание уделяется общению учащихся, которое рассматривается как атрибут всякой деятельности, а иногда и как самостоятельный вид деятельности.

В процессе педагогически целесообразной деятельности реализуются и совершенствуются потребности, интересы, склонности, чувства, мотивы, формируются умения жить и работать в коллективе.

Предлагаемые формы воспитательной работы и разработки внеклассных мероприятий сплачивают коллектив, акцентируют его внимание на духовных проблемах.

Не трудные, а озлобленные… Я убеждена, что слова «трудный» и «плохой» не только не синонимы, но и стоят далеко друг от друга. Мальчишки и девчонки, воспринимающие мир совсем иначе, чем другие, имеют право на это. Шалость, озорство, конфликтность и резкость – это очень часто проявления страстного желания найти своё место в мире, заявить о себе. И если мы не замечаем в человеке его индивидуальности, его стремления к самоутверждению, то он ищет другие пути показать это. Порой они бывают и очень странными.

Помочь найти себя, заявить о себе, обрести уверенность стоящему на перепутье подростку, отказаться от однобокости оценок, увидеть в каждом хорошее, дать каждому шанс – вот та задача, с которой мы, взрослые, должны справиться.

И в этом нам поможет введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики», но вести эти уроки должны не случайные люди и даже не учителя школ, а настоящие духовные просветители церкви. Как например ведущий программы: «Кирилл», Если они научат наших подростков всего лишь 10 золотым правилам – заповедям, которые должен соблюдать каждый из нас живущий на Земле, то миром будет править только любовь и добро и все будут счастливы.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Да. Только не в полной мере, т.к. педагоги с определенным опытом работы(старой закалки) уже «на автомате» не могут оставить без внимания многие проблемные ситуации: будь то урок, перемена или внеклассное мероприятие

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]] 09:52, 11 апреля 2010 (MSD)

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?'''

== ==
*Идея приоритета духовности, нравственности в развитии человека характерна для русской православной церкви (и мировой религии вообще). На мой взгляд, введение нового предмета не может отразиться отрицательно на формировании личности ребенка, а это главное. Встречи, беседы, дискуссии по духовно-нравственным проблемам, изучение истории, культуры, религии являются необходимым педагогическим условием, способствующим воспитанию духовно здоровой личности. Сразу надо заметить, что в понимании духовности развиваются две стратегии: религиозное и светское представление о ней. Духовно-нравственную личность как цель светского воспитания можно охарактеризовать через понятия: совестливая, честная, правдивая, ответственная, милосердная, отзывчивая, тактичная, добропорядочная, сострадающая, сочувствующая личность. '''Дунаева Светлана Евгеньевна ''' 13:50, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Конечно, нужно многое менять в воспитательном процессе. Но, честно говоря, не очень верю, что введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» могут многое изменить в воспитательном процессе в школе. Новый предмет, по словам епископа Зарайского Меркурия, позволит молодежи уважительно относиться к традициям, передать их внутренний смысл, обращенный к уму и сердцу человека. Ведь мы всегда пытались прививать духовно-нравственные ценности. Дело не в новом предмете. Я за него. Боюсь, не будет ли он вестись формально, хорошо ли подготовлены преподаватели, которым придется его вести. Да и дети в классах имеют разную веру. Здесь будет нужен особый такт, гибкость, а не только скоротечные курсы преподавателя.
[[Кузина Марина Сергеевна]], 16:25, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]
*Я считаю, что духовно-нравственное воспитание нельзя решить только в рамках школьного образования.

Большинство из нас, а это семья, школа, оказались очень далеки от своих духовных истоков, от высот духовно-нравственной культуры, что затрудняет решение проблемы. Сделать, научить родителей, методистов общедидактическими методами быть духовными нельзя. Бездуховный учитель, владеющий самыми современными методиками, не может заложить духовно-нравственное начало у своих воспитанников. Только пример воспитывающего (наставника) может дать результаты. Вряд ли помогут словесные наставления и нравоучения.[[Молдагалиева Дамира Ароновна ]], 1:25,9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:IDs323 Пяструшки]]

*«Исправить» ситуацию с низким качеством школьного воспитания можно, только получиться ли, если этим будет заниматься только школа. В современном воспитании на детей большое влияние оказывает не школа, и даже не родители, а скорее наше общество, телевидение, Интернет и другие средства массовой информации. Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» обязательно даст положительные результаты. Может быть, они не сразу будут такими масштабными, как нам хотелось бы. Но даже если хотя бы одному ученику этот предмет поможет стать на истинный путь, то его следует вводить в школьную программу. Единственное, что хотелось бы добавить, что вести этот предмет должны неслучайные люди. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:48, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Духовная жизнь включает в себя три сферы: моральную, эстетическую, религиозную, корни которых в эмоциональном преживании.У ребенка эмоциональная сфера является центральной. И насколько педагог сможет затронуть души детей, настолько будет эффективным процесс познания. Новый предмет "Основы мировых религиозных культур и светской этики", возможно не даст положительных результатов, ведь в период своего "золотого века" дети полны настоящей духовной свободы: и КАК ее заполнить, и КТО сможет это сделать не навредив, это еще ВОПРОС. Чувства и желания ребенка реальны и искренни, а вот взрослые живут по "закону двойного выражения чувств". И поверят ли нам дети?

[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:47, 9 апреля 2010 (MSD)

*Я считаю, что слово "исправлять" немного не подходит. Мне кажется уместнее сказать,что данный курс поможет в воспитании. Ведь учебники создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. И потом, идёт апробация. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. Родителям и детям предложили выбрать интересующий их модуль. А ведь процесс обучения базируется именно на заинтересованности детей, а не долге обучаться.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:30, 9 апреля 2010

*Нужно! Другой вопрос можно ли исправить создавшуюся ситуацию только благодаря введению нового предмета. К тому же, результатов этого нововведения придется ждать., возможно, не одно десятилетие.

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]] 09:55, 11 апреля 2010 (MSD)

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?''' 

== ==
*Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» считаю целесообразным. Как отмечено в прессе, в других странах давно ведутся подобные предметы. Надо сказать, что отрицательного воздействия не отмечено. Конечно, если систематически, а не от случая к случаю будет преподаваться новый предмет, то пользы от него будет больше. В нашей многонациональной школе проводятся подчас классные часы о различных религиях, о разных культурах. Но это единичные случаи. Когда-то проводились даже дни татарской культуры. Это были настоящие праздники для всех - яркие, самобытные, запоминающиеся. 
Смотрела по телевидению видеоролики, где родители положительно отзывались по отношению к новому предмету. Это, на мой взгляд, немаловажно. Хотелось бы, чтобы этот эксперимент был удачным. 
[[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:00 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Новый предмет, бесспорно, будет стимулировать и развивать у учащихся ценностные ориентации, обусловленные понятиями «свобода», «культура», «интеллигентность», «вера», «надежда», «духовно-нравственная личность» и др. Предмет будет постепенно расширять и углублять духовные потребности и интересы учащихся. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:21, 9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Введение нового предмета поможет:

учащимся развить не только интеллектуальные, физические, но и духовные задатки; реализовать интересы и склонности: выработать личные нравственные убеждения, терпимость к другому образу жизни;

- бережному и заботливому отношению к окружающей среде, друг другу;

- введение в содержание образования изучение истории религии народов мира;

- сконцентрировать внимание детей на содержании материала, который представляет духовные ценности, основу которого составляют Слово и Действие.[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна]],[[Участник:IDs323 Пяструшки ]]-- 01:40, 9 апреля 2010 (MSD)

*По поводу целесообразности нововведения хочется отметить, что любые приемы и методы, которые направлены на воспитание духовно-нравственного человека, должны быть применены в настоящее время. Чтобы наши дети не были готовы «поступиться моралью и соображениями нравственности, если это потребуют обстоятельства», мы взрослые должны испробовать все возможности. А для того, чтобы это нововведение не стало лишь «галочкой» о принятых мерах, само общество, государство, телевидение должно приложить все усилия и помочь школе и родителям не допустить «дальнейшего падения нравов и девальвации ценностей». Все кто работают в современной школе, знают, что семьи бывают разные: в одних родители и близкие занимаются воспитанием, заботятся о нравственности своих детей; в других – дети воспитываются или не воспитываются самостоятельно, а тут уж как получится. Я думаю, что именно для этих детей, в первую очередь, необходимо введение нового предмета. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:53, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Обращаться к духовно-нравственным традициям необходимо. Надеюсь, что новый предмет значительно расширит дапазон знаний учащихся, наполнит их деятельность духовно-нравственным содержанием, в основе которого лежит исторический опыт России. Но ведь и ранее в обучении не обходили стороной вопросы нравственности и морали. Возможно, этот предмет будет еще одной из форм работы по воспитанию личности ребенка. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:56, 9 апреля 2010 (MSD)

*Не боюсь повториться,что учебники и весь материал создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. На уроках "Основы религиозных культур и светской этики" будет создаваться атмосфера интернационализма и человеколюбия. Два часа в неделю помогут ещё и всестороннему развитию детей.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:40, 9 апреля 2010

*Такое нововведение можно считать целесообразным только лишь в комплексе с другими мерами: участие родителей, общественных объединений, СМИ и т.д.

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]]09:59, 11 апреля 2010 (MSD)
|}

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?'''

== ==
*Без сомнения, школа должна заниматься духовным воспитанием учащихся. Пожалуй, именно она в большей мере это и делает. Родители чаще всего перекладывают воспитание детей на учителей, как раз объясняя это чаще всего нехваткой времени, отсутствием опыта и другими причинами. В воспитательном процессе участвовать должны и родители, и школа, и администрация, и сами учащиеся. Но все-таки основы будущей личности закладываются в семье, причем этот процесс начинается раньше, чем дети приходят в школу. 

Мы часто встречаемся с тем, что родители сами обращаются к учителям за помощью в воспитании их детей. Думаю, что ни один учитель не откажет в помощи. Вообще говоря, учителя всегда не только давали знания, но и обязательно занималлиь воспитанием. Поэтому вопрос мне кажется странным. [[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:25 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Воспитание детей является важнейшей проблемой, которой заняты педагоги, психологи, врачи, юристы и представители многих других наук. Однако от главной трудности - ответственности за воспитание детей трудолюбивыми, честными, волевыми, добросовестными людьми - никто не избавит ни одну семью. Она может опираться на помощь школы. Школа даже обязана приложить все усилия (и прилагает), чтобы помочь семье в решении возникающих трудностей, но семья – это основа воспитания. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:24, 9 апреля 2010 (MSD)и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся? Это очень тонкий вопрос. Школа должна подходить к этому вопросу очень осторожно. На мой взгляд, духовное воспитание идет, прежде всего, из семьи. Я являюсь представителем третьего поколения советских людей, которые воспитывались на атеистических основах. Современная молодежь, изучая историю, общаясь со старшим поколением, надеюсь знает, что в советские времена разрушали религию, верующие люди были гонимы. Но духовность людей никакими запретами невозможно было уничтожить. Моя бабушка была очень мудрой, хотя и неграмотной женщиной. Пережив революцию, гражданскую и Великую отечественную войны, послевоенную разруху, она оставалась глубоко духовным человеком. И нас, её внуков, воспитывала духовно-нравственными людьми. Школа в те времена имела в обществе гораздо больший вес, нежели современная школа. Проводились уроки атеизма, изучалась литература, имеющая атеистические нотки. Мы школьники вели беседы, диспуты, писали сочинения, повторяли чьи-то слова, но заложенное бабушкой духовное начало в нас присутствовало всегда. Да, возможно, мы не произносили это вслух (иногда это было не безопасно), возможно, мы знаем о религии слишком мало, или имеем поверхностные сведения, но бабушкины слова до сих пор ведут нас по жизни. Общаясь с людьми, ведь профессия обязывает, вспоминая слова моей бабушки, думаю, что духовное воспитание, заложенное в семье, будет иметь больший вес, чем школьное.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:01, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Школа, на мой взгляд, должна рассматривать духовность в историко-филологическом подходе. Это позволит понять традиции, уклад жизни. А в семье произойдет осмысление религиозной культуры, веры и ощущения принятия или непринятия духовного послушания. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:05, 9 апреля 2010 (MSD)

*Первыми учителями детей являются их родители (своим примером, поступками, словами и т.д).Когда ребёнок переступает порог школы, к процессу воспитания и образования подключаются педагоги.Родители учащихся и учитель - это две стороны, взаимно ответственные за духовное воспитание ребёнка.

За воспитание и обучение детей родители и учителя несут одинаковую ответственность. Очень важно, чтобы все участники (родители, учитель и ребёнок) осознавали это. Все делают одно дело и смотреть должны в одном направлении, дополняя и обогащая друг друга. Только в сотрудничестве могут быть достигнуты хорошие результаты.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:55, 9 апреля 2010

*Да, примером может служить доперестроечный период, т.е. идейно-патриотическое воспитание, но без излишнего идеологизма.

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]] и [[Участник:Черные котятки IDs 337]]--[[Участник:Черные котята IDs 337|Черные котята IDs 337]] 10:02, 11 апреля 2010 (MSD)

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?''' 

== ==
*На протяжении всей своей педагогической деятельности я занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Во-первых, мой предмет (литература) позволяет мне воспитывать детей на уроках. Во-вторых, главным направлением в своей воспитательной работе в классе выбрала воспитание патриотических, гражданских, нравственных, духовных качеств; формирование гуманистического отношения к людям, природе, к миру. В-третьих, с прошлого года я стала преподавать мировую художественную культуру. 
На протяжении многих лет использую в своей воспитательной работе серию книг «Мир вокруг нас», предложенную Международным Красным Крестом и Российским обществом Красного Креста. В них собраны литературные произведения, созданные в разные времена людьми разных национальностей. Книги рассчитаны на учащихся 5-8 классов. Их могут использовать классные руководители, а не обязательно учителя литературы. Анализ произведений позволяет вести разговор с учащимися о роли правил в жизни людей, об уважении человеческого достоинства, о деятельном сострадании, о том, что в самых сложных ситуациях (даже на войне) есть место проявлению гуманности, о взаимоотношениях между людьми, о поведении человека в экстремальных ситуациях, о выборе средств, приемлемых для достижения целей. Некоторые задания и тексты дают возможность подумать о принципах, лежащих в основе норм международного гуманитарного права. Тексты, подобранные в книгах, позволяют с гуманистической точки зрения оценивать то, что происходит вокруг, помогают прививать учащимся духовно-нравственные ценности. Обращение к этим книгам помогало мне в разных ситуациях, особенно когда в коллективе складывались сложные отношения с новенькими учениками в классе, когда проявлялась нетерпимость к кому-нибудь. 

Очень часто обращаюсь к "Книге для занятий по духовному воспитанию" А.Лопатиной, М.Скребцовой, которая включает подборки материалов духовно-нравственной направленности, например медитативные сказки о странствовании души человека по семи долинам духа, сказки и притчи духовно-нравственного содержания, задания и игры, развивающие нравственное отношение к окружающему миру. 

В старших классах не меньше времени уделяю формированию духовно-нравственных ценностей через тематические классные часы («Роскошь человеческого общения», «Новогодние и рождественские традиции народов мира», "Что говорят религии мира?"), сократовские беседы («Одиночество – самое страшное наказание?», «Деньги ли главное в жизни?», «Причины миграции. Терпимость – необходимое качество», «Экстремизм на улицах и в душах»), беседы о нравственности («Почем нынче целомудрие?»), разброс мнений («Что такое хорошая жизнь и хороший человек в ней?»), философский стол «Цена и ценность», КТД «Диалог с веком» (с великими), анкетирование «Откровенный разговор о нас самих», литературно-музыкальные композиции («Самая прекрасная из женщин – женщина с ребенком на руках», "По праву памяти", "Никто не забыт, ничто не забыто" и другие). Это лишь часть проведенных мероприятий. Ежегодно мы участвуем в акциях "Я верю в тебя, солдат!", собираем игрушки для детей детского дома. Мы с классом вместе ходим в театр и обсуждаем спектакли. Кстати, со мной театр посещают и учащиеся других классов. [[Кузина Марина Сергеевна]] 19:54, 8 апреля 2010 года и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*В своей педагогической практике будучи классным руководителем занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Тема "Простые и вечные истины" заставляют взглянуть ребенку во внутренний мир,через тему классного часа "Традиции славян" можно привить интерес к историческому прошлому,обычаям и традициям славян. При проведении внеклассного мероприятия "Поговорим о хороших манерах",учащиеся занимаются самооценкой,самонаблюдением, изучают мнения других людей.Беседа на тему "О красоте и мужестве" формирует представление учащихся о долге,мужестве,героизме как слагаемых красоты. Раз в месяц посещаем краеведческий музей, где организаторы готовят такие материалы,что учащиеся могут воочию представить себя героями тех времен.Очень много интересных уроков мужества проходят в школьном музее,которые проводит директор музея. --[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*'''Я думаю, одной из функций классного руководителя и является - воспитание духовно здоровой личности. Каждый педагог в своей работе уделяет этому вопросу немаловажное значение. Вот, на мой взгляд, педагогические условия, способствующие воспитанию духовно здоровой личности:'''
1. Систематическое проявление высокого уровня духовности, нравственности и культуры самого учителя. 
2. Приобщение учащихся к различным видам созидательной и творческой деятельности. 
3. Вовлечение учащихся в различные виды социально значимой деятельности, где бы проявились их милосердие, сопричастность с разрешением проблем, которые стоят перед обществом. 
4. Формирование бережного и внимательного отношения к лицам другой веры, другой национальности, культуры. Формирование чувства патриотизма (беседы, дискуссии, встречи с интересными людьми, ветеранами, показ достижений и успехов России в области космоса, авиации, медицины, спорта и т.д). 
5. Изучение истории своего края, культуры, традиций (тематические классные часы). Участие в народных праздниках, поддержка и развитие народных традиций, посещение выставок и музея. 
6. Формирование представления о гармонии мира, взаимозвязи духовного и материального в ходе индивидуальных и коллективных работ учащихся, их обсуждения и взаиморецензирования. 
7. Организация различных выставок, конкурсов, соревнований. Участие в детских и юношеских движениях. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:29, 9 апреля 2010 (MSD)
[[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Опыта целенаправленного духовного воспитания учащихся на классных часах, внеурочных мероприятиях у меня нет. Может, не хочу повторять своих учителей, которые когда-то давно пытались воспитывать нас атеистами. У меня есть лишь малый опыт оказания помощи ученикам в подготовке проекта к научно-практической конференции «Нравственные ценности современной молодежи в контексте святоотеческих традиций», проводимой в рамках городских Покровских образовательных чтений, посвященных Году молодежи. Наблюдая за детьми, порой со стороны, делаю выводы, что некоторым школьникам интересна эта тема, значит, мы взрослые должны заниматься духовным воспитанием. Но делать это надо так, чтобы не навредить, не вызвать в них дух противоречия (проблема отцов и детей знакома не понаслышке). Хочется верить, что вводимый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики» принесет лишь положительные плоды, а наше общество перестанет катиться вниз.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:08, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Сложно сказать, занимаюсь ли я духовным воспитанием целенаправленно. Наверно да, когда ставлю одной из целей урока воспитание внимания к поэтическому слову, развития любви к русской поэзии и прозе и др. Ведь чувство патриотизма - это ведь тоже одна из сотавляющих духовного воспитания. А как мне, учителю русского языка и литературы, не учить любить свой родной язык и русскую литературу на своих уроках. Зачастую обращаемся к духовному наследию, говорим о личности человека, его поступках, его моральных качествах, сравниваем героев, делаем выводы. И всегда отмечаем, что положительный герой - это тот, кто настоящий, живущий по законам совести, морали, правды. А правда не может быть многоликой.

Учащиеся 10-11 классов не могут при изучении литературы 20 века рассматривать события и процессы однобоко. Здесь мы обращаемся к статьям великих философов (В.В.Розанов, Н.А.Бердяев, С.Л.Франк, К.Н.Леонтьев), которые помогают нам говорить о новом религиозном сознании и общественности.

Проектная деятельность, внеурочные мероприятия, классные часы - это тоже благодатная почва для воспитания толерантности нашего подрастающего поколения. У нас в школе ежегодно проходит городской фестиваль "Тольятти - город многонациональный". Приглашаем представителей различных диаспор, учащимися других школ, проводим Круглый стол "Мы разные, но мы вместе". Являясь одним из руководителей школьного клуба "Радуга", в рамках этого направления, планирую и провожу серию мероприятий (викторины, исследовательские проекты и др) по формированию духовно-нравственной личности. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:38, 9 апреля 2010 (MSD)

*В.А. Сухомлинский отмечал: «Особая сфера воспитательной работы – ограждение детей, подростков, юношества от одной из самых больших бед – пустоты души, бездуховности…Настоящий человек начинается там, где есть святыни души…»

Формы работы с детьми в данном направлении: 
- Индивидуально-групповые занятия, беседы, игры. 
- Творческая художественная деятельность детей: рукоделие(уроки технологии), рисование (уроки изобразительного искусства), создание предметов декоративно-прикладного творчества, развитие способностей сольного и хорового пения (уроки музыки). 
- Проведение праздников и мероприятий. 
- Использование мультимедийных технологий (создание презентаций на различные темы). 
- Исследовательская деятельность учащихся. 
- Экскурсии. 
- Организация выставок. 
- Тематические и творческие вечера. 
- Участие в конкурсах, фестивалях, концертах. 

На уроках русского языка и литературы духовно-нравственное воспитание осуществляется посредством слова:

1.Учащимся предоставляется возможность увидеть, что русский язык – это не только средство общения между людьми; он - "велик и могуч", впитал в себя богатейший духовный, исторический и нравственный опыт народа. 
2.Воспитывается любовь к родному языку, дети учатся уважительно относиться к языкам других народов. 
3.Вырабатывается у учащихся элементарные навыки общения, обогащается их лексический запас, они учатся грамотно излагать свои мысли. 
На уроках окружающего мира воспитывается у детей любовь к Родине. 
Хорошим подспорьем в духовно - нравственном воспитании является движение"Волгарята". 
В нашей школе на должном уровне поставлена проектная деятельность. Социальные проекты вносят огромный вклад в духовно - нравственное воспитание. 

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 23:32, 9 апреля 2010

* На вопрос: « Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно» отвечу, что нет, но отдельно в беседах, на уроках и на внеклассных мероприятиях мы часто с ребятами затрагиваем эту тему, воспитываем толерантные отношения друг к другу. И кто если не школа в первую очередь и родители должны заниматься духовным воспитанием подрастающего поколения. И не забывать, что дети – это наше будущее!

Но, к сожалению, наши дети чаще проводят время у экранов телевизора без контроля. Такие передачи, как «», «ДОМ-2» и т.д. развращают молодежь и всю нашу работу по воспитанию молодежи приводят к нулю. Почему не запретят эти программы? Отдельно хочу сказать спасибо за рекламный ролик о вреде курения и употреблении алкоголя.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Обсуждение:Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения

2010-04-11T06:00:08Z

Черные котята IDs 337: /* */

<imagemap>Изображение:Kfm_home.png|right
default [[Категория:Проект По секрету всему свету 2010]]
desc none</imagemap> 

[[:Категория:Проект По секрету всему свету 2010|Вернуться на главную страницу проекта]]

__NOTOC__

Уважаемые коллеги, локальные координаторы команд-участниц проекта «Нескучная зима»!
Первого апреля в России стартует эксперимент: в общеобразовательных школах 19-ти субъектов Российской Федерации вводится новый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики». Преподаваться он будет пока только в четвертых классах, а с 2012 года предмет станет обязательным по всей России. Основы четырех ведущих религий - православие, ислам, иудаизм и буддизм - или основы светской этики, по выбору, будут изучать ученики 4-х классов. Споры вокруг этого нововведения возникли сразу, не утихают до сих пор и надо думать, долго ещё не утихнут.

Как «повод для размышления» публикуем небольшой '''фрагмент интервью''' Олега Парфенова '''с доктором филологических наук, доцентом кафедры истории новейшей отечественной литературы Ставропольского государственного университета Александром Фокиным:'''

''«- Александр Алексеевич, едва ли сегодня кто-то станет возражать, что новая Россия вот уже два десятка лет в духовно-нравственном смысле дрейфует без руля и без ветрил. Обвальное падение нравов, девальвация ценностей поразили общество. Одним словом, что-то надо делать.''

''- К сожалению, это так: в стране выросло целое поколение, не имеющее идейных ориентиров. Можно возразить, что, мол, родители всегда считают себя более правильными и ответственными, нежели их потомки, - это одна из интерпретаций проблемы отцов и детей. Но как преподаватель, много лет отдавший среднему и высшему образованию, могу сравнивать и вижу: падение нравов ощущается все явственнее.''
''По опубликованным пару лет назад результатам соцопроса, более половины ребят готовы поступиться моралью и соображениями нравственности, если этого потребуют обстоятельства. За этой статистикой кроется мрачный портрет целого поколения, готового любым способом выбиться "в люди". ….»''

Мы предлагаем участникам дистанционного семинара '''обсудить следующие вопросы:'''
#Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?
#Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?
#Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?
#Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?
#Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?

Чтобы ответить на предлагаемые к обсуждению вопросы, выполните следующие действия:
# Нажмите ссылку '''[править]''' в цветном кирпичике этой страницы и в поле визуального редактора напишите свой текст. Поставьте личную подпись, нажав на кнопку '''Ваша подпись и момент времени'''.
# Нажмите кнопку '''Записать страницу'''.

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?''' 
== ==
*Мне кажется, что воспитание – очень сложный процесс, в котором взаимно влияют друг на друга и те, кто воспитывает, и те, кого воспитывают. Школа должна создать атмосферу взаимного доверия, понимания. В современной школе часто не соблюдаются психологические условия, обеспечивающие полноценное общение учащихся со взрослыми и сверстниками на всех этапах школьной жизни. Поэтому у некоторых учащихся формируется негативное отношение к школе, к обучению, негативное отношение к самим себе и окружающим. Эффективное развитие личности в таких условиях невозможно и задача школы – это создание благоприятного психологического климата, основа которого – личностное, заинтересованное общение, формирование терпимости, добропорядочности, ответственности, тактичности и т.д '''Вот, на мой взгляд, правила, следования которым поможет избежать многих трудностей и конфликтов между учеником и учителем:''' Не унижайте ученика, а чаще отмечайте его достоинства. Приобщайте детей к сотрудничеству и сотворчеству. Доверяйте ученикам и не относитесь к ним предвзято. Действуйте с учетом конкретной ситуации и конкретного ученика. Любите детей! Поощряйте их и поддерживайте в их начинаниях. Обсуждайте с ними трудности и проблемы. Работайте вместе. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 13:47, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Позволю себе не согласиться с теми, кто считает, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание. Более того, чаще приходится встречаться с тем, что именно на школу перекладывают воспитание детей и спрашивают за его результаты прежде всего с учителя, хотя в воспитательном процессе участвовать должны и учителя, и родители, и дети, и администрация. 

Учителю все тяжелее становится вести воспитательный процесс в современных условиях. Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеалов. Сведёнными к минимуму оказались духовно-нравственные функции. 

Социально-экономические и политические реформы оказали негативное воздействие на российскую семью, привели к глубоким изменениям в ее жизнедеятельности. Произошли резкая дифференциация доходов семьи. Углубляется дезорганизация жизни семей, разрушаются сложившиеся нравственно-этические нормы и традиции семейного уклада. Усилилась конфликтность отношений между супругами, родителями, детьми, их депрессивное состояние как следствие их правовой, моральной, экономической незащищенности. В семьях ухудшается нравственно-психологический климат, нарастают отчужденность между детьми и родителями, все более широкие масштабы приобретает социальное сиротство. 

Отрицательно влияет на развитие и воспитание личности, продолжающееся ухудшение состояния здоровья детей. Высокие нагрузки испытывает психическое здоровье детей. Эмоциональное неблагополучие ребенка осложняет его жизнедеятельность, взаимодействие с окружающим миром, освоение новых социальных ролей, приводит к стрессам, неврозам, агрессивности. 

В результате развития средств массовой информации и коммуникации, отсутствия общественного контроля за их деятельностью значительно расширилось и качественно изменилось информационное поле, в котором происходит воспитательный процесс. Резко возросла доступность материалов, распространяемых через прессу, телевидение, радио, компьютерные сети, в том числе и тех, которые наносят вред благополучию детей (пропагандирующих насилие, идеализирующих преступность, наркоманию, проституцию). Учителя пытаются противостоять негативному влиянию. Это делать все труднее и труднее. 
[[Кузина Марина Сергеевна]] 16:00, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Я не считаю,что в школьном образовании отсутствует важная составляющяя, как воспитание. Просто идёт противостояние тому,что мы даем с тем,что они получают через СМИ, отмечается вседозволенность,нет контроля со стороны родителей,дети предоставлены сами себе.--[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*Согласиться с тем, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание, я не могу. Да сейчас, воспитательная работа сильно отличается от привычной старшему поколению воспитательной работы советской школы. Я считаю, что современная школа очень сильно отличается от школы двадцатилетней давности. Но в наше время в школе, как и 20 лет назад, работают неравнодушные люди, и они не могут проходить мимо падения нравов, лжи и обмана. Учитель своими поступками воспитывает детей. Другое дело, что не всегда это получается, так как хотелось бы. Кто-то из учеников готов принимать все хорошее, доброе, вечное. А кто-то говорит: «Снимите розовые очки, оглянитесь, ведь наше общество не такое, о каком Вы говорите. В современном обществе человеку нужно выживать, бороться за свое существование». Конечно, заложенное зернышко добра и духовности даст свой росточек. Пусть ему будет сложно пробиваться в жизни, но в итоге оно все равно возьмет верх над падением духовности.

[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:34, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Безусловно, нельзя однозначно говорить об отсутствии воспитания в школьном образовании.Но кардинальные изменения в жизни российского общества заставляют россиян со всей ответственностью обратиться к отечественным духовно-нравственным традициям. Осмысление прошлого, этого исторического фундамента для построения нового - задача, без решения которой невозможно развитие самого общества, российской государственности. Как на негативную реалию сегодняшнего дня следует указать на утрату стимулов к добросовестному труду на благо общества. Возможность получения легкой наживы формирует, в первую очередь у молодежи, отрицательное отношение к приобретению профессиональных знаний и к профессиональной творческой деятельности. Произошла подмена духовных ценностей интересами личного материального обогащения, что грозит самыми тяжкими последствиями для будущего страны. А в школьном образовании всегда аксиомой стояла и стоит задача по воспитанию личности духовно-богатой!!! Школьный учитель никогда не стремился к "лживому авторитету", а учил ребят чистому и вечному своим примером, через свой предмет и через моральную и эстетическую стороны жизни.
[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:32, 9 апреля 2010 (MSD)

*Мы, современные учителя, не может самоустраниться от проблем воспитания, которое, являясь важнейшей составляющей образования, требует самого пристального внимания. Наше общество пришло к осознанию того, что приоритет в образовании должен быть отдан именно воспитанию, которое призвано соединить обучение и развитие.
Наша обязанность - воспитывать поколение людей, любящих свою семью, свой дом, свое работу, свою Родину, готовых к нравственному поведению и выполнению гражданских обязанностей.
Я считаю, что учителя и школа уделяет большое внимание воспитанию. Во многих семьях приоритет на материальной стороне жизни. И именно педагоги стараются восполнить пустующую нишу духовного воспитания: классные часы, экскурсии, встречи с интересными людьми и т.д.
Часто простая «задушевная беседа» с детьми даёт большие результаты в воспитании. Ни возвышенные фразы, а именно разговор на уровне «человек с человеком». А ещё, воспитание личным примером! "Относись к людям так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе." Воспитание всегда было, есть и будет! Ведь взрослые часто думают, что оно - воспитатели. А ведь дети тоже нас воспитывают.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна| Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]], 21:12, 9 апреля 2010

* Нет, не согласна, так как на каждом уроке в школьной практике любого учителя ставится три цели:

1. Учебно-познавательная деятельность;

2. Учебно-воспитательная деятельность;

3. Трудовая и игровая деятельность.

Кроме того, большое внимание уделяется общению учащихся, которое рассматривается как атрибут всякой деятельности, а иногда и как самостоятельный вид деятельности.

В процессе педагогически целесообразной деятельности реализуются и совершенствуются потребности, интересы, склонности, чувства, мотивы, формируются умения жить и работать в коллективе.

Предлагаемые формы воспитательной работы и разработки внеклассных мероприятий сплачивают коллектив, акцентируют его внимание на духовных проблемах.

Не трудные, а озлобленные… Я убеждена, что слова «трудный» и «плохой» не только не синонимы, но и стоят далеко друг от друга. Мальчишки и девчонки, воспринимающие мир совсем иначе, чем другие, имеют право на это. Шалость, озорство, конфликтность и резкость – это очень часто проявления страстного желания найти своё место в мире, заявить о себе. И если мы не замечаем в человеке его индивидуальности, его стремления к самоутверждению, то он ищет другие пути показать это. Порой они бывают и очень странными.

Помочь найти себя, заявить о себе, обрести уверенность стоящему на перепутье подростку, отказаться от однобокости оценок, увидеть в каждом хорошее, дать каждому шанс – вот та задача, с которой мы, взрослые, должны справиться.

