ТолВИКИ - Вклад участника [ru]

Окружность душа геометрии

2011-12-07T18:59:05Z

Kate4ka: /* Интернет-ресурсы к проекту */

== Автор проекта ==

[[Участник:Баландина Екатерина|Баландина Екатерина Алексеевна]]

==Тема проекта==

'''Окружность Душа геометрии.'''

== Предмет, возраст учащихся ==

Геометрия, 5-6 классы

== Краткая аннотация проекта ==
== Вопросы, направляющие проект ==

===''Основополагающий вопрос''===
===''Учебные вопросы''===

==План проведения проекта==

'''1. Формулирование темы проекта, его целей, задач.'''

'''2. Составление учителем визитки проекта, методических и дидактических материалов к проекту и размещение их в сети.'''

'''3. Этапы реализации проекта.'''

* Знакомство с проектом (вводная презентация), формулирование проблем, которые будут решаться в проекте

* Формирование групп для проведения исследований, распределение ролей участников групп

* Работа учащихся по поиску материалов к проекту, обработка информации

* Выполнение дидактических заданий к проекту

* Совместное обсуждение в группах результатов проекта

* Оформление результатов исследования в форме презентаций и публикаций, вики-статьи

* Размещение результатов работ учащихся в сети

'''4. Презентация результатов проекта на уроке-конференции.'''

'''5. Оценивание работы по проекту участниками, учителем.
'''

'''6. Подведение итогов'''

----

== Визитная карточка проекта ==
== Публикация учителя ==
буклет....
== Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==
презентация...
== Пример продукта проектной деятельности учащихся ==
1. презентация
2. кроссворд

== Дидактические материалы ==
1. тест

== Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==

== Интернет-ресурсы к проекту ==

*[http://www.univer.omsk.su/omsk/Edu/Rusanova/circles.htm Информация о окружности]

*[http://www.genon.ru/GetAnswer.aspx?qid=18fdec08-5983-454e-8094-9f89abef2a98 Что такое окружность]

*[http://www.terver.ru/okrsv.php Свойства окружности]

*[http://circles.blogrus.ru/post/2474/16329 Загадочные круги]

*[http://www.spletnik.ru/blogs/kruto/32972_7_udivitelnyx_okruzhnostej_na_planete_zemlya 7 Удивительных окружностей на планете Земля]

Что означают словосочетания: «Круглый отличник», «круглый дурак»?

2011-12-07T18:50:21Z

Kate4ka: /* '''А теперь отдохнем от математики и почитаем сказку.''' */

Что означают словосочетания: «Круглый отличник», «круглый дурак»?

2011-12-07T18:40:32Z

Kate4ka: /* '''А теперь отдохнем от математики и почитаем сказку.''' */

Что означают словосочетания: «Круглый отличник», «круглый дурак»?

2011-12-07T18:18:51Z

Kate4ka: /* ''' Почему дурак круглый?''' */

==''' Почему дурак круглый?''' ==

*В русском языке слово '''«круглый»''' означает высокую степень чего-либо;
*«круглый отличник», «круглый сирота» и даже «круглый дурак».;
*В математике '''«круг»''', '''«окружность» '''- это идеальная фигура.

В Древней Греции круг и окружность считали даже венцом совершенства. В каждой своей точке окружность устроена одинаковым образом, что позволяет ей двигаться самой по себе.
==='''А теперь отдохнем от математики и почитаем сказку.'''===
* '''Круглый дурак'''
*'''Сказка про геометрические фигуры'''
<center>'''''Круглый дурак'''''</center>

<center>Давным-давно жил один богач. Скота, денег, золота было у него полно. Все земли находились в руках у этого богача. По три-четыре батрака работали у него и зимой, и летом. Ни конца, ни края не было их работе.</center>
<center>Имел богач единственного сына, да и тот был дурачок круглый — Шабар тэнэг. Поехал он свой скот осматривать, а сосчитать его не умеет. По своим владениям ездил — ни лугов, ни лощин не различал. Отец хотел научить сына кое-чему по хозяйству, каждый день сажал его на хорошего коня и отправлял к земле да скоту присматриваться. А сын ездил куда глаза глядят, не объезжал свой скот и возвращался обратно.</center>

[[Категория:ТГУ]]

Что означают словосочетания: «Круглый отличник», «круглый дурак»?

2011-12-07T18:17:19Z

Kate4ka: /* '''А теперь отдохнем от математики и почитаем сказку.''' */

==''' Почему дурак круглый?''' ==

*В русском языке слово '''«круглый»''' означает высокую степень чего-либо;
*«круглый отличник», «круглый сирота» и даже «круглый дурак».;
*В математике '''«круг»''', '''«окружность» '''- это идеальная фигура.

В Древней Греции круг и окружность считали даже венцом совершенства. В каждой своей точке окружность устроена одинаковым образом, что позволяет ей двигаться самой по себе.
==='''А теперь отдохнем от математики и почитаем сказку.'''===
<center>'''''Круглый дурак'''''</center>

<center>Давным-давно жил один богач. Скота, денег, золота было у него полно. Все земли находились в руках у этого богача. По три-четыре батрака работали у него и зимой, и летом. Ни конца, ни края не было их работе.</center>
<center>Имел богач единственного сына, да и тот был дурачок круглый — Шабар тэнэг. Поехал он свой скот осматривать, а сосчитать его не умеет. По своим владениям ездил — ни лугов, ни лощин не различал. Отец хотел научить сына кое-чему по хозяйству, каждый день сажал его на хорошего коня и отправлял к земле да скоту присматриваться. А сын ездил куда глаза глядят, не объезжал свой скот и возвращался обратно.</center>

[[Категория:ТГУ]]

Что означают словосочетания: «Круглый отличник», «круглый дурак»?

2011-12-07T18:11:49Z

Kate4ka: /* ''' Почему дурак круглый?''' */

Что означают словосочетания: «Круглый отличник», «круглый дурак»?

2011-12-07T18:09:52Z

Kate4ka: /* '''А теперь отдохнем от математики и почитаем сказку.''' */

Что означают словосочетания: «Круглый отличник», «круглый дурак»?

2011-12-07T18:09:17Z

Kate4ka: /* '''А теперь отдохнем от математики и почитаем сказку.''' */

==''' Почему дурак круглый?''' ==

*В русском языке слово '''«круглый»''' означает высокую степень чего-либо:
**«круглый отличник», «круглый сирота» и даже «круглый дурак».
***В математике '''«круг»''', '''«окружность» '''- это идеальная фигура.