И в этом нам поможет введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики», но вести эти уроки должны не случайные люди и даже не учителя школ, а настоящие духовные просветители церкви. Как например ведущий программы: «Кирилл», Если они научат наших подростков всего лишь 10 золотым правилам – заповедям, которые должен соблюдать каждый из нас живущий на Земле, то миром будет править только любовь и добро и все будут счастливы.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Да. Только не в полной мере, т.к. педагоги с определенным опытом работы(старой закалки) уже «на автомате» не могут оставить без внимания многие проблемные ситуации: будь то урок, перемена или внеклассное мероприятие

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]] 09:52, 11 апреля 2010 (MSD)

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?'''

== ==
*Идея приоритета духовности, нравственности в развитии человека характерна для русской православной церкви (и мировой религии вообще). На мой взгляд, введение нового предмета не может отразиться отрицательно на формировании личности ребенка, а это главное. Встречи, беседы, дискуссии по духовно-нравственным проблемам, изучение истории, культуры, религии являются необходимым педагогическим условием, способствующим воспитанию духовно здоровой личности. Сразу надо заметить, что в понимании духовности развиваются две стратегии: религиозное и светское представление о ней. Духовно-нравственную личность как цель светского воспитания можно охарактеризовать через понятия: совестливая, честная, правдивая, ответственная, милосердная, отзывчивая, тактичная, добропорядочная, сострадающая, сочувствующая личность. '''Дунаева Светлана Евгеньевна ''' 13:50, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Конечно, нужно многое менять в воспитательном процессе. Но, честно говоря, не очень верю, что введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» могут многое изменить в воспитательном процессе в школе. Новый предмет, по словам епископа Зарайского Меркурия, позволит молодежи уважительно относиться к традициям, передать их внутренний смысл, обращенный к уму и сердцу человека. Ведь мы всегда пытались прививать духовно-нравственные ценности. Дело не в новом предмете. Я за него. Боюсь, не будет ли он вестись формально, хорошо ли подготовлены преподаватели, которым придется его вести. Да и дети в классах имеют разную веру. Здесь будет нужен особый такт, гибкость, а не только скоротечные курсы преподавателя.
[[Кузина Марина Сергеевна]], 16:25, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]
*Я считаю, что духовно-нравственное воспитание нельзя решить только в рамках школьного образования.

Большинство из нас, а это семья, школа, оказались очень далеки от своих духовных истоков, от высот духовно-нравственной культуры, что затрудняет решение проблемы. Сделать, научить родителей, методистов общедидактическими методами быть духовными нельзя. Бездуховный учитель, владеющий самыми современными методиками, не может заложить духовно-нравственное начало у своих воспитанников. Только пример воспитывающего (наставника) может дать результаты. Вряд ли помогут словесные наставления и нравоучения.[[Молдагалиева Дамира Ароновна ]], 1:25,9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:IDs323 Пяструшки]]

*«Исправить» ситуацию с низким качеством школьного воспитания можно, только получиться ли, если этим будет заниматься только школа. В современном воспитании на детей большое влияние оказывает не школа, и даже не родители, а скорее наше общество, телевидение, Интернет и другие средства массовой информации. Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» обязательно даст положительные результаты. Может быть, они не сразу будут такими масштабными, как нам хотелось бы. Но даже если хотя бы одному ученику этот предмет поможет стать на истинный путь, то его следует вводить в школьную программу. Единственное, что хотелось бы добавить, что вести этот предмет должны неслучайные люди. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:48, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Духовная жизнь включает в себя три сферы: моральную, эстетическую, религиозную, корни которых в эмоциональном преживании.У ребенка эмоциональная сфера является центральной. И насколько педагог сможет затронуть души детей, настолько будет эффективным процесс познания. Новый предмет "Основы мировых религиозных культур и светской этики", возможно не даст положительных результатов, ведь в период своего "золотого века" дети полны настоящей духовной свободы: и КАК ее заполнить, и КТО сможет это сделать не навредив, это еще ВОПРОС. Чувства и желания ребенка реальны и искренни, а вот взрослые живут по "закону двойного выражения чувств". И поверят ли нам дети?

[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:47, 9 апреля 2010 (MSD)

*Я считаю, что слово "исправлять" немного не подходит. Мне кажется уместнее сказать,что данный курс поможет в воспитании. Ведь учебники создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. И потом, идёт апробация. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. Родителям и детям предложили выбрать интересующий их модуль. А ведь процесс обучения базируется именно на заинтересованности детей, а не долге обучаться.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:30, 9 апреля 2010

*Нужно! Другой вопрос можно ли исправить создавшуюся ситуацию только благодаря введению нового предмета. К тому же, результатов этого нововведения придется ждать., возможно, не одно десятилетие.

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]] 09:55, 11 апреля 2010 (MSD)

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?''' 

== ==
*Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» считаю целесообразным. Как отмечено в прессе, в других странах давно ведутся подобные предметы. Надо сказать, что отрицательного воздействия не отмечено. Конечно, если систематически, а не от случая к случаю будет преподаваться новый предмет, то пользы от него будет больше. В нашей многонациональной школе проводятся подчас классные часы о различных религиях, о разных культурах. Но это единичные случаи. Когда-то проводились даже дни татарской культуры. Это были настоящие праздники для всех - яркие, самобытные, запоминающиеся. 
Смотрела по телевидению видеоролики, где родители положительно отзывались по отношению к новому предмету. Это, на мой взгляд, немаловажно. Хотелось бы, чтобы этот эксперимент был удачным. 
[[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:00 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Новый предмет, бесспорно, будет стимулировать и развивать у учащихся ценностные ориентации, обусловленные понятиями «свобода», «культура», «интеллигентность», «вера», «надежда», «духовно-нравственная личность» и др. Предмет будет постепенно расширять и углублять духовные потребности и интересы учащихся. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:21, 9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Введение нового предмета поможет:

учащимся развить не только интеллектуальные, физические, но и духовные задатки; реализовать интересы и склонности: выработать личные нравственные убеждения, терпимость к другому образу жизни;

- бережному и заботливому отношению к окружающей среде, друг другу;

- введение в содержание образования изучение истории религии народов мира;

- сконцентрировать внимание детей на содержании материала, который представляет духовные ценности, основу которого составляют Слово и Действие.[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна]],[[Участник:IDs323 Пяструшки ]]-- 01:40, 9 апреля 2010 (MSD)

*По поводу целесообразности нововведения хочется отметить, что любые приемы и методы, которые направлены на воспитание духовно-нравственного человека, должны быть применены в настоящее время. Чтобы наши дети не были готовы «поступиться моралью и соображениями нравственности, если это потребуют обстоятельства», мы взрослые должны испробовать все возможности. А для того, чтобы это нововведение не стало лишь «галочкой» о принятых мерах, само общество, государство, телевидение должно приложить все усилия и помочь школе и родителям не допустить «дальнейшего падения нравов и девальвации ценностей». Все кто работают в современной школе, знают, что семьи бывают разные: в одних родители и близкие занимаются воспитанием, заботятся о нравственности своих детей; в других – дети воспитываются или не воспитываются самостоятельно, а тут уж как получится. Я думаю, что именно для этих детей, в первую очередь, необходимо введение нового предмета. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:53, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Обращаться к духовно-нравственным традициям необходимо. Надеюсь, что новый предмет значительно расширит дапазон знаний учащихся, наполнит их деятельность духовно-нравственным содержанием, в основе которого лежит исторический опыт России. Но ведь и ранее в обучении не обходили стороной вопросы нравственности и морали. Возможно, этот предмет будет еще одной из форм работы по воспитанию личности ребенка. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:56, 9 апреля 2010 (MSD)

*Не боюсь повториться,что учебники и весь материал создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. На уроках "Основы религиозных культур и светской этики" будет создаваться атмосфера интернационализма и человеколюбия. Два часа в неделю помогут ещё и всестороннему развитию детей.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:40, 9 апреля 2010

*Такое нововведение можно считать целесообразным только лишь в комплексе с другими мерами: участие родителей, общественных объединений, СМИ и т.д.

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]]09:59, 11 апреля 2010 (MSD)
|}

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?'''

== ==
*Без сомнения, школа должна заниматься духовным воспитанием учащихся. Пожалуй, именно она в большей мере это и делает. Родители чаще всего перекладывают воспитание детей на учителей, как раз объясняя это чаще всего нехваткой времени, отсутствием опыта и другими причинами. В воспитательном процессе участвовать должны и родители, и школа, и администрация, и сами учащиеся. Но все-таки основы будущей личности закладываются в семье, причем этот процесс начинается раньше, чем дети приходят в школу. 

Мы часто встречаемся с тем, что родители сами обращаются к учителям за помощью в воспитании их детей. Думаю, что ни один учитель не откажет в помощи. Вообще говоря, учителя всегда не только давали знания, но и обязательно занималлиь воспитанием. Поэтому вопрос мне кажется странным. [[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:25 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Воспитание детей является важнейшей проблемой, которой заняты педагоги, психологи, врачи, юристы и представители многих других наук. Однако от главной трудности - ответственности за воспитание детей трудолюбивыми, честными, волевыми, добросовестными людьми - никто не избавит ни одну семью. Она может опираться на помощь школы. Школа даже обязана приложить все усилия (и прилагает), чтобы помочь семье в решении возникающих трудностей, но семья – это основа воспитания. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:24, 9 апреля 2010 (MSD)и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся? Это очень тонкий вопрос. Школа должна подходить к этому вопросу очень осторожно. На мой взгляд, духовное воспитание идет, прежде всего, из семьи. Я являюсь представителем третьего поколения советских людей, которые воспитывались на атеистических основах. Современная молодежь, изучая историю, общаясь со старшим поколением, надеюсь знает, что в советские времена разрушали религию, верующие люди были гонимы. Но духовность людей никакими запретами невозможно было уничтожить. Моя бабушка была очень мудрой, хотя и неграмотной женщиной. Пережив революцию, гражданскую и Великую отечественную войны, послевоенную разруху, она оставалась глубоко духовным человеком. И нас, её внуков, воспитывала духовно-нравственными людьми. Школа в те времена имела в обществе гораздо больший вес, нежели современная школа. Проводились уроки атеизма, изучалась литература, имеющая атеистические нотки. Мы школьники вели беседы, диспуты, писали сочинения, повторяли чьи-то слова, но заложенное бабушкой духовное начало в нас присутствовало всегда. Да, возможно, мы не произносили это вслух (иногда это было не безопасно), возможно, мы знаем о религии слишком мало, или имеем поверхностные сведения, но бабушкины слова до сих пор ведут нас по жизни. Общаясь с людьми, ведь профессия обязывает, вспоминая слова моей бабушки, думаю, что духовное воспитание, заложенное в семье, будет иметь больший вес, чем школьное.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:01, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Школа, на мой взгляд, должна рассматривать духовность в историко-филологическом подходе. Это позволит понять традиции, уклад жизни. А в семье произойдет осмысление религиозной культуры, веры и ощущения принятия или непринятия духовного послушания. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:05, 9 апреля 2010 (MSD)

*Первыми учителями детей являются их родители (своим примером, поступками, словами и т.д).Когда ребёнок переступает порог школы, к процессу воспитания и образования подключаются педагоги.Родители учащихся и учитель - это две стороны, взаимно ответственные за духовное воспитание ребёнка.

За воспитание и обучение детей родители и учителя несут одинаковую ответственность. Очень важно, чтобы все участники (родители, учитель и ребёнок) осознавали это. Все делают одно дело и смотреть должны в одном направлении, дополняя и обогащая друг друга. Только в сотрудничестве могут быть достигнуты хорошие результаты.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:55, 9 апреля 2010

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?''' 

== ==
*На протяжении всей своей педагогической деятельности я занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Во-первых, мой предмет (литература) позволяет мне воспитывать детей на уроках. Во-вторых, главным направлением в своей воспитательной работе в классе выбрала воспитание патриотических, гражданских, нравственных, духовных качеств; формирование гуманистического отношения к людям, природе, к миру. В-третьих, с прошлого года я стала преподавать мировую художественную культуру. 
На протяжении многих лет использую в своей воспитательной работе серию книг «Мир вокруг нас», предложенную Международным Красным Крестом и Российским обществом Красного Креста. В них собраны литературные произведения, созданные в разные времена людьми разных национальностей. Книги рассчитаны на учащихся 5-8 классов. Их могут использовать классные руководители, а не обязательно учителя литературы. Анализ произведений позволяет вести разговор с учащимися о роли правил в жизни людей, об уважении человеческого достоинства, о деятельном сострадании, о том, что в самых сложных ситуациях (даже на войне) есть место проявлению гуманности, о взаимоотношениях между людьми, о поведении человека в экстремальных ситуациях, о выборе средств, приемлемых для достижения целей. Некоторые задания и тексты дают возможность подумать о принципах, лежащих в основе норм международного гуманитарного права. Тексты, подобранные в книгах, позволяют с гуманистической точки зрения оценивать то, что происходит вокруг, помогают прививать учащимся духовно-нравственные ценности. Обращение к этим книгам помогало мне в разных ситуациях, особенно когда в коллективе складывались сложные отношения с новенькими учениками в классе, когда проявлялась нетерпимость к кому-нибудь. 

Очень часто обращаюсь к "Книге для занятий по духовному воспитанию" А.Лопатиной, М.Скребцовой, которая включает подборки материалов духовно-нравственной направленности, например медитативные сказки о странствовании души человека по семи долинам духа, сказки и притчи духовно-нравственного содержания, задания и игры, развивающие нравственное отношение к окружающему миру. 

В старших классах не меньше времени уделяю формированию духовно-нравственных ценностей через тематические классные часы («Роскошь человеческого общения», «Новогодние и рождественские традиции народов мира», "Что говорят религии мира?"), сократовские беседы («Одиночество – самое страшное наказание?», «Деньги ли главное в жизни?», «Причины миграции. Терпимость – необходимое качество», «Экстремизм на улицах и в душах»), беседы о нравственности («Почем нынче целомудрие?»), разброс мнений («Что такое хорошая жизнь и хороший человек в ней?»), философский стол «Цена и ценность», КТД «Диалог с веком» (с великими), анкетирование «Откровенный разговор о нас самих», литературно-музыкальные композиции («Самая прекрасная из женщин – женщина с ребенком на руках», "По праву памяти", "Никто не забыт, ничто не забыто" и другие). Это лишь часть проведенных мероприятий. Ежегодно мы участвуем в акциях "Я верю в тебя, солдат!", собираем игрушки для детей детского дома. Мы с классом вместе ходим в театр и обсуждаем спектакли. Кстати, со мной театр посещают и учащиеся других классов. [[Кузина Марина Сергеевна]] 19:54, 8 апреля 2010 года и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*В своей педагогической практике будучи классным руководителем занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Тема "Простые и вечные истины" заставляют взглянуть ребенку во внутренний мир,через тему классного часа "Традиции славян" можно привить интерес к историческому прошлому,обычаям и традициям славян. При проведении внеклассного мероприятия "Поговорим о хороших манерах",учащиеся занимаются самооценкой,самонаблюдением, изучают мнения других людей.Беседа на тему "О красоте и мужестве" формирует представление учащихся о долге,мужестве,героизме как слагаемых красоты. Раз в месяц посещаем краеведческий музей, где организаторы готовят такие материалы,что учащиеся могут воочию представить себя героями тех времен.Очень много интересных уроков мужества проходят в школьном музее,которые проводит директор музея. --[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*'''Я думаю, одной из функций классного руководителя и является - воспитание духовно здоровой личности. Каждый педагог в своей работе уделяет этому вопросу немаловажное значение. Вот, на мой взгляд, педагогические условия, способствующие воспитанию духовно здоровой личности:'''
1. Систематическое проявление высокого уровня духовности, нравственности и культуры самого учителя. 
2. Приобщение учащихся к различным видам созидательной и творческой деятельности. 
3. Вовлечение учащихся в различные виды социально значимой деятельности, где бы проявились их милосердие, сопричастность с разрешением проблем, которые стоят перед обществом. 
4. Формирование бережного и внимательного отношения к лицам другой веры, другой национальности, культуры. Формирование чувства патриотизма (беседы, дискуссии, встречи с интересными людьми, ветеранами, показ достижений и успехов России в области космоса, авиации, медицины, спорта и т.д). 
5. Изучение истории своего края, культуры, традиций (тематические классные часы). Участие в народных праздниках, поддержка и развитие народных традиций, посещение выставок и музея. 
6. Формирование представления о гармонии мира, взаимозвязи духовного и материального в ходе индивидуальных и коллективных работ учащихся, их обсуждения и взаиморецензирования. 
7. Организация различных выставок, конкурсов, соревнований. Участие в детских и юношеских движениях. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:29, 9 апреля 2010 (MSD)
[[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Опыта целенаправленного духовного воспитания учащихся на классных часах, внеурочных мероприятиях у меня нет. Может, не хочу повторять своих учителей, которые когда-то давно пытались воспитывать нас атеистами. У меня есть лишь малый опыт оказания помощи ученикам в подготовке проекта к научно-практической конференции «Нравственные ценности современной молодежи в контексте святоотеческих традиций», проводимой в рамках городских Покровских образовательных чтений, посвященных Году молодежи. Наблюдая за детьми, порой со стороны, делаю выводы, что некоторым школьникам интересна эта тема, значит, мы взрослые должны заниматься духовным воспитанием. Но делать это надо так, чтобы не навредить, не вызвать в них дух противоречия (проблема отцов и детей знакома не понаслышке). Хочется верить, что вводимый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики» принесет лишь положительные плоды, а наше общество перестанет катиться вниз.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:08, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Сложно сказать, занимаюсь ли я духовным воспитанием целенаправленно. Наверно да, когда ставлю одной из целей урока воспитание внимания к поэтическому слову, развития любви к русской поэзии и прозе и др. Ведь чувство патриотизма - это ведь тоже одна из сотавляющих духовного воспитания. А как мне, учителю русского языка и литературы, не учить любить свой родной язык и русскую литературу на своих уроках. Зачастую обращаемся к духовному наследию, говорим о личности человека, его поступках, его моральных качествах, сравниваем героев, делаем выводы. И всегда отмечаем, что положительный герой - это тот, кто настоящий, живущий по законам совести, морали, правды. А правда не может быть многоликой.

Учащиеся 10-11 классов не могут при изучении литературы 20 века рассматривать события и процессы однобоко. Здесь мы обращаемся к статьям великих философов (В.В.Розанов, Н.А.Бердяев, С.Л.Франк, К.Н.Леонтьев), которые помогают нам говорить о новом религиозном сознании и общественности.

Проектная деятельность, внеурочные мероприятия, классные часы - это тоже благодатная почва для воспитания толерантности нашего подрастающего поколения. У нас в школе ежегодно проходит городской фестиваль "Тольятти - город многонациональный". Приглашаем представителей различных диаспор, учащимися других школ, проводим Круглый стол "Мы разные, но мы вместе". Являясь одним из руководителей школьного клуба "Радуга", в рамках этого направления, планирую и провожу серию мероприятий (викторины, исследовательские проекты и др) по формированию духовно-нравственной личности. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:38, 9 апреля 2010 (MSD)

*В.А. Сухомлинский отмечал: «Особая сфера воспитательной работы – ограждение детей, подростков, юношества от одной из самых больших бед – пустоты души, бездуховности…Настоящий человек начинается там, где есть святыни души…»

Формы работы с детьми в данном направлении: 
- Индивидуально-групповые занятия, беседы, игры. 
- Творческая художественная деятельность детей: рукоделие(уроки технологии), рисование (уроки изобразительного искусства), создание предметов декоративно-прикладного творчества, развитие способностей сольного и хорового пения (уроки музыки). 
- Проведение праздников и мероприятий. 
- Использование мультимедийных технологий (создание презентаций на различные темы). 
- Исследовательская деятельность учащихся. 
- Экскурсии. 
- Организация выставок. 
- Тематические и творческие вечера. 
- Участие в конкурсах, фестивалях, концертах. 

На уроках русского языка и литературы духовно-нравственное воспитание осуществляется посредством слова:

1.Учащимся предоставляется возможность увидеть, что русский язык – это не только средство общения между людьми; он - "велик и могуч", впитал в себя богатейший духовный, исторический и нравственный опыт народа. 
2.Воспитывается любовь к родному языку, дети учатся уважительно относиться к языкам других народов. 
3.Вырабатывается у учащихся элементарные навыки общения, обогащается их лексический запас, они учатся грамотно излагать свои мысли. 
На уроках окружающего мира воспитывается у детей любовь к Родине. 
Хорошим подспорьем в духовно - нравственном воспитании является движение"Волгарята". 
В нашей школе на должном уровне поставлена проектная деятельность. Социальные проекты вносят огромный вклад в духовно - нравственное воспитание. 

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 23:32, 9 апреля 2010

* На вопрос: « Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно» отвечу, что нет, но отдельно в беседах, на уроках и на внеклассных мероприятиях мы часто с ребятами затрагиваем эту тему, воспитываем толерантные отношения друг к другу. И кто если не школа в первую очередь и родители должны заниматься духовным воспитанием подрастающего поколения. И не забывать, что дети – это наше будущее!

Но, к сожалению, наши дети чаще проводят время у экранов телевизора без контроля. Такие передачи, как «», «ДОМ-2» и т.д. развращают молодежь и всю нашу работу по воспитанию молодежи приводят к нулю. Почему не запретят эти программы? Отдельно хочу сказать спасибо за рекламный ролик о вреде курения и употреблении алкоголя.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Обсуждение:Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения

2010-04-11T05:59:16Z

Черные котята IDs 337: /* */

<imagemap>Изображение:Kfm_home.png|right
default [[Категория:Проект По секрету всему свету 2010]]
desc none</imagemap> 

[[:Категория:Проект По секрету всему свету 2010|Вернуться на главную страницу проекта]]

__NOTOC__

Уважаемые коллеги, локальные координаторы команд-участниц проекта «Нескучная зима»!
Первого апреля в России стартует эксперимент: в общеобразовательных школах 19-ти субъектов Российской Федерации вводится новый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики». Преподаваться он будет пока только в четвертых классах, а с 2012 года предмет станет обязательным по всей России. Основы четырех ведущих религий - православие, ислам, иудаизм и буддизм - или основы светской этики, по выбору, будут изучать ученики 4-х классов. Споры вокруг этого нововведения возникли сразу, не утихают до сих пор и надо думать, долго ещё не утихнут.

Как «повод для размышления» публикуем небольшой '''фрагмент интервью''' Олега Парфенова '''с доктором филологических наук, доцентом кафедры истории новейшей отечественной литературы Ставропольского государственного университета Александром Фокиным:'''

''«- Александр Алексеевич, едва ли сегодня кто-то станет возражать, что новая Россия вот уже два десятка лет в духовно-нравственном смысле дрейфует без руля и без ветрил. Обвальное падение нравов, девальвация ценностей поразили общество. Одним словом, что-то надо делать.''

''- К сожалению, это так: в стране выросло целое поколение, не имеющее идейных ориентиров. Можно возразить, что, мол, родители всегда считают себя более правильными и ответственными, нежели их потомки, - это одна из интерпретаций проблемы отцов и детей. Но как преподаватель, много лет отдавший среднему и высшему образованию, могу сравнивать и вижу: падение нравов ощущается все явственнее.''
''По опубликованным пару лет назад результатам соцопроса, более половины ребят готовы поступиться моралью и соображениями нравственности, если этого потребуют обстоятельства. За этой статистикой кроется мрачный портрет целого поколения, готового любым способом выбиться "в люди". ….»''

Мы предлагаем участникам дистанционного семинара '''обсудить следующие вопросы:'''
#Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?
#Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?
#Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?
#Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?
#Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?

Чтобы ответить на предлагаемые к обсуждению вопросы, выполните следующие действия:
# Нажмите ссылку '''[править]''' в цветном кирпичике этой страницы и в поле визуального редактора напишите свой текст. Поставьте личную подпись, нажав на кнопку '''Ваша подпись и момент времени'''.
# Нажмите кнопку '''Записать страницу'''.

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?''' 
== ==
*Мне кажется, что воспитание – очень сложный процесс, в котором взаимно влияют друг на друга и те, кто воспитывает, и те, кого воспитывают. Школа должна создать атмосферу взаимного доверия, понимания. В современной школе часто не соблюдаются психологические условия, обеспечивающие полноценное общение учащихся со взрослыми и сверстниками на всех этапах школьной жизни. Поэтому у некоторых учащихся формируется негативное отношение к школе, к обучению, негативное отношение к самим себе и окружающим. Эффективное развитие личности в таких условиях невозможно и задача школы – это создание благоприятного психологического климата, основа которого – личностное, заинтересованное общение, формирование терпимости, добропорядочности, ответственности, тактичности и т.д '''Вот, на мой взгляд, правила, следования которым поможет избежать многих трудностей и конфликтов между учеником и учителем:''' Не унижайте ученика, а чаще отмечайте его достоинства. Приобщайте детей к сотрудничеству и сотворчеству. Доверяйте ученикам и не относитесь к ним предвзято. Действуйте с учетом конкретной ситуации и конкретного ученика. Любите детей! Поощряйте их и поддерживайте в их начинаниях. Обсуждайте с ними трудности и проблемы. Работайте вместе. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 13:47, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Позволю себе не согласиться с теми, кто считает, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание. Более того, чаще приходится встречаться с тем, что именно на школу перекладывают воспитание детей и спрашивают за его результаты прежде всего с учителя, хотя в воспитательном процессе участвовать должны и учителя, и родители, и дети, и администрация. 

Учителю все тяжелее становится вести воспитательный процесс в современных условиях. Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеалов. Сведёнными к минимуму оказались духовно-нравственные функции. 

Социально-экономические и политические реформы оказали негативное воздействие на российскую семью, привели к глубоким изменениям в ее жизнедеятельности. Произошли резкая дифференциация доходов семьи. Углубляется дезорганизация жизни семей, разрушаются сложившиеся нравственно-этические нормы и традиции семейного уклада. Усилилась конфликтность отношений между супругами, родителями, детьми, их депрессивное состояние как следствие их правовой, моральной, экономической незащищенности. В семьях ухудшается нравственно-психологический климат, нарастают отчужденность между детьми и родителями, все более широкие масштабы приобретает социальное сиротство. 

Отрицательно влияет на развитие и воспитание личности, продолжающееся ухудшение состояния здоровья детей. Высокие нагрузки испытывает психическое здоровье детей. Эмоциональное неблагополучие ребенка осложняет его жизнедеятельность, взаимодействие с окружающим миром, освоение новых социальных ролей, приводит к стрессам, неврозам, агрессивности. 

В результате развития средств массовой информации и коммуникации, отсутствия общественного контроля за их деятельностью значительно расширилось и качественно изменилось информационное поле, в котором происходит воспитательный процесс. Резко возросла доступность материалов, распространяемых через прессу, телевидение, радио, компьютерные сети, в том числе и тех, которые наносят вред благополучию детей (пропагандирующих насилие, идеализирующих преступность, наркоманию, проституцию). Учителя пытаются противостоять негативному влиянию. Это делать все труднее и труднее. 
[[Кузина Марина Сергеевна]] 16:00, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Я не считаю,что в школьном образовании отсутствует важная составляющяя, как воспитание. Просто идёт противостояние тому,что мы даем с тем,что они получают через СМИ, отмечается вседозволенность,нет контроля со стороны родителей,дети предоставлены сами себе.--[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*Согласиться с тем, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание, я не могу. Да сейчас, воспитательная работа сильно отличается от привычной старшему поколению воспитательной работы советской школы. Я считаю, что современная школа очень сильно отличается от школы двадцатилетней давности. Но в наше время в школе, как и 20 лет назад, работают неравнодушные люди, и они не могут проходить мимо падения нравов, лжи и обмана. Учитель своими поступками воспитывает детей. Другое дело, что не всегда это получается, так как хотелось бы. Кто-то из учеников готов принимать все хорошее, доброе, вечное. А кто-то говорит: «Снимите розовые очки, оглянитесь, ведь наше общество не такое, о каком Вы говорите. В современном обществе человеку нужно выживать, бороться за свое существование». Конечно, заложенное зернышко добра и духовности даст свой росточек. Пусть ему будет сложно пробиваться в жизни, но в итоге оно все равно возьмет верх над падением духовности.

[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:34, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Безусловно, нельзя однозначно говорить об отсутствии воспитания в школьном образовании.Но кардинальные изменения в жизни российского общества заставляют россиян со всей ответственностью обратиться к отечественным духовно-нравственным традициям. Осмысление прошлого, этого исторического фундамента для построения нового - задача, без решения которой невозможно развитие самого общества, российской государственности. Как на негативную реалию сегодняшнего дня следует указать на утрату стимулов к добросовестному труду на благо общества. Возможность получения легкой наживы формирует, в первую очередь у молодежи, отрицательное отношение к приобретению профессиональных знаний и к профессиональной творческой деятельности. Произошла подмена духовных ценностей интересами личного материального обогащения, что грозит самыми тяжкими последствиями для будущего страны. А в школьном образовании всегда аксиомой стояла и стоит задача по воспитанию личности духовно-богатой!!! Школьный учитель никогда не стремился к "лживому авторитету", а учил ребят чистому и вечному своим примером, через свой предмет и через моральную и эстетическую стороны жизни.
[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:32, 9 апреля 2010 (MSD)

*Мы, современные учителя, не может самоустраниться от проблем воспитания, которое, являясь важнейшей составляющей образования, требует самого пристального внимания. Наше общество пришло к осознанию того, что приоритет в образовании должен быть отдан именно воспитанию, которое призвано соединить обучение и развитие.
Наша обязанность - воспитывать поколение людей, любящих свою семью, свой дом, свое работу, свою Родину, готовых к нравственному поведению и выполнению гражданских обязанностей.
Я считаю, что учителя и школа уделяет большое внимание воспитанию. Во многих семьях приоритет на материальной стороне жизни. И именно педагоги стараются восполнить пустующую нишу духовного воспитания: классные часы, экскурсии, встречи с интересными людьми и т.д.
Часто простая «задушевная беседа» с детьми даёт большие результаты в воспитании. Ни возвышенные фразы, а именно разговор на уровне «человек с человеком». А ещё, воспитание личным примером! "Относись к людям так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе." Воспитание всегда было, есть и будет! Ведь взрослые часто думают, что оно - воспитатели. А ведь дети тоже нас воспитывают.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна| Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]], 21:12, 9 апреля 2010

* Нет, не согласна, так как на каждом уроке в школьной практике любого учителя ставится три цели:

1. Учебно-познавательная деятельность;

2. Учебно-воспитательная деятельность;

3. Трудовая и игровая деятельность.

Кроме того, большое внимание уделяется общению учащихся, которое рассматривается как атрибут всякой деятельности, а иногда и как самостоятельный вид деятельности.

В процессе педагогически целесообразной деятельности реализуются и совершенствуются потребности, интересы, склонности, чувства, мотивы, формируются умения жить и работать в коллективе.

Предлагаемые формы воспитательной работы и разработки внеклассных мероприятий сплачивают коллектив, акцентируют его внимание на духовных проблемах.

Не трудные, а озлобленные… Я убеждена, что слова «трудный» и «плохой» не только не синонимы, но и стоят далеко друг от друга. Мальчишки и девчонки, воспринимающие мир совсем иначе, чем другие, имеют право на это. Шалость, озорство, конфликтность и резкость – это очень часто проявления страстного желания найти своё место в мире, заявить о себе. И если мы не замечаем в человеке его индивидуальности, его стремления к самоутверждению, то он ищет другие пути показать это. Порой они бывают и очень странными.

Помочь найти себя, заявить о себе, обрести уверенность стоящему на перепутье подростку, отказаться от однобокости оценок, увидеть в каждом хорошее, дать каждому шанс – вот та задача, с которой мы, взрослые, должны справиться.

И в этом нам поможет введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики», но вести эти уроки должны не случайные люди и даже не учителя школ, а настоящие духовные просветители церкви. Как например ведущий программы: «Кирилл», Если они научат наших подростков всего лишь 10 золотым правилам – заповедям, которые должен соблюдать каждый из нас живущий на Земле, то миром будет править только любовь и добро и все будут счастливы.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Да. Только не в полной мере, т.к. педагоги с определенным опытом работы(старой закалки) уже «на автомате» не могут оставить без внимания многие проблемные ситуации: будь то урок, перемена или внеклассное мероприятие

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]] 09:52, 11 апреля 2010 (MSD)

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?'''

== ==
*Идея приоритета духовности, нравственности в развитии человека характерна для русской православной церкви (и мировой религии вообще). На мой взгляд, введение нового предмета не может отразиться отрицательно на формировании личности ребенка, а это главное. Встречи, беседы, дискуссии по духовно-нравственным проблемам, изучение истории, культуры, религии являются необходимым педагогическим условием, способствующим воспитанию духовно здоровой личности. Сразу надо заметить, что в понимании духовности развиваются две стратегии: религиозное и светское представление о ней. Духовно-нравственную личность как цель светского воспитания можно охарактеризовать через понятия: совестливая, честная, правдивая, ответственная, милосердная, отзывчивая, тактичная, добропорядочная, сострадающая, сочувствующая личность. '''Дунаева Светлана Евгеньевна ''' 13:50, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Конечно, нужно многое менять в воспитательном процессе. Но, честно говоря, не очень верю, что введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» могут многое изменить в воспитательном процессе в школе. Новый предмет, по словам епископа Зарайского Меркурия, позволит молодежи уважительно относиться к традициям, передать их внутренний смысл, обращенный к уму и сердцу человека. Ведь мы всегда пытались прививать духовно-нравственные ценности. Дело не в новом предмете. Я за него. Боюсь, не будет ли он вестись формально, хорошо ли подготовлены преподаватели, которым придется его вести. Да и дети в классах имеют разную веру. Здесь будет нужен особый такт, гибкость, а не только скоротечные курсы преподавателя.
[[Кузина Марина Сергеевна]], 16:25, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]
*Я считаю, что духовно-нравственное воспитание нельзя решить только в рамках школьного образования.