В Древней Греции круг и окружность считали даже венцом совершенства. В каждой своей точке окружность устроена одинаковым образом, что позволяет ей двигаться самой по себе.
==='''А теперь отдохнем от математики и почитаем сказку.'''===
<center>''Круглый дурак''</center>
<center>Давным-давно жил один богач. Скота, денег, золота было у него полно. Все земли находились в руках у этого богача. По три-четыре батрака работали у него и зимой, и летом. Ни конца, ни края не было их работе.
Имел богач единственного сына, да и тот был дурачок круглый — Шабар тэнэг. Поехал он свой скот осматривать, а сосчитать его не умеет. По своим владениям ездил — ни лугов, ни лощин не различал. Отец хотел научить сына кое-чему по хозяйству, каждый день сажал его на хорошего коня и отправлял к земле да скоту присматриваться.
<center>А сын ездил куда глаза глядят, не объезжал свой скот и возвращался обратно.

— Такого парня никак не научишь, — говорит богач своей жене.

— После нашей смерти воры выкрадут весь скот, волки да собаки будут нападать.

Золото и деньги врагам нашим достанутся. Люди обманом все добро у него выманят. Трудно придется сыну после нашей смерти. Надо подыскать ему хорошую жену. Если у него будет такая жена, она не разбазарит наше добро да и сына нашего не будет мучить. Пусть и не работает, золота, денег наших на еду и одежду хватит им на всю жизнь.

— По улусам надо поездить, собрать долги да налоги, может быть, сыну подходящую невесту найдем, — говорит жена.