Большинство из нас, а это семья, школа, оказались очень далеки от своих духовных истоков, от высот духовно-нравственной культуры, что затрудняет решение проблемы. Сделать, научить родителей, методистов общедидактическими методами быть духовными нельзя. Бездуховный учитель, владеющий самыми современными методиками, не может заложить духовно-нравственное начало у своих воспитанников. Только пример воспитывающего (наставника) может дать результаты. Вряд ли помогут словесные наставления и нравоучения.[[Молдагалиева Дамира Ароновна ]], 1:25,9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:IDs323 Пяструшки]]

*«Исправить» ситуацию с низким качеством школьного воспитания можно, только получиться ли, если этим будет заниматься только школа. В современном воспитании на детей большое влияние оказывает не школа, и даже не родители, а скорее наше общество, телевидение, Интернет и другие средства массовой информации. Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» обязательно даст положительные результаты. Может быть, они не сразу будут такими масштабными, как нам хотелось бы. Но даже если хотя бы одному ученику этот предмет поможет стать на истинный путь, то его следует вводить в школьную программу. Единственное, что хотелось бы добавить, что вести этот предмет должны неслучайные люди. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:48, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Духовная жизнь включает в себя три сферы: моральную, эстетическую, религиозную, корни которых в эмоциональном преживании.У ребенка эмоциональная сфера является центральной. И насколько педагог сможет затронуть души детей, настолько будет эффективным процесс познания. Новый предмет "Основы мировых религиозных культур и светской этики", возможно не даст положительных результатов, ведь в период своего "золотого века" дети полны настоящей духовной свободы: и КАК ее заполнить, и КТО сможет это сделать не навредив, это еще ВОПРОС. Чувства и желания ребенка реальны и искренни, а вот взрослые живут по "закону двойного выражения чувств". И поверят ли нам дети?

[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:47, 9 апреля 2010 (MSD)

*Я считаю, что слово "исправлять" немного не подходит. Мне кажется уместнее сказать,что данный курс поможет в воспитании. Ведь учебники создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. И потом, идёт апробация. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. Родителям и детям предложили выбрать интересующий их модуль. А ведь процесс обучения базируется именно на заинтересованности детей, а не долге обучаться.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:30, 9 апреля 2010

*Нужно! Другой вопрос можно ли исправить создавшуюся ситуацию только благодаря введению нового предмета. К тому же, результатов этого нововведения придется ждать., возможно, не одно десятилетие.

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]] 09:55, 11 апреля 2010 (MSD)

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?''' 

== ==
*Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» считаю целесообразным. Как отмечено в прессе, в других странах давно ведутся подобные предметы. Надо сказать, что отрицательного воздействия не отмечено. Конечно, если систематически, а не от случая к случаю будет преподаваться новый предмет, то пользы от него будет больше. В нашей многонациональной школе проводятся подчас классные часы о различных религиях, о разных культурах. Но это единичные случаи. Когда-то проводились даже дни татарской культуры. Это были настоящие праздники для всех - яркие, самобытные, запоминающиеся. 
Смотрела по телевидению видеоролики, где родители положительно отзывались по отношению к новому предмету. Это, на мой взгляд, немаловажно. Хотелось бы, чтобы этот эксперимент был удачным. 
[[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:00 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Новый предмет, бесспорно, будет стимулировать и развивать у учащихся ценностные ориентации, обусловленные понятиями «свобода», «культура», «интеллигентность», «вера», «надежда», «духовно-нравственная личность» и др. Предмет будет постепенно расширять и углублять духовные потребности и интересы учащихся. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:21, 9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Введение нового предмета поможет:

учащимся развить не только интеллектуальные, физические, но и духовные задатки; реализовать интересы и склонности: выработать личные нравственные убеждения, терпимость к другому образу жизни;

- бережному и заботливому отношению к окружающей среде, друг другу;

- введение в содержание образования изучение истории религии народов мира;

- сконцентрировать внимание детей на содержании материала, который представляет духовные ценности, основу которого составляют Слово и Действие.[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна]],[[Участник:IDs323 Пяструшки ]]-- 01:40, 9 апреля 2010 (MSD)

*По поводу целесообразности нововведения хочется отметить, что любые приемы и методы, которые направлены на воспитание духовно-нравственного человека, должны быть применены в настоящее время. Чтобы наши дети не были готовы «поступиться моралью и соображениями нравственности, если это потребуют обстоятельства», мы взрослые должны испробовать все возможности. А для того, чтобы это нововведение не стало лишь «галочкой» о принятых мерах, само общество, государство, телевидение должно приложить все усилия и помочь школе и родителям не допустить «дальнейшего падения нравов и девальвации ценностей». Все кто работают в современной школе, знают, что семьи бывают разные: в одних родители и близкие занимаются воспитанием, заботятся о нравственности своих детей; в других – дети воспитываются или не воспитываются самостоятельно, а тут уж как получится. Я думаю, что именно для этих детей, в первую очередь, необходимо введение нового предмета. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:53, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Обращаться к духовно-нравственным традициям необходимо. Надеюсь, что новый предмет значительно расширит дапазон знаний учащихся, наполнит их деятельность духовно-нравственным содержанием, в основе которого лежит исторический опыт России. Но ведь и ранее в обучении не обходили стороной вопросы нравственности и морали. Возможно, этот предмет будет еще одной из форм работы по воспитанию личности ребенка. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:56, 9 апреля 2010 (MSD)

*Не боюсь повториться,что учебники и весь материал создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. На уроках "Основы религиозных культур и светской этики" будет создаваться атмосфера интернационализма и человеколюбия. Два часа в неделю помогут ещё и всестороннему развитию детей.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:40, 9 апреля 2010

*Такое нововведение можно считать целесообразным только лишь в комплексе с другими мерами: участие родителей, общественных объединений, СМИ и т.д.

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]]--[[Участник:Черные котята IDs 337|Черные котята IDs 337]] 09:59, 11 апреля 2010 (MSD)
|}

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?'''

== ==
*Без сомнения, школа должна заниматься духовным воспитанием учащихся. Пожалуй, именно она в большей мере это и делает. Родители чаще всего перекладывают воспитание детей на учителей, как раз объясняя это чаще всего нехваткой времени, отсутствием опыта и другими причинами. В воспитательном процессе участвовать должны и родители, и школа, и администрация, и сами учащиеся. Но все-таки основы будущей личности закладываются в семье, причем этот процесс начинается раньше, чем дети приходят в школу. 

Мы часто встречаемся с тем, что родители сами обращаются к учителям за помощью в воспитании их детей. Думаю, что ни один учитель не откажет в помощи. Вообще говоря, учителя всегда не только давали знания, но и обязательно занималлиь воспитанием. Поэтому вопрос мне кажется странным. [[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:25 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Воспитание детей является важнейшей проблемой, которой заняты педагоги, психологи, врачи, юристы и представители многих других наук. Однако от главной трудности - ответственности за воспитание детей трудолюбивыми, честными, волевыми, добросовестными людьми - никто не избавит ни одну семью. Она может опираться на помощь школы. Школа даже обязана приложить все усилия (и прилагает), чтобы помочь семье в решении возникающих трудностей, но семья – это основа воспитания. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:24, 9 апреля 2010 (MSD)и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся? Это очень тонкий вопрос. Школа должна подходить к этому вопросу очень осторожно. На мой взгляд, духовное воспитание идет, прежде всего, из семьи. Я являюсь представителем третьего поколения советских людей, которые воспитывались на атеистических основах. Современная молодежь, изучая историю, общаясь со старшим поколением, надеюсь знает, что в советские времена разрушали религию, верующие люди были гонимы. Но духовность людей никакими запретами невозможно было уничтожить. Моя бабушка была очень мудрой, хотя и неграмотной женщиной. Пережив революцию, гражданскую и Великую отечественную войны, послевоенную разруху, она оставалась глубоко духовным человеком. И нас, её внуков, воспитывала духовно-нравственными людьми. Школа в те времена имела в обществе гораздо больший вес, нежели современная школа. Проводились уроки атеизма, изучалась литература, имеющая атеистические нотки. Мы школьники вели беседы, диспуты, писали сочинения, повторяли чьи-то слова, но заложенное бабушкой духовное начало в нас присутствовало всегда. Да, возможно, мы не произносили это вслух (иногда это было не безопасно), возможно, мы знаем о религии слишком мало, или имеем поверхностные сведения, но бабушкины слова до сих пор ведут нас по жизни. Общаясь с людьми, ведь профессия обязывает, вспоминая слова моей бабушки, думаю, что духовное воспитание, заложенное в семье, будет иметь больший вес, чем школьное.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:01, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Школа, на мой взгляд, должна рассматривать духовность в историко-филологическом подходе. Это позволит понять традиции, уклад жизни. А в семье произойдет осмысление религиозной культуры, веры и ощущения принятия или непринятия духовного послушания. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:05, 9 апреля 2010 (MSD)

*Первыми учителями детей являются их родители (своим примером, поступками, словами и т.д).Когда ребёнок переступает порог школы, к процессу воспитания и образования подключаются педагоги.Родители учащихся и учитель - это две стороны, взаимно ответственные за духовное воспитание ребёнка.

За воспитание и обучение детей родители и учителя несут одинаковую ответственность. Очень важно, чтобы все участники (родители, учитель и ребёнок) осознавали это. Все делают одно дело и смотреть должны в одном направлении, дополняя и обогащая друг друга. Только в сотрудничестве могут быть достигнуты хорошие результаты.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:55, 9 апреля 2010

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?''' 

== ==
*На протяжении всей своей педагогической деятельности я занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Во-первых, мой предмет (литература) позволяет мне воспитывать детей на уроках. Во-вторых, главным направлением в своей воспитательной работе в классе выбрала воспитание патриотических, гражданских, нравственных, духовных качеств; формирование гуманистического отношения к людям, природе, к миру. В-третьих, с прошлого года я стала преподавать мировую художественную культуру. 
На протяжении многих лет использую в своей воспитательной работе серию книг «Мир вокруг нас», предложенную Международным Красным Крестом и Российским обществом Красного Креста. В них собраны литературные произведения, созданные в разные времена людьми разных национальностей. Книги рассчитаны на учащихся 5-8 классов. Их могут использовать классные руководители, а не обязательно учителя литературы. Анализ произведений позволяет вести разговор с учащимися о роли правил в жизни людей, об уважении человеческого достоинства, о деятельном сострадании, о том, что в самых сложных ситуациях (даже на войне) есть место проявлению гуманности, о взаимоотношениях между людьми, о поведении человека в экстремальных ситуациях, о выборе средств, приемлемых для достижения целей. Некоторые задания и тексты дают возможность подумать о принципах, лежащих в основе норм международного гуманитарного права. Тексты, подобранные в книгах, позволяют с гуманистической точки зрения оценивать то, что происходит вокруг, помогают прививать учащимся духовно-нравственные ценности. Обращение к этим книгам помогало мне в разных ситуациях, особенно когда в коллективе складывались сложные отношения с новенькими учениками в классе, когда проявлялась нетерпимость к кому-нибудь. 

Очень часто обращаюсь к "Книге для занятий по духовному воспитанию" А.Лопатиной, М.Скребцовой, которая включает подборки материалов духовно-нравственной направленности, например медитативные сказки о странствовании души человека по семи долинам духа, сказки и притчи духовно-нравственного содержания, задания и игры, развивающие нравственное отношение к окружающему миру. 

В старших классах не меньше времени уделяю формированию духовно-нравственных ценностей через тематические классные часы («Роскошь человеческого общения», «Новогодние и рождественские традиции народов мира», "Что говорят религии мира?"), сократовские беседы («Одиночество – самое страшное наказание?», «Деньги ли главное в жизни?», «Причины миграции. Терпимость – необходимое качество», «Экстремизм на улицах и в душах»), беседы о нравственности («Почем нынче целомудрие?»), разброс мнений («Что такое хорошая жизнь и хороший человек в ней?»), философский стол «Цена и ценность», КТД «Диалог с веком» (с великими), анкетирование «Откровенный разговор о нас самих», литературно-музыкальные композиции («Самая прекрасная из женщин – женщина с ребенком на руках», "По праву памяти", "Никто не забыт, ничто не забыто" и другие). Это лишь часть проведенных мероприятий. Ежегодно мы участвуем в акциях "Я верю в тебя, солдат!", собираем игрушки для детей детского дома. Мы с классом вместе ходим в театр и обсуждаем спектакли. Кстати, со мной театр посещают и учащиеся других классов. [[Кузина Марина Сергеевна]] 19:54, 8 апреля 2010 года и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*В своей педагогической практике будучи классным руководителем занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Тема "Простые и вечные истины" заставляют взглянуть ребенку во внутренний мир,через тему классного часа "Традиции славян" можно привить интерес к историческому прошлому,обычаям и традициям славян. При проведении внеклассного мероприятия "Поговорим о хороших манерах",учащиеся занимаются самооценкой,самонаблюдением, изучают мнения других людей.Беседа на тему "О красоте и мужестве" формирует представление учащихся о долге,мужестве,героизме как слагаемых красоты. Раз в месяц посещаем краеведческий музей, где организаторы готовят такие материалы,что учащиеся могут воочию представить себя героями тех времен.Очень много интересных уроков мужества проходят в школьном музее,которые проводит директор музея. --[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*'''Я думаю, одной из функций классного руководителя и является - воспитание духовно здоровой личности. Каждый педагог в своей работе уделяет этому вопросу немаловажное значение. Вот, на мой взгляд, педагогические условия, способствующие воспитанию духовно здоровой личности:'''
1. Систематическое проявление высокого уровня духовности, нравственности и культуры самого учителя. 
2. Приобщение учащихся к различным видам созидательной и творческой деятельности. 
3. Вовлечение учащихся в различные виды социально значимой деятельности, где бы проявились их милосердие, сопричастность с разрешением проблем, которые стоят перед обществом. 
4. Формирование бережного и внимательного отношения к лицам другой веры, другой национальности, культуры. Формирование чувства патриотизма (беседы, дискуссии, встречи с интересными людьми, ветеранами, показ достижений и успехов России в области космоса, авиации, медицины, спорта и т.д). 
5. Изучение истории своего края, культуры, традиций (тематические классные часы). Участие в народных праздниках, поддержка и развитие народных традиций, посещение выставок и музея. 
6. Формирование представления о гармонии мира, взаимозвязи духовного и материального в ходе индивидуальных и коллективных работ учащихся, их обсуждения и взаиморецензирования. 
7. Организация различных выставок, конкурсов, соревнований. Участие в детских и юношеских движениях. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:29, 9 апреля 2010 (MSD)
[[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Опыта целенаправленного духовного воспитания учащихся на классных часах, внеурочных мероприятиях у меня нет. Может, не хочу повторять своих учителей, которые когда-то давно пытались воспитывать нас атеистами. У меня есть лишь малый опыт оказания помощи ученикам в подготовке проекта к научно-практической конференции «Нравственные ценности современной молодежи в контексте святоотеческих традиций», проводимой в рамках городских Покровских образовательных чтений, посвященных Году молодежи. Наблюдая за детьми, порой со стороны, делаю выводы, что некоторым школьникам интересна эта тема, значит, мы взрослые должны заниматься духовным воспитанием. Но делать это надо так, чтобы не навредить, не вызвать в них дух противоречия (проблема отцов и детей знакома не понаслышке). Хочется верить, что вводимый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики» принесет лишь положительные плоды, а наше общество перестанет катиться вниз.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:08, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Сложно сказать, занимаюсь ли я духовным воспитанием целенаправленно. Наверно да, когда ставлю одной из целей урока воспитание внимания к поэтическому слову, развития любви к русской поэзии и прозе и др. Ведь чувство патриотизма - это ведь тоже одна из сотавляющих духовного воспитания. А как мне, учителю русского языка и литературы, не учить любить свой родной язык и русскую литературу на своих уроках. Зачастую обращаемся к духовному наследию, говорим о личности человека, его поступках, его моральных качествах, сравниваем героев, делаем выводы. И всегда отмечаем, что положительный герой - это тот, кто настоящий, живущий по законам совести, морали, правды. А правда не может быть многоликой.

Учащиеся 10-11 классов не могут при изучении литературы 20 века рассматривать события и процессы однобоко. Здесь мы обращаемся к статьям великих философов (В.В.Розанов, Н.А.Бердяев, С.Л.Франк, К.Н.Леонтьев), которые помогают нам говорить о новом религиозном сознании и общественности.

Проектная деятельность, внеурочные мероприятия, классные часы - это тоже благодатная почва для воспитания толерантности нашего подрастающего поколения. У нас в школе ежегодно проходит городской фестиваль "Тольятти - город многонациональный". Приглашаем представителей различных диаспор, учащимися других школ, проводим Круглый стол "Мы разные, но мы вместе". Являясь одним из руководителей школьного клуба "Радуга", в рамках этого направления, планирую и провожу серию мероприятий (викторины, исследовательские проекты и др) по формированию духовно-нравственной личности. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:38, 9 апреля 2010 (MSD)

*В.А. Сухомлинский отмечал: «Особая сфера воспитательной работы – ограждение детей, подростков, юношества от одной из самых больших бед – пустоты души, бездуховности…Настоящий человек начинается там, где есть святыни души…»

Формы работы с детьми в данном направлении: 
- Индивидуально-групповые занятия, беседы, игры. 
- Творческая художественная деятельность детей: рукоделие(уроки технологии), рисование (уроки изобразительного искусства), создание предметов декоративно-прикладного творчества, развитие способностей сольного и хорового пения (уроки музыки). 
- Проведение праздников и мероприятий. 
- Использование мультимедийных технологий (создание презентаций на различные темы). 
- Исследовательская деятельность учащихся. 
- Экскурсии. 
- Организация выставок. 
- Тематические и творческие вечера. 
- Участие в конкурсах, фестивалях, концертах. 

На уроках русского языка и литературы духовно-нравственное воспитание осуществляется посредством слова:

1.Учащимся предоставляется возможность увидеть, что русский язык – это не только средство общения между людьми; он - "велик и могуч", впитал в себя богатейший духовный, исторический и нравственный опыт народа. 
2.Воспитывается любовь к родному языку, дети учатся уважительно относиться к языкам других народов. 
3.Вырабатывается у учащихся элементарные навыки общения, обогащается их лексический запас, они учатся грамотно излагать свои мысли. 
На уроках окружающего мира воспитывается у детей любовь к Родине. 
Хорошим подспорьем в духовно - нравственном воспитании является движение"Волгарята". 
В нашей школе на должном уровне поставлена проектная деятельность. Социальные проекты вносят огромный вклад в духовно - нравственное воспитание. 

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 23:32, 9 апреля 2010

* На вопрос: « Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно» отвечу, что нет, но отдельно в беседах, на уроках и на внеклассных мероприятиях мы часто с ребятами затрагиваем эту тему, воспитываем толерантные отношения друг к другу. И кто если не школа в первую очередь и родители должны заниматься духовным воспитанием подрастающего поколения. И не забывать, что дети – это наше будущее!

Но, к сожалению, наши дети чаще проводят время у экранов телевизора без контроля. Такие передачи, как «», «ДОМ-2» и т.д. развращают молодежь и всю нашу работу по воспитанию молодежи приводят к нулю. Почему не запретят эти программы? Отдельно хочу сказать спасибо за рекламный ролик о вреде курения и употреблении алкоголя.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Обсуждение:Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения

2010-04-11T05:56:48Z

Черные котята IDs 337: /* */

<imagemap>Изображение:Kfm_home.png|right
default [[Категория:Проект По секрету всему свету 2010]]
desc none</imagemap> 

[[:Категория:Проект По секрету всему свету 2010|Вернуться на главную страницу проекта]]

__NOTOC__

Уважаемые коллеги, локальные координаторы команд-участниц проекта «Нескучная зима»!
Первого апреля в России стартует эксперимент: в общеобразовательных школах 19-ти субъектов Российской Федерации вводится новый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики». Преподаваться он будет пока только в четвертых классах, а с 2012 года предмет станет обязательным по всей России. Основы четырех ведущих религий - православие, ислам, иудаизм и буддизм - или основы светской этики, по выбору, будут изучать ученики 4-х классов. Споры вокруг этого нововведения возникли сразу, не утихают до сих пор и надо думать, долго ещё не утихнут.

Как «повод для размышления» публикуем небольшой '''фрагмент интервью''' Олега Парфенова '''с доктором филологических наук, доцентом кафедры истории новейшей отечественной литературы Ставропольского государственного университета Александром Фокиным:'''

''«- Александр Алексеевич, едва ли сегодня кто-то станет возражать, что новая Россия вот уже два десятка лет в духовно-нравственном смысле дрейфует без руля и без ветрил. Обвальное падение нравов, девальвация ценностей поразили общество. Одним словом, что-то надо делать.''

''- К сожалению, это так: в стране выросло целое поколение, не имеющее идейных ориентиров. Можно возразить, что, мол, родители всегда считают себя более правильными и ответственными, нежели их потомки, - это одна из интерпретаций проблемы отцов и детей. Но как преподаватель, много лет отдавший среднему и высшему образованию, могу сравнивать и вижу: падение нравов ощущается все явственнее.''
''По опубликованным пару лет назад результатам соцопроса, более половины ребят готовы поступиться моралью и соображениями нравственности, если этого потребуют обстоятельства. За этой статистикой кроется мрачный портрет целого поколения, готового любым способом выбиться "в люди". ….»''

Мы предлагаем участникам дистанционного семинара '''обсудить следующие вопросы:'''
#Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?
#Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?
#Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?
#Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?
#Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?

Чтобы ответить на предлагаемые к обсуждению вопросы, выполните следующие действия:
# Нажмите ссылку '''[править]''' в цветном кирпичике этой страницы и в поле визуального редактора напишите свой текст. Поставьте личную подпись, нажав на кнопку '''Ваша подпись и момент времени'''.
# Нажмите кнопку '''Записать страницу'''.

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?''' 
== ==
*Мне кажется, что воспитание – очень сложный процесс, в котором взаимно влияют друг на друга и те, кто воспитывает, и те, кого воспитывают. Школа должна создать атмосферу взаимного доверия, понимания. В современной школе часто не соблюдаются психологические условия, обеспечивающие полноценное общение учащихся со взрослыми и сверстниками на всех этапах школьной жизни. Поэтому у некоторых учащихся формируется негативное отношение к школе, к обучению, негативное отношение к самим себе и окружающим. Эффективное развитие личности в таких условиях невозможно и задача школы – это создание благоприятного психологического климата, основа которого – личностное, заинтересованное общение, формирование терпимости, добропорядочности, ответственности, тактичности и т.д '''Вот, на мой взгляд, правила, следования которым поможет избежать многих трудностей и конфликтов между учеником и учителем:''' Не унижайте ученика, а чаще отмечайте его достоинства. Приобщайте детей к сотрудничеству и сотворчеству. Доверяйте ученикам и не относитесь к ним предвзято. Действуйте с учетом конкретной ситуации и конкретного ученика. Любите детей! Поощряйте их и поддерживайте в их начинаниях. Обсуждайте с ними трудности и проблемы. Работайте вместе. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 13:47, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Позволю себе не согласиться с теми, кто считает, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание. Более того, чаще приходится встречаться с тем, что именно на школу перекладывают воспитание детей и спрашивают за его результаты прежде всего с учителя, хотя в воспитательном процессе участвовать должны и учителя, и родители, и дети, и администрация. 

Учителю все тяжелее становится вести воспитательный процесс в современных условиях. Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеалов. Сведёнными к минимуму оказались духовно-нравственные функции. 

Социально-экономические и политические реформы оказали негативное воздействие на российскую семью, привели к глубоким изменениям в ее жизнедеятельности. Произошли резкая дифференциация доходов семьи. Углубляется дезорганизация жизни семей, разрушаются сложившиеся нравственно-этические нормы и традиции семейного уклада. Усилилась конфликтность отношений между супругами, родителями, детьми, их депрессивное состояние как следствие их правовой, моральной, экономической незащищенности. В семьях ухудшается нравственно-психологический климат, нарастают отчужденность между детьми и родителями, все более широкие масштабы приобретает социальное сиротство. 

Отрицательно влияет на развитие и воспитание личности, продолжающееся ухудшение состояния здоровья детей. Высокие нагрузки испытывает психическое здоровье детей. Эмоциональное неблагополучие ребенка осложняет его жизнедеятельность, взаимодействие с окружающим миром, освоение новых социальных ролей, приводит к стрессам, неврозам, агрессивности. 

В результате развития средств массовой информации и коммуникации, отсутствия общественного контроля за их деятельностью значительно расширилось и качественно изменилось информационное поле, в котором происходит воспитательный процесс. Резко возросла доступность материалов, распространяемых через прессу, телевидение, радио, компьютерные сети, в том числе и тех, которые наносят вред благополучию детей (пропагандирующих насилие, идеализирующих преступность, наркоманию, проституцию). Учителя пытаются противостоять негативному влиянию. Это делать все труднее и труднее. 
[[Кузина Марина Сергеевна]] 16:00, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Я не считаю,что в школьном образовании отсутствует важная составляющяя, как воспитание. Просто идёт противостояние тому,что мы даем с тем,что они получают через СМИ, отмечается вседозволенность,нет контроля со стороны родителей,дети предоставлены сами себе.--[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*Согласиться с тем, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание, я не могу. Да сейчас, воспитательная работа сильно отличается от привычной старшему поколению воспитательной работы советской школы. Я считаю, что современная школа очень сильно отличается от школы двадцатилетней давности. Но в наше время в школе, как и 20 лет назад, работают неравнодушные люди, и они не могут проходить мимо падения нравов, лжи и обмана. Учитель своими поступками воспитывает детей. Другое дело, что не всегда это получается, так как хотелось бы. Кто-то из учеников готов принимать все хорошее, доброе, вечное. А кто-то говорит: «Снимите розовые очки, оглянитесь, ведь наше общество не такое, о каком Вы говорите. В современном обществе человеку нужно выживать, бороться за свое существование». Конечно, заложенное зернышко добра и духовности даст свой росточек. Пусть ему будет сложно пробиваться в жизни, но в итоге оно все равно возьмет верх над падением духовности.

[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:34, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Безусловно, нельзя однозначно говорить об отсутствии воспитания в школьном образовании.Но кардинальные изменения в жизни российского общества заставляют россиян со всей ответственностью обратиться к отечественным духовно-нравственным традициям. Осмысление прошлого, этого исторического фундамента для построения нового - задача, без решения которой невозможно развитие самого общества, российской государственности. Как на негативную реалию сегодняшнего дня следует указать на утрату стимулов к добросовестному труду на благо общества. Возможность получения легкой наживы формирует, в первую очередь у молодежи, отрицательное отношение к приобретению профессиональных знаний и к профессиональной творческой деятельности. Произошла подмена духовных ценностей интересами личного материального обогащения, что грозит самыми тяжкими последствиями для будущего страны. А в школьном образовании всегда аксиомой стояла и стоит задача по воспитанию личности духовно-богатой!!! Школьный учитель никогда не стремился к "лживому авторитету", а учил ребят чистому и вечному своим примером, через свой предмет и через моральную и эстетическую стороны жизни.
[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:32, 9 апреля 2010 (MSD)

*Мы, современные учителя, не может самоустраниться от проблем воспитания, которое, являясь важнейшей составляющей образования, требует самого пристального внимания. Наше общество пришло к осознанию того, что приоритет в образовании должен быть отдан именно воспитанию, которое призвано соединить обучение и развитие.
Наша обязанность - воспитывать поколение людей, любящих свою семью, свой дом, свое работу, свою Родину, готовых к нравственному поведению и выполнению гражданских обязанностей.
Я считаю, что учителя и школа уделяет большое внимание воспитанию. Во многих семьях приоритет на материальной стороне жизни. И именно педагоги стараются восполнить пустующую нишу духовного воспитания: классные часы, экскурсии, встречи с интересными людьми и т.д.
Часто простая «задушевная беседа» с детьми даёт большие результаты в воспитании. Ни возвышенные фразы, а именно разговор на уровне «человек с человеком». А ещё, воспитание личным примером! "Относись к людям так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе." Воспитание всегда было, есть и будет! Ведь взрослые часто думают, что оно - воспитатели. А ведь дети тоже нас воспитывают.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна| Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]], 21:12, 9 апреля 2010

* Нет, не согласна, так как на каждом уроке в школьной практике любого учителя ставится три цели:

1. Учебно-познавательная деятельность;

2. Учебно-воспитательная деятельность;

3. Трудовая и игровая деятельность.

Кроме того, большое внимание уделяется общению учащихся, которое рассматривается как атрибут всякой деятельности, а иногда и как самостоятельный вид деятельности.

В процессе педагогически целесообразной деятельности реализуются и совершенствуются потребности, интересы, склонности, чувства, мотивы, формируются умения жить и работать в коллективе.

Предлагаемые формы воспитательной работы и разработки внеклассных мероприятий сплачивают коллектив, акцентируют его внимание на духовных проблемах.

Не трудные, а озлобленные… Я убеждена, что слова «трудный» и «плохой» не только не синонимы, но и стоят далеко друг от друга. Мальчишки и девчонки, воспринимающие мир совсем иначе, чем другие, имеют право на это. Шалость, озорство, конфликтность и резкость – это очень часто проявления страстного желания найти своё место в мире, заявить о себе. И если мы не замечаем в человеке его индивидуальности, его стремления к самоутверждению, то он ищет другие пути показать это. Порой они бывают и очень странными.

Помочь найти себя, заявить о себе, обрести уверенность стоящему на перепутье подростку, отказаться от однобокости оценок, увидеть в каждом хорошее, дать каждому шанс – вот та задача, с которой мы, взрослые, должны справиться.

И в этом нам поможет введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики», но вести эти уроки должны не случайные люди и даже не учителя школ, а настоящие духовные просветители церкви. Как например ведущий программы: «Кирилл», Если они научат наших подростков всего лишь 10 золотым правилам – заповедям, которые должен соблюдать каждый из нас живущий на Земле, то миром будет править только любовь и добро и все будут счастливы.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Да. Только не в полной мере, т.к. педагоги с определенным опытом работы(старой закалки) уже «на автомате» не могут оставить без внимания многие проблемные ситуации: будь то урок, перемена или внеклассное мероприятие

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]] 09:52, 11 апреля 2010 (MSD)

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?'''

== ==
*Идея приоритета духовности, нравственности в развитии человека характерна для русской православной церкви (и мировой религии вообще). На мой взгляд, введение нового предмета не может отразиться отрицательно на формировании личности ребенка, а это главное. Встречи, беседы, дискуссии по духовно-нравственным проблемам, изучение истории, культуры, религии являются необходимым педагогическим условием, способствующим воспитанию духовно здоровой личности. Сразу надо заметить, что в понимании духовности развиваются две стратегии: религиозное и светское представление о ней. Духовно-нравственную личность как цель светского воспитания можно охарактеризовать через понятия: совестливая, честная, правдивая, ответственная, милосердная, отзывчивая, тактичная, добропорядочная, сострадающая, сочувствующая личность. '''Дунаева Светлана Евгеньевна ''' 13:50, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Конечно, нужно многое менять в воспитательном процессе. Но, честно говоря, не очень верю, что введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» могут многое изменить в воспитательном процессе в школе. Новый предмет, по словам епископа Зарайского Меркурия, позволит молодежи уважительно относиться к традициям, передать их внутренний смысл, обращенный к уму и сердцу человека. Ведь мы всегда пытались прививать духовно-нравственные ценности. Дело не в новом предмете. Я за него. Боюсь, не будет ли он вестись формально, хорошо ли подготовлены преподаватели, которым придется его вести. Да и дети в классах имеют разную веру. Здесь будет нужен особый такт, гибкость, а не только скоротечные курсы преподавателя.
[[Кузина Марина Сергеевна]], 16:25, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]
*Я считаю, что духовно-нравственное воспитание нельзя решить только в рамках школьного образования.

Большинство из нас, а это семья, школа, оказались очень далеки от своих духовных истоков, от высот духовно-нравственной культуры, что затрудняет решение проблемы. Сделать, научить родителей, методистов общедидактическими методами быть духовными нельзя. Бездуховный учитель, владеющий самыми современными методиками, не может заложить духовно-нравственное начало у своих воспитанников. Только пример воспитывающего (наставника) может дать результаты. Вряд ли помогут словесные наставления и нравоучения.[[Молдагалиева Дамира Ароновна ]], 1:25,9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:IDs323 Пяструшки]]

*«Исправить» ситуацию с низким качеством школьного воспитания можно, только получиться ли, если этим будет заниматься только школа. В современном воспитании на детей большое влияние оказывает не школа, и даже не родители, а скорее наше общество, телевидение, Интернет и другие средства массовой информации. Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» обязательно даст положительные результаты. Может быть, они не сразу будут такими масштабными, как нам хотелось бы. Но даже если хотя бы одному ученику этот предмет поможет стать на истинный путь, то его следует вводить в школьную программу. Единственное, что хотелось бы добавить, что вести этот предмет должны неслучайные люди. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:48, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Духовная жизнь включает в себя три сферы: моральную, эстетическую, религиозную, корни которых в эмоциональном преживании.У ребенка эмоциональная сфера является центральной. И насколько педагог сможет затронуть души детей, настолько будет эффективным процесс познания. Новый предмет "Основы мировых религиозных культур и светской этики", возможно не даст положительных результатов, ведь в период своего "золотого века" дети полны настоящей духовной свободы: и КАК ее заполнить, и КТО сможет это сделать не навредив, это еще ВОПРОС. Чувства и желания ребенка реальны и искренни, а вот взрослые живут по "закону двойного выражения чувств". И поверят ли нам дети?

[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:47, 9 апреля 2010 (MSD)

*Я считаю, что слово "исправлять" немного не подходит. Мне кажется уместнее сказать,что данный курс поможет в воспитании. Ведь учебники создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. И потом, идёт апробация. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. Родителям и детям предложили выбрать интересующий их модуль. А ведь процесс обучения базируется именно на заинтересованности детей, а не долге обучаться.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:30, 9 апреля 2010

*Нужно! Другой вопрос можно ли исправить создавшуюся ситуацию только благодаря введению нового предмета. К тому же, результатов этого нововведения придется ждать., возможно, не одно десятилетие.

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]] 09:55, 11 апреля 2010 (MSD)

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?''' 

== ==
*Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» считаю целесообразным. Как отмечено в прессе, в других странах давно ведутся подобные предметы. Надо сказать, что отрицательного воздействия не отмечено. Конечно, если систематически, а не от случая к случаю будет преподаваться новый предмет, то пользы от него будет больше. В нашей многонациональной школе проводятся подчас классные часы о различных религиях, о разных культурах. Но это единичные случаи. Когда-то проводились даже дни татарской культуры. Это были настоящие праздники для всех - яркие, самобытные, запоминающиеся. 
Смотрела по телевидению видеоролики, где родители положительно отзывались по отношению к новому предмету. Это, на мой взгляд, немаловажно. Хотелось бы, чтобы этот эксперимент был удачным. 
[[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:00 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Новый предмет, бесспорно, будет стимулировать и развивать у учащихся ценностные ориентации, обусловленные понятиями «свобода», «культура», «интеллигентность», «вера», «надежда», «духовно-нравственная личность» и др. Предмет будет постепенно расширять и углублять духовные потребности и интересы учащихся. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:21, 9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Введение нового предмета поможет:

учащимся развить не только интеллектуальные, физические, но и духовные задатки; реализовать интересы и склонности: выработать личные нравственные убеждения, терпимость к другому образу жизни;

- бережному и заботливому отношению к окружающей среде, друг другу;

- введение в содержание образования изучение истории религии народов мира;

- сконцентрировать внимание детей на содержании материала, который представляет духовные ценности, основу которого составляют Слово и Действие.[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна]],[[Участник:IDs323 Пяструшки ]]-- 01:40, 9 апреля 2010 (MSD)

*По поводу целесообразности нововведения хочется отметить, что любые приемы и методы, которые направлены на воспитание духовно-нравственного человека, должны быть применены в настоящее время. Чтобы наши дети не были готовы «поступиться моралью и соображениями нравственности, если это потребуют обстоятельства», мы взрослые должны испробовать все возможности. А для того, чтобы это нововведение не стало лишь «галочкой» о принятых мерах, само общество, государство, телевидение должно приложить все усилия и помочь школе и родителям не допустить «дальнейшего падения нравов и девальвации ценностей». Все кто работают в современной школе, знают, что семьи бывают разные: в одних родители и близкие занимаются воспитанием, заботятся о нравственности своих детей; в других – дети воспитываются или не воспитываются самостоятельно, а тут уж как получится. Я думаю, что именно для этих детей, в первую очередь, необходимо введение нового предмета. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:53, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Обращаться к духовно-нравственным традициям необходимо. Надеюсь, что новый предмет значительно расширит дапазон знаний учащихся, наполнит их деятельность духовно-нравственным содержанием, в основе которого лежит исторический опыт России. Но ведь и ранее в обучении не обходили стороной вопросы нравственности и морали. Возможно, этот предмет будет еще одной из форм работы по воспитанию личности ребенка. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:56, 9 апреля 2010 (MSD)

*Не боюсь повториться,что учебники и весь материал создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. На уроках "Основы религиозных культур и светской этики" будет создаваться атмосфера интернационализма и человеколюбия. Два часа в неделю помогут ещё и всестороннему развитию детей.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:40, 9 апреля 2010

|}

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?'''

== ==
*Без сомнения, школа должна заниматься духовным воспитанием учащихся. Пожалуй, именно она в большей мере это и делает. Родители чаще всего перекладывают воспитание детей на учителей, как раз объясняя это чаще всего нехваткой времени, отсутствием опыта и другими причинами. В воспитательном процессе участвовать должны и родители, и школа, и администрация, и сами учащиеся. Но все-таки основы будущей личности закладываются в семье, причем этот процесс начинается раньше, чем дети приходят в школу. 

Мы часто встречаемся с тем, что родители сами обращаются к учителям за помощью в воспитании их детей. Думаю, что ни один учитель не откажет в помощи. Вообще говоря, учителя всегда не только давали знания, но и обязательно занималлиь воспитанием. Поэтому вопрос мне кажется странным. [[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:25 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Воспитание детей является важнейшей проблемой, которой заняты педагоги, психологи, врачи, юристы и представители многих других наук. Однако от главной трудности - ответственности за воспитание детей трудолюбивыми, честными, волевыми, добросовестными людьми - никто не избавит ни одну семью. Она может опираться на помощь школы. Школа даже обязана приложить все усилия (и прилагает), чтобы помочь семье в решении возникающих трудностей, но семья – это основа воспитания. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:24, 9 апреля 2010 (MSD)и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся? Это очень тонкий вопрос. Школа должна подходить к этому вопросу очень осторожно. На мой взгляд, духовное воспитание идет, прежде всего, из семьи. Я являюсь представителем третьего поколения советских людей, которые воспитывались на атеистических основах. Современная молодежь, изучая историю, общаясь со старшим поколением, надеюсь знает, что в советские времена разрушали религию, верующие люди были гонимы. Но духовность людей никакими запретами невозможно было уничтожить. Моя бабушка была очень мудрой, хотя и неграмотной женщиной. Пережив революцию, гражданскую и Великую отечественную войны, послевоенную разруху, она оставалась глубоко духовным человеком. И нас, её внуков, воспитывала духовно-нравственными людьми. Школа в те времена имела в обществе гораздо больший вес, нежели современная школа. Проводились уроки атеизма, изучалась литература, имеющая атеистические нотки. Мы школьники вели беседы, диспуты, писали сочинения, повторяли чьи-то слова, но заложенное бабушкой духовное начало в нас присутствовало всегда. Да, возможно, мы не произносили это вслух (иногда это было не безопасно), возможно, мы знаем о религии слишком мало, или имеем поверхностные сведения, но бабушкины слова до сих пор ведут нас по жизни. Общаясь с людьми, ведь профессия обязывает, вспоминая слова моей бабушки, думаю, что духовное воспитание, заложенное в семье, будет иметь больший вес, чем школьное.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:01, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Школа, на мой взгляд, должна рассматривать духовность в историко-филологическом подходе. Это позволит понять традиции, уклад жизни. А в семье произойдет осмысление религиозной культуры, веры и ощущения принятия или непринятия духовного послушания. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:05, 9 апреля 2010 (MSD)

*Первыми учителями детей являются их родители (своим примером, поступками, словами и т.д).Когда ребёнок переступает порог школы, к процессу воспитания и образования подключаются педагоги.Родители учащихся и учитель - это две стороны, взаимно ответственные за духовное воспитание ребёнка.

За воспитание и обучение детей родители и учителя несут одинаковую ответственность. Очень важно, чтобы все участники (родители, учитель и ребёнок) осознавали это. Все делают одно дело и смотреть должны в одном направлении, дополняя и обогащая друг друга. Только в сотрудничестве могут быть достигнуты хорошие результаты.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:55, 9 апреля 2010

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?''' 

== ==
*На протяжении всей своей педагогической деятельности я занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Во-первых, мой предмет (литература) позволяет мне воспитывать детей на уроках. Во-вторых, главным направлением в своей воспитательной работе в классе выбрала воспитание патриотических, гражданских, нравственных, духовных качеств; формирование гуманистического отношения к людям, природе, к миру. В-третьих, с прошлого года я стала преподавать мировую художественную культуру. 
На протяжении многих лет использую в своей воспитательной работе серию книг «Мир вокруг нас», предложенную Международным Красным Крестом и Российским обществом Красного Креста. В них собраны литературные произведения, созданные в разные времена людьми разных национальностей. Книги рассчитаны на учащихся 5-8 классов. Их могут использовать классные руководители, а не обязательно учителя литературы. Анализ произведений позволяет вести разговор с учащимися о роли правил в жизни людей, об уважении человеческого достоинства, о деятельном сострадании, о том, что в самых сложных ситуациях (даже на войне) есть место проявлению гуманности, о взаимоотношениях между людьми, о поведении человека в экстремальных ситуациях, о выборе средств, приемлемых для достижения целей. Некоторые задания и тексты дают возможность подумать о принципах, лежащих в основе норм международного гуманитарного права. Тексты, подобранные в книгах, позволяют с гуманистической точки зрения оценивать то, что происходит вокруг, помогают прививать учащимся духовно-нравственные ценности. Обращение к этим книгам помогало мне в разных ситуациях, особенно когда в коллективе складывались сложные отношения с новенькими учениками в классе, когда проявлялась нетерпимость к кому-нибудь. 

Очень часто обращаюсь к "Книге для занятий по духовному воспитанию" А.Лопатиной, М.Скребцовой, которая включает подборки материалов духовно-нравственной направленности, например медитативные сказки о странствовании души человека по семи долинам духа, сказки и притчи духовно-нравственного содержания, задания и игры, развивающие нравственное отношение к окружающему миру. 

В старших классах не меньше времени уделяю формированию духовно-нравственных ценностей через тематические классные часы («Роскошь человеческого общения», «Новогодние и рождественские традиции народов мира», "Что говорят религии мира?"), сократовские беседы («Одиночество – самое страшное наказание?», «Деньги ли главное в жизни?», «Причины миграции. Терпимость – необходимое качество», «Экстремизм на улицах и в душах»), беседы о нравственности («Почем нынче целомудрие?»), разброс мнений («Что такое хорошая жизнь и хороший человек в ней?»), философский стол «Цена и ценность», КТД «Диалог с веком» (с великими), анкетирование «Откровенный разговор о нас самих», литературно-музыкальные композиции («Самая прекрасная из женщин – женщина с ребенком на руках», "По праву памяти", "Никто не забыт, ничто не забыто" и другие). Это лишь часть проведенных мероприятий. Ежегодно мы участвуем в акциях "Я верю в тебя, солдат!", собираем игрушки для детей детского дома. Мы с классом вместе ходим в театр и обсуждаем спектакли. Кстати, со мной театр посещают и учащиеся других классов. [[Кузина Марина Сергеевна]] 19:54, 8 апреля 2010 года и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*В своей педагогической практике будучи классным руководителем занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Тема "Простые и вечные истины" заставляют взглянуть ребенку во внутренний мир,через тему классного часа "Традиции славян" можно привить интерес к историческому прошлому,обычаям и традициям славян. При проведении внеклассного мероприятия "Поговорим о хороших манерах",учащиеся занимаются самооценкой,самонаблюдением, изучают мнения других людей.Беседа на тему "О красоте и мужестве" формирует представление учащихся о долге,мужестве,героизме как слагаемых красоты. Раз в месяц посещаем краеведческий музей, где организаторы готовят такие материалы,что учащиеся могут воочию представить себя героями тех времен.Очень много интересных уроков мужества проходят в школьном музее,которые проводит директор музея. --[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*'''Я думаю, одной из функций классного руководителя и является - воспитание духовно здоровой личности. Каждый педагог в своей работе уделяет этому вопросу немаловажное значение. Вот, на мой взгляд, педагогические условия, способствующие воспитанию духовно здоровой личности:'''
1. Систематическое проявление высокого уровня духовности, нравственности и культуры самого учителя. 
2. Приобщение учащихся к различным видам созидательной и творческой деятельности. 
3. Вовлечение учащихся в различные виды социально значимой деятельности, где бы проявились их милосердие, сопричастность с разрешением проблем, которые стоят перед обществом. 
4. Формирование бережного и внимательного отношения к лицам другой веры, другой национальности, культуры. Формирование чувства патриотизма (беседы, дискуссии, встречи с интересными людьми, ветеранами, показ достижений и успехов России в области космоса, авиации, медицины, спорта и т.д). 
5. Изучение истории своего края, культуры, традиций (тематические классные часы). Участие в народных праздниках, поддержка и развитие народных традиций, посещение выставок и музея. 
6. Формирование представления о гармонии мира, взаимозвязи духовного и материального в ходе индивидуальных и коллективных работ учащихся, их обсуждения и взаиморецензирования. 
7. Организация различных выставок, конкурсов, соревнований. Участие в детских и юношеских движениях. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:29, 9 апреля 2010 (MSD)
[[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Опыта целенаправленного духовного воспитания учащихся на классных часах, внеурочных мероприятиях у меня нет. Может, не хочу повторять своих учителей, которые когда-то давно пытались воспитывать нас атеистами. У меня есть лишь малый опыт оказания помощи ученикам в подготовке проекта к научно-практической конференции «Нравственные ценности современной молодежи в контексте святоотеческих традиций», проводимой в рамках городских Покровских образовательных чтений, посвященных Году молодежи. Наблюдая за детьми, порой со стороны, делаю выводы, что некоторым школьникам интересна эта тема, значит, мы взрослые должны заниматься духовным воспитанием. Но делать это надо так, чтобы не навредить, не вызвать в них дух противоречия (проблема отцов и детей знакома не понаслышке). Хочется верить, что вводимый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики» принесет лишь положительные плоды, а наше общество перестанет катиться вниз.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:08, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Сложно сказать, занимаюсь ли я духовным воспитанием целенаправленно. Наверно да, когда ставлю одной из целей урока воспитание внимания к поэтическому слову, развития любви к русской поэзии и прозе и др. Ведь чувство патриотизма - это ведь тоже одна из сотавляющих духовного воспитания. А как мне, учителю русского языка и литературы, не учить любить свой родной язык и русскую литературу на своих уроках. Зачастую обращаемся к духовному наследию, говорим о личности человека, его поступках, его моральных качествах, сравниваем героев, делаем выводы. И всегда отмечаем, что положительный герой - это тот, кто настоящий, живущий по законам совести, морали, правды. А правда не может быть многоликой.

Учащиеся 10-11 классов не могут при изучении литературы 20 века рассматривать события и процессы однобоко. Здесь мы обращаемся к статьям великих философов (В.В.Розанов, Н.А.Бердяев, С.Л.Франк, К.Н.Леонтьев), которые помогают нам говорить о новом религиозном сознании и общественности.

Проектная деятельность, внеурочные мероприятия, классные часы - это тоже благодатная почва для воспитания толерантности нашего подрастающего поколения. У нас в школе ежегодно проходит городской фестиваль "Тольятти - город многонациональный". Приглашаем представителей различных диаспор, учащимися других школ, проводим Круглый стол "Мы разные, но мы вместе". Являясь одним из руководителей школьного клуба "Радуга", в рамках этого направления, планирую и провожу серию мероприятий (викторины, исследовательские проекты и др) по формированию духовно-нравственной личности. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:38, 9 апреля 2010 (MSD)

*В.А. Сухомлинский отмечал: «Особая сфера воспитательной работы – ограждение детей, подростков, юношества от одной из самых больших бед – пустоты души, бездуховности…Настоящий человек начинается там, где есть святыни души…»

Формы работы с детьми в данном направлении: 
- Индивидуально-групповые занятия, беседы, игры. 
- Творческая художественная деятельность детей: рукоделие(уроки технологии), рисование (уроки изобразительного искусства), создание предметов декоративно-прикладного творчества, развитие способностей сольного и хорового пения (уроки музыки). 
- Проведение праздников и мероприятий. 
- Использование мультимедийных технологий (создание презентаций на различные темы). 
- Исследовательская деятельность учащихся. 
- Экскурсии. 
- Организация выставок. 
- Тематические и творческие вечера. 
- Участие в конкурсах, фестивалях, концертах. 

На уроках русского языка и литературы духовно-нравственное воспитание осуществляется посредством слова:

1.Учащимся предоставляется возможность увидеть, что русский язык – это не только средство общения между людьми; он - "велик и могуч", впитал в себя богатейший духовный, исторический и нравственный опыт народа. 
2.Воспитывается любовь к родному языку, дети учатся уважительно относиться к языкам других народов. 
3.Вырабатывается у учащихся элементарные навыки общения, обогащается их лексический запас, они учатся грамотно излагать свои мысли. 
На уроках окружающего мира воспитывается у детей любовь к Родине. 
Хорошим подспорьем в духовно - нравственном воспитании является движение"Волгарята". 
В нашей школе на должном уровне поставлена проектная деятельность. Социальные проекты вносят огромный вклад в духовно - нравственное воспитание. 

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 23:32, 9 апреля 2010

* На вопрос: « Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно» отвечу, что нет, но отдельно в беседах, на уроках и на внеклассных мероприятиях мы часто с ребятами затрагиваем эту тему, воспитываем толерантные отношения друг к другу. И кто если не школа в первую очередь и родители должны заниматься духовным воспитанием подрастающего поколения. И не забывать, что дети – это наше будущее!

Но, к сожалению, наши дети чаще проводят время у экранов телевизора без контроля. Такие передачи, как «», «ДОМ-2» и т.д. развращают молодежь и всю нашу работу по воспитанию молодежи приводят к нулю. Почему не запретят эти программы? Отдельно хочу сказать спасибо за рекламный ролик о вреде курения и употреблении алкоголя.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Обсуждение:Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения

2010-04-11T05:55:55Z

Черные котята IDs 337: /* */

<imagemap>Изображение:Kfm_home.png|right
default [[Категория:Проект По секрету всему свету 2010]]
desc none</imagemap> 

[[:Категория:Проект По секрету всему свету 2010|Вернуться на главную страницу проекта]]

__NOTOC__

Уважаемые коллеги, локальные координаторы команд-участниц проекта «Нескучная зима»!
Первого апреля в России стартует эксперимент: в общеобразовательных школах 19-ти субъектов Российской Федерации вводится новый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики». Преподаваться он будет пока только в четвертых классах, а с 2012 года предмет станет обязательным по всей России. Основы четырех ведущих религий - православие, ислам, иудаизм и буддизм - или основы светской этики, по выбору, будут изучать ученики 4-х классов. Споры вокруг этого нововведения возникли сразу, не утихают до сих пор и надо думать, долго ещё не утихнут.

Как «повод для размышления» публикуем небольшой '''фрагмент интервью''' Олега Парфенова '''с доктором филологических наук, доцентом кафедры истории новейшей отечественной литературы Ставропольского государственного университета Александром Фокиным:'''

''«- Александр Алексеевич, едва ли сегодня кто-то станет возражать, что новая Россия вот уже два десятка лет в духовно-нравственном смысле дрейфует без руля и без ветрил. Обвальное падение нравов, девальвация ценностей поразили общество. Одним словом, что-то надо делать.''

''- К сожалению, это так: в стране выросло целое поколение, не имеющее идейных ориентиров. Можно возразить, что, мол, родители всегда считают себя более правильными и ответственными, нежели их потомки, - это одна из интерпретаций проблемы отцов и детей. Но как преподаватель, много лет отдавший среднему и высшему образованию, могу сравнивать и вижу: падение нравов ощущается все явственнее.''
''По опубликованным пару лет назад результатам соцопроса, более половины ребят готовы поступиться моралью и соображениями нравственности, если этого потребуют обстоятельства. За этой статистикой кроется мрачный портрет целого поколения, готового любым способом выбиться "в люди". ….»''

Мы предлагаем участникам дистанционного семинара '''обсудить следующие вопросы:'''
#Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?
#Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?
#Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?
#Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?
#Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?

Чтобы ответить на предлагаемые к обсуждению вопросы, выполните следующие действия:
# Нажмите ссылку '''[править]''' в цветном кирпичике этой страницы и в поле визуального редактора напишите свой текст. Поставьте личную подпись, нажав на кнопку '''Ваша подпись и момент времени'''.
# Нажмите кнопку '''Записать страницу'''.

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?''' 
== ==
*Мне кажется, что воспитание – очень сложный процесс, в котором взаимно влияют друг на друга и те, кто воспитывает, и те, кого воспитывают. Школа должна создать атмосферу взаимного доверия, понимания. В современной школе часто не соблюдаются психологические условия, обеспечивающие полноценное общение учащихся со взрослыми и сверстниками на всех этапах школьной жизни. Поэтому у некоторых учащихся формируется негативное отношение к школе, к обучению, негативное отношение к самим себе и окружающим. Эффективное развитие личности в таких условиях невозможно и задача школы – это создание благоприятного психологического климата, основа которого – личностное, заинтересованное общение, формирование терпимости, добропорядочности, ответственности, тактичности и т.д '''Вот, на мой взгляд, правила, следования которым поможет избежать многих трудностей и конфликтов между учеником и учителем:''' Не унижайте ученика, а чаще отмечайте его достоинства. Приобщайте детей к сотрудничеству и сотворчеству. Доверяйте ученикам и не относитесь к ним предвзято. Действуйте с учетом конкретной ситуации и конкретного ученика. Любите детей! Поощряйте их и поддерживайте в их начинаниях. Обсуждайте с ними трудности и проблемы. Работайте вместе. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 13:47, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Позволю себе не согласиться с теми, кто считает, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание. Более того, чаще приходится встречаться с тем, что именно на школу перекладывают воспитание детей и спрашивают за его результаты прежде всего с учителя, хотя в воспитательном процессе участвовать должны и учителя, и родители, и дети, и администрация. 

Учителю все тяжелее становится вести воспитательный процесс в современных условиях. Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеалов. Сведёнными к минимуму оказались духовно-нравственные функции. 

Социально-экономические и политические реформы оказали негативное воздействие на российскую семью, привели к глубоким изменениям в ее жизнедеятельности. Произошли резкая дифференциация доходов семьи. Углубляется дезорганизация жизни семей, разрушаются сложившиеся нравственно-этические нормы и традиции семейного уклада. Усилилась конфликтность отношений между супругами, родителями, детьми, их депрессивное состояние как следствие их правовой, моральной, экономической незащищенности. В семьях ухудшается нравственно-психологический климат, нарастают отчужденность между детьми и родителями, все более широкие масштабы приобретает социальное сиротство. 

Отрицательно влияет на развитие и воспитание личности, продолжающееся ухудшение состояния здоровья детей. Высокие нагрузки испытывает психическое здоровье детей. Эмоциональное неблагополучие ребенка осложняет его жизнедеятельность, взаимодействие с окружающим миром, освоение новых социальных ролей, приводит к стрессам, неврозам, агрессивности. 

В результате развития средств массовой информации и коммуникации, отсутствия общественного контроля за их деятельностью значительно расширилось и качественно изменилось информационное поле, в котором происходит воспитательный процесс. Резко возросла доступность материалов, распространяемых через прессу, телевидение, радио, компьютерные сети, в том числе и тех, которые наносят вред благополучию детей (пропагандирующих насилие, идеализирующих преступность, наркоманию, проституцию). Учителя пытаются противостоять негативному влиянию. Это делать все труднее и труднее. 
[[Кузина Марина Сергеевна]] 16:00, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Я не считаю,что в школьном образовании отсутствует важная составляющяя, как воспитание. Просто идёт противостояние тому,что мы даем с тем,что они получают через СМИ, отмечается вседозволенность,нет контроля со стороны родителей,дети предоставлены сами себе.--[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*Согласиться с тем, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание, я не могу. Да сейчас, воспитательная работа сильно отличается от привычной старшему поколению воспитательной работы советской школы. Я считаю, что современная школа очень сильно отличается от школы двадцатилетней давности. Но в наше время в школе, как и 20 лет назад, работают неравнодушные люди, и они не могут проходить мимо падения нравов, лжи и обмана. Учитель своими поступками воспитывает детей. Другое дело, что не всегда это получается, так как хотелось бы. Кто-то из учеников готов принимать все хорошее, доброе, вечное. А кто-то говорит: «Снимите розовые очки, оглянитесь, ведь наше общество не такое, о каком Вы говорите. В современном обществе человеку нужно выживать, бороться за свое существование». Конечно, заложенное зернышко добра и духовности даст свой росточек. Пусть ему будет сложно пробиваться в жизни, но в итоге оно все равно возьмет верх над падением духовности.

[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:34, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Безусловно, нельзя однозначно говорить об отсутствии воспитания в школьном образовании.Но кардинальные изменения в жизни российского общества заставляют россиян со всей ответственностью обратиться к отечественным духовно-нравственным традициям. Осмысление прошлого, этого исторического фундамента для построения нового - задача, без решения которой невозможно развитие самого общества, российской государственности. Как на негативную реалию сегодняшнего дня следует указать на утрату стимулов к добросовестному труду на благо общества. Возможность получения легкой наживы формирует, в первую очередь у молодежи, отрицательное отношение к приобретению профессиональных знаний и к профессиональной творческой деятельности. Произошла подмена духовных ценностей интересами личного материального обогащения, что грозит самыми тяжкими последствиями для будущего страны. А в школьном образовании всегда аксиомой стояла и стоит задача по воспитанию личности духовно-богатой!!! Школьный учитель никогда не стремился к "лживому авторитету", а учил ребят чистому и вечному своим примером, через свой предмет и через моральную и эстетическую стороны жизни.
[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:32, 9 апреля 2010 (MSD)

*Мы, современные учителя, не может самоустраниться от проблем воспитания, которое, являясь важнейшей составляющей образования, требует самого пристального внимания. Наше общество пришло к осознанию того, что приоритет в образовании должен быть отдан именно воспитанию, которое призвано соединить обучение и развитие.
Наша обязанность - воспитывать поколение людей, любящих свою семью, свой дом, свое работу, свою Родину, готовых к нравственному поведению и выполнению гражданских обязанностей.
Я считаю, что учителя и школа уделяет большое внимание воспитанию. Во многих семьях приоритет на материальной стороне жизни. И именно педагоги стараются восполнить пустующую нишу духовного воспитания: классные часы, экскурсии, встречи с интересными людьми и т.д.
Часто простая «задушевная беседа» с детьми даёт большие результаты в воспитании. Ни возвышенные фразы, а именно разговор на уровне «человек с человеком». А ещё, воспитание личным примером! "Относись к людям так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе." Воспитание всегда было, есть и будет! Ведь взрослые часто думают, что оно - воспитатели. А ведь дети тоже нас воспитывают.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна| Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]], 21:12, 9 апреля 2010

* Нет, не согласна, так как на каждом уроке в школьной практике любого учителя ставится три цели:

1. Учебно-познавательная деятельность;

2. Учебно-воспитательная деятельность;

3. Трудовая и игровая деятельность.

Кроме того, большое внимание уделяется общению учащихся, которое рассматривается как атрибут всякой деятельности, а иногда и как самостоятельный вид деятельности.

В процессе педагогически целесообразной деятельности реализуются и совершенствуются потребности, интересы, склонности, чувства, мотивы, формируются умения жить и работать в коллективе.

Предлагаемые формы воспитательной работы и разработки внеклассных мероприятий сплачивают коллектив, акцентируют его внимание на духовных проблемах.

Не трудные, а озлобленные… Я убеждена, что слова «трудный» и «плохой» не только не синонимы, но и стоят далеко друг от друга. Мальчишки и девчонки, воспринимающие мир совсем иначе, чем другие, имеют право на это. Шалость, озорство, конфликтность и резкость – это очень часто проявления страстного желания найти своё место в мире, заявить о себе. И если мы не замечаем в человеке его индивидуальности, его стремления к самоутверждению, то он ищет другие пути показать это. Порой они бывают и очень странными.

Помочь найти себя, заявить о себе, обрести уверенность стоящему на перепутье подростку, отказаться от однобокости оценок, увидеть в каждом хорошее, дать каждому шанс – вот та задача, с которой мы, взрослые, должны справиться.

И в этом нам поможет введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики», но вести эти уроки должны не случайные люди и даже не учителя школ, а настоящие духовные просветители церкви. Как например ведущий программы: «Кирилл», Если они научат наших подростков всего лишь 10 золотым правилам – заповедям, которые должен соблюдать каждый из нас живущий на Земле, то миром будет править только любовь и добро и все будут счастливы.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Да. Только не в полной мере, т.к. педагоги с определенным опытом работы(старой закалки) уже «на автомате» не могут оставить без внимания многие проблемные ситуации: будь то урок, перемена или внеклассное мероприятие

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]] 09:52, 11 апреля 2010 (MSD)

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?'''

== ==
*Идея приоритета духовности, нравственности в развитии человека характерна для русской православной церкви (и мировой религии вообще). На мой взгляд, введение нового предмета не может отразиться отрицательно на формировании личности ребенка, а это главное. Встречи, беседы, дискуссии по духовно-нравственным проблемам, изучение истории, культуры, религии являются необходимым педагогическим условием, способствующим воспитанию духовно здоровой личности. Сразу надо заметить, что в понимании духовности развиваются две стратегии: религиозное и светское представление о ней. Духовно-нравственную личность как цель светского воспитания можно охарактеризовать через понятия: совестливая, честная, правдивая, ответственная, милосердная, отзывчивая, тактичная, добропорядочная, сострадающая, сочувствующая личность. '''Дунаева Светлана Евгеньевна ''' 13:50, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Конечно, нужно многое менять в воспитательном процессе. Но, честно говоря, не очень верю, что введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» могут многое изменить в воспитательном процессе в школе. Новый предмет, по словам епископа Зарайского Меркурия, позволит молодежи уважительно относиться к традициям, передать их внутренний смысл, обращенный к уму и сердцу человека. Ведь мы всегда пытались прививать духовно-нравственные ценности. Дело не в новом предмете. Я за него. Боюсь, не будет ли он вестись формально, хорошо ли подготовлены преподаватели, которым придется его вести. Да и дети в классах имеют разную веру. Здесь будет нужен особый такт, гибкость, а не только скоротечные курсы преподавателя.
[[Кузина Марина Сергеевна]], 16:25, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]
*Я считаю, что духовно-нравственное воспитание нельзя решить только в рамках школьного образования.

Большинство из нас, а это семья, школа, оказались очень далеки от своих духовных истоков, от высот духовно-нравственной культуры, что затрудняет решение проблемы. Сделать, научить родителей, методистов общедидактическими методами быть духовными нельзя. Бездуховный учитель, владеющий самыми современными методиками, не может заложить духовно-нравственное начало у своих воспитанников. Только пример воспитывающего (наставника) может дать результаты. Вряд ли помогут словесные наставления и нравоучения.[[Молдагалиева Дамира Ароновна ]], 1:25,9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:IDs323 Пяструшки]]

*«Исправить» ситуацию с низким качеством школьного воспитания можно, только получиться ли, если этим будет заниматься только школа. В современном воспитании на детей большое влияние оказывает не школа, и даже не родители, а скорее наше общество, телевидение, Интернет и другие средства массовой информации. Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» обязательно даст положительные результаты. Может быть, они не сразу будут такими масштабными, как нам хотелось бы. Но даже если хотя бы одному ученику этот предмет поможет стать на истинный путь, то его следует вводить в школьную программу. Единственное, что хотелось бы добавить, что вести этот предмет должны неслучайные люди. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:48, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Духовная жизнь включает в себя три сферы: моральную, эстетическую, религиозную, корни которых в эмоциональном преживании.У ребенка эмоциональная сфера является центральной. И насколько педагог сможет затронуть души детей, настолько будет эффективным процесс познания. Новый предмет "Основы мировых религиозных культур и светской этики", возможно не даст положительных результатов, ведь в период своего "золотого века" дети полны настоящей духовной свободы: и КАК ее заполнить, и КТО сможет это сделать не навредив, это еще ВОПРОС. Чувства и желания ребенка реальны и искренни, а вот взрослые живут по "закону двойного выражения чувств". И поверят ли нам дети?

[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:47, 9 апреля 2010 (MSD)

*Я считаю, что слово "исправлять" немного не подходит. Мне кажется уместнее сказать,что данный курс поможет в воспитании. Ведь учебники создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. И потом, идёт апробация. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. Родителям и детям предложили выбрать интересующий их модуль. А ведь процесс обучения базируется именно на заинтересованности детей, а не долге обучаться.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:30, 9 апреля 2010

*Нужно! Другой вопрос можно ли исправить создавшуюся ситуацию только благодаря введению нового предмета. К тому же, результатов этого нововведения придется ждать., возможно, не одно десятилетие.

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]]--[[Участник:Черные котята IDs 337|Черные котята IDs 337]] 09:55, 11 апреля 2010 (MSD)

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?''' 