— Если встретится хорошая (девушка), надо с родителями поговорить. Пока мы в состоянии, нужно щедро их одарить скотом, деньгами и золотом.
— Верно, очень правильно ты говоришь, — соглашается богач. — Оседлаю я коня, и поезжу по улусам.</center>
<center>Надел богач хорошую одежду, сел на доброго коня и поехал по улусам. Выходит он из одного дома, заходит во второй. Из одной трубы маленького крайнего дома идет дым. Привязал он коня и зашел в эту избушку. Там старик со старухой ставили котел (для курения архи).
— Какой хороший гость приехал! Первый котел мы ставим, — говорят они. — Какой счастливый гость пожаловал! Садитесь. Откуда вы и куда путь держите? — спрашивают они.
— Езжу по улусам, собираю долги свои, — отвечает богач.
— Издалека вы приехали, садитесь, скоро архи будет готов, — говорит старик.
— Какой хороший гость пожаловал, со вчерашнего дня у нас свежее мясо есть, — вторит старуха.
В это время с улицы зашла молоденькая девушка и говорит:
— Гость у нас.
Поздоровалась она с гостем и обращается к матери:
— Гостя надо накормить.</center>
<center>Стала она быстро на стол собирать. Мать в избаане — деревянном сосуде поставила архи. Богач пьет архи, ест мясо да все присматривается к их дочери. Очень красивая она у них была.
— Взять бы ее в невестки, не прогадал бы, — думает он.
Между тем кончился архи. Богач вытаскивает из кармана деньги, отдает старику со словами:
— Хочу вас угостить.
— Какой хороший гость, даже деньги дает, — говорит старик.
Пошел старик к соседям и принес архи из трех котлов, архи с одного котла богач поставил перед стариком, со второго котла — держит сам. Пьют они архи, и богач начинает такой разговор:
— У меня единственный сын. У вас одна дочь? Одна! Не можем ли мы стать сватами, обменяться кушаками?
— Конечно! Как же отказаться от сватовства с таким человеком? — отвечает старик. —Отдадим единственную дочь замуж и будем в золе да в пыли копошиться. Кто же будет за нами присматривать? Кто будет кормить?
— Сосватаем вашу дочь, она с мужем своим будет помогать вам. Отдам вам скот, деньги, новый дом поставлю. Отдан вам пятнадцать голов овец, четыре коровы, три коня, чтобы вы могли запрягать.
— Если вы будете помогать нам и поддерживать, согласны стать сватами, — отвечает старуха.
Богач снял свой шелковый кушак, отдал бедняку. А тот свой кожаный кушак отдал богачу. Богач опять вытаскивает деньги, ставит архи в честь сватовства. Выпили. Затем богач сел на своего коня и, очень веселый, довольный, поехал домой.
Въехал он во двор, хотел слезть с коня, но (свалился) с него и упал.</center>
— Что же это такое? Что за причуды? — ругает его жена.
— Такое хорошее дело сделал, как же не выпить? — говорит тот.
Перестала жена браниться и повела его домой. Зашли в дом, богач рассказывает своей жене:
— Красивую невестку подыскал. Через недельку свадьбу сыграем, сына подготовь.
<center>Богач лег спать, а жена захлопотала по дому. Одели старики своего глупого сына — Шабар тэнэг в красивую одежду, волосы ему расчесали — и стал он похож на человека. Семь суток они готовили архи-тамхи да мясо.
Через семь суток бедняк пригласил из улуса несколько человек, стариков да старух, и на своей арбе — телеге поехали на свадьбу. Богач встречает их со своими батраками, берет под руки и ведет домой. На столе, что на четырех ножках, всего было полно. На столах со многими ножками всякой еды вкусной полно. Для невестки и сына накрыли стол в очень красивой комнате.
Семь суток гуляли-пировали. На восьмые сутки гости стали собираться домой. Сватам дали пятнадцать голов овец, четыре коровы, три лошади запрягли и трех своих батраков отправили их проводить. Шестерых плотников отправил богач, чтобы дом поставили бедняку, и двух парней, чтобы они помогали ему косить сено, убирать урожай да ходить за скотом. И зажили (старики) хорошо.
А дочь бедняка, ставшая невесткой богатого человека, всю работу делает по дому. Шабар тэнэг однажды выехал осмотреть свои стада. Когда он вернулся, жена спрашивает:</center>
— Сколько у вас лошадей?
— Не знаю, — говорит парень.
— Сколько овец?
— А этого совсем не знаю! Бегают какие-то овцы, да не знаю, наши они или чужие.
— А сколько у вас рогатого скота? Сколько дойных коров?
— Мать пригоняет коров и доит сама, а дальше ничего не знаю.
— Сколько у вас пахотной земли? Сколько засеваете?
— Не спрашивай-ка у меня всякую ерунду, — ответил ей муж и вышел на улицу.
Призадумалась и приуныла тогда девушка.
— Говорили, что у богача сын — круглый дурачок. Видно, всю жизнь придется мне с ним мучиться, — думает она. — Все люди надо мной будут смеяться да потешаться.
А богач с женой рады-радешенькй.
— Теперь-то наш сын возьмется за ум, — говорят они. — После нашей смерти она сбережет все хозяйство, скот и деньги никому не отдаст. Хорошую невестку подыскали.
— Что же ты не съездишь к родителям в гости? И меня могла бы с собой взять, — говорит однажды парень жене.
— С тобой поехать — людей потешать, позориться, — отвечает жена. — Поезжай один, если ничего не понимаешь и просишься в гости.
<center>После такого разговора парень говорит отцу с матерью:
— К тестю поеду в гости. Жена разрешила мне съездить.
— Понемногу ума набирается наш сын, видно, невестка так учит, — говорят богач с женой.
— Если хочешь поехать к родственникам, то надень красивую одежду, садись на хорошего коня, — говорит отец сыну.
Тот оседлал хорошего коня, надел красивую одежду.
— А ты найдешь своего тестя? — спрашивает отец, провожая сына.
— Нет!
— А дорогу знаешь?
— Нет!
— Я тебе покажу дорогу, — говорит жена. — С дороги не сворачивай, поезжай прямо. Поедешь по тайге. Если свернешь там с дороги, попадешься в лапы волков и собак. Доедешь до опушки леса, там новый дом увидишь. В нем твой тесть живет. Тесть скажет, что зять приехал, заколет овцу, крепкий архи поставит. Ты не набрасывайся на мясо, поешь немного, а то живот заболит. Крепкого архи много не пей, не дури, смотри глупостей не наделай, пригуби немного и поставь на стол.
— Ладно, — соглашается тот.
— Перед тем, как постелят тебе постель и положат спать, ты сними всю одежду с себя. Хорошо сложи. Понял?
— Понял, — отвечает муж.
Так она проводила мужа в дорогу. И поехал Шабар тэнэг рысью по той дороге, которая привела его в лес, в густой сосняк, что не пройти и не проехать человеку. На самой дороге большущая сосна растет. «Как же мне быть с этой сосною-то, — думает парень. — Жена наказывала не сворачивать с дороги. Если сверну с дороги, могу заблудиться. Надо подняться самому на эту сосну, потом коня перебросить через нее на ту сторону», — решил он. Стал он забираться на сосну. Хватается за один сучок, за второй, цепляется за третий. Сучок не выдержал, сломался — и Шабар тэнэг свалился вниз. Лежит он под сосной, обхватив ее, и думает: «Вот как помирают, сорвавшись с сосны».</center>
В это время двое мужчин рубили деревья в лесу и заметили, что конь с утра до вечера там стоит. «Почему этот конь здесь стоит, — удивляются они. — Может, воры украли и оставили, пойдем посмотрим», — говорят они между собой.
Подошли мужчины близко, видят — на коне очень красивое седло, отделанное серебром. Под сосной лежит молоденький парень с раскрытыми глазами, обняв сосновый сучок.
— В прохладном месте лежишь? Отдыхаешь? — спрашивают парни.
— Свалился с сосны, помер я, — отвечает тот.
— Мертвые не разговаривают, ты еще живой, — говорят те парни.
— Ладно, если я еще живой, то встану, — сказал парень, отбросил сучок и встал.
— А зачем ты на сосну-то полез? — спрашивают те.
— Жена мне наказывала не сворачивать с дороги, чтоб не попасться в лапы волков и собак. Еду, а на моей дороге эта сосна растет. Хотел залезть на сосну и перебросить через нее коня на ту сторону и опять выйти на свою дорогу, — отвечает парень.
— Садись на коня, мы выведем тебя на дорогу, — говорят те двое.
Шабар тэнэг сел на коня. Объехав сосну, те вывели его на дорогу.
— А куда ты путь держишь?
— К тестю еду.
— Поедешь по этому лесу до конца. И на краю его увидишь высокий красивый дом. Там живет твой тесть, — сказали ему парни.
И поехал Шабар тэнэг по дороге дальше. Ехал, ехал и доехал до опушки леса. А там высокий новый красивый дом. Как увидел тот дом, пришпорил коня и рысью помчался туда.
Прискакал, а тесть его на улице стоит.
— У, зять приехал, — сказал он, расседлал коня, пустил на луг пастись. Зятя взял под руку и повел в свой новый дом.
Заходят, там теща со словами:
— Сын наш приехал.
Посадили зятя за стол, поставили перед ним жирную свежую баранину, крепкий архи.
— В первый раз ты у нас, зять, пей наш архи, ешь мясо, — говорят. И наливают ему архи. Тот пригубил и говорит:
— Архи я не пью, сами пейте!
Старик со старухой пьют архи, говорят:
— Если не пьете архи, хоть мяса поешьте.
Съел он два-три кусочка мяса, сказал: «Спасибо» — и вышел из-за стола.
— Сын богача, привыкший к разнообразной еде, мясо-то наше за еду не считает. Устал, видно, в дороге дальней, — рассуждают старик со старухой.
Затем теща приготовила (зятю) постель. Тот разделся и лег в чем мать родила. Старик со старухой все сидят, пьют архи и едят. А зять поел чуть-чуть, как дома наказывала жена, и совсем голодный лег в постель. Лежит и думает: «Как эти двое лягут спать, все мясо украдкой съем».
Старик со старухой выпили архи и легли спать. Как только заснули они, Шабар тэнэг поднялся с постели, в темноте побрел туда, где было мясо. Вдруг он крепко стукнулся головой. Сверху что-то полилось. Потрогал рукой — липнет. Решил выйти на улицу и вытереться, направился к двери. На крыльце увидел берестяной туесок, набитый бараньей шерстью, и стал вытирать себя ею. Затем он вышел на лунный свет, посмотрел и не узнал себя: весь покрыт бараньей шерстью и похож на барана.
Тесть его был искусным мастером. Разогретый клей он оставил на полке. А (зять) опрокинул его на голову. От шерсти той он не может освободиться, решил, что стал бараном. Забрался в стайку и лег там с овцами. В полночь нагрянули туда воры за овцами на запряженной паре лошадей с большим ящиком. Остановили лошадей возле стайки, сорвали с нее крышу, и один из них заскочил туда. Оттуда кинул сразу барана, лежавшего возле Шабар тэнэга. Потом бросил его самого. Воры забросили в свой ящик около четырех-пяти овец и уехали. С баранами увезли и Шабар тэнэга. Рогами и копытами овцы чуть было не распороли ему брюхо.
Тем временем уже близился рассвет. На рассвете они проезжали мимо загона с овцами Шабар тэнэга. Услышав оттуда блеяние овец, заблеяли и те бараны, которые находились в ящике. «Я же тоже баран», — решил Шабар тэнэг и дико заревел. Этот рев напугал воров. «За нами люди гонятся», — встревожились они. Распрягли лошадей, сели на них и умчались, оставив телегу с ящиком.
С восходом солнца жена Шабар тэнэга пошла выгнать овец и скот (на пастбище). На дороге она увидела телегу с большим ящиком. «Что же в этом ящике?» — подумала она и заглянула. А там ее муж Шабар тэнэг между четырьмя-пятыо баранами лежит, вытаращив глаза.
— Что же с тобой стряслось? Как ты сюда попал? — спрашивает (она).
А муж говорит:
— Я же стал бараном. По твоему совету я полез на сосну, свалился и помер. Потом опять стал живым. Ты не велела сворачивать с дороги. А на дороге моей росла сосна. Оживили и подняли меня два парня, помогли объехать сосну и выйти на дорогу. Так я выбрался на дорогу и доехал до тестя. Тесть оказался на дворе, коня моего пустил на пастбище. Когда я зашел в дом, теща раздела меня и повесила одежду. Посадили меня за стол, жирное мясо, крепкий архи передо мной поставили. Как ты наказывала, архи я только пригубил, съел два-три кусочка мяса, сказал: «Наелся» — и вышел из-за стола. Теща постелила мне постель. Когда ложился спать, как ты велела, все с себя снял. Ночью сильно есть захотел. Когда старики заснули, хотел мясо поесть да стукнулся головой о что-то и опрокинул на себя. Хотел это вытереть и вышел на улицу. На крыльце была овечья шерсть. Этой шерстью я стал вытирать себя, стал похожим на барана и забрался к ним. Когда лежал я с овцами, выкрали меня воры и привезли сюда.
Жена не стала никому его показывать, нагрела воды, вымыла, соскоблила всю шерсть с него, одела в другую одежду. Потом она отправила к родителям человека с весточкой: «Ваш зять выходил на улицу, увидел там, как воруют ваших овец. Погнался он за ворами без одежды, догнал их здесь и отобрал овец. Привезите одежду зятя, коня его пригоните да овец своих заберите».
— Очень умный у нас зять, — говорят тесть с тещей. — Не ночевал-то он потому, что гонялся за ворами, чтобы спасти наших овец.
И поехал туда тесть с одеждой зятя, взял его коня и привез своих овец.
Так она промучилась с ним всю свою жизнь.</center>