== ==
*Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» считаю целесообразным. Как отмечено в прессе, в других странах давно ведутся подобные предметы. Надо сказать, что отрицательного воздействия не отмечено. Конечно, если систематически, а не от случая к случаю будет преподаваться новый предмет, то пользы от него будет больше. В нашей многонациональной школе проводятся подчас классные часы о различных религиях, о разных культурах. Но это единичные случаи. Когда-то проводились даже дни татарской культуры. Это были настоящие праздники для всех - яркие, самобытные, запоминающиеся. 
Смотрела по телевидению видеоролики, где родители положительно отзывались по отношению к новому предмету. Это, на мой взгляд, немаловажно. Хотелось бы, чтобы этот эксперимент был удачным. 
[[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:00 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Новый предмет, бесспорно, будет стимулировать и развивать у учащихся ценностные ориентации, обусловленные понятиями «свобода», «культура», «интеллигентность», «вера», «надежда», «духовно-нравственная личность» и др. Предмет будет постепенно расширять и углублять духовные потребности и интересы учащихся. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:21, 9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Введение нового предмета поможет:

учащимся развить не только интеллектуальные, физические, но и духовные задатки; реализовать интересы и склонности: выработать личные нравственные убеждения, терпимость к другому образу жизни;

- бережному и заботливому отношению к окружающей среде, друг другу;

- введение в содержание образования изучение истории религии народов мира;

- сконцентрировать внимание детей на содержании материала, который представляет духовные ценности, основу которого составляют Слово и Действие.[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна]],[[Участник:IDs323 Пяструшки ]]-- 01:40, 9 апреля 2010 (MSD)

*По поводу целесообразности нововведения хочется отметить, что любые приемы и методы, которые направлены на воспитание духовно-нравственного человека, должны быть применены в настоящее время. Чтобы наши дети не были готовы «поступиться моралью и соображениями нравственности, если это потребуют обстоятельства», мы взрослые должны испробовать все возможности. А для того, чтобы это нововведение не стало лишь «галочкой» о принятых мерах, само общество, государство, телевидение должно приложить все усилия и помочь школе и родителям не допустить «дальнейшего падения нравов и девальвации ценностей». Все кто работают в современной школе, знают, что семьи бывают разные: в одних родители и близкие занимаются воспитанием, заботятся о нравственности своих детей; в других – дети воспитываются или не воспитываются самостоятельно, а тут уж как получится. Я думаю, что именно для этих детей, в первую очередь, необходимо введение нового предмета. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:53, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Обращаться к духовно-нравственным традициям необходимо. Надеюсь, что новый предмет значительно расширит дапазон знаний учащихся, наполнит их деятельность духовно-нравственным содержанием, в основе которого лежит исторический опыт России. Но ведь и ранее в обучении не обходили стороной вопросы нравственности и морали. Возможно, этот предмет будет еще одной из форм работы по воспитанию личности ребенка. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:56, 9 апреля 2010 (MSD)

*Не боюсь повториться,что учебники и весь материал создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. На уроках "Основы религиозных культур и светской этики" будет создаваться атмосфера интернационализма и человеколюбия. Два часа в неделю помогут ещё и всестороннему развитию детей.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:40, 9 апреля 2010

|}

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?'''

== ==
*Без сомнения, школа должна заниматься духовным воспитанием учащихся. Пожалуй, именно она в большей мере это и делает. Родители чаще всего перекладывают воспитание детей на учителей, как раз объясняя это чаще всего нехваткой времени, отсутствием опыта и другими причинами. В воспитательном процессе участвовать должны и родители, и школа, и администрация, и сами учащиеся. Но все-таки основы будущей личности закладываются в семье, причем этот процесс начинается раньше, чем дети приходят в школу. 

Мы часто встречаемся с тем, что родители сами обращаются к учителям за помощью в воспитании их детей. Думаю, что ни один учитель не откажет в помощи. Вообще говоря, учителя всегда не только давали знания, но и обязательно занималлиь воспитанием. Поэтому вопрос мне кажется странным. [[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:25 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Воспитание детей является важнейшей проблемой, которой заняты педагоги, психологи, врачи, юристы и представители многих других наук. Однако от главной трудности - ответственности за воспитание детей трудолюбивыми, честными, волевыми, добросовестными людьми - никто не избавит ни одну семью. Она может опираться на помощь школы. Школа даже обязана приложить все усилия (и прилагает), чтобы помочь семье в решении возникающих трудностей, но семья – это основа воспитания. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:24, 9 апреля 2010 (MSD)и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся? Это очень тонкий вопрос. Школа должна подходить к этому вопросу очень осторожно. На мой взгляд, духовное воспитание идет, прежде всего, из семьи. Я являюсь представителем третьего поколения советских людей, которые воспитывались на атеистических основах. Современная молодежь, изучая историю, общаясь со старшим поколением, надеюсь знает, что в советские времена разрушали религию, верующие люди были гонимы. Но духовность людей никакими запретами невозможно было уничтожить. Моя бабушка была очень мудрой, хотя и неграмотной женщиной. Пережив революцию, гражданскую и Великую отечественную войны, послевоенную разруху, она оставалась глубоко духовным человеком. И нас, её внуков, воспитывала духовно-нравственными людьми. Школа в те времена имела в обществе гораздо больший вес, нежели современная школа. Проводились уроки атеизма, изучалась литература, имеющая атеистические нотки. Мы школьники вели беседы, диспуты, писали сочинения, повторяли чьи-то слова, но заложенное бабушкой духовное начало в нас присутствовало всегда. Да, возможно, мы не произносили это вслух (иногда это было не безопасно), возможно, мы знаем о религии слишком мало, или имеем поверхностные сведения, но бабушкины слова до сих пор ведут нас по жизни. Общаясь с людьми, ведь профессия обязывает, вспоминая слова моей бабушки, думаю, что духовное воспитание, заложенное в семье, будет иметь больший вес, чем школьное.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:01, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Школа, на мой взгляд, должна рассматривать духовность в историко-филологическом подходе. Это позволит понять традиции, уклад жизни. А в семье произойдет осмысление религиозной культуры, веры и ощущения принятия или непринятия духовного послушания. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:05, 9 апреля 2010 (MSD)

*Первыми учителями детей являются их родители (своим примером, поступками, словами и т.д).Когда ребёнок переступает порог школы, к процессу воспитания и образования подключаются педагоги.Родители учащихся и учитель - это две стороны, взаимно ответственные за духовное воспитание ребёнка.

За воспитание и обучение детей родители и учителя несут одинаковую ответственность. Очень важно, чтобы все участники (родители, учитель и ребёнок) осознавали это. Все делают одно дело и смотреть должны в одном направлении, дополняя и обогащая друг друга. Только в сотрудничестве могут быть достигнуты хорошие результаты.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:55, 9 апреля 2010

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?''' 

== ==
*На протяжении всей своей педагогической деятельности я занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Во-первых, мой предмет (литература) позволяет мне воспитывать детей на уроках. Во-вторых, главным направлением в своей воспитательной работе в классе выбрала воспитание патриотических, гражданских, нравственных, духовных качеств; формирование гуманистического отношения к людям, природе, к миру. В-третьих, с прошлого года я стала преподавать мировую художественную культуру. 
На протяжении многих лет использую в своей воспитательной работе серию книг «Мир вокруг нас», предложенную Международным Красным Крестом и Российским обществом Красного Креста. В них собраны литературные произведения, созданные в разные времена людьми разных национальностей. Книги рассчитаны на учащихся 5-8 классов. Их могут использовать классные руководители, а не обязательно учителя литературы. Анализ произведений позволяет вести разговор с учащимися о роли правил в жизни людей, об уважении человеческого достоинства, о деятельном сострадании, о том, что в самых сложных ситуациях (даже на войне) есть место проявлению гуманности, о взаимоотношениях между людьми, о поведении человека в экстремальных ситуациях, о выборе средств, приемлемых для достижения целей. Некоторые задания и тексты дают возможность подумать о принципах, лежащих в основе норм международного гуманитарного права. Тексты, подобранные в книгах, позволяют с гуманистической точки зрения оценивать то, что происходит вокруг, помогают прививать учащимся духовно-нравственные ценности. Обращение к этим книгам помогало мне в разных ситуациях, особенно когда в коллективе складывались сложные отношения с новенькими учениками в классе, когда проявлялась нетерпимость к кому-нибудь. 

Очень часто обращаюсь к "Книге для занятий по духовному воспитанию" А.Лопатиной, М.Скребцовой, которая включает подборки материалов духовно-нравственной направленности, например медитативные сказки о странствовании души человека по семи долинам духа, сказки и притчи духовно-нравственного содержания, задания и игры, развивающие нравственное отношение к окружающему миру. 

В старших классах не меньше времени уделяю формированию духовно-нравственных ценностей через тематические классные часы («Роскошь человеческого общения», «Новогодние и рождественские традиции народов мира», "Что говорят религии мира?"), сократовские беседы («Одиночество – самое страшное наказание?», «Деньги ли главное в жизни?», «Причины миграции. Терпимость – необходимое качество», «Экстремизм на улицах и в душах»), беседы о нравственности («Почем нынче целомудрие?»), разброс мнений («Что такое хорошая жизнь и хороший человек в ней?»), философский стол «Цена и ценность», КТД «Диалог с веком» (с великими), анкетирование «Откровенный разговор о нас самих», литературно-музыкальные композиции («Самая прекрасная из женщин – женщина с ребенком на руках», "По праву памяти", "Никто не забыт, ничто не забыто" и другие). Это лишь часть проведенных мероприятий. Ежегодно мы участвуем в акциях "Я верю в тебя, солдат!", собираем игрушки для детей детского дома. Мы с классом вместе ходим в театр и обсуждаем спектакли. Кстати, со мной театр посещают и учащиеся других классов. [[Кузина Марина Сергеевна]] 19:54, 8 апреля 2010 года и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*В своей педагогической практике будучи классным руководителем занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Тема "Простые и вечные истины" заставляют взглянуть ребенку во внутренний мир,через тему классного часа "Традиции славян" можно привить интерес к историческому прошлому,обычаям и традициям славян. При проведении внеклассного мероприятия "Поговорим о хороших манерах",учащиеся занимаются самооценкой,самонаблюдением, изучают мнения других людей.Беседа на тему "О красоте и мужестве" формирует представление учащихся о долге,мужестве,героизме как слагаемых красоты. Раз в месяц посещаем краеведческий музей, где организаторы готовят такие материалы,что учащиеся могут воочию представить себя героями тех времен.Очень много интересных уроков мужества проходят в школьном музее,которые проводит директор музея. --[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*'''Я думаю, одной из функций классного руководителя и является - воспитание духовно здоровой личности. Каждый педагог в своей работе уделяет этому вопросу немаловажное значение. Вот, на мой взгляд, педагогические условия, способствующие воспитанию духовно здоровой личности:'''
1. Систематическое проявление высокого уровня духовности, нравственности и культуры самого учителя. 
2. Приобщение учащихся к различным видам созидательной и творческой деятельности. 
3. Вовлечение учащихся в различные виды социально значимой деятельности, где бы проявились их милосердие, сопричастность с разрешением проблем, которые стоят перед обществом. 
4. Формирование бережного и внимательного отношения к лицам другой веры, другой национальности, культуры. Формирование чувства патриотизма (беседы, дискуссии, встречи с интересными людьми, ветеранами, показ достижений и успехов России в области космоса, авиации, медицины, спорта и т.д). 
5. Изучение истории своего края, культуры, традиций (тематические классные часы). Участие в народных праздниках, поддержка и развитие народных традиций, посещение выставок и музея. 
6. Формирование представления о гармонии мира, взаимозвязи духовного и материального в ходе индивидуальных и коллективных работ учащихся, их обсуждения и взаиморецензирования. 
7. Организация различных выставок, конкурсов, соревнований. Участие в детских и юношеских движениях. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:29, 9 апреля 2010 (MSD)
[[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Опыта целенаправленного духовного воспитания учащихся на классных часах, внеурочных мероприятиях у меня нет. Может, не хочу повторять своих учителей, которые когда-то давно пытались воспитывать нас атеистами. У меня есть лишь малый опыт оказания помощи ученикам в подготовке проекта к научно-практической конференции «Нравственные ценности современной молодежи в контексте святоотеческих традиций», проводимой в рамках городских Покровских образовательных чтений, посвященных Году молодежи. Наблюдая за детьми, порой со стороны, делаю выводы, что некоторым школьникам интересна эта тема, значит, мы взрослые должны заниматься духовным воспитанием. Но делать это надо так, чтобы не навредить, не вызвать в них дух противоречия (проблема отцов и детей знакома не понаслышке). Хочется верить, что вводимый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики» принесет лишь положительные плоды, а наше общество перестанет катиться вниз.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:08, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Сложно сказать, занимаюсь ли я духовным воспитанием целенаправленно. Наверно да, когда ставлю одной из целей урока воспитание внимания к поэтическому слову, развития любви к русской поэзии и прозе и др. Ведь чувство патриотизма - это ведь тоже одна из сотавляющих духовного воспитания. А как мне, учителю русского языка и литературы, не учить любить свой родной язык и русскую литературу на своих уроках. Зачастую обращаемся к духовному наследию, говорим о личности человека, его поступках, его моральных качествах, сравниваем героев, делаем выводы. И всегда отмечаем, что положительный герой - это тот, кто настоящий, живущий по законам совести, морали, правды. А правда не может быть многоликой.

Учащиеся 10-11 классов не могут при изучении литературы 20 века рассматривать события и процессы однобоко. Здесь мы обращаемся к статьям великих философов (В.В.Розанов, Н.А.Бердяев, С.Л.Франк, К.Н.Леонтьев), которые помогают нам говорить о новом религиозном сознании и общественности.

Проектная деятельность, внеурочные мероприятия, классные часы - это тоже благодатная почва для воспитания толерантности нашего подрастающего поколения. У нас в школе ежегодно проходит городской фестиваль "Тольятти - город многонациональный". Приглашаем представителей различных диаспор, учащимися других школ, проводим Круглый стол "Мы разные, но мы вместе". Являясь одним из руководителей школьного клуба "Радуга", в рамках этого направления, планирую и провожу серию мероприятий (викторины, исследовательские проекты и др) по формированию духовно-нравственной личности. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:38, 9 апреля 2010 (MSD)

*В.А. Сухомлинский отмечал: «Особая сфера воспитательной работы – ограждение детей, подростков, юношества от одной из самых больших бед – пустоты души, бездуховности…Настоящий человек начинается там, где есть святыни души…»

Формы работы с детьми в данном направлении: 
- Индивидуально-групповые занятия, беседы, игры. 
- Творческая художественная деятельность детей: рукоделие(уроки технологии), рисование (уроки изобразительного искусства), создание предметов декоративно-прикладного творчества, развитие способностей сольного и хорового пения (уроки музыки). 
- Проведение праздников и мероприятий. 
- Использование мультимедийных технологий (создание презентаций на различные темы). 
- Исследовательская деятельность учащихся. 
- Экскурсии. 
- Организация выставок. 
- Тематические и творческие вечера. 
- Участие в конкурсах, фестивалях, концертах. 

На уроках русского языка и литературы духовно-нравственное воспитание осуществляется посредством слова:

1.Учащимся предоставляется возможность увидеть, что русский язык – это не только средство общения между людьми; он - "велик и могуч", впитал в себя богатейший духовный, исторический и нравственный опыт народа. 
2.Воспитывается любовь к родному языку, дети учатся уважительно относиться к языкам других народов. 
3.Вырабатывается у учащихся элементарные навыки общения, обогащается их лексический запас, они учатся грамотно излагать свои мысли. 
На уроках окружающего мира воспитывается у детей любовь к Родине. 
Хорошим подспорьем в духовно - нравственном воспитании является движение"Волгарята". 
В нашей школе на должном уровне поставлена проектная деятельность. Социальные проекты вносят огромный вклад в духовно - нравственное воспитание. 

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 23:32, 9 апреля 2010

* На вопрос: « Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно» отвечу, что нет, но отдельно в беседах, на уроках и на внеклассных мероприятиях мы часто с ребятами затрагиваем эту тему, воспитываем толерантные отношения друг к другу. И кто если не школа в первую очередь и родители должны заниматься духовным воспитанием подрастающего поколения. И не забывать, что дети – это наше будущее!

Но, к сожалению, наши дети чаще проводят время у экранов телевизора без контроля. Такие передачи, как «», «ДОМ-2» и т.д. развращают молодежь и всю нашу работу по воспитанию молодежи приводят к нулю. Почему не запретят эти программы? Отдельно хочу сказать спасибо за рекламный ролик о вреде курения и употреблении алкоголя.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Обсуждение:Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения

2010-04-11T05:54:09Z

Черные котята IDs 337: /* */

<imagemap>Изображение:Kfm_home.png|right
default [[Категория:Проект По секрету всему свету 2010]]
desc none</imagemap> 

[[:Категория:Проект По секрету всему свету 2010|Вернуться на главную страницу проекта]]

__NOTOC__

Уважаемые коллеги, локальные координаторы команд-участниц проекта «Нескучная зима»!
Первого апреля в России стартует эксперимент: в общеобразовательных школах 19-ти субъектов Российской Федерации вводится новый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики». Преподаваться он будет пока только в четвертых классах, а с 2012 года предмет станет обязательным по всей России. Основы четырех ведущих религий - православие, ислам, иудаизм и буддизм - или основы светской этики, по выбору, будут изучать ученики 4-х классов. Споры вокруг этого нововведения возникли сразу, не утихают до сих пор и надо думать, долго ещё не утихнут.

Как «повод для размышления» публикуем небольшой '''фрагмент интервью''' Олега Парфенова '''с доктором филологических наук, доцентом кафедры истории новейшей отечественной литературы Ставропольского государственного университета Александром Фокиным:'''

''«- Александр Алексеевич, едва ли сегодня кто-то станет возражать, что новая Россия вот уже два десятка лет в духовно-нравственном смысле дрейфует без руля и без ветрил. Обвальное падение нравов, девальвация ценностей поразили общество. Одним словом, что-то надо делать.''

''- К сожалению, это так: в стране выросло целое поколение, не имеющее идейных ориентиров. Можно возразить, что, мол, родители всегда считают себя более правильными и ответственными, нежели их потомки, - это одна из интерпретаций проблемы отцов и детей. Но как преподаватель, много лет отдавший среднему и высшему образованию, могу сравнивать и вижу: падение нравов ощущается все явственнее.''
''По опубликованным пару лет назад результатам соцопроса, более половины ребят готовы поступиться моралью и соображениями нравственности, если этого потребуют обстоятельства. За этой статистикой кроется мрачный портрет целого поколения, готового любым способом выбиться "в люди". ….»''

Мы предлагаем участникам дистанционного семинара '''обсудить следующие вопросы:'''
#Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?
#Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?
#Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?
#Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?
#Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?

Чтобы ответить на предлагаемые к обсуждению вопросы, выполните следующие действия:
# Нажмите ссылку '''[править]''' в цветном кирпичике этой страницы и в поле визуального редактора напишите свой текст. Поставьте личную подпись, нажав на кнопку '''Ваша подпись и момент времени'''.
# Нажмите кнопку '''Записать страницу'''.

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?''' 
== ==
*Мне кажется, что воспитание – очень сложный процесс, в котором взаимно влияют друг на друга и те, кто воспитывает, и те, кого воспитывают. Школа должна создать атмосферу взаимного доверия, понимания. В современной школе часто не соблюдаются психологические условия, обеспечивающие полноценное общение учащихся со взрослыми и сверстниками на всех этапах школьной жизни. Поэтому у некоторых учащихся формируется негативное отношение к школе, к обучению, негативное отношение к самим себе и окружающим. Эффективное развитие личности в таких условиях невозможно и задача школы – это создание благоприятного психологического климата, основа которого – личностное, заинтересованное общение, формирование терпимости, добропорядочности, ответственности, тактичности и т.д '''Вот, на мой взгляд, правила, следования которым поможет избежать многих трудностей и конфликтов между учеником и учителем:''' Не унижайте ученика, а чаще отмечайте его достоинства. Приобщайте детей к сотрудничеству и сотворчеству. Доверяйте ученикам и не относитесь к ним предвзято. Действуйте с учетом конкретной ситуации и конкретного ученика. Любите детей! Поощряйте их и поддерживайте в их начинаниях. Обсуждайте с ними трудности и проблемы. Работайте вместе. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 13:47, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Позволю себе не согласиться с теми, кто считает, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание. Более того, чаще приходится встречаться с тем, что именно на школу перекладывают воспитание детей и спрашивают за его результаты прежде всего с учителя, хотя в воспитательном процессе участвовать должны и учителя, и родители, и дети, и администрация. 

Учителю все тяжелее становится вести воспитательный процесс в современных условиях. Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеалов. Сведёнными к минимуму оказались духовно-нравственные функции. 

Социально-экономические и политические реформы оказали негативное воздействие на российскую семью, привели к глубоким изменениям в ее жизнедеятельности. Произошли резкая дифференциация доходов семьи. Углубляется дезорганизация жизни семей, разрушаются сложившиеся нравственно-этические нормы и традиции семейного уклада. Усилилась конфликтность отношений между супругами, родителями, детьми, их депрессивное состояние как следствие их правовой, моральной, экономической незащищенности. В семьях ухудшается нравственно-психологический климат, нарастают отчужденность между детьми и родителями, все более широкие масштабы приобретает социальное сиротство. 

Отрицательно влияет на развитие и воспитание личности, продолжающееся ухудшение состояния здоровья детей. Высокие нагрузки испытывает психическое здоровье детей. Эмоциональное неблагополучие ребенка осложняет его жизнедеятельность, взаимодействие с окружающим миром, освоение новых социальных ролей, приводит к стрессам, неврозам, агрессивности. 

В результате развития средств массовой информации и коммуникации, отсутствия общественного контроля за их деятельностью значительно расширилось и качественно изменилось информационное поле, в котором происходит воспитательный процесс. Резко возросла доступность материалов, распространяемых через прессу, телевидение, радио, компьютерные сети, в том числе и тех, которые наносят вред благополучию детей (пропагандирующих насилие, идеализирующих преступность, наркоманию, проституцию). Учителя пытаются противостоять негативному влиянию. Это делать все труднее и труднее. 
[[Кузина Марина Сергеевна]] 16:00, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Я не считаю,что в школьном образовании отсутствует важная составляющяя, как воспитание. Просто идёт противостояние тому,что мы даем с тем,что они получают через СМИ, отмечается вседозволенность,нет контроля со стороны родителей,дети предоставлены сами себе.--[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*Согласиться с тем, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание, я не могу. Да сейчас, воспитательная работа сильно отличается от привычной старшему поколению воспитательной работы советской школы. Я считаю, что современная школа очень сильно отличается от школы двадцатилетней давности. Но в наше время в школе, как и 20 лет назад, работают неравнодушные люди, и они не могут проходить мимо падения нравов, лжи и обмана. Учитель своими поступками воспитывает детей. Другое дело, что не всегда это получается, так как хотелось бы. Кто-то из учеников готов принимать все хорошее, доброе, вечное. А кто-то говорит: «Снимите розовые очки, оглянитесь, ведь наше общество не такое, о каком Вы говорите. В современном обществе человеку нужно выживать, бороться за свое существование». Конечно, заложенное зернышко добра и духовности даст свой росточек. Пусть ему будет сложно пробиваться в жизни, но в итоге оно все равно возьмет верх над падением духовности.

[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:34, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Безусловно, нельзя однозначно говорить об отсутствии воспитания в школьном образовании.Но кардинальные изменения в жизни российского общества заставляют россиян со всей ответственностью обратиться к отечественным духовно-нравственным традициям. Осмысление прошлого, этого исторического фундамента для построения нового - задача, без решения которой невозможно развитие самого общества, российской государственности. Как на негативную реалию сегодняшнего дня следует указать на утрату стимулов к добросовестному труду на благо общества. Возможность получения легкой наживы формирует, в первую очередь у молодежи, отрицательное отношение к приобретению профессиональных знаний и к профессиональной творческой деятельности. Произошла подмена духовных ценностей интересами личного материального обогащения, что грозит самыми тяжкими последствиями для будущего страны. А в школьном образовании всегда аксиомой стояла и стоит задача по воспитанию личности духовно-богатой!!! Школьный учитель никогда не стремился к "лживому авторитету", а учил ребят чистому и вечному своим примером, через свой предмет и через моральную и эстетическую стороны жизни.
[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:32, 9 апреля 2010 (MSD)

*Мы, современные учителя, не может самоустраниться от проблем воспитания, которое, являясь важнейшей составляющей образования, требует самого пристального внимания. Наше общество пришло к осознанию того, что приоритет в образовании должен быть отдан именно воспитанию, которое призвано соединить обучение и развитие.
Наша обязанность - воспитывать поколение людей, любящих свою семью, свой дом, свое работу, свою Родину, готовых к нравственному поведению и выполнению гражданских обязанностей.
Я считаю, что учителя и школа уделяет большое внимание воспитанию. Во многих семьях приоритет на материальной стороне жизни. И именно педагоги стараются восполнить пустующую нишу духовного воспитания: классные часы, экскурсии, встречи с интересными людьми и т.д.
Часто простая «задушевная беседа» с детьми даёт большие результаты в воспитании. Ни возвышенные фразы, а именно разговор на уровне «человек с человеком». А ещё, воспитание личным примером! "Относись к людям так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе." Воспитание всегда было, есть и будет! Ведь взрослые часто думают, что оно - воспитатели. А ведь дети тоже нас воспитывают.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна| Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]], 21:12, 9 апреля 2010

* Нет, не согласна, так как на каждом уроке в школьной практике любого учителя ставится три цели:

1. Учебно-познавательная деятельность;

2. Учебно-воспитательная деятельность;

3. Трудовая и игровая деятельность.

Кроме того, большое внимание уделяется общению учащихся, которое рассматривается как атрибут всякой деятельности, а иногда и как самостоятельный вид деятельности.

В процессе педагогически целесообразной деятельности реализуются и совершенствуются потребности, интересы, склонности, чувства, мотивы, формируются умения жить и работать в коллективе.

Предлагаемые формы воспитательной работы и разработки внеклассных мероприятий сплачивают коллектив, акцентируют его внимание на духовных проблемах.

Не трудные, а озлобленные… Я убеждена, что слова «трудный» и «плохой» не только не синонимы, но и стоят далеко друг от друга. Мальчишки и девчонки, воспринимающие мир совсем иначе, чем другие, имеют право на это. Шалость, озорство, конфликтность и резкость – это очень часто проявления страстного желания найти своё место в мире, заявить о себе. И если мы не замечаем в человеке его индивидуальности, его стремления к самоутверждению, то он ищет другие пути показать это. Порой они бывают и очень странными.

Помочь найти себя, заявить о себе, обрести уверенность стоящему на перепутье подростку, отказаться от однобокости оценок, увидеть в каждом хорошее, дать каждому шанс – вот та задача, с которой мы, взрослые, должны справиться.

И в этом нам поможет введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики», но вести эти уроки должны не случайные люди и даже не учителя школ, а настоящие духовные просветители церкви. Как например ведущий программы: «Кирилл», Если они научат наших подростков всего лишь 10 золотым правилам – заповедям, которые должен соблюдать каждый из нас живущий на Земле, то миром будет править только любовь и добро и все будут счастливы.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Да. Только не в полной мере, т.к. педагоги с определенным опытом работы(старой закалки) уже «на автомате» не могут оставить без внимания многие проблемные ситуации: будь то урок, перемена или внеклассное мероприятие

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]] 09:52, 11 апреля 2010 (MSD)

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?'''

== ==
*Идея приоритета духовности, нравственности в развитии человека характерна для русской православной церкви (и мировой религии вообще). На мой взгляд, введение нового предмета не может отразиться отрицательно на формировании личности ребенка, а это главное. Встречи, беседы, дискуссии по духовно-нравственным проблемам, изучение истории, культуры, религии являются необходимым педагогическим условием, способствующим воспитанию духовно здоровой личности. Сразу надо заметить, что в понимании духовности развиваются две стратегии: религиозное и светское представление о ней. Духовно-нравственную личность как цель светского воспитания можно охарактеризовать через понятия: совестливая, честная, правдивая, ответственная, милосердная, отзывчивая, тактичная, добропорядочная, сострадающая, сочувствующая личность. '''Дунаева Светлана Евгеньевна ''' 13:50, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Конечно, нужно многое менять в воспитательном процессе. Но, честно говоря, не очень верю, что введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» могут многое изменить в воспитательном процессе в школе. Новый предмет, по словам епископа Зарайского Меркурия, позволит молодежи уважительно относиться к традициям, передать их внутренний смысл, обращенный к уму и сердцу человека. Ведь мы всегда пытались прививать духовно-нравственные ценности. Дело не в новом предмете. Я за него. Боюсь, не будет ли он вестись формально, хорошо ли подготовлены преподаватели, которым придется его вести. Да и дети в классах имеют разную веру. Здесь будет нужен особый такт, гибкость, а не только скоротечные курсы преподавателя.
[[Кузина Марина Сергеевна]], 16:25, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]
*Я считаю, что духовно-нравственное воспитание нельзя решить только в рамках школьного образования.

Большинство из нас, а это семья, школа, оказались очень далеки от своих духовных истоков, от высот духовно-нравственной культуры, что затрудняет решение проблемы. Сделать, научить родителей, методистов общедидактическими методами быть духовными нельзя. Бездуховный учитель, владеющий самыми современными методиками, не может заложить духовно-нравственное начало у своих воспитанников. Только пример воспитывающего (наставника) может дать результаты. Вряд ли помогут словесные наставления и нравоучения.[[Молдагалиева Дамира Ароновна ]], 1:25,9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:IDs323 Пяструшки]]

*«Исправить» ситуацию с низким качеством школьного воспитания можно, только получиться ли, если этим будет заниматься только школа. В современном воспитании на детей большое влияние оказывает не школа, и даже не родители, а скорее наше общество, телевидение, Интернет и другие средства массовой информации. Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» обязательно даст положительные результаты. Может быть, они не сразу будут такими масштабными, как нам хотелось бы. Но даже если хотя бы одному ученику этот предмет поможет стать на истинный путь, то его следует вводить в школьную программу. Единственное, что хотелось бы добавить, что вести этот предмет должны неслучайные люди. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:48, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Духовная жизнь включает в себя три сферы: моральную, эстетическую, религиозную, корни которых в эмоциональном преживании.У ребенка эмоциональная сфера является центральной. И насколько педагог сможет затронуть души детей, настолько будет эффективным процесс познания. Новый предмет "Основы мировых религиозных культур и светской этики", возможно не даст положительных результатов, ведь в период своего "золотого века" дети полны настоящей духовной свободы: и КАК ее заполнить, и КТО сможет это сделать не навредив, это еще ВОПРОС. Чувства и желания ребенка реальны и искренни, а вот взрослые живут по "закону двойного выражения чувств". И поверят ли нам дети?

[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:47, 9 апреля 2010 (MSD)

*Я считаю, что слово "исправлять" немного не подходит. Мне кажется уместнее сказать,что данный курс поможет в воспитании. Ведь учебники создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. И потом, идёт апробация. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. Родителям и детям предложили выбрать интересующий их модуль. А ведь процесс обучения базируется именно на заинтересованности детей, а не долге обучаться.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:30, 9 апреля 2010

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?''' 

== ==
*Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» считаю целесообразным. Как отмечено в прессе, в других странах давно ведутся подобные предметы. Надо сказать, что отрицательного воздействия не отмечено. Конечно, если систематически, а не от случая к случаю будет преподаваться новый предмет, то пользы от него будет больше. В нашей многонациональной школе проводятся подчас классные часы о различных религиях, о разных культурах. Но это единичные случаи. Когда-то проводились даже дни татарской культуры. Это были настоящие праздники для всех - яркие, самобытные, запоминающиеся. 
Смотрела по телевидению видеоролики, где родители положительно отзывались по отношению к новому предмету. Это, на мой взгляд, немаловажно. Хотелось бы, чтобы этот эксперимент был удачным. 
[[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:00 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Новый предмет, бесспорно, будет стимулировать и развивать у учащихся ценностные ориентации, обусловленные понятиями «свобода», «культура», «интеллигентность», «вера», «надежда», «духовно-нравственная личность» и др. Предмет будет постепенно расширять и углублять духовные потребности и интересы учащихся. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:21, 9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Введение нового предмета поможет:

учащимся развить не только интеллектуальные, физические, но и духовные задатки; реализовать интересы и склонности: выработать личные нравственные убеждения, терпимость к другому образу жизни;

- бережному и заботливому отношению к окружающей среде, друг другу;

- введение в содержание образования изучение истории религии народов мира;

- сконцентрировать внимание детей на содержании материала, который представляет духовные ценности, основу которого составляют Слово и Действие.[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна]],[[Участник:IDs323 Пяструшки ]]-- 01:40, 9 апреля 2010 (MSD)

*По поводу целесообразности нововведения хочется отметить, что любые приемы и методы, которые направлены на воспитание духовно-нравственного человека, должны быть применены в настоящее время. Чтобы наши дети не были готовы «поступиться моралью и соображениями нравственности, если это потребуют обстоятельства», мы взрослые должны испробовать все возможности. А для того, чтобы это нововведение не стало лишь «галочкой» о принятых мерах, само общество, государство, телевидение должно приложить все усилия и помочь школе и родителям не допустить «дальнейшего падения нравов и девальвации ценностей». Все кто работают в современной школе, знают, что семьи бывают разные: в одних родители и близкие занимаются воспитанием, заботятся о нравственности своих детей; в других – дети воспитываются или не воспитываются самостоятельно, а тут уж как получится. Я думаю, что именно для этих детей, в первую очередь, необходимо введение нового предмета. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:53, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Обращаться к духовно-нравственным традициям необходимо. Надеюсь, что новый предмет значительно расширит дапазон знаний учащихся, наполнит их деятельность духовно-нравственным содержанием, в основе которого лежит исторический опыт России. Но ведь и ранее в обучении не обходили стороной вопросы нравственности и морали. Возможно, этот предмет будет еще одной из форм работы по воспитанию личности ребенка. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:56, 9 апреля 2010 (MSD)

*Не боюсь повториться,что учебники и весь материал создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. На уроках "Основы религиозных культур и светской этики" будет создаваться атмосфера интернационализма и человеколюбия. Два часа в неделю помогут ещё и всестороннему развитию детей.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:40, 9 апреля 2010

|}

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?'''