[[Категория:ТГУ]]

Что означают словосочетания: «Круглый отличник», «круглый дурак»?

2011-12-07T18:05:25Z

Kate4ka: /* '''А теперь отдохнем от математики и почитаем сказку.''' */

==''' Почему дурак круглый?''' ==

*В русском языке слово '''«круглый»''' означает высокую степень чего-либо:
**«круглый отличник», «круглый сирота» и даже «круглый дурак».
***В математике '''«круг»''', '''«окружность» '''- это идеальная фигура.

В Древней Греции круг и окружность считали даже венцом совершенства. В каждой своей точке окружность устроена одинаковым образом, что позволяет ей двигаться самой по себе.
==='''А теперь отдохнем от математики и почитаем сказку.'''===
<center>''Круглый дурак''</center>
<center>Давным-давно жил один богач. Скота, денег, золота было у него полно. Все земли находились в руках у этого богача. По три-четыре батрака работали у него и зимой, и летом. Ни конца, ни края не было их работе.
Имел богач единственного сына, да и тот был дурачок круглый — Шабар тэнэг. Поехал он свой скот осматривать, а сосчитать его не умеет. По своим владениям ездил — ни лугов, ни лощин не различал. Отец хотел научить сына кое-чему по хозяйству, каждый день сажал его на хорошего коня и отправлял к земле да скоту присматриваться.
<center>А сын ездил куда глаза глядят, не объезжал свой скот и возвращался обратно.
— Такого парня никак не научишь, — говорит богач своей жене. — После нашей смерти воры выкрадут весь скот, волки да собаки будут нападать. Золото и деньги врагам нашим достанутся. Люди обманом все добро у него выманят. Трудно придется сыну после нашей смерти. Надо подыскать ему хорошую жену. Если у него будет такая жена, она не разбазарит наше добро да и сына нашего не будет мучить. Пусть и не работает, золота, денег наших на еду и одежду хватит им на всю жизнь.
— По улусам надо поездить, собрать долги да налоги, может быть, сыну подходящую невесту найдем, — говорит жена. — Если встретится хорошая (девушка), надо с родителями поговорить. Пока мы в состоянии, нужно щедро их одарить скотом, деньгами и золотом.
— Верно, очень правильно ты говоришь, — соглашается богач. — Оседлаю я коня, и поезжу по улусам.</center>
<center>Надел богач хорошую одежду, сел на доброго коня и поехал по улусам. Выходит он из одного дома, заходит во второй. Из одной трубы маленького крайнего дома идет дым. Привязал он коня и зашел в эту избушку. Там старик со старухой ставили котел (для курения архи).
— Какой хороший гость приехал! Первый котел мы ставим, — говорят они. — Какой счастливый гость пожаловал! Садитесь. Откуда вы и куда путь держите? — спрашивают они.
— Езжу по улусам, собираю долги свои, — отвечает богач.
— Издалека вы приехали, садитесь, скоро архи будет готов, — говорит старик.
— Какой хороший гость пожаловал, со вчерашнего дня у нас свежее мясо есть, — вторит старуха.
В это время с улицы зашла молоденькая девушка и говорит:
— Гость у нас.
Поздоровалась она с гостем и обращается к матери:
— Гостя надо накормить.</center>
<center>Стала она быстро на стол собирать. Мать в избаане — деревянном сосуде поставила архи. Богач пьет архи, ест мясо да все присматривается к их дочери. Очень красивая она у них была.
— Взять бы ее в невестки, не прогадал бы, — думает он.
Между тем кончился архи. Богач вытаскивает из кармана деньги, отдает старику со словами:
— Хочу вас угостить.
— Какой хороший гость, даже деньги дает, — говорит старик.
Пошел старик к соседям и принес архи из трех котлов, архи с одного котла богач поставил перед стариком, со второго котла — держит сам. Пьют они архи, и богач начинает такой разговор:
— У меня единственный сын. У вас одна дочь? Одна! Не можем ли мы стать сватами, обменяться кушаками?
— Конечно! Как же отказаться от сватовства с таким человеком? — отвечает старик. —Отдадим единственную дочь замуж и будем в золе да в пыли копошиться. Кто же будет за нами присматривать? Кто будет кормить?
— Сосватаем вашу дочь, она с мужем своим будет помогать вам. Отдам вам скот, деньги, новый дом поставлю. Отдан вам пятнадцать голов овец, четыре коровы, три коня, чтобы вы могли запрягать.
— Если вы будете помогать нам и поддерживать, согласны стать сватами, — отвечает старуха.
Богач снял свой шелковый кушак, отдал бедняку. А тот свой кожаный кушак отдал богачу. Богач опять вытаскивает деньги, ставит архи в честь сватовства. Выпили. Затем богач сел на своего коня и, очень веселый, довольный, поехал домой.
Въехал он во двор, хотел слезть с коня, но (свалился) с него и упал.</center>
— Что же это такое? Что за причуды? — ругает его жена.
— Такое хорошее дело сделал, как же не выпить? — говорит тот.
Перестала жена браниться и повела его домой. Зашли в дом, богач рассказывает своей жене:
— Красивую невестку подыскал. Через недельку свадьбу сыграем, сына подготовь.
<center>Богач лег спать, а жена захлопотала по дому. Одели старики своего глупого сына — Шабар тэнэг в красивую одежду, волосы ему расчесали — и стал он похож на человека. Семь суток они готовили архи-тамхи да мясо.
Через семь суток бедняк пригласил из улуса несколько человек, стариков да старух, и на своей арбе — телеге поехали на свадьбу. Богач встречает их со своими батраками, берет под руки и ведет домой. На столе, что на четырех ножках, всего было полно. На столах со многими ножками всякой еды вкусной полно. Для невестки и сына накрыли стол в очень красивой комнате.
Семь суток гуляли-пировали. На восьмые сутки гости стали собираться домой. Сватам дали пятнадцать голов овец, четыре коровы, три лошади запрягли и трех своих батраков отправили их проводить. Шестерых плотников отправил богач, чтобы дом поставили бедняку, и двух парней, чтобы они помогали ему косить сено, убирать урожай да ходить за скотом. И зажили (старики) хорошо.
А дочь бедняка, ставшая невесткой богатого человека, всю работу делает по дому. Шабар тэнэг однажды выехал осмотреть свои стада. Когда он вернулся, жена спрашивает:</center>
— Сколько у вас лошадей?
— Не знаю, — говорит парень.
— Сколько овец?
— А этого совсем не знаю! Бегают какие-то овцы, да не знаю, наши они или чужие.
— А сколько у вас рогатого скота? Сколько дойных коров?
— Мать пригоняет коров и доит сама, а дальше ничего не знаю.
— Сколько у вас пахотной земли? Сколько засеваете?
— Не спрашивай-ка у меня всякую ерунду, — ответил ей муж и вышел на улицу.
Призадумалась и приуныла тогда девушка.
— Говорили, что у богача сын — круглый дурачок. Видно, всю жизнь придется мне с ним мучиться, — думает она. — Все люди надо мной будут смеяться да потешаться.
А богач с женой рады-радешенькй.
— Теперь-то наш сын возьмется за ум, — говорят они. — После нашей смерти она сбережет все хозяйство, скот и деньги никому не отдаст. Хорошую невестку подыскали.
— Что же ты не съездишь к родителям в гости? И меня могла бы с собой взять, — говорит однажды парень жене.
— С тобой поехать — людей потешать, позориться, — отвечает жена. — Поезжай один, если ничего не понимаешь и просишься в гости.
<center>После такого разговора парень говорит отцу с матерью:
— К тестю поеду в гости. Жена разрешила мне съездить.
— Понемногу ума набирается наш сын, видно, невестка так учит, — говорят богач с женой.
— Если хочешь поехать к родственникам, то надень красивую одежду, садись на хорошего коня, — говорит отец сыну.
Тот оседлал хорошего коня, надел красивую одежду.
— А ты найдешь своего тестя? — спрашивает отец, провожая сына.
— Нет!
— А дорогу знаешь?
— Нет!
— Я тебе покажу дорогу, — говорит жена. — С дороги не сворачивай, поезжай прямо. Поедешь по тайге. Если свернешь там с дороги, попадешься в лапы волков и собак. Доедешь до опушки леса, там новый дом увидишь. В нем твой тесть живет. Тесть скажет, что зять приехал, заколет овцу, крепкий архи поставит. Ты не набрасывайся на мясо, поешь немного, а то живот заболит. Крепкого архи много не пей, не дури, смотри глупостей не наделай, пригуби немного и поставь на стол.
— Ладно, — соглашается тот.
— Перед тем, как постелят тебе постель и положат спать, ты сними всю одежду с себя. Хорошо сложи. Понял?
— Понял, — отвечает муж.
Так она проводила мужа в дорогу. И поехал Шабар тэнэг рысью по той дороге, которая привела его в лес, в густой сосняк, что не пройти и не проехать человеку. На самой дороге большущая сосна растет. «Как же мне быть с этой сосною-то, — думает парень. — Жена наказывала не сворачивать с дороги. Если сверну с дороги, могу заблудиться. Надо подняться самому на эту сосну, потом коня перебросить через нее на ту сторону», — решил он. Стал он забираться на сосну. Хватается за один сучок, за второй, цепляется за третий. Сучок не выдержал, сломался — и Шабар тэнэг свалился вниз. Лежит он под сосной, обхватив ее, и думает: «Вот как помирают, сорвавшись с сосны».</center>
В это время двое мужчин рубили деревья в лесу и заметили, что конь с утра до вечера там стоит. «Почему этот конь здесь стоит, — удивляются они. — Может, воры украли и оставили, пойдем посмотрим», — говорят они между собой.
Подошли мужчины близко, видят — на коне очень красивое седло, отделанное серебром. Под сосной лежит молоденький парень с раскрытыми глазами, обняв сосновый сучок.
— В прохладном месте лежишь? Отдыхаешь? — спрашивают парни.
— Свалился с сосны, помер я, — отвечает тот.
— Мертвые не разговаривают, ты еще живой, — говорят те парни.
— Ладно, если я еще живой, то встану, — сказал парень, отбросил сучок и встал.
— А зачем ты на сосну-то полез? — спрашивают те.
— Жена мне наказывала не сворачивать с дороги, чтоб не попасться в лапы волков и собак. Еду, а на моей дороге эта сосна растет. Хотел залезть на сосну и перебросить через нее коня на ту сторону и опять выйти на свою дорогу, — отвечает парень.
— Садись на коня, мы выведем тебя на дорогу, — говорят те двое.
Шабар тэнэг сел на коня. Объехав сосну, те вывели его на дорогу.
— А куда ты путь держишь?
— К тестю еду.
— Поедешь по этому лесу до конца. И на краю его увидишь высокий красивый дом. Там живет твой тесть, — сказали ему парни.
И поехал Шабар тэнэг по дороге дальше. Ехал, ехал и доехал до опушки леса. А там высокий новый красивый дом. Как увидел тот дом, пришпорил коня и рысью помчался туда.
Прискакал, а тесть его на улице стоит.
— У, зять приехал, — сказал он, расседлал коня, пустил на луг пастись. Зятя взял под руку и повел в свой новый дом.
Заходят, там теща со словами:
— Сын наш приехал.
Посадили зятя за стол, поставили перед ним жирную свежую баранину, крепкий архи.
— В первый раз ты у нас, зять, пей наш архи, ешь мясо, — говорят. И наливают ему архи. Тот пригубил и говорит:
— Архи я не пью, сами пейте!
Старик со старухой пьют архи, говорят:
— Если не пьете архи, хоть мяса поешьте.
Съел он два-три кусочка мяса, сказал: «Спасибо» — и вышел из-за стола.
— Сын богача, привыкший к разнообразной еде, мясо-то наше за еду не считает. Устал, видно, в дороге дальней, — рассуждают старик со старухой.
Затем теща приготовила (зятю) постель. Тот разделся и лег в чем мать родила. Старик со старухой все сидят, пьют архи и едят. А зять поел чуть-чуть, как дома наказывала жена, и совсем голодный лег в постель. Лежит и думает: «Как эти двое лягут спать, все мясо украдкой съем».
Старик со старухой выпили архи и легли спать. Как только заснули они, Шабар тэнэг поднялся с постели, в темноте побрел туда, где было мясо. Вдруг он крепко стукнулся головой. Сверху что-то полилось. Потрогал рукой — липнет. Решил выйти на улицу и вытереться, направился к двери. На крыльце увидел берестяной туесок, набитый бараньей шерстью, и стал вытирать себя ею. Затем он вышел на лунный свет, посмотрел и не узнал себя: весь покрыт бараньей шерстью и похож на барана.
Тесть его был искусным мастером. Разогретый клей он оставил на полке. А (зять) опрокинул его на голову. От шерсти той он не может освободиться, решил, что стал бараном. Забрался в стайку и лег там с овцами. В полночь нагрянули туда воры за овцами на запряженной паре лошадей с большим ящиком. Остановили лошадей возле стайки, сорвали с нее крышу, и один из них заскочил туда. Оттуда кинул сразу барана, лежавшего возле Шабар тэнэга. Потом бросил его самого. Воры забросили в свой ящик около четырех-пяти овец и уехали. С баранами увезли и Шабар тэнэга. Рогами и копытами овцы чуть было не распороли ему брюхо.
Тем временем уже близился рассвет. На рассвете они проезжали мимо загона с овцами Шабар тэнэга. Услышав оттуда блеяние овец, заблеяли и те бараны, которые находились в ящике. «Я же тоже баран», — решил Шабар тэнэг и дико заревел. Этот рев напугал воров. «За нами люди гонятся», — встревожились они. Распрягли лошадей, сели на них и умчались, оставив телегу с ящиком.
С восходом солнца жена Шабар тэнэга пошла выгнать овец и скот (на пастбище). На дороге она увидела телегу с большим ящиком. «Что же в этом ящике?» — подумала она и заглянула. А там ее муж Шабар тэнэг между четырьмя-пятыо баранами лежит, вытаращив глаза.
— Что же с тобой стряслось? Как ты сюда попал? — спрашивает (она).
А муж говорит:
— Я же стал бараном. По твоему совету я полез на сосну, свалился и помер. Потом опять стал живым. Ты не велела сворачивать с дороги. А на дороге моей росла сосна. Оживили и подняли меня два парня, помогли объехать сосну и выйти на дорогу. Так я выбрался на дорогу и доехал до тестя. Тесть оказался на дворе, коня моего пустил на пастбище. Когда я зашел в дом, теща раздела меня и повесила одежду. Посадили меня за стол, жирное мясо, крепкий архи передо мной поставили. Как ты наказывала, архи я только пригубил, съел два-три кусочка мяса, сказал: «Наелся» — и вышел из-за стола. Теща постелила мне постель. Когда ложился спать, как ты велела, все с себя снял. Ночью сильно есть захотел. Когда старики заснули, хотел мясо поесть да стукнулся головой о что-то и опрокинул на себя. Хотел это вытереть и вышел на улицу. На крыльце была овечья шерсть. Этой шерстью я стал вытирать себя, стал похожим на барана и забрался к ним. Когда лежал я с овцами, выкрали меня воры и привезли сюда.
Жена не стала никому его показывать, нагрела воды, вымыла, соскоблила всю шерсть с него, одела в другую одежду. Потом она отправила к родителям человека с весточкой: «Ваш зять выходил на улицу, увидел там, как воруют ваших овец. Погнался он за ворами без одежды, догнал их здесь и отобрал овец. Привезите одежду зятя, коня его пригоните да овец своих заберите».
— Очень умный у нас зять, — говорят тесть с тещей. — Не ночевал-то он потому, что гонялся за ворами, чтобы спасти наших овец.
И поехал туда тесть с одеждой зятя, взял его коня и привез своих овец.
Так она промучилась с ним всю свою жизнь.</center>