== ==
*Без сомнения, школа должна заниматься духовным воспитанием учащихся. Пожалуй, именно она в большей мере это и делает. Родители чаще всего перекладывают воспитание детей на учителей, как раз объясняя это чаще всего нехваткой времени, отсутствием опыта и другими причинами. В воспитательном процессе участвовать должны и родители, и школа, и администрация, и сами учащиеся. Но все-таки основы будущей личности закладываются в семье, причем этот процесс начинается раньше, чем дети приходят в школу. 

Мы часто встречаемся с тем, что родители сами обращаются к учителям за помощью в воспитании их детей. Думаю, что ни один учитель не откажет в помощи. Вообще говоря, учителя всегда не только давали знания, но и обязательно занималлиь воспитанием. Поэтому вопрос мне кажется странным. [[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:25 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Воспитание детей является важнейшей проблемой, которой заняты педагоги, психологи, врачи, юристы и представители многих других наук. Однако от главной трудности - ответственности за воспитание детей трудолюбивыми, честными, волевыми, добросовестными людьми - никто не избавит ни одну семью. Она может опираться на помощь школы. Школа даже обязана приложить все усилия (и прилагает), чтобы помочь семье в решении возникающих трудностей, но семья – это основа воспитания. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:24, 9 апреля 2010 (MSD)и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся? Это очень тонкий вопрос. Школа должна подходить к этому вопросу очень осторожно. На мой взгляд, духовное воспитание идет, прежде всего, из семьи. Я являюсь представителем третьего поколения советских людей, которые воспитывались на атеистических основах. Современная молодежь, изучая историю, общаясь со старшим поколением, надеюсь знает, что в советские времена разрушали религию, верующие люди были гонимы. Но духовность людей никакими запретами невозможно было уничтожить. Моя бабушка была очень мудрой, хотя и неграмотной женщиной. Пережив революцию, гражданскую и Великую отечественную войны, послевоенную разруху, она оставалась глубоко духовным человеком. И нас, её внуков, воспитывала духовно-нравственными людьми. Школа в те времена имела в обществе гораздо больший вес, нежели современная школа. Проводились уроки атеизма, изучалась литература, имеющая атеистические нотки. Мы школьники вели беседы, диспуты, писали сочинения, повторяли чьи-то слова, но заложенное бабушкой духовное начало в нас присутствовало всегда. Да, возможно, мы не произносили это вслух (иногда это было не безопасно), возможно, мы знаем о религии слишком мало, или имеем поверхностные сведения, но бабушкины слова до сих пор ведут нас по жизни. Общаясь с людьми, ведь профессия обязывает, вспоминая слова моей бабушки, думаю, что духовное воспитание, заложенное в семье, будет иметь больший вес, чем школьное.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:01, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Школа, на мой взгляд, должна рассматривать духовность в историко-филологическом подходе. Это позволит понять традиции, уклад жизни. А в семье произойдет осмысление религиозной культуры, веры и ощущения принятия или непринятия духовного послушания. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:05, 9 апреля 2010 (MSD)

*Первыми учителями детей являются их родители (своим примером, поступками, словами и т.д).Когда ребёнок переступает порог школы, к процессу воспитания и образования подключаются педагоги.Родители учащихся и учитель - это две стороны, взаимно ответственные за духовное воспитание ребёнка.

За воспитание и обучение детей родители и учителя несут одинаковую ответственность. Очень важно, чтобы все участники (родители, учитель и ребёнок) осознавали это. Все делают одно дело и смотреть должны в одном направлении, дополняя и обогащая друг друга. Только в сотрудничестве могут быть достигнуты хорошие результаты.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:55, 9 апреля 2010

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?''' 

== ==
*На протяжении всей своей педагогической деятельности я занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Во-первых, мой предмет (литература) позволяет мне воспитывать детей на уроках. Во-вторых, главным направлением в своей воспитательной работе в классе выбрала воспитание патриотических, гражданских, нравственных, духовных качеств; формирование гуманистического отношения к людям, природе, к миру. В-третьих, с прошлого года я стала преподавать мировую художественную культуру. 
На протяжении многих лет использую в своей воспитательной работе серию книг «Мир вокруг нас», предложенную Международным Красным Крестом и Российским обществом Красного Креста. В них собраны литературные произведения, созданные в разные времена людьми разных национальностей. Книги рассчитаны на учащихся 5-8 классов. Их могут использовать классные руководители, а не обязательно учителя литературы. Анализ произведений позволяет вести разговор с учащимися о роли правил в жизни людей, об уважении человеческого достоинства, о деятельном сострадании, о том, что в самых сложных ситуациях (даже на войне) есть место проявлению гуманности, о взаимоотношениях между людьми, о поведении человека в экстремальных ситуациях, о выборе средств, приемлемых для достижения целей. Некоторые задания и тексты дают возможность подумать о принципах, лежащих в основе норм международного гуманитарного права. Тексты, подобранные в книгах, позволяют с гуманистической точки зрения оценивать то, что происходит вокруг, помогают прививать учащимся духовно-нравственные ценности. Обращение к этим книгам помогало мне в разных ситуациях, особенно когда в коллективе складывались сложные отношения с новенькими учениками в классе, когда проявлялась нетерпимость к кому-нибудь. 

Очень часто обращаюсь к "Книге для занятий по духовному воспитанию" А.Лопатиной, М.Скребцовой, которая включает подборки материалов духовно-нравственной направленности, например медитативные сказки о странствовании души человека по семи долинам духа, сказки и притчи духовно-нравственного содержания, задания и игры, развивающие нравственное отношение к окружающему миру. 

В старших классах не меньше времени уделяю формированию духовно-нравственных ценностей через тематические классные часы («Роскошь человеческого общения», «Новогодние и рождественские традиции народов мира», "Что говорят религии мира?"), сократовские беседы («Одиночество – самое страшное наказание?», «Деньги ли главное в жизни?», «Причины миграции. Терпимость – необходимое качество», «Экстремизм на улицах и в душах»), беседы о нравственности («Почем нынче целомудрие?»), разброс мнений («Что такое хорошая жизнь и хороший человек в ней?»), философский стол «Цена и ценность», КТД «Диалог с веком» (с великими), анкетирование «Откровенный разговор о нас самих», литературно-музыкальные композиции («Самая прекрасная из женщин – женщина с ребенком на руках», "По праву памяти", "Никто не забыт, ничто не забыто" и другие). Это лишь часть проведенных мероприятий. Ежегодно мы участвуем в акциях "Я верю в тебя, солдат!", собираем игрушки для детей детского дома. Мы с классом вместе ходим в театр и обсуждаем спектакли. Кстати, со мной театр посещают и учащиеся других классов. [[Кузина Марина Сергеевна]] 19:54, 8 апреля 2010 года и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*В своей педагогической практике будучи классным руководителем занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Тема "Простые и вечные истины" заставляют взглянуть ребенку во внутренний мир,через тему классного часа "Традиции славян" можно привить интерес к историческому прошлому,обычаям и традициям славян. При проведении внеклассного мероприятия "Поговорим о хороших манерах",учащиеся занимаются самооценкой,самонаблюдением, изучают мнения других людей.Беседа на тему "О красоте и мужестве" формирует представление учащихся о долге,мужестве,героизме как слагаемых красоты. Раз в месяц посещаем краеведческий музей, где организаторы готовят такие материалы,что учащиеся могут воочию представить себя героями тех времен.Очень много интересных уроков мужества проходят в школьном музее,которые проводит директор музея. --[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*'''Я думаю, одной из функций классного руководителя и является - воспитание духовно здоровой личности. Каждый педагог в своей работе уделяет этому вопросу немаловажное значение. Вот, на мой взгляд, педагогические условия, способствующие воспитанию духовно здоровой личности:'''
1. Систематическое проявление высокого уровня духовности, нравственности и культуры самого учителя. 
2. Приобщение учащихся к различным видам созидательной и творческой деятельности. 
3. Вовлечение учащихся в различные виды социально значимой деятельности, где бы проявились их милосердие, сопричастность с разрешением проблем, которые стоят перед обществом. 
4. Формирование бережного и внимательного отношения к лицам другой веры, другой национальности, культуры. Формирование чувства патриотизма (беседы, дискуссии, встречи с интересными людьми, ветеранами, показ достижений и успехов России в области космоса, авиации, медицины, спорта и т.д). 
5. Изучение истории своего края, культуры, традиций (тематические классные часы). Участие в народных праздниках, поддержка и развитие народных традиций, посещение выставок и музея. 
6. Формирование представления о гармонии мира, взаимозвязи духовного и материального в ходе индивидуальных и коллективных работ учащихся, их обсуждения и взаиморецензирования. 
7. Организация различных выставок, конкурсов, соревнований. Участие в детских и юношеских движениях. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:29, 9 апреля 2010 (MSD)
[[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Опыта целенаправленного духовного воспитания учащихся на классных часах, внеурочных мероприятиях у меня нет. Может, не хочу повторять своих учителей, которые когда-то давно пытались воспитывать нас атеистами. У меня есть лишь малый опыт оказания помощи ученикам в подготовке проекта к научно-практической конференции «Нравственные ценности современной молодежи в контексте святоотеческих традиций», проводимой в рамках городских Покровских образовательных чтений, посвященных Году молодежи. Наблюдая за детьми, порой со стороны, делаю выводы, что некоторым школьникам интересна эта тема, значит, мы взрослые должны заниматься духовным воспитанием. Но делать это надо так, чтобы не навредить, не вызвать в них дух противоречия (проблема отцов и детей знакома не понаслышке). Хочется верить, что вводимый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики» принесет лишь положительные плоды, а наше общество перестанет катиться вниз.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:08, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Сложно сказать, занимаюсь ли я духовным воспитанием целенаправленно. Наверно да, когда ставлю одной из целей урока воспитание внимания к поэтическому слову, развития любви к русской поэзии и прозе и др. Ведь чувство патриотизма - это ведь тоже одна из сотавляющих духовного воспитания. А как мне, учителю русского языка и литературы, не учить любить свой родной язык и русскую литературу на своих уроках. Зачастую обращаемся к духовному наследию, говорим о личности человека, его поступках, его моральных качествах, сравниваем героев, делаем выводы. И всегда отмечаем, что положительный герой - это тот, кто настоящий, живущий по законам совести, морали, правды. А правда не может быть многоликой.

Учащиеся 10-11 классов не могут при изучении литературы 20 века рассматривать события и процессы однобоко. Здесь мы обращаемся к статьям великих философов (В.В.Розанов, Н.А.Бердяев, С.Л.Франк, К.Н.Леонтьев), которые помогают нам говорить о новом религиозном сознании и общественности.

Проектная деятельность, внеурочные мероприятия, классные часы - это тоже благодатная почва для воспитания толерантности нашего подрастающего поколения. У нас в школе ежегодно проходит городской фестиваль "Тольятти - город многонациональный". Приглашаем представителей различных диаспор, учащимися других школ, проводим Круглый стол "Мы разные, но мы вместе". Являясь одним из руководителей школьного клуба "Радуга", в рамках этого направления, планирую и провожу серию мероприятий (викторины, исследовательские проекты и др) по формированию духовно-нравственной личности. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:38, 9 апреля 2010 (MSD)

*В.А. Сухомлинский отмечал: «Особая сфера воспитательной работы – ограждение детей, подростков, юношества от одной из самых больших бед – пустоты души, бездуховности…Настоящий человек начинается там, где есть святыни души…»

Формы работы с детьми в данном направлении: 
- Индивидуально-групповые занятия, беседы, игры. 
- Творческая художественная деятельность детей: рукоделие(уроки технологии), рисование (уроки изобразительного искусства), создание предметов декоративно-прикладного творчества, развитие способностей сольного и хорового пения (уроки музыки). 
- Проведение праздников и мероприятий. 
- Использование мультимедийных технологий (создание презентаций на различные темы). 
- Исследовательская деятельность учащихся. 
- Экскурсии. 
- Организация выставок. 
- Тематические и творческие вечера. 
- Участие в конкурсах, фестивалях, концертах. 

На уроках русского языка и литературы духовно-нравственное воспитание осуществляется посредством слова:

1.Учащимся предоставляется возможность увидеть, что русский язык – это не только средство общения между людьми; он - "велик и могуч", впитал в себя богатейший духовный, исторический и нравственный опыт народа. 
2.Воспитывается любовь к родному языку, дети учатся уважительно относиться к языкам других народов. 
3.Вырабатывается у учащихся элементарные навыки общения, обогащается их лексический запас, они учатся грамотно излагать свои мысли. 
На уроках окружающего мира воспитывается у детей любовь к Родине. 
Хорошим подспорьем в духовно - нравственном воспитании является движение"Волгарята". 
В нашей школе на должном уровне поставлена проектная деятельность. Социальные проекты вносят огромный вклад в духовно - нравственное воспитание. 

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 23:32, 9 апреля 2010

* На вопрос: « Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно» отвечу, что нет, но отдельно в беседах, на уроках и на внеклассных мероприятиях мы часто с ребятами затрагиваем эту тему, воспитываем толерантные отношения друг к другу. И кто если не школа в первую очередь и родители должны заниматься духовным воспитанием подрастающего поколения. И не забывать, что дети – это наше будущее!

Но, к сожалению, наши дети чаще проводят время у экранов телевизора без контроля. Такие передачи, как «», «ДОМ-2» и т.д. развращают молодежь и всю нашу работу по воспитанию молодежи приводят к нулю. Почему не запретят эти программы? Отдельно хочу сказать спасибо за рекламный ролик о вреде курения и употреблении алкоголя.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Обсуждение:Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения

2010-04-11T05:52:07Z

Черные котята IDs 337: /* */

<imagemap>Изображение:Kfm_home.png|right
default [[Категория:Проект По секрету всему свету 2010]]
desc none</imagemap> 

[[:Категория:Проект По секрету всему свету 2010|Вернуться на главную страницу проекта]]

__NOTOC__

Уважаемые коллеги, локальные координаторы команд-участниц проекта «Нескучная зима»!
Первого апреля в России стартует эксперимент: в общеобразовательных школах 19-ти субъектов Российской Федерации вводится новый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики». Преподаваться он будет пока только в четвертых классах, а с 2012 года предмет станет обязательным по всей России. Основы четырех ведущих религий - православие, ислам, иудаизм и буддизм - или основы светской этики, по выбору, будут изучать ученики 4-х классов. Споры вокруг этого нововведения возникли сразу, не утихают до сих пор и надо думать, долго ещё не утихнут.

Как «повод для размышления» публикуем небольшой '''фрагмент интервью''' Олега Парфенова '''с доктором филологических наук, доцентом кафедры истории новейшей отечественной литературы Ставропольского государственного университета Александром Фокиным:'''

''«- Александр Алексеевич, едва ли сегодня кто-то станет возражать, что новая Россия вот уже два десятка лет в духовно-нравственном смысле дрейфует без руля и без ветрил. Обвальное падение нравов, девальвация ценностей поразили общество. Одним словом, что-то надо делать.''

''- К сожалению, это так: в стране выросло целое поколение, не имеющее идейных ориентиров. Можно возразить, что, мол, родители всегда считают себя более правильными и ответственными, нежели их потомки, - это одна из интерпретаций проблемы отцов и детей. Но как преподаватель, много лет отдавший среднему и высшему образованию, могу сравнивать и вижу: падение нравов ощущается все явственнее.''
''По опубликованным пару лет назад результатам соцопроса, более половины ребят готовы поступиться моралью и соображениями нравственности, если этого потребуют обстоятельства. За этой статистикой кроется мрачный портрет целого поколения, готового любым способом выбиться "в люди". ….»''

Мы предлагаем участникам дистанционного семинара '''обсудить следующие вопросы:'''
#Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?
#Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?
#Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?
#Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?
#Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?

Чтобы ответить на предлагаемые к обсуждению вопросы, выполните следующие действия:
# Нажмите ссылку '''[править]''' в цветном кирпичике этой страницы и в поле визуального редактора напишите свой текст. Поставьте личную подпись, нажав на кнопку '''Ваша подпись и момент времени'''.
# Нажмите кнопку '''Записать страницу'''.

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?''' 
== ==
*Мне кажется, что воспитание – очень сложный процесс, в котором взаимно влияют друг на друга и те, кто воспитывает, и те, кого воспитывают. Школа должна создать атмосферу взаимного доверия, понимания. В современной школе часто не соблюдаются психологические условия, обеспечивающие полноценное общение учащихся со взрослыми и сверстниками на всех этапах школьной жизни. Поэтому у некоторых учащихся формируется негативное отношение к школе, к обучению, негативное отношение к самим себе и окружающим. Эффективное развитие личности в таких условиях невозможно и задача школы – это создание благоприятного психологического климата, основа которого – личностное, заинтересованное общение, формирование терпимости, добропорядочности, ответственности, тактичности и т.д '''Вот, на мой взгляд, правила, следования которым поможет избежать многих трудностей и конфликтов между учеником и учителем:''' Не унижайте ученика, а чаще отмечайте его достоинства. Приобщайте детей к сотрудничеству и сотворчеству. Доверяйте ученикам и не относитесь к ним предвзято. Действуйте с учетом конкретной ситуации и конкретного ученика. Любите детей! Поощряйте их и поддерживайте в их начинаниях. Обсуждайте с ними трудности и проблемы. Работайте вместе. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 13:47, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Позволю себе не согласиться с теми, кто считает, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание. Более того, чаще приходится встречаться с тем, что именно на школу перекладывают воспитание детей и спрашивают за его результаты прежде всего с учителя, хотя в воспитательном процессе участвовать должны и учителя, и родители, и дети, и администрация. 

Учителю все тяжелее становится вести воспитательный процесс в современных условиях. Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеалов. Сведёнными к минимуму оказались духовно-нравственные функции. 

Социально-экономические и политические реформы оказали негативное воздействие на российскую семью, привели к глубоким изменениям в ее жизнедеятельности. Произошли резкая дифференциация доходов семьи. Углубляется дезорганизация жизни семей, разрушаются сложившиеся нравственно-этические нормы и традиции семейного уклада. Усилилась конфликтность отношений между супругами, родителями, детьми, их депрессивное состояние как следствие их правовой, моральной, экономической незащищенности. В семьях ухудшается нравственно-психологический климат, нарастают отчужденность между детьми и родителями, все более широкие масштабы приобретает социальное сиротство. 

Отрицательно влияет на развитие и воспитание личности, продолжающееся ухудшение состояния здоровья детей. Высокие нагрузки испытывает психическое здоровье детей. Эмоциональное неблагополучие ребенка осложняет его жизнедеятельность, взаимодействие с окружающим миром, освоение новых социальных ролей, приводит к стрессам, неврозам, агрессивности. 

В результате развития средств массовой информации и коммуникации, отсутствия общественного контроля за их деятельностью значительно расширилось и качественно изменилось информационное поле, в котором происходит воспитательный процесс. Резко возросла доступность материалов, распространяемых через прессу, телевидение, радио, компьютерные сети, в том числе и тех, которые наносят вред благополучию детей (пропагандирующих насилие, идеализирующих преступность, наркоманию, проституцию). Учителя пытаются противостоять негативному влиянию. Это делать все труднее и труднее. 
[[Кузина Марина Сергеевна]] 16:00, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Я не считаю,что в школьном образовании отсутствует важная составляющяя, как воспитание. Просто идёт противостояние тому,что мы даем с тем,что они получают через СМИ, отмечается вседозволенность,нет контроля со стороны родителей,дети предоставлены сами себе.--[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*Согласиться с тем, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание, я не могу. Да сейчас, воспитательная работа сильно отличается от привычной старшему поколению воспитательной работы советской школы. Я считаю, что современная школа очень сильно отличается от школы двадцатилетней давности. Но в наше время в школе, как и 20 лет назад, работают неравнодушные люди, и они не могут проходить мимо падения нравов, лжи и обмана. Учитель своими поступками воспитывает детей. Другое дело, что не всегда это получается, так как хотелось бы. Кто-то из учеников готов принимать все хорошее, доброе, вечное. А кто-то говорит: «Снимите розовые очки, оглянитесь, ведь наше общество не такое, о каком Вы говорите. В современном обществе человеку нужно выживать, бороться за свое существование». Конечно, заложенное зернышко добра и духовности даст свой росточек. Пусть ему будет сложно пробиваться в жизни, но в итоге оно все равно возьмет верх над падением духовности.

[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:34, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Безусловно, нельзя однозначно говорить об отсутствии воспитания в школьном образовании.Но кардинальные изменения в жизни российского общества заставляют россиян со всей ответственностью обратиться к отечественным духовно-нравственным традициям. Осмысление прошлого, этого исторического фундамента для построения нового - задача, без решения которой невозможно развитие самого общества, российской государственности. Как на негативную реалию сегодняшнего дня следует указать на утрату стимулов к добросовестному труду на благо общества. Возможность получения легкой наживы формирует, в первую очередь у молодежи, отрицательное отношение к приобретению профессиональных знаний и к профессиональной творческой деятельности. Произошла подмена духовных ценностей интересами личного материального обогащения, что грозит самыми тяжкими последствиями для будущего страны. А в школьном образовании всегда аксиомой стояла и стоит задача по воспитанию личности духовно-богатой!!! Школьный учитель никогда не стремился к "лживому авторитету", а учил ребят чистому и вечному своим примером, через свой предмет и через моральную и эстетическую стороны жизни.
[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:32, 9 апреля 2010 (MSD)

*Мы, современные учителя, не может самоустраниться от проблем воспитания, которое, являясь важнейшей составляющей образования, требует самого пристального внимания. Наше общество пришло к осознанию того, что приоритет в образовании должен быть отдан именно воспитанию, которое призвано соединить обучение и развитие.
Наша обязанность - воспитывать поколение людей, любящих свою семью, свой дом, свое работу, свою Родину, готовых к нравственному поведению и выполнению гражданских обязанностей.
Я считаю, что учителя и школа уделяет большое внимание воспитанию. Во многих семьях приоритет на материальной стороне жизни. И именно педагоги стараются восполнить пустующую нишу духовного воспитания: классные часы, экскурсии, встречи с интересными людьми и т.д.
Часто простая «задушевная беседа» с детьми даёт большие результаты в воспитании. Ни возвышенные фразы, а именно разговор на уровне «человек с человеком». А ещё, воспитание личным примером! "Относись к людям так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе." Воспитание всегда было, есть и будет! Ведь взрослые часто думают, что оно - воспитатели. А ведь дети тоже нас воспитывают.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна| Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]], 21:12, 9 апреля 2010

* Нет, не согласна, так как на каждом уроке в школьной практике любого учителя ставится три цели:

1. Учебно-познавательная деятельность;

2. Учебно-воспитательная деятельность;

3. Трудовая и игровая деятельность.

Кроме того, большое внимание уделяется общению учащихся, которое рассматривается как атрибут всякой деятельности, а иногда и как самостоятельный вид деятельности.

В процессе педагогически целесообразной деятельности реализуются и совершенствуются потребности, интересы, склонности, чувства, мотивы, формируются умения жить и работать в коллективе.

Предлагаемые формы воспитательной работы и разработки внеклассных мероприятий сплачивают коллектив, акцентируют его внимание на духовных проблемах.

Не трудные, а озлобленные… Я убеждена, что слова «трудный» и «плохой» не только не синонимы, но и стоят далеко друг от друга. Мальчишки и девчонки, воспринимающие мир совсем иначе, чем другие, имеют право на это. Шалость, озорство, конфликтность и резкость – это очень часто проявления страстного желания найти своё место в мире, заявить о себе. И если мы не замечаем в человеке его индивидуальности, его стремления к самоутверждению, то он ищет другие пути показать это. Порой они бывают и очень странными.

Помочь найти себя, заявить о себе, обрести уверенность стоящему на перепутье подростку, отказаться от однобокости оценок, увидеть в каждом хорошее, дать каждому шанс – вот та задача, с которой мы, взрослые, должны справиться.

И в этом нам поможет введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики», но вести эти уроки должны не случайные люди и даже не учителя школ, а настоящие духовные просветители церкви. Как например ведущий программы: «Кирилл», Если они научат наших подростков всего лишь 10 золотым правилам – заповедям, которые должен соблюдать каждый из нас живущий на Земле, то миром будет править только любовь и добро и все будут счастливы.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Да. Только не в полной мере, т.к. педагоги с определенным опытом работы(старой закалки) уже «на автомате» не могут оставить без внимания многие проблемные ситуации: будь то урок, перемена или внеклассное мероприятие

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]],[[Участник:Черные котятки IDs 337]]--[[Участник:Черные котята IDs 337|Черные котята IDs 337]] 09:52, 11 апреля 2010 (MSD)

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?'''

== ==
*Идея приоритета духовности, нравственности в развитии человека характерна для русской православной церкви (и мировой религии вообще). На мой взгляд, введение нового предмета не может отразиться отрицательно на формировании личности ребенка, а это главное. Встречи, беседы, дискуссии по духовно-нравственным проблемам, изучение истории, культуры, религии являются необходимым педагогическим условием, способствующим воспитанию духовно здоровой личности. Сразу надо заметить, что в понимании духовности развиваются две стратегии: религиозное и светское представление о ней. Духовно-нравственную личность как цель светского воспитания можно охарактеризовать через понятия: совестливая, честная, правдивая, ответственная, милосердная, отзывчивая, тактичная, добропорядочная, сострадающая, сочувствующая личность. '''Дунаева Светлана Евгеньевна ''' 13:50, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Конечно, нужно многое менять в воспитательном процессе. Но, честно говоря, не очень верю, что введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» могут многое изменить в воспитательном процессе в школе. Новый предмет, по словам епископа Зарайского Меркурия, позволит молодежи уважительно относиться к традициям, передать их внутренний смысл, обращенный к уму и сердцу человека. Ведь мы всегда пытались прививать духовно-нравственные ценности. Дело не в новом предмете. Я за него. Боюсь, не будет ли он вестись формально, хорошо ли подготовлены преподаватели, которым придется его вести. Да и дети в классах имеют разную веру. Здесь будет нужен особый такт, гибкость, а не только скоротечные курсы преподавателя.
[[Кузина Марина Сергеевна]], 16:25, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]
*Я считаю, что духовно-нравственное воспитание нельзя решить только в рамках школьного образования.

Большинство из нас, а это семья, школа, оказались очень далеки от своих духовных истоков, от высот духовно-нравственной культуры, что затрудняет решение проблемы. Сделать, научить родителей, методистов общедидактическими методами быть духовными нельзя. Бездуховный учитель, владеющий самыми современными методиками, не может заложить духовно-нравственное начало у своих воспитанников. Только пример воспитывающего (наставника) может дать результаты. Вряд ли помогут словесные наставления и нравоучения.[[Молдагалиева Дамира Ароновна ]], 1:25,9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:IDs323 Пяструшки]]

*«Исправить» ситуацию с низким качеством школьного воспитания можно, только получиться ли, если этим будет заниматься только школа. В современном воспитании на детей большое влияние оказывает не школа, и даже не родители, а скорее наше общество, телевидение, Интернет и другие средства массовой информации. Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» обязательно даст положительные результаты. Может быть, они не сразу будут такими масштабными, как нам хотелось бы. Но даже если хотя бы одному ученику этот предмет поможет стать на истинный путь, то его следует вводить в школьную программу. Единственное, что хотелось бы добавить, что вести этот предмет должны неслучайные люди. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:48, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Духовная жизнь включает в себя три сферы: моральную, эстетическую, религиозную, корни которых в эмоциональном преживании.У ребенка эмоциональная сфера является центральной. И насколько педагог сможет затронуть души детей, настолько будет эффективным процесс познания. Новый предмет "Основы мировых религиозных культур и светской этики", возможно не даст положительных результатов, ведь в период своего "золотого века" дети полны настоящей духовной свободы: и КАК ее заполнить, и КТО сможет это сделать не навредив, это еще ВОПРОС. Чувства и желания ребенка реальны и искренни, а вот взрослые живут по "закону двойного выражения чувств". И поверят ли нам дети?

[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:47, 9 апреля 2010 (MSD)

*Я считаю, что слово "исправлять" немного не подходит. Мне кажется уместнее сказать,что данный курс поможет в воспитании. Ведь учебники создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. И потом, идёт апробация. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. Родителям и детям предложили выбрать интересующий их модуль. А ведь процесс обучения базируется именно на заинтересованности детей, а не долге обучаться.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:30, 9 апреля 2010

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?''' 

== ==
*Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» считаю целесообразным. Как отмечено в прессе, в других странах давно ведутся подобные предметы. Надо сказать, что отрицательного воздействия не отмечено. Конечно, если систематически, а не от случая к случаю будет преподаваться новый предмет, то пользы от него будет больше. В нашей многонациональной школе проводятся подчас классные часы о различных религиях, о разных культурах. Но это единичные случаи. Когда-то проводились даже дни татарской культуры. Это были настоящие праздники для всех - яркие, самобытные, запоминающиеся. 
Смотрела по телевидению видеоролики, где родители положительно отзывались по отношению к новому предмету. Это, на мой взгляд, немаловажно. Хотелось бы, чтобы этот эксперимент был удачным. 
[[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:00 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Новый предмет, бесспорно, будет стимулировать и развивать у учащихся ценностные ориентации, обусловленные понятиями «свобода», «культура», «интеллигентность», «вера», «надежда», «духовно-нравственная личность» и др. Предмет будет постепенно расширять и углублять духовные потребности и интересы учащихся. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:21, 9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Введение нового предмета поможет:

учащимся развить не только интеллектуальные, физические, но и духовные задатки; реализовать интересы и склонности: выработать личные нравственные убеждения, терпимость к другому образу жизни;

- бережному и заботливому отношению к окружающей среде, друг другу;

- введение в содержание образования изучение истории религии народов мира;

- сконцентрировать внимание детей на содержании материала, который представляет духовные ценности, основу которого составляют Слово и Действие.[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна]],[[Участник:IDs323 Пяструшки ]]-- 01:40, 9 апреля 2010 (MSD)

*По поводу целесообразности нововведения хочется отметить, что любые приемы и методы, которые направлены на воспитание духовно-нравственного человека, должны быть применены в настоящее время. Чтобы наши дети не были готовы «поступиться моралью и соображениями нравственности, если это потребуют обстоятельства», мы взрослые должны испробовать все возможности. А для того, чтобы это нововведение не стало лишь «галочкой» о принятых мерах, само общество, государство, телевидение должно приложить все усилия и помочь школе и родителям не допустить «дальнейшего падения нравов и девальвации ценностей». Все кто работают в современной школе, знают, что семьи бывают разные: в одних родители и близкие занимаются воспитанием, заботятся о нравственности своих детей; в других – дети воспитываются или не воспитываются самостоятельно, а тут уж как получится. Я думаю, что именно для этих детей, в первую очередь, необходимо введение нового предмета. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:53, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Обращаться к духовно-нравственным традициям необходимо. Надеюсь, что новый предмет значительно расширит дапазон знаний учащихся, наполнит их деятельность духовно-нравственным содержанием, в основе которого лежит исторический опыт России. Но ведь и ранее в обучении не обходили стороной вопросы нравственности и морали. Возможно, этот предмет будет еще одной из форм работы по воспитанию личности ребенка. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:56, 9 апреля 2010 (MSD)

*Не боюсь повториться,что учебники и весь материал создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. На уроках "Основы религиозных культур и светской этики" будет создаваться атмосфера интернационализма и человеколюбия. Два часа в неделю помогут ещё и всестороннему развитию детей.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:40, 9 апреля 2010

|}

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?'''

== ==
*Без сомнения, школа должна заниматься духовным воспитанием учащихся. Пожалуй, именно она в большей мере это и делает. Родители чаще всего перекладывают воспитание детей на учителей, как раз объясняя это чаще всего нехваткой времени, отсутствием опыта и другими причинами. В воспитательном процессе участвовать должны и родители, и школа, и администрация, и сами учащиеся. Но все-таки основы будущей личности закладываются в семье, причем этот процесс начинается раньше, чем дети приходят в школу. 

Мы часто встречаемся с тем, что родители сами обращаются к учителям за помощью в воспитании их детей. Думаю, что ни один учитель не откажет в помощи. Вообще говоря, учителя всегда не только давали знания, но и обязательно занималлиь воспитанием. Поэтому вопрос мне кажется странным. [[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:25 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Воспитание детей является важнейшей проблемой, которой заняты педагоги, психологи, врачи, юристы и представители многих других наук. Однако от главной трудности - ответственности за воспитание детей трудолюбивыми, честными, волевыми, добросовестными людьми - никто не избавит ни одну семью. Она может опираться на помощь школы. Школа даже обязана приложить все усилия (и прилагает), чтобы помочь семье в решении возникающих трудностей, но семья – это основа воспитания. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:24, 9 апреля 2010 (MSD)и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся? Это очень тонкий вопрос. Школа должна подходить к этому вопросу очень осторожно. На мой взгляд, духовное воспитание идет, прежде всего, из семьи. Я являюсь представителем третьего поколения советских людей, которые воспитывались на атеистических основах. Современная молодежь, изучая историю, общаясь со старшим поколением, надеюсь знает, что в советские времена разрушали религию, верующие люди были гонимы. Но духовность людей никакими запретами невозможно было уничтожить. Моя бабушка была очень мудрой, хотя и неграмотной женщиной. Пережив революцию, гражданскую и Великую отечественную войны, послевоенную разруху, она оставалась глубоко духовным человеком. И нас, её внуков, воспитывала духовно-нравственными людьми. Школа в те времена имела в обществе гораздо больший вес, нежели современная школа. Проводились уроки атеизма, изучалась литература, имеющая атеистические нотки. Мы школьники вели беседы, диспуты, писали сочинения, повторяли чьи-то слова, но заложенное бабушкой духовное начало в нас присутствовало всегда. Да, возможно, мы не произносили это вслух (иногда это было не безопасно), возможно, мы знаем о религии слишком мало, или имеем поверхностные сведения, но бабушкины слова до сих пор ведут нас по жизни. Общаясь с людьми, ведь профессия обязывает, вспоминая слова моей бабушки, думаю, что духовное воспитание, заложенное в семье, будет иметь больший вес, чем школьное.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:01, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Школа, на мой взгляд, должна рассматривать духовность в историко-филологическом подходе. Это позволит понять традиции, уклад жизни. А в семье произойдет осмысление религиозной культуры, веры и ощущения принятия или непринятия духовного послушания. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:05, 9 апреля 2010 (MSD)

*Первыми учителями детей являются их родители (своим примером, поступками, словами и т.д).Когда ребёнок переступает порог школы, к процессу воспитания и образования подключаются педагоги.Родители учащихся и учитель - это две стороны, взаимно ответственные за духовное воспитание ребёнка.

За воспитание и обучение детей родители и учителя несут одинаковую ответственность. Очень важно, чтобы все участники (родители, учитель и ребёнок) осознавали это. Все делают одно дело и смотреть должны в одном направлении, дополняя и обогащая друг друга. Только в сотрудничестве могут быть достигнуты хорошие результаты.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:55, 9 апреля 2010

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?''' 

== ==
*На протяжении всей своей педагогической деятельности я занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Во-первых, мой предмет (литература) позволяет мне воспитывать детей на уроках. Во-вторых, главным направлением в своей воспитательной работе в классе выбрала воспитание патриотических, гражданских, нравственных, духовных качеств; формирование гуманистического отношения к людям, природе, к миру. В-третьих, с прошлого года я стала преподавать мировую художественную культуру. 
На протяжении многих лет использую в своей воспитательной работе серию книг «Мир вокруг нас», предложенную Международным Красным Крестом и Российским обществом Красного Креста. В них собраны литературные произведения, созданные в разные времена людьми разных национальностей. Книги рассчитаны на учащихся 5-8 классов. Их могут использовать классные руководители, а не обязательно учителя литературы. Анализ произведений позволяет вести разговор с учащимися о роли правил в жизни людей, об уважении человеческого достоинства, о деятельном сострадании, о том, что в самых сложных ситуациях (даже на войне) есть место проявлению гуманности, о взаимоотношениях между людьми, о поведении человека в экстремальных ситуациях, о выборе средств, приемлемых для достижения целей. Некоторые задания и тексты дают возможность подумать о принципах, лежащих в основе норм международного гуманитарного права. Тексты, подобранные в книгах, позволяют с гуманистической точки зрения оценивать то, что происходит вокруг, помогают прививать учащимся духовно-нравственные ценности. Обращение к этим книгам помогало мне в разных ситуациях, особенно когда в коллективе складывались сложные отношения с новенькими учениками в классе, когда проявлялась нетерпимость к кому-нибудь. 

Очень часто обращаюсь к "Книге для занятий по духовному воспитанию" А.Лопатиной, М.Скребцовой, которая включает подборки материалов духовно-нравственной направленности, например медитативные сказки о странствовании души человека по семи долинам духа, сказки и притчи духовно-нравственного содержания, задания и игры, развивающие нравственное отношение к окружающему миру. 

В старших классах не меньше времени уделяю формированию духовно-нравственных ценностей через тематические классные часы («Роскошь человеческого общения», «Новогодние и рождественские традиции народов мира», "Что говорят религии мира?"), сократовские беседы («Одиночество – самое страшное наказание?», «Деньги ли главное в жизни?», «Причины миграции. Терпимость – необходимое качество», «Экстремизм на улицах и в душах»), беседы о нравственности («Почем нынче целомудрие?»), разброс мнений («Что такое хорошая жизнь и хороший человек в ней?»), философский стол «Цена и ценность», КТД «Диалог с веком» (с великими), анкетирование «Откровенный разговор о нас самих», литературно-музыкальные композиции («Самая прекрасная из женщин – женщина с ребенком на руках», "По праву памяти", "Никто не забыт, ничто не забыто" и другие). Это лишь часть проведенных мероприятий. Ежегодно мы участвуем в акциях "Я верю в тебя, солдат!", собираем игрушки для детей детского дома. Мы с классом вместе ходим в театр и обсуждаем спектакли. Кстати, со мной театр посещают и учащиеся других классов. [[Кузина Марина Сергеевна]] 19:54, 8 апреля 2010 года и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*В своей педагогической практике будучи классным руководителем занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Тема "Простые и вечные истины" заставляют взглянуть ребенку во внутренний мир,через тему классного часа "Традиции славян" можно привить интерес к историческому прошлому,обычаям и традициям славян. При проведении внеклассного мероприятия "Поговорим о хороших манерах",учащиеся занимаются самооценкой,самонаблюдением, изучают мнения других людей.Беседа на тему "О красоте и мужестве" формирует представление учащихся о долге,мужестве,героизме как слагаемых красоты. Раз в месяц посещаем краеведческий музей, где организаторы готовят такие материалы,что учащиеся могут воочию представить себя героями тех времен.Очень много интересных уроков мужества проходят в школьном музее,которые проводит директор музея. --[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*'''Я думаю, одной из функций классного руководителя и является - воспитание духовно здоровой личности. Каждый педагог в своей работе уделяет этому вопросу немаловажное значение. Вот, на мой взгляд, педагогические условия, способствующие воспитанию духовно здоровой личности:'''
1. Систематическое проявление высокого уровня духовности, нравственности и культуры самого учителя. 
2. Приобщение учащихся к различным видам созидательной и творческой деятельности. 
3. Вовлечение учащихся в различные виды социально значимой деятельности, где бы проявились их милосердие, сопричастность с разрешением проблем, которые стоят перед обществом. 
4. Формирование бережного и внимательного отношения к лицам другой веры, другой национальности, культуры. Формирование чувства патриотизма (беседы, дискуссии, встречи с интересными людьми, ветеранами, показ достижений и успехов России в области космоса, авиации, медицины, спорта и т.д). 
5. Изучение истории своего края, культуры, традиций (тематические классные часы). Участие в народных праздниках, поддержка и развитие народных традиций, посещение выставок и музея. 
6. Формирование представления о гармонии мира, взаимозвязи духовного и материального в ходе индивидуальных и коллективных работ учащихся, их обсуждения и взаиморецензирования. 
7. Организация различных выставок, конкурсов, соревнований. Участие в детских и юношеских движениях. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:29, 9 апреля 2010 (MSD)
[[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Опыта целенаправленного духовного воспитания учащихся на классных часах, внеурочных мероприятиях у меня нет. Может, не хочу повторять своих учителей, которые когда-то давно пытались воспитывать нас атеистами. У меня есть лишь малый опыт оказания помощи ученикам в подготовке проекта к научно-практической конференции «Нравственные ценности современной молодежи в контексте святоотеческих традиций», проводимой в рамках городских Покровских образовательных чтений, посвященных Году молодежи. Наблюдая за детьми, порой со стороны, делаю выводы, что некоторым школьникам интересна эта тема, значит, мы взрослые должны заниматься духовным воспитанием. Но делать это надо так, чтобы не навредить, не вызвать в них дух противоречия (проблема отцов и детей знакома не понаслышке). Хочется верить, что вводимый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики» принесет лишь положительные плоды, а наше общество перестанет катиться вниз.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:08, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Сложно сказать, занимаюсь ли я духовным воспитанием целенаправленно. Наверно да, когда ставлю одной из целей урока воспитание внимания к поэтическому слову, развития любви к русской поэзии и прозе и др. Ведь чувство патриотизма - это ведь тоже одна из сотавляющих духовного воспитания. А как мне, учителю русского языка и литературы, не учить любить свой родной язык и русскую литературу на своих уроках. Зачастую обращаемся к духовному наследию, говорим о личности человека, его поступках, его моральных качествах, сравниваем героев, делаем выводы. И всегда отмечаем, что положительный герой - это тот, кто настоящий, живущий по законам совести, морали, правды. А правда не может быть многоликой.

Учащиеся 10-11 классов не могут при изучении литературы 20 века рассматривать события и процессы однобоко. Здесь мы обращаемся к статьям великих философов (В.В.Розанов, Н.А.Бердяев, С.Л.Франк, К.Н.Леонтьев), которые помогают нам говорить о новом религиозном сознании и общественности.

Проектная деятельность, внеурочные мероприятия, классные часы - это тоже благодатная почва для воспитания толерантности нашего подрастающего поколения. У нас в школе ежегодно проходит городской фестиваль "Тольятти - город многонациональный". Приглашаем представителей различных диаспор, учащимися других школ, проводим Круглый стол "Мы разные, но мы вместе". Являясь одним из руководителей школьного клуба "Радуга", в рамках этого направления, планирую и провожу серию мероприятий (викторины, исследовательские проекты и др) по формированию духовно-нравственной личности. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:38, 9 апреля 2010 (MSD)

*В.А. Сухомлинский отмечал: «Особая сфера воспитательной работы – ограждение детей, подростков, юношества от одной из самых больших бед – пустоты души, бездуховности…Настоящий человек начинается там, где есть святыни души…»

Формы работы с детьми в данном направлении: 
- Индивидуально-групповые занятия, беседы, игры. 
- Творческая художественная деятельность детей: рукоделие(уроки технологии), рисование (уроки изобразительного искусства), создание предметов декоративно-прикладного творчества, развитие способностей сольного и хорового пения (уроки музыки). 
- Проведение праздников и мероприятий. 
- Использование мультимедийных технологий (создание презентаций на различные темы). 
- Исследовательская деятельность учащихся. 
- Экскурсии. 
- Организация выставок. 
- Тематические и творческие вечера. 
- Участие в конкурсах, фестивалях, концертах. 

На уроках русского языка и литературы духовно-нравственное воспитание осуществляется посредством слова:

1.Учащимся предоставляется возможность увидеть, что русский язык – это не только средство общения между людьми; он - "велик и могуч", впитал в себя богатейший духовный, исторический и нравственный опыт народа. 
2.Воспитывается любовь к родному языку, дети учатся уважительно относиться к языкам других народов. 
3.Вырабатывается у учащихся элементарные навыки общения, обогащается их лексический запас, они учатся грамотно излагать свои мысли. 
На уроках окружающего мира воспитывается у детей любовь к Родине. 
Хорошим подспорьем в духовно - нравственном воспитании является движение"Волгарята". 
В нашей школе на должном уровне поставлена проектная деятельность. Социальные проекты вносят огромный вклад в духовно - нравственное воспитание. 

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 23:32, 9 апреля 2010

* На вопрос: « Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно» отвечу, что нет, но отдельно в беседах, на уроках и на внеклассных мероприятиях мы часто с ребятами затрагиваем эту тему, воспитываем толерантные отношения друг к другу. И кто если не школа в первую очередь и родители должны заниматься духовным воспитанием подрастающего поколения. И не забывать, что дети – это наше будущее!

Но, к сожалению, наши дети чаще проводят время у экранов телевизора без контроля. Такие передачи, как «», «ДОМ-2» и т.д. развращают молодежь и всю нашу работу по воспитанию молодежи приводят к нулю. Почему не запретят эти программы? Отдельно хочу сказать спасибо за рекламный ролик о вреде курения и употреблении алкоголя.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Обсуждение:Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения

2010-04-11T05:49:59Z

Черные котята IDs 337: /* */

<imagemap>Изображение:Kfm_home.png|right
default [[Категория:Проект По секрету всему свету 2010]]
desc none</imagemap> 

[[:Категория:Проект По секрету всему свету 2010|Вернуться на главную страницу проекта]]

__NOTOC__

Уважаемые коллеги, локальные координаторы команд-участниц проекта «Нескучная зима»!
Первого апреля в России стартует эксперимент: в общеобразовательных школах 19-ти субъектов Российской Федерации вводится новый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики». Преподаваться он будет пока только в четвертых классах, а с 2012 года предмет станет обязательным по всей России. Основы четырех ведущих религий - православие, ислам, иудаизм и буддизм - или основы светской этики, по выбору, будут изучать ученики 4-х классов. Споры вокруг этого нововведения возникли сразу, не утихают до сих пор и надо думать, долго ещё не утихнут.

Как «повод для размышления» публикуем небольшой '''фрагмент интервью''' Олега Парфенова '''с доктором филологических наук, доцентом кафедры истории новейшей отечественной литературы Ставропольского государственного университета Александром Фокиным:'''

''«- Александр Алексеевич, едва ли сегодня кто-то станет возражать, что новая Россия вот уже два десятка лет в духовно-нравственном смысле дрейфует без руля и без ветрил. Обвальное падение нравов, девальвация ценностей поразили общество. Одним словом, что-то надо делать.''

''- К сожалению, это так: в стране выросло целое поколение, не имеющее идейных ориентиров. Можно возразить, что, мол, родители всегда считают себя более правильными и ответственными, нежели их потомки, - это одна из интерпретаций проблемы отцов и детей. Но как преподаватель, много лет отдавший среднему и высшему образованию, могу сравнивать и вижу: падение нравов ощущается все явственнее.''
''По опубликованным пару лет назад результатам соцопроса, более половины ребят готовы поступиться моралью и соображениями нравственности, если этого потребуют обстоятельства. За этой статистикой кроется мрачный портрет целого поколения, готового любым способом выбиться "в люди". ….»''

Мы предлагаем участникам дистанционного семинара '''обсудить следующие вопросы:'''
#Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?
#Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?
#Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?
#Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?
#Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?

Чтобы ответить на предлагаемые к обсуждению вопросы, выполните следующие действия:
# Нажмите ссылку '''[править]''' в цветном кирпичике этой страницы и в поле визуального редактора напишите свой текст. Поставьте личную подпись, нажав на кнопку '''Ваша подпись и момент времени'''.
# Нажмите кнопку '''Записать страницу'''.

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?''' 
== ==
*Мне кажется, что воспитание – очень сложный процесс, в котором взаимно влияют друг на друга и те, кто воспитывает, и те, кого воспитывают. Школа должна создать атмосферу взаимного доверия, понимания. В современной школе часто не соблюдаются психологические условия, обеспечивающие полноценное общение учащихся со взрослыми и сверстниками на всех этапах школьной жизни. Поэтому у некоторых учащихся формируется негативное отношение к школе, к обучению, негативное отношение к самим себе и окружающим. Эффективное развитие личности в таких условиях невозможно и задача школы – это создание благоприятного психологического климата, основа которого – личностное, заинтересованное общение, формирование терпимости, добропорядочности, ответственности, тактичности и т.д '''Вот, на мой взгляд, правила, следования которым поможет избежать многих трудностей и конфликтов между учеником и учителем:''' Не унижайте ученика, а чаще отмечайте его достоинства. Приобщайте детей к сотрудничеству и сотворчеству. Доверяйте ученикам и не относитесь к ним предвзято. Действуйте с учетом конкретной ситуации и конкретного ученика. Любите детей! Поощряйте их и поддерживайте в их начинаниях. Обсуждайте с ними трудности и проблемы. Работайте вместе. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 13:47, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Позволю себе не согласиться с теми, кто считает, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание. Более того, чаще приходится встречаться с тем, что именно на школу перекладывают воспитание детей и спрашивают за его результаты прежде всего с учителя, хотя в воспитательном процессе участвовать должны и учителя, и родители, и дети, и администрация. 

Учителю все тяжелее становится вести воспитательный процесс в современных условиях. Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеалов. Сведёнными к минимуму оказались духовно-нравственные функции. 

Социально-экономические и политические реформы оказали негативное воздействие на российскую семью, привели к глубоким изменениям в ее жизнедеятельности. Произошли резкая дифференциация доходов семьи. Углубляется дезорганизация жизни семей, разрушаются сложившиеся нравственно-этические нормы и традиции семейного уклада. Усилилась конфликтность отношений между супругами, родителями, детьми, их депрессивное состояние как следствие их правовой, моральной, экономической незащищенности. В семьях ухудшается нравственно-психологический климат, нарастают отчужденность между детьми и родителями, все более широкие масштабы приобретает социальное сиротство. 

Отрицательно влияет на развитие и воспитание личности, продолжающееся ухудшение состояния здоровья детей. Высокие нагрузки испытывает психическое здоровье детей. Эмоциональное неблагополучие ребенка осложняет его жизнедеятельность, взаимодействие с окружающим миром, освоение новых социальных ролей, приводит к стрессам, неврозам, агрессивности. 

В результате развития средств массовой информации и коммуникации, отсутствия общественного контроля за их деятельностью значительно расширилось и качественно изменилось информационное поле, в котором происходит воспитательный процесс. Резко возросла доступность материалов, распространяемых через прессу, телевидение, радио, компьютерные сети, в том числе и тех, которые наносят вред благополучию детей (пропагандирующих насилие, идеализирующих преступность, наркоманию, проституцию). Учителя пытаются противостоять негативному влиянию. Это делать все труднее и труднее. 
[[Кузина Марина Сергеевна]] 16:00, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Я не считаю,что в школьном образовании отсутствует важная составляющяя, как воспитание. Просто идёт противостояние тому,что мы даем с тем,что они получают через СМИ, отмечается вседозволенность,нет контроля со стороны родителей,дети предоставлены сами себе.--[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*Согласиться с тем, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание, я не могу. Да сейчас, воспитательная работа сильно отличается от привычной старшему поколению воспитательной работы советской школы. Я считаю, что современная школа очень сильно отличается от школы двадцатилетней давности. Но в наше время в школе, как и 20 лет назад, работают неравнодушные люди, и они не могут проходить мимо падения нравов, лжи и обмана. Учитель своими поступками воспитывает детей. Другое дело, что не всегда это получается, так как хотелось бы. Кто-то из учеников готов принимать все хорошее, доброе, вечное. А кто-то говорит: «Снимите розовые очки, оглянитесь, ведь наше общество не такое, о каком Вы говорите. В современном обществе человеку нужно выживать, бороться за свое существование». Конечно, заложенное зернышко добра и духовности даст свой росточек. Пусть ему будет сложно пробиваться в жизни, но в итоге оно все равно возьмет верх над падением духовности.

[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:34, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Безусловно, нельзя однозначно говорить об отсутствии воспитания в школьном образовании.Но кардинальные изменения в жизни российского общества заставляют россиян со всей ответственностью обратиться к отечественным духовно-нравственным традициям. Осмысление прошлого, этого исторического фундамента для построения нового - задача, без решения которой невозможно развитие самого общества, российской государственности. Как на негативную реалию сегодняшнего дня следует указать на утрату стимулов к добросовестному труду на благо общества. Возможность получения легкой наживы формирует, в первую очередь у молодежи, отрицательное отношение к приобретению профессиональных знаний и к профессиональной творческой деятельности. Произошла подмена духовных ценностей интересами личного материального обогащения, что грозит самыми тяжкими последствиями для будущего страны. А в школьном образовании всегда аксиомой стояла и стоит задача по воспитанию личности духовно-богатой!!! Школьный учитель никогда не стремился к "лживому авторитету", а учил ребят чистому и вечному своим примером, через свой предмет и через моральную и эстетическую стороны жизни.
[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:32, 9 апреля 2010 (MSD)

*Мы, современные учителя, не может самоустраниться от проблем воспитания, которое, являясь важнейшей составляющей образования, требует самого пристального внимания. Наше общество пришло к осознанию того, что приоритет в образовании должен быть отдан именно воспитанию, которое призвано соединить обучение и развитие.
Наша обязанность - воспитывать поколение людей, любящих свою семью, свой дом, свое работу, свою Родину, готовых к нравственному поведению и выполнению гражданских обязанностей.
Я считаю, что учителя и школа уделяет большое внимание воспитанию. Во многих семьях приоритет на материальной стороне жизни. И именно педагоги стараются восполнить пустующую нишу духовного воспитания: классные часы, экскурсии, встречи с интересными людьми и т.д.
Часто простая «задушевная беседа» с детьми даёт большие результаты в воспитании. Ни возвышенные фразы, а именно разговор на уровне «человек с человеком». А ещё, воспитание личным примером! "Относись к людям так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе." Воспитание всегда было, есть и будет! Ведь взрослые часто думают, что оно - воспитатели. А ведь дети тоже нас воспитывают.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна| Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]], 21:12, 9 апреля 2010

* Нет, не согласна, так как на каждом уроке в школьной практике любого учителя ставится три цели:

1. Учебно-познавательная деятельность;

2. Учебно-воспитательная деятельность;

3. Трудовая и игровая деятельность.

Кроме того, большое внимание уделяется общению учащихся, которое рассматривается как атрибут всякой деятельности, а иногда и как самостоятельный вид деятельности.

В процессе педагогически целесообразной деятельности реализуются и совершенствуются потребности, интересы, склонности, чувства, мотивы, формируются умения жить и работать в коллективе.

Предлагаемые формы воспитательной работы и разработки внеклассных мероприятий сплачивают коллектив, акцентируют его внимание на духовных проблемах.

Не трудные, а озлобленные… Я убеждена, что слова «трудный» и «плохой» не только не синонимы, но и стоят далеко друг от друга. Мальчишки и девчонки, воспринимающие мир совсем иначе, чем другие, имеют право на это. Шалость, озорство, конфликтность и резкость – это очень часто проявления страстного желания найти своё место в мире, заявить о себе. И если мы не замечаем в человеке его индивидуальности, его стремления к самоутверждению, то он ищет другие пути показать это. Порой они бывают и очень странными.

Помочь найти себя, заявить о себе, обрести уверенность стоящему на перепутье подростку, отказаться от однобокости оценок, увидеть в каждом хорошее, дать каждому шанс – вот та задача, с которой мы, взрослые, должны справиться.

И в этом нам поможет введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики», но вести эти уроки должны не случайные люди и даже не учителя школ, а настоящие духовные просветители церкви. Как например ведущий программы: «Кирилл», Если они научат наших подростков всего лишь 10 золотым правилам – заповедям, которые должен соблюдать каждый из нас живущий на Земле, то миром будет править только любовь и добро и все будут счастливы.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Да. Только не в полной мере, т.к. педагоги с определенным опытом работы(старой закалки) уже «на автомате» не могут оставить без внимания многие проблемные ситуации: будь то урок, перемена или внеклассное мероприятие

[[Косяченко Любовь Дмитриевна]]--[[Участник:Черные котята IDs 337|Черные котята IDs 337]] 09:49, 11 апреля 2010 (MSD)

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?'''

== ==
*Идея приоритета духовности, нравственности в развитии человека характерна для русской православной церкви (и мировой религии вообще). На мой взгляд, введение нового предмета не может отразиться отрицательно на формировании личности ребенка, а это главное. Встречи, беседы, дискуссии по духовно-нравственным проблемам, изучение истории, культуры, религии являются необходимым педагогическим условием, способствующим воспитанию духовно здоровой личности. Сразу надо заметить, что в понимании духовности развиваются две стратегии: религиозное и светское представление о ней. Духовно-нравственную личность как цель светского воспитания можно охарактеризовать через понятия: совестливая, честная, правдивая, ответственная, милосердная, отзывчивая, тактичная, добропорядочная, сострадающая, сочувствующая личность. '''Дунаева Светлана Евгеньевна ''' 13:50, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Конечно, нужно многое менять в воспитательном процессе. Но, честно говоря, не очень верю, что введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» могут многое изменить в воспитательном процессе в школе. Новый предмет, по словам епископа Зарайского Меркурия, позволит молодежи уважительно относиться к традициям, передать их внутренний смысл, обращенный к уму и сердцу человека. Ведь мы всегда пытались прививать духовно-нравственные ценности. Дело не в новом предмете. Я за него. Боюсь, не будет ли он вестись формально, хорошо ли подготовлены преподаватели, которым придется его вести. Да и дети в классах имеют разную веру. Здесь будет нужен особый такт, гибкость, а не только скоротечные курсы преподавателя.
[[Кузина Марина Сергеевна]], 16:25, 8 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Секрет IDs 340]]
*Я считаю, что духовно-нравственное воспитание нельзя решить только в рамках школьного образования.

Большинство из нас, а это семья, школа, оказались очень далеки от своих духовных истоков, от высот духовно-нравственной культуры, что затрудняет решение проблемы. Сделать, научить родителей, методистов общедидактическими методами быть духовными нельзя. Бездуховный учитель, владеющий самыми современными методиками, не может заложить духовно-нравственное начало у своих воспитанников. Только пример воспитывающего (наставника) может дать результаты. Вряд ли помогут словесные наставления и нравоучения.[[Молдагалиева Дамира Ароновна ]], 1:25,9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:IDs323 Пяструшки]]

*«Исправить» ситуацию с низким качеством школьного воспитания можно, только получиться ли, если этим будет заниматься только школа. В современном воспитании на детей большое влияние оказывает не школа, и даже не родители, а скорее наше общество, телевидение, Интернет и другие средства массовой информации. Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» обязательно даст положительные результаты. Может быть, они не сразу будут такими масштабными, как нам хотелось бы. Но даже если хотя бы одному ученику этот предмет поможет стать на истинный путь, то его следует вводить в школьную программу. Единственное, что хотелось бы добавить, что вести этот предмет должны неслучайные люди. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:48, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Духовная жизнь включает в себя три сферы: моральную, эстетическую, религиозную, корни которых в эмоциональном преживании.У ребенка эмоциональная сфера является центральной. И насколько педагог сможет затронуть души детей, настолько будет эффективным процесс познания. Новый предмет "Основы мировых религиозных культур и светской этики", возможно не даст положительных результатов, ведь в период своего "золотого века" дети полны настоящей духовной свободы: и КАК ее заполнить, и КТО сможет это сделать не навредив, это еще ВОПРОС. Чувства и желания ребенка реальны и искренни, а вот взрослые живут по "закону двойного выражения чувств". И поверят ли нам дети?

[[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:47, 9 апреля 2010 (MSD)

*Я считаю, что слово "исправлять" немного не подходит. Мне кажется уместнее сказать,что данный курс поможет в воспитании. Ведь учебники создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. И потом, идёт апробация. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. Родителям и детям предложили выбрать интересующий их модуль. А ведь процесс обучения базируется именно на заинтересованности детей, а не долге обучаться.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320| РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:30, 9 апреля 2010

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?''' 

== ==
*Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» считаю целесообразным. Как отмечено в прессе, в других странах давно ведутся подобные предметы. Надо сказать, что отрицательного воздействия не отмечено. Конечно, если систематически, а не от случая к случаю будет преподаваться новый предмет, то пользы от него будет больше. В нашей многонациональной школе проводятся подчас классные часы о различных религиях, о разных культурах. Но это единичные случаи. Когда-то проводились даже дни татарской культуры. Это были настоящие праздники для всех - яркие, самобытные, запоминающиеся. 
Смотрела по телевидению видеоролики, где родители положительно отзывались по отношению к новому предмету. Это, на мой взгляд, немаловажно. Хотелось бы, чтобы этот эксперимент был удачным. 
[[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:00 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Новый предмет, бесспорно, будет стимулировать и развивать у учащихся ценностные ориентации, обусловленные понятиями «свобода», «культура», «интеллигентность», «вера», «надежда», «духовно-нравственная личность» и др. Предмет будет постепенно расширять и углублять духовные потребности и интересы учащихся. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:21, 9 апреля 2010 (MSD) и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Введение нового предмета поможет:

учащимся развить не только интеллектуальные, физические, но и духовные задатки; реализовать интересы и склонности: выработать личные нравственные убеждения, терпимость к другому образу жизни;

- бережному и заботливому отношению к окружающей среде, друг другу;

- введение в содержание образования изучение истории религии народов мира;

- сконцентрировать внимание детей на содержании материала, который представляет духовные ценности, основу которого составляют Слово и Действие.[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна]],[[Участник:IDs323 Пяструшки ]]-- 01:40, 9 апреля 2010 (MSD)

*По поводу целесообразности нововведения хочется отметить, что любые приемы и методы, которые направлены на воспитание духовно-нравственного человека, должны быть применены в настоящее время. Чтобы наши дети не были готовы «поступиться моралью и соображениями нравственности, если это потребуют обстоятельства», мы взрослые должны испробовать все возможности. А для того, чтобы это нововведение не стало лишь «галочкой» о принятых мерах, само общество, государство, телевидение должно приложить все усилия и помочь школе и родителям не допустить «дальнейшего падения нравов и девальвации ценностей». Все кто работают в современной школе, знают, что семьи бывают разные: в одних родители и близкие занимаются воспитанием, заботятся о нравственности своих детей; в других – дети воспитываются или не воспитываются самостоятельно, а тут уж как получится. Я думаю, что именно для этих детей, в первую очередь, необходимо введение нового предмета. 
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 12:53, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Обращаться к духовно-нравственным традициям необходимо. Надеюсь, что новый предмет значительно расширит дапазон знаний учащихся, наполнит их деятельность духовно-нравственным содержанием, в основе которого лежит исторический опыт России. Но ведь и ранее в обучении не обходили стороной вопросы нравственности и морали. Возможно, этот предмет будет еще одной из форм работы по воспитанию личности ребенка. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 20:56, 9 апреля 2010 (MSD)

*Не боюсь повториться,что учебники и весь материал создавались представителями разных конфессий, редактировались компетентными людьми. Ни в одном религиозном течении нет ни приветствия насилию, ни желания уничтожить человека, как личность. Данный предмет будет воспитывать только толерантного человека. На уроках "Основы религиозных культур и светской этики" будет создаваться атмосфера интернационализма и человеколюбия. Два часа в неделю помогут ещё и всестороннему развитию детей.
:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:40, 9 апреля 2010

|}

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 100%; background-color: #FEFDDC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?'''

== ==
*Без сомнения, школа должна заниматься духовным воспитанием учащихся. Пожалуй, именно она в большей мере это и делает. Родители чаще всего перекладывают воспитание детей на учителей, как раз объясняя это чаще всего нехваткой времени, отсутствием опыта и другими причинами. В воспитательном процессе участвовать должны и родители, и школа, и администрация, и сами учащиеся. Но все-таки основы будущей личности закладываются в семье, причем этот процесс начинается раньше, чем дети приходят в школу. 

Мы часто встречаемся с тем, что родители сами обращаются к учителям за помощью в воспитании их детей. Думаю, что ни один учитель не откажет в помощи. Вообще говоря, учителя всегда не только давали знания, но и обязательно занималлиь воспитанием. Поэтому вопрос мне кажется странным. [[Кузина Марина Сергеевна]], 8 апреля 2010 года, 19:25 и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*Воспитание детей является важнейшей проблемой, которой заняты педагоги, психологи, врачи, юристы и представители многих других наук. Однако от главной трудности - ответственности за воспитание детей трудолюбивыми, честными, волевыми, добросовестными людьми - никто не избавит ни одну семью. Она может опираться на помощь школы. Школа даже обязана приложить все усилия (и прилагает), чтобы помочь семье в решении возникающих трудностей, но семья – это основа воспитания. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:24, 9 апреля 2010 (MSD)и [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся? Это очень тонкий вопрос. Школа должна подходить к этому вопросу очень осторожно. На мой взгляд, духовное воспитание идет, прежде всего, из семьи. Я являюсь представителем третьего поколения советских людей, которые воспитывались на атеистических основах. Современная молодежь, изучая историю, общаясь со старшим поколением, надеюсь знает, что в советские времена разрушали религию, верующие люди были гонимы. Но духовность людей никакими запретами невозможно было уничтожить. Моя бабушка была очень мудрой, хотя и неграмотной женщиной. Пережив революцию, гражданскую и Великую отечественную войны, послевоенную разруху, она оставалась глубоко духовным человеком. И нас, её внуков, воспитывала духовно-нравственными людьми. Школа в те времена имела в обществе гораздо больший вес, нежели современная школа. Проводились уроки атеизма, изучалась литература, имеющая атеистические нотки. Мы школьники вели беседы, диспуты, писали сочинения, повторяли чьи-то слова, но заложенное бабушкой духовное начало в нас присутствовало всегда. Да, возможно, мы не произносили это вслух (иногда это было не безопасно), возможно, мы знаем о религии слишком мало, или имеем поверхностные сведения, но бабушкины слова до сих пор ведут нас по жизни. Общаясь с людьми, ведь профессия обязывает, вспоминая слова моей бабушки, думаю, что духовное воспитание, заложенное в семье, будет иметь больший вес, чем школьное.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:01, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

*Школа, на мой взгляд, должна рассматривать духовность в историко-филологическом подходе. Это позволит понять традиции, уклад жизни. А в семье произойдет осмысление религиозной культуры, веры и ощущения принятия или непринятия духовного послушания. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:05, 9 апреля 2010 (MSD)

*Первыми учителями детей являются их родители (своим примером, поступками, словами и т.д).Когда ребёнок переступает порог школы, к процессу воспитания и образования подключаются педагоги.Родители учащихся и учитель - это две стороны, взаимно ответственные за духовное воспитание ребёнка.