[[Категория:ТГУ]]

Что означают словосочетания: «Круглый отличник», «круглый дурак»?

2011-12-07T18:02:02Z

Kate4ka: /* ''' Почему дурак круглый?''' */

==''' Почему дурак круглый?''' ==

*В русском языке слово '''«круглый»''' означает высокую степень чего-либо:
**«круглый отличник», «круглый сирота» и даже «круглый дурак».
***В математике '''«круг»''', '''«окружность» '''- это идеальная фигура.

В Древней Греции круг и окружность считали даже венцом совершенства. В каждой своей точке окружность устроена одинаковым образом, что позволяет ей двигаться самой по себе.
==='''А теперь отдохнем от математики и почитаем сказку.'''===
<center>''Круглый дурак''</center>
<center>Давным-давно жил один богач. Скота, денег, золота было у него полно. Все земли находились в руках у этого богача. По три-четыре батрака работали у него и зимой, и летом. Ни конца, ни края не было их работе.
Имел богач единственного сына, да и тот был дурачок круглый — Шабар тэнэг. Поехал он свой скот осматривать, а сосчитать его не умеет. По своим владениям ездил — ни лугов, ни лощин не различал. Отец хотел научить сына кое-чему по хозяйству, каждый день сажал его на хорошего коня и отправлял к земле да скоту присматриваться.
<center>А сын ездил куда глаза глядят, не объезжал свой скот и возвращался обратно.
— Такого парня никак не научишь, — говорит богач своей жене. — После нашей смерти воры выкрадут весь скот, волки да собаки будут нападать. Золото и деньги врагам нашим достанутся. Люди обманом все добро у него выманят. Трудно придется сыну после нашей смерти. Надо подыскать ему хорошую жену. Если у него будет такая жена, она не разбазарит наше добро да и сына нашего не будет мучить. Пусть и не работает, золота, денег наших на еду и одежду хватит им на всю жизнь.
— По улусам надо поездить, собрать долги да налоги, может быть, сыну подходящую невесту найдем, — говорит жена. — Если встретится хорошая (девушка), надо с родителями поговорить. Пока мы в состоянии, нужно щедро их одарить скотом, деньгами и золотом.
— Верно, очень правильно ты говоришь, — соглашается богач. — Оседлаю я коня, и поезжу по улусам.</center>
Надел богач хорошую одежду, сел на доброго коня и поехал по улусам. Выходит он из одного дома, заходит во второй. Из одной трубы маленького крайнего дома идет дым. Привязал он коня и зашел в эту избушку. Там старик со старухой ставили котел (для курения архи).
— Какой хороший гость приехал! Первый котел мы ставим, — говорят они. — Какой счастливый гость пожаловал! Садитесь. Откуда вы и куда путь держите? — спрашивают они.
— Езжу по улусам, собираю долги свои, — отвечает богач.
— Издалека вы приехали, садитесь, скоро архи будет готов, — говорит старик.
— Какой хороший гость пожаловал, со вчерашнего дня у нас свежее мясо есть, — вторит старуха.
В это время с улицы зашла молоденькая девушка и говорит:
— Гость у нас.
Поздоровалась она с гостем и обращается к матери:
— Гостя надо накормить.
Стала она быстро на стол собирать. Мать в избаане — деревянном сосуде поставила архи. Богач пьет архи, ест мясо да все присматривается к их дочери. Очень красивая она у них была.
— Взять бы ее в невестки, не прогадал бы, — думает он.
Между тем кончился архи. Богач вытаскивает из кармана деньги, отдает старику со словами:
— Хочу вас угостить.
— Какой хороший гость, даже деньги дает, — говорит старик.
Пошел старик к соседям и принес архи из трех котлов, архи с одного котла богач поставил перед стариком, со второго котла — держит сам. Пьют они архи, и богач начинает такой разговор:
— У меня единственный сын. У вас одна дочь? Одна! Не можем ли мы стать сватами, обменяться кушаками?
— Конечно! Как же отказаться от сватовства с таким человеком? — отвечает старик. —Отдадим единственную дочь замуж и будем в золе да в пыли копошиться. Кто же будет за нами присматривать? Кто будет кормить?
— Сосватаем вашу дочь, она с мужем своим будет помогать вам. Отдам вам скот, деньги, новый дом поставлю. Отдан вам пятнадцать голов овец, четыре коровы, три коня, чтобы вы могли запрягать.
— Если вы будете помогать нам и поддерживать, согласны стать сватами, — отвечает старуха.
Богач снял свой шелковый кушак, отдал бедняку. А тот свой кожаный кушак отдал богачу. Богач опять вытаскивает деньги, ставит архи в честь сватовства. Выпили. Затем богач сел на своего коня и, очень веселый, довольный, поехал домой.
Въехал он во двор, хотел слезть с коня, но (свалился) с него и упал.
— Что же это такое? Что за причуды? — ругает его жена.
— Такое хорошее дело сделал, как же не выпить? — говорит тот.
Перестала жена браниться и повела его домой. Зашли в дом, богач рассказывает своей жене:
— Красивую невестку подыскал. Через недельку свадьбу сыграем, сына подготовь.
Богач лег спать, а жена захлопотала по дому. Одели старики своего глупого сына — Шабар тэнэг в красивую одежду, волосы ему расчесали — и стал он похож на человека. Семь суток они готовили архи-тамхи да мясо.
Через семь суток бедняк пригласил из улуса несколько человек, стариков да старух, и на своей арбе — телеге поехали на свадьбу. Богач встречает их со своими батраками, берет под руки и ведет домой. На столе, что на четырех ножках, всего было полно. На столах со многими ножками всякой еды вкусной полно. Для невестки и сына накрыли стол в очень красивой комнате.
Семь суток гуляли-пировали. На восьмые сутки гости стали собираться домой. Сватам дали пятнадцать голов овец, четыре коровы, три лошади запрягли и трех своих батраков отправили их проводить. Шестерых плотников отправил богач, чтобы дом поставили бедняку, и двух парней, чтобы они помогали ему косить сено, убирать урожай да ходить за скотом. И зажили (старики) хорошо.
А дочь бедняка, ставшая невесткой богатого человека, всю работу делает по дому. Шабар тэнэг однажды выехал осмотреть свои стада. Когда он вернулся, жена спрашивает:
— Сколько у вас лошадей?
— Не знаю, — говорит парень.
— Сколько овец?
— А этого совсем не знаю! Бегают какие-то овцы, да не знаю, наши они или чужие.
— А сколько у вас рогатого скота? Сколько дойных коров?
— Мать пригоняет коров и доит сама, а дальше ничего не знаю.
— Сколько у вас пахотной земли? Сколько засеваете?
— Не спрашивай-ка у меня всякую ерунду, — ответил ей муж и вышел на улицу.
Призадумалась и приуныла тогда девушка.
— Говорили, что у богача сын — круглый дурачок. Видно, всю жизнь придется мне с ним мучиться, — думает она. — Все люди надо мной будут смеяться да потешаться.
А богач с женой рады-радешенькй.
— Теперь-то наш сын возьмется за ум, — говорят они. — После нашей смерти она сбережет все хозяйство, скот и деньги никому не отдаст. Хорошую невестку подыскали.
— Что же ты не съездишь к родителям в гости? И меня могла бы с собой взять, — говорит однажды парень жене.
— С тобой поехать — людей потешать, позориться, — отвечает жена. — Поезжай один, если ничего не понимаешь и просишься в гости.
После такого разговора парень говорит отцу с матерью:
— К тестю поеду в гости. Жена разрешила мне съездить.
— Понемногу ума набирается наш сын, видно, невестка так учит, — говорят богач с женой.