За воспитание и обучение детей родители и учителя несут одинаковую ответственность. Очень важно, чтобы все участники (родители, учитель и ребёнок) осознавали это. Все делают одно дело и смотреть должны в одном направлении, дополняя и обогащая друг друга. Только в сотрудничестве могут быть достигнуты хорошие результаты.

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 21:55, 9 апреля 2010

|}
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#FEEADC; border: 1px solid #6699CC; vertical-align: top; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" colspan="1"; rowspan="3"|
[[Изображение:Reflec_d.gif]] 
'''Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?''' 

== ==
*На протяжении всей своей педагогической деятельности я занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Во-первых, мой предмет (литература) позволяет мне воспитывать детей на уроках. Во-вторых, главным направлением в своей воспитательной работе в классе выбрала воспитание патриотических, гражданских, нравственных, духовных качеств; формирование гуманистического отношения к людям, природе, к миру. В-третьих, с прошлого года я стала преподавать мировую художественную культуру. 
На протяжении многих лет использую в своей воспитательной работе серию книг «Мир вокруг нас», предложенную Международным Красным Крестом и Российским обществом Красного Креста. В них собраны литературные произведения, созданные в разные времена людьми разных национальностей. Книги рассчитаны на учащихся 5-8 классов. Их могут использовать классные руководители, а не обязательно учителя литературы. Анализ произведений позволяет вести разговор с учащимися о роли правил в жизни людей, об уважении человеческого достоинства, о деятельном сострадании, о том, что в самых сложных ситуациях (даже на войне) есть место проявлению гуманности, о взаимоотношениях между людьми, о поведении человека в экстремальных ситуациях, о выборе средств, приемлемых для достижения целей. Некоторые задания и тексты дают возможность подумать о принципах, лежащих в основе норм международного гуманитарного права. Тексты, подобранные в книгах, позволяют с гуманистической точки зрения оценивать то, что происходит вокруг, помогают прививать учащимся духовно-нравственные ценности. Обращение к этим книгам помогало мне в разных ситуациях, особенно когда в коллективе складывались сложные отношения с новенькими учениками в классе, когда проявлялась нетерпимость к кому-нибудь. 

Очень часто обращаюсь к "Книге для занятий по духовному воспитанию" А.Лопатиной, М.Скребцовой, которая включает подборки материалов духовно-нравственной направленности, например медитативные сказки о странствовании души человека по семи долинам духа, сказки и притчи духовно-нравственного содержания, задания и игры, развивающие нравственное отношение к окружающему миру. 

В старших классах не меньше времени уделяю формированию духовно-нравственных ценностей через тематические классные часы («Роскошь человеческого общения», «Новогодние и рождественские традиции народов мира», "Что говорят религии мира?"), сократовские беседы («Одиночество – самое страшное наказание?», «Деньги ли главное в жизни?», «Причины миграции. Терпимость – необходимое качество», «Экстремизм на улицах и в душах»), беседы о нравственности («Почем нынче целомудрие?»), разброс мнений («Что такое хорошая жизнь и хороший человек в ней?»), философский стол «Цена и ценность», КТД «Диалог с веком» (с великими), анкетирование «Откровенный разговор о нас самих», литературно-музыкальные композиции («Самая прекрасная из женщин – женщина с ребенком на руках», "По праву памяти", "Никто не забыт, ничто не забыто" и другие). Это лишь часть проведенных мероприятий. Ежегодно мы участвуем в акциях "Я верю в тебя, солдат!", собираем игрушки для детей детского дома. Мы с классом вместе ходим в театр и обсуждаем спектакли. Кстати, со мной театр посещают и учащиеся других классов. [[Кузина Марина Сергеевна]] 19:54, 8 апреля 2010 года и [[Участник:Секрет IDs 340]]

*В своей педагогической практике будучи классным руководителем занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Тема "Простые и вечные истины" заставляют взглянуть ребенку во внутренний мир,через тему классного часа "Традиции славян" можно привить интерес к историческому прошлому,обычаям и традициям славян. При проведении внеклассного мероприятия "Поговорим о хороших манерах",учащиеся занимаются самооценкой,самонаблюдением, изучают мнения других людей.Беседа на тему "О красоте и мужестве" формирует представление учащихся о долге,мужестве,героизме как слагаемых красоты. Раз в месяц посещаем краеведческий музей, где организаторы готовят такие материалы,что учащиеся могут воочию представить себя героями тех времен.Очень много интересных уроков мужества проходят в школьном музее,которые проводит директор музея. --[[Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна|Молдагалиева Д.А.]][[Участник:IDs323 Пяструшки ]] 01:08, 9 апреля 2010 (MSD)

*'''Я думаю, одной из функций классного руководителя и является - воспитание духовно здоровой личности. Каждый педагог в своей работе уделяет этому вопросу немаловажное значение. Вот, на мой взгляд, педагогические условия, способствующие воспитанию духовно здоровой личности:'''
1. Систематическое проявление высокого уровня духовности, нравственности и культуры самого учителя. 
2. Приобщение учащихся к различным видам созидательной и творческой деятельности. 
3. Вовлечение учащихся в различные виды социально значимой деятельности, где бы проявились их милосердие, сопричастность с разрешением проблем, которые стоят перед обществом. 
4. Формирование бережного и внимательного отношения к лицам другой веры, другой национальности, культуры. Формирование чувства патриотизма (беседы, дискуссии, встречи с интересными людьми, ветеранами, показ достижений и успехов России в области космоса, авиации, медицины, спорта и т.д). 
5. Изучение истории своего края, культуры, традиций (тематические классные часы). Участие в народных праздниках, поддержка и развитие народных традиций, посещение выставок и музея. 
6. Формирование представления о гармонии мира, взаимозвязи духовного и материального в ходе индивидуальных и коллективных работ учащихся, их обсуждения и взаиморецензирования. 
7. Организация различных выставок, конкурсов, соревнований. Участие в детских и юношеских движениях. '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:29, 9 апреля 2010 (MSD)
[[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]]

*Опыта целенаправленного духовного воспитания учащихся на классных часах, внеурочных мероприятиях у меня нет. Может, не хочу повторять своих учителей, которые когда-то давно пытались воспитывать нас атеистами. У меня есть лишь малый опыт оказания помощи ученикам в подготовке проекта к научно-практической конференции «Нравственные ценности современной молодежи в контексте святоотеческих традиций», проводимой в рамках городских Покровских образовательных чтений, посвященных Году молодежи. Наблюдая за детьми, порой со стороны, делаю выводы, что некоторым школьникам интересна эта тема, значит, мы взрослые должны заниматься духовным воспитанием. Но делать это надо так, чтобы не навредить, не вызвать в них дух противоречия (проблема отцов и детей знакома не понаслышке). Хочется верить, что вводимый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики» принесет лишь положительные плоды, а наше общество перестанет катиться вниз.
[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова А.А.]], 13:08, 9 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Счастливчики IDs326]]

* Сложно сказать, занимаюсь ли я духовным воспитанием целенаправленно. Наверно да, когда ставлю одной из целей урока воспитание внимания к поэтическому слову, развития любви к русской поэзии и прозе и др. Ведь чувство патриотизма - это ведь тоже одна из сотавляющих духовного воспитания. А как мне, учителю русского языка и литературы, не учить любить свой родной язык и русскую литературу на своих уроках. Зачастую обращаемся к духовному наследию, говорим о личности человека, его поступках, его моральных качествах, сравниваем героев, делаем выводы. И всегда отмечаем, что положительный герой - это тот, кто настоящий, живущий по законам совести, морали, правды. А правда не может быть многоликой.

Учащиеся 10-11 классов не могут при изучении литературы 20 века рассматривать события и процессы однобоко. Здесь мы обращаемся к статьям великих философов (В.В.Розанов, Н.А.Бердяев, С.Л.Франк, К.Н.Леонтьев), которые помогают нам говорить о новом религиозном сознании и общественности.

Проектная деятельность, внеурочные мероприятия, классные часы - это тоже благодатная почва для воспитания толерантности нашего подрастающего поколения. У нас в школе ежегодно проходит городской фестиваль "Тольятти - город многонациональный". Приглашаем представителей различных диаспор, учащимися других школ, проводим Круглый стол "Мы разные, но мы вместе". Являясь одним из руководителей школьного клуба "Радуга", в рамках этого направления, планирую и провожу серию мероприятий (викторины, исследовательские проекты и др) по формированию духовно-нравственной личности. [[Участник:Дроздова Наталья Раисовна|Дроздова Наталья Раисовна]] --[[Участник:Семеро смелых ID s301|Семеро смелых ID s301]] 21:38, 9 апреля 2010 (MSD)

*В.А. Сухомлинский отмечал: «Особая сфера воспитательной работы – ограждение детей, подростков, юношества от одной из самых больших бед – пустоты души, бездуховности…Настоящий человек начинается там, где есть святыни души…»

Формы работы с детьми в данном направлении: 
- Индивидуально-групповые занятия, беседы, игры. 
- Творческая художественная деятельность детей: рукоделие(уроки технологии), рисование (уроки изобразительного искусства), создание предметов декоративно-прикладного творчества, развитие способностей сольного и хорового пения (уроки музыки). 
- Проведение праздников и мероприятий. 
- Использование мультимедийных технологий (создание презентаций на различные темы). 
- Исследовательская деятельность учащихся. 
- Экскурсии. 
- Организация выставок. 
- Тематические и творческие вечера. 
- Участие в конкурсах, фестивалях, концертах. 

На уроках русского языка и литературы духовно-нравственное воспитание осуществляется посредством слова:

1.Учащимся предоставляется возможность увидеть, что русский язык – это не только средство общения между людьми; он - "велик и могуч", впитал в себя богатейший духовный, исторический и нравственный опыт народа. 
2.Воспитывается любовь к родному языку, дети учатся уважительно относиться к языкам других народов. 
3.Вырабатывается у учащихся элементарные навыки общения, обогащается их лексический запас, они учатся грамотно излагать свои мысли. 
На уроках окружающего мира воспитывается у детей любовь к Родине. 
Хорошим подспорьем в духовно - нравственном воспитании является движение"Волгарята". 
В нашей школе на должном уровне поставлена проектная деятельность. Социальные проекты вносят огромный вклад в духовно - нравственное воспитание. 

:::::[[Участник:Михеева Наталья Андреевна|Михеева Наталья Андреевна]] и [[Участник:РУСАЛОЧКИ ID s320|РУСАЛОЧКИ ID s320]] 23:32, 9 апреля 2010

* На вопрос: « Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно» отвечу, что нет, но отдельно в беседах, на уроках и на внеклассных мероприятиях мы часто с ребятами затрагиваем эту тему, воспитываем толерантные отношения друг к другу. И кто если не школа в первую очередь и родители должны заниматься духовным воспитанием подрастающего поколения. И не забывать, что дети – это наше будущее!

Но, к сожалению, наши дети чаще проводят время у экранов телевизора без контроля. Такие передачи, как «», «ДОМ-2» и т.д. развращают молодежь и всю нашу работу по воспитанию молодежи приводят к нулю. Почему не запретят эти программы? Отдельно хочу сказать спасибо за рекламный ролик о вреде курения и употреблении алкоголя.

'''Касаева Наиля Агзамовна''', 10 апреля 2010 (MSD), [[Участник:Ангелочки IDs314]]

Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения

2010-04-11T05:44:26Z

Черные котята IDs 337: /* Участники семинара */

Косяченко Любовь Дмитриевна

2010-04-11T05:42:41Z

Черные котята IDs 337: Новая: Косяченко Любовь Дмитриевна Учитель иностранного языка МОУшкола №66

Косяченко Любовь Дмитриевна Учитель иностранного языка МОУшкола №66

Семинар Классный - час «Спешите делать добро»

2010-04-11T05:40:32Z

Черные котята IDs 337: Новая: '''Классный час по теме''' СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО ЦЕЛЬ: Создание условий для формирования духовно- нравс...

'''Классный час по теме'''

СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО

ЦЕЛЬ: Создание условий для формирования духовно- нравственной культуры учащихся, воспитание гражданской ответственности

ЗАДАЧИ:
- воспитывать уважение и милосердное отношение к окружающим
- развивать познавательные и творческие способности учащихся
- прививать гражданскую ответственность

ФОРМА ПРОВЕДЕНИЯ: классный час

КОЛ- ВО УЧАСТНИКОВ: 25 человек

ОБОРУДОВАНИЕ И МАТЕРИАЛЫ: ноутбук-проект, флаеры, раздаточный материал

Лишь жить в себе самом умей –
есть целый мир в душе твоей
Ф. И. Тютчев

ХОД ЗАНЯТИЯ

Вступительное слово:

В современном мире мы все чаще сталкиваемся с равнодушием, озлобленностью, а то и ярко выраженной агрессией; поэтому нам стоит задуматься о таких человеческих ценностях, без которых отношения между людьми невозможны: взаимовыручка, любовь, дружба. В обыденной ежедневной сутолоке мы редко обращаем внимание на истинно человеческие отношения, далеко не всегда признаемся, что без кого-то не можем представить свою жизнь, часто стыдимся говорить сокровенные слова.

ВЕДУЩИЙ: Как вы думаете, какие качества необходимы человеку вне зависимости от времени, в котором он живет?

УЧЕНИКИ: дают предполагаемые варианты ответов
(доброта, милосердие, сострадание, сопереживание, почтительность, уважение, терпимость, чуткость, отзывчивость, и так далее)

'''Задание №1'''

На экране: диаграмма с ключевым словом «ДУХОВНОСТЬ».
Учитель поясняет значение этого слова (духовность - духовная, интеллектуальная природа, внутренняя, нравственная сущность человека) и предлагает подобрать ассоциативный ряд к этому ключевому слову.

Любовь и тепло своей души нужно отдавать и ничего не требовать взамен. Давайте будем передавать по цепочке огонек любви, надежды и веры. Не забывайте, добро обязательно вернется.

'''Задание №2'''

Детям предлагается подобрать пословицы и поговорки, связанные с понятием ДОБРО.

- Верь в бога и твори добро

- Доброе слово и кошке приятно

-

И так далее …….

Природа не терпит пустоты. Когда на сердце пусто, то душе холодно и одиноко и человек становится черствым и озлобленным.

'''Задание 3.'''

Как вы думаете какими словами можно отогреть и уменьшить душевную боль. Постарайтесь использовать в своем ответе слово СЕРДЦЕ.

- Любить всем сердцем
- принимать близко к сердцу
- иметь доброе сердце
- чувствовать сердцем

В реальной жизни добро и зло всегда рядом. О человеке судят не по красивым словам, а по красивым делам. Хорошее дело всегда вернется человеку добром. Не даром говорят люди: «Добро возвращается в тройне…»

'''Задание 4.'''

Как можно проявить свою доброту и свои лучшие душевные качества в нашей повседневной жизни. Вспомните и приведите примеры из личного жизненного опыта или ваших близких.

Дети рассказывают о своих добрых делах
- подобрать бездомное животное
- помочь пожилому человеку
- придти кому на помощь в трудную минуту

Учитель благодарит и хвалит учащихся за рассказанные истории.

Человек ценен своими внутренними качествами и хорошими поступками. Что толку прожить красивую жизнь, если ты не оставляешь доброй памяти о себе. Каждый из нас обязан думать самостоятельно и совестливо, жить на средства своей души, быть всегда самим собой и быть внутренне свободным.

ЕСЛИ НЕ ТЫ, ТО КТО ЖЕ?

ДОБРОТА СПАСЕТ МИР!

Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения

2010-04-11T05:34:01Z

Черные котята IDs 337: /* Участники семинара */

Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения

2010-04-11T05:33:12Z

Черные котята IDs 337: /* Участники семинара */

IDs 337 "Актуальны ли суеверия в современном мире?"

2010-03-17T16:56:04Z

Черные котята IDs 337:

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 33%; background-color:#E0FFFF ; border: 5px solid #5F9EA0; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px; height: 60px;" colspan="2" |
[[Изображение:Копия_(2)_киса.gif]]
''' IDs 337 Актуальны ли суеверия в современном мире? '''
<center>«'''''Суеверие – ошибочное, пустое, вздорное, ложное верование во что-либо; вера в чудесное, сверхъестественное, в ворожбу, гадания, в приметы, знамения, вера в причину и последствие, где никакой причинной связи не видно'''''»
 ( по Далю)</center>

{| border=1 width=100%

|bgcolor=#FFFF00|<center>'''ГИПОТЕЗА 1'''</center>
|bgcolor=#FFA07A|<center>'''ГИПОТЕЗА 2'''</center>
|bgcolor=#DEB887|<center>'''ГИПОТЕЗА 3'''</center>
|-
|bgcolor=#FFA500|Люди подвержены суевериям в силу их внушаемости и впечатлительности,
частых рассказов недостаточно просвещенных пожилых людей
|bgcolor=#D3D3D3|В зависимости от возраста и сферы использования суеверия делятся на:
 Бытовые
 Профессиональные
 Прочие
|bgcolor=#FFB6C1|Суеверия полностью изжить невозможно, т.к. слишком сильно влияние прошлого
|-
|bgcolor=#DEB887|<center>[[Изображение:Диаг_1.gif]]</center>
|bgcolor=#FFA07A|<center>[[Изображение:Диаг_2.gif]]</center>
|bgcolor=#FFFF00|<center>[[Изображение:Диаг_3.gif]]</center>

|}

<center>'''''В ходе опроса многочисленных респондентов(всего было опрошено 90 человек), мы выяснили, что суеверия глубоко пустили корни и в нашу действительность. Даже стремительный 21 век с его новыми открытиями во многих областях не только избавляется, но и приобретает новые или видоизмененные формы предрассудков.'''''
 '''''Опрашиваемым задавали такие вопросы:'''''</center>
 '''1. Что заставляет людей становиться суеверным?'''
 '''2. По каким признакам мы можем разделить существующие суеверия на группы?'''
 '''3. Вера в приметы и способы избавления от такой зависимости?'''

<center>Завершив исследование, наша группа пришла к убеждению, что на развитие научно – технического процесса значительная часть современного общества подвержена влиянию различного рода суеверии, будь то бытовые, то профессиональные и прочие.
Следует заметить, что суевериям люди подвергаются с возрастом. Чем старше человек, тем более он зависим от предрассудков, переходящих «по наследству» от старшего поколения.
</center>

[http://www.toondoo.com/View.toon?param=1533444 Счастье привалило..."Черные котята" IDs 337]

[[Категория:Проект По секрету всему свету 2010]]

IDs 337 "Актуальны ли суеверия в современном мире?"

2010-03-17T16:52:36Z

Черные котята IDs 337:

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 33%; background-color:#E0FFFF ; border: 5px solid #5F9EA0; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px; height: 60px;" colspan="2" |
[[Изображение:Копия_(2)_киса.gif]]
''' IDs 337 Актуальны ли суеверия в современном мире? '''
<center>«'''''Суеверие – ошибочное, пустое, вздорное, ложное верование во что-либо; вера в чудесное, сверхъестественное, в ворожбу, гадания, в приметы, знамения, вера в причину и последствие, где никакой причинной связи не видно'''''»
 ( по Далю)</center>

{| border=1 width=100%

|bgcolor=#FFFF00|<center>'''ГИПОТЕЗА 1'''</center>
|bgcolor=#FFA07A|<center>'''ГИПОТЕЗА 2'''</center>
|bgcolor=#DEB887|<center>'''ГИПОТЕЗА 3'''</center>
|-
|bgcolor=#FFA500|Люди подвержены суевериям в силу их внушаемости и впечатлительности,
частых рассказов недостаточно просвещенных пожилых людей
|bgcolor=#D3D3D3|В зависимости от возраста и сферы использования суеверия делятся на:
 Бытовые
 Профессиональные
 Прочие
|bgcolor=#FFB6C1|Суеверия полностью изжить невозможно, т.к. слишком сильно влияние прошлого и
|-
|bgcolor=#DEB887|<center>[[Изображение:Диаг_1.gif]]</center>
|bgcolor=#FFA07A|<center>[[Изображение:Диаг_2.gif]]</center>
|bgcolor=#FFFF00|<center>[[Изображение:Диаг_3.gif]]</center>

|}

<center>'''''В ходе опроса многочисленных респондентов(всего было опрошено 90 человек), мы выяснили, что суеверия глубоко пустили корни и в нашу действительность. Даже стремительный 21 век с его новыми открытиями во многих областях не только избавляется, но и приобретает новые или видоизмененные формы предрассудков.'''''
 '''''Опрашиваемым задавали такие вопросы:'''''</center>
 '''1. Что заставляет людей становиться суеверным?'''
 '''2. По каким признакам мы можем разделить существующие суеверия на группы?'''
 '''3. Вера в приметы и способы избавления от такой зависимости?'''

<center>Завершив исследование, наша группа пришла к убеждению, что на развитие научно – технического процесса значительная часть современного общества подвержена влиянию различного рода суеверии, будь то бытовые, то профессиональные и прочие.
Следует заметить, что суевериям люди подвергаются с возрастом. Чем старше человек, тем более он зависим от предрассудков, переходящих «по наследству» от старшего поколения.
</center>

[http://www.toondoo.com/View.toon?param=1533444 Счастье привалило..."Черные котята" IDs 337]

[[Категория:Проект По секрету всему свету 2010]]

IDs 337 "Актуальны ли суеверия в современном мире?"

2010-03-16T17:10:09Z

Черные котята IDs 337:

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 33%; background-color:#E0FFFF ; border: 5px solid #5F9EA0; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px; height: 60px;" colspan="2" |
[[Изображение:Копия_(2)_киса.gif]]
''' IDs 337 Актуальны ли суеверия в современном мире? '''
<center>«'''''Суеверие – ошибочное, пустое, вздорное, ложное верование во что-либо; вера в чудесное, сверхъестественное, в ворожбу, гадания, в приметы, знамения, вера в причину и последствие, где никакой причинной связи не видно'''''»
 ( по Далю)</center>

{| border=1 width=100%

|bgcolor=#FFFF00|<center>'''ГИПОТЕЗА 1'''</center>
|bgcolor=#FFA07A|<center>'''ГИПОТЕЗА 2'''</center>
|bgcolor=#DEB887|<center>'''ГИПОТЕЗА 3'''</center>
|-
|bgcolor=#FFA500|Люди подвержены суевериям в силу их внушаемости и впечатлительности,
частых рассказов недостаточно просвещенных пожилых людей
|bgcolor=#D3D3D3|В зависимости от возраста и сферы использования суеверия делятся на:
 Бытовые
 Профессиональные
 Прочие
|bgcolor=#FFB6C1|Суеверия полностью изжить невозможно, т.к. слишком сильно влияние прошлого и
|-
|bgcolor=#DEB887|<center>[[Изображение:Диаг_1.gif]]</center>
|bgcolor=#FFA07A|<center>[[Изображение:Диаг_2.gif]]</center>
|bgcolor=#FFFF00|<center>[[Изображение:Диаг_3.gif]]</center>

|}

<center>'''''В ходе опроса многочисленных респондентов(всего было опрошено 90 человек), мы выяснили, что суеверия глубоко пустили корни и в нашу действительность. Даже стремительный 21 век с его новыми открытиями во многих областях не только избавляется, но и приобретает новые или видоизмененные формы предрассудков.'''''
 '''''Опрашиваемым задавали такие вопросы:'''''</center>
 '''1. Что заставляет людей становиться суеверным?'''
 '''2. По каким признакам мы можем разделить существующие суеверия на группы?'''
 '''3. Вера в приметы и способы избавления от такой зависимости?'''

<center>Завершив исследование, наша группа пришла к убеждению, что на развитие научно – технического процесса значительная часть современного общества подвержена влиянию различного рода суеверии, будь то бытовые, то профессиональные и прочие.
Следует заметить, что суевериям люди подвергаются с возрастом. Чем старше человек, тем более он зависим от предрассудков, переходящих «по наследству» от старшего поколения.
</center>

[[Категория:Проект По секрету всему свету 2010]]

IDs 337 "Актуальны ли суеверия в современном мире?"

2010-03-16T17:04:54Z

Черные котята IDs 337:

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 33%; background-color:#E0FFFF ; border: 5px solid #5F9EA0; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px; height: 60px;" colspan="2" |
[[Изображение:Копия_(2)_киса.gif]]
''' IDs 337 Актуальны ли суеверия в современном мире? '''
<center>«'''''Суеверие – ошибочное, пустое, вздорное, ложное верование во что-либо; вера в чудесное, сверхъестественное, в ворожбу, гадания, в приметы, знамения, вера в причину и последствие, где никакой причинной связи не видно'''''»
 ( по Далю)</center>

{| border=1 width=100%

|bgcolor=#FFFF00|<center>'''ГИПОТЕЗА 1'''</center>
|bgcolor=#FFA07A|<center>'''ГИПОТЕЗА 2'''</center>
|bgcolor=#DEB887|<center>'''ГИПОТЕЗА 3'''</center>
|-
|bgcolor=#FFA500|Люди подвержены суевериям в силу их внушаемости и впечатлительности,
частых рассказов недостаточно просвещенных пожилых людей
|bgcolor=#D3D3D3|В зависимости от возраста и сферы использования суеверия делятся на:
 Бытовые
 Профессиональные
 Прочие
|bgcolor=#FFB6C1|Суеверия полностью изжить невозможно, т.к. слишком сильно влияние прошлого и
|-
|bgcolor=#DEB887|<center>[[Изображение:Диаг_1.gif]]</center>
|bgcolor=#FFA07A|<center>[[Изображение:Диаг_2.gif]]</center>
|bgcolor=#FFFF00|<center>[[Изображение:Диаг_3.gif]]</center>

|}

<center>'''''В ходе опроса многочисленных респондентов(всего было опрошено 90 человек), мы выяснили, что суеверия глубоко пустили корни и в нашу действительность. Даже стремительный 21 век с его новыми открытиями во многих областях не только избавляется, но и приобретает новые или видоизмененные формы предрассудков.'''''
 '''''Опрашиваемым задавали такие вопросы:'''''</center>
 '''1. Что заставляет людей становиться суеверным?'''
 '''2. По каким признакам мы можем разделить существующие суеверия на группы?'''
 '''3. Вера в приметы и способы избавления от такой зависимости?'''

<center>Завершив исследование, наша группа пришла к убеждению, что на развитие научно – технического процесса значительная часть современного общества подвержена влиянию различного рода суеверии, будь то бытовые, то профессиональные и прочие.
Следует заметить, что суевериям люди подвергаются с возрастом. Чем старше человек, тем более он зависим от предрассудков, переходящих «по наследству» от старшего поколения.
</center>

IDs 337 "Актуальны ли суеверия в современном мире?"

2010-03-16T17:02:15Z

Черные котята IDs 337:

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 33%; background-color:#E0FFFF ; border: 5px solid #5F9EA0; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px; height: 60px;" colspan="2" |
[[Изображение:Копия_(2)_киса.gif]]
''' IDs 337 Актуальны ли суеверия в современном мире? '''
<center>«'''''Суеверие – ошибочное, пустое, вздорное, ложное верование во что-либо; вера в чудесное, сверхъестественное, в ворожбу, гадания, в приметы, знамения, вера в причину и последствие, где никакой причинной связи не видно'''''»
 ( по Далю)</center>

{| border=1 width=100%

|bgcolor=#FFFF00|<center>'''ГИПОТЕЗА 1'''</center>
|bgcolor=#FFA07A|<center>'''ГИПОТЕЗА 2'''</center>
|bgcolor=#DEB887|<center>'''ГИПОТЕЗА 3'''</center>
|-
|bgcolor=#FFA500|Люди подвержены суевериям в силу их внушаемости и впечатлительности,
частых рассказов недостаточно просвещенных пожилых людей
|bgcolor=#D3D3D3|В зависимости от возраста и сферы использования суеверия делятся на:
 Бытовые
 Профессиональные
 Прочие
|bgcolor=#FFB6C1|Суеверия полностью изжить невозможно, т.к. слишком сильно влияние прошлого и
|-
|bgcolor=#DEB887|<center>[[Изображение:Диаг_1.gif]]</center>
|bgcolor=#FFA07A|<center>[[Изображение:Диаг_2.gif]]</center>
|bgcolor=#FFFF00|<center>[[Изображение:Диаг_3.gif]]</center>

|}

<center>'''''В ходе опроса многочисленных респондентов(всего было опрошено 90 человек), мы выяснили, что суеверия глубоко пустили корни и в нашу действительность. Даже стремительный 21 век с его новыми открытиями во многих областях не только избавляется, но и приобретает новые или видоизмененные формы предрассудков.'''''
 '''''Опрашиваемым задавали такие вопросы:'''''</center>
 '''1. Что заставляет людей становиться суеверным?'''
 '''2. По каким признакам мы можем разделить существующие суеверия на группы?'''
 '''3. Вера в приметы и способы избавления от такой зависимости?'''

IDs 337 "Актуальны ли суеверия в современном мире?"

2010-03-16T16:44:18Z

Черные котята IDs 337:

Файл:Диаг 3.gif

2010-03-16T16:42:52Z

Черные котята IDs 337:

Файл:Диаг 2.gif

2010-03-16T16:41:04Z

Черные котята IDs 337:

Файл:Диаг 1.gif

2010-03-16T16:36:28Z

Черные котята IDs 337:

IDs 337 "Актуальны ли суеверия в современном мире?"

2010-03-16T16:31:52Z

Черные котята IDs 337:

IDs 337 "Актуальны ли суеверия в современном мире?"

2010-03-16T16:18:31Z

Черные котята IDs 337:

IDs 337 "Актуальны ли суеверия в современном мире?"

2010-03-16T15:44:59Z

Черные котята IDs 337:

IDs 337 "Актуальны ли суеверия в современном мире?"

2010-03-16T15:35:02Z

Черные котята IDs 337: Новая: {| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto" | style="width: 33%; background-color:#E0FFFF ; border: 5px soli...

Конкурс исследований Мы секретов не таим 2010

2010-03-16T15:09:21Z

Черные котята IDs 337: /* Работы участников проекта */

[[:Категория:Проект По секрету всему свету 2010|Вернуться на главную страницу проекта]]

'''Выполнение [[Медиа:issled_seсret10.doc|задания конкурса исследований]] «Мы секретов не таим!» происходит в период с 9 марта по 17 марта 2010 года.'''

'''Отчет''' о проведенном исследовании публикуется на странице с именем '''«IDsYYY название статьи»''', где IDsYYY - идентификационный номер команды (см. справку '''[[Создание статьи]]'''). Ссылка на нее прописывается на этой странице. Для того, чтобы прописать ссылку нужно выполнить следующие действия:

* Нажать на ссылку '''[Править]''' в разделе '''"Работы участников проекта"'''.
* '''Вставить название статьи''' («IDsYYY название статьи», где IDsYYY - идентификационный номер команды) в двойных квадратных скобках (например, <nowiki>[[IDs0002 Суеверия вокруг нас]]</nowiki>).
* Нажать '''Записать страницу'''.
* Если название статьи будет красного цвета, значит, Вы сделали что-то неправильно. Проверьте себя, внесите исправления и повторите попытку.

'''Не забывайте''' представляться при работе в ТолВики. Для этого:
* В правом верхнем углу экрана выбрать ссылку '''[[Служебная:Userlogin|Представиться системе]]'''.
* В окнах "Ваше имя участника" и "Ваш пароль" ввести логин и пароль, выбранные при регистрации.
* Щелкнуть по кнопке '''"Представиться системе"'''.

== Работы участников проекта ==
* [[IDs320 "Суеверия – это сказки, которые придумывают люди, чтобы объяснить свои неудачи."]]
* [[IDs317 "Суеверия - осколки прошлых истин."]]
* [[IDs301 "Суеверия - это разновидность простого успокоительного"]]
* [[IDs339 Знания - это самая лучшая примета]]
* [[IDs340 "Мы секретов не таим", или Откуда "растут ноги" у суеверий?]]
* [[IDs316 «Суеверие есть уверенность, на знании не основанная»]]
* [[IDs306 "Школьники и суеверия"]]
* [[IDs326 "Суеверия и наши современники"]]
* [[IDs333 "Ловить удачу за хвост."]]
* [[IDs 337 "Актуальны ли суеверия в современном мире?"]]

[[Категория:Проект По секрету всему свету 2010]]