— Если хочешь поехать к родственникам, то надень красивую одежду, садись на хорошего коня, — говорит отец сыну.
Тот оседлал хорошего коня, надел красивую одежду.
— А ты найдешь своего тестя? — спрашивает отец, провожая сына.
— Нет!
— А дорогу знаешь?
— Нет!
— Я тебе покажу дорогу, — говорит жена. — С дороги не сворачивай, поезжай прямо. Поедешь по тайге. Если свернешь там с дороги, попадешься в лапы волков и собак. Доедешь до опушки леса, там новый дом увидишь. В нем твой тесть живет. Тесть скажет, что зять приехал, заколет овцу, крепкий архи поставит. Ты не набрасывайся на мясо, поешь немного, а то живот заболит. Крепкого архи много не пей, не дури, смотри глупостей не наделай, пригуби немного и поставь на стол.
— Ладно, — соглашается тот.
— Перед тем, как постелят тебе постель и положат спать, ты сними всю одежду с себя. Хорошо сложи. Понял?
— Понял, — отвечает муж.
Так она проводила мужа в дорогу. И поехал Шабар тэнэг рысью по той дороге, которая привела его в лес, в густой сосняк, что не пройти и не проехать человеку. На самой дороге большущая сосна растет. «Как же мне быть с этой сосною-то, — думает парень. — Жена наказывала не сворачивать с дороги. Если сверну с дороги, могу заблудиться. Надо подняться самому на эту сосну, потом коня перебросить через нее на ту сторону», — решил он. Стал он забираться на сосну. Хватается за один сучок, за второй, цепляется за третий. Сучок не выдержал, сломался — и Шабар тэнэг свалился вниз. Лежит он под сосной, обхватив ее, и думает: «Вот как помирают, сорвавшись с сосны».
В это время двое мужчин рубили деревья в лесу и заметили, что конь с утра до вечера там стоит. «Почему этот конь здесь стоит, — удивляются они. — Может, воры украли и оставили, пойдем посмотрим», — говорят они между собой.
Подошли мужчины близко, видят — на коне очень красивое седло, отделанное серебром. Под сосной лежит молоденький парень с раскрытыми глазами, обняв сосновый сучок.
— В прохладном месте лежишь? Отдыхаешь? — спрашивают парни.
— Свалился с сосны, помер я, — отвечает тот.
— Мертвые не разговаривают, ты еще живой, — говорят те парни.
— Ладно, если я еще живой, то встану, — сказал парень, отбросил сучок и встал.
— А зачем ты на сосну-то полез? — спрашивают те.
— Жена мне наказывала не сворачивать с дороги, чтоб не попасться в лапы волков и собак. Еду, а на моей дороге эта сосна растет. Хотел залезть на сосну и перебросить через нее коня на ту сторону и опять выйти на свою дорогу, — отвечает парень.
— Садись на коня, мы выведем тебя на дорогу, — говорят те двое.
Шабар тэнэг сел на коня. Объехав сосну, те вывели его на дорогу.
— А куда ты путь держишь?
— К тестю еду.
— Поедешь по этому лесу до конца. И на краю его увидишь высокий красивый дом. Там живет твой тесть, — сказали ему парни.
И поехал Шабар тэнэг по дороге дальше. Ехал, ехал и доехал до опушки леса. А там высокий новый красивый дом. Как увидел тот дом, пришпорил коня и рысью помчался туда.
Прискакал, а тесть его на улице стоит.
— У, зять приехал, — сказал он, расседлал коня, пустил на луг пастись. Зятя взял под руку и повел в свой новый дом.
Заходят, там теща со словами:
— Сын наш приехал.
Посадили зятя за стол, поставили перед ним жирную свежую баранину, крепкий архи.
— В первый раз ты у нас, зять, пей наш архи, ешь мясо, — говорят. И наливают ему архи. Тот пригубил и говорит:
— Архи я не пью, сами пейте!
Старик со старухой пьют архи, говорят:
— Если не пьете архи, хоть мяса поешьте.
Съел он два-три кусочка мяса, сказал: «Спасибо» — и вышел из-за стола.
— Сын богача, привыкший к разнообразной еде, мясо-то наше за еду не считает. Устал, видно, в дороге дальней, — рассуждают старик со старухой.
Затем теща приготовила (зятю) постель. Тот разделся и лег в чем мать родила. Старик со старухой все сидят, пьют архи и едят. А зять поел чуть-чуть, как дома наказывала жена, и совсем голодный лег в постель. Лежит и думает: «Как эти двое лягут спать, все мясо украдкой съем».
Старик со старухой выпили архи и легли спать. Как только заснули они, Шабар тэнэг поднялся с постели, в темноте побрел туда, где было мясо. Вдруг он крепко стукнулся головой. Сверху что-то полилось. Потрогал рукой — липнет. Решил выйти на улицу и вытереться, направился к двери. На крыльце увидел берестяной туесок, набитый бараньей шерстью, и стал вытирать себя ею. Затем он вышел на лунный свет, посмотрел и не узнал себя: весь покрыт бараньей шерстью и похож на барана.
Тесть его был искусным мастером. Разогретый клей он оставил на полке. А (зять) опрокинул его на голову. От шерсти той он не может освободиться, решил, что стал бараном. Забрался в стайку и лег там с овцами. В полночь нагрянули туда воры за овцами на запряженной паре лошадей с большим ящиком. Остановили лошадей возле стайки, сорвали с нее крышу, и один из них заскочил туда. Оттуда кинул сразу барана, лежавшего возле Шабар тэнэга. Потом бросил его самого. Воры забросили в свой ящик около четырех-пяти овец и уехали. С баранами увезли и Шабар тэнэга. Рогами и копытами овцы чуть было не распороли ему брюхо.
Тем временем уже близился рассвет. На рассвете они проезжали мимо загона с овцами Шабар тэнэга. Услышав оттуда блеяние овец, заблеяли и те бараны, которые находились в ящике. «Я же тоже баран», — решил Шабар тэнэг и дико заревел. Этот рев напугал воров. «За нами люди гонятся», — встревожились они. Распрягли лошадей, сели на них и умчались, оставив телегу с ящиком.
С восходом солнца жена Шабар тэнэга пошла выгнать овец и скот (на пастбище). На дороге она увидела телегу с большим ящиком. «Что же в этом ящике?» — подумала она и заглянула. А там ее муж Шабар тэнэг между четырьмя-пятыо баранами лежит, вытаращив глаза.
— Что же с тобой стряслось? Как ты сюда попал? — спрашивает (она).
А муж говорит:
— Я же стал бараном. По твоему совету я полез на сосну, свалился и помер. Потом опять стал живым. Ты не велела сворачивать с дороги. А на дороге моей росла сосна. Оживили и подняли меня два парня, помогли объехать сосну и выйти на дорогу. Так я выбрался на дорогу и доехал до тестя. Тесть оказался на дворе, коня моего пустил на пастбище. Когда я зашел в дом, теща раздела меня и повесила одежду. Посадили меня за стол, жирное мясо, крепкий архи передо мной поставили. Как ты наказывала, архи я только пригубил, съел два-три кусочка мяса, сказал: «Наелся» — и вышел из-за стола. Теща постелила мне постель. Когда ложился спать, как ты велела, все с себя снял. Ночью сильно есть захотел. Когда старики заснули, хотел мясо поесть да стукнулся головой о что-то и опрокинул на себя. Хотел это вытереть и вышел на улицу. На крыльце была овечья шерсть. Этой шерстью я стал вытирать себя, стал похожим на барана и забрался к ним. Когда лежал я с овцами, выкрали меня воры и привезли сюда.
Жена не стала никому его показывать, нагрела воды, вымыла, соскоблила всю шерсть с него, одела в другую одежду. Потом она отправила к родителям человека с весточкой: «Ваш зять выходил на улицу, увидел там, как воруют ваших овец. Погнался он за ворами без одежды, догнал их здесь и отобрал овец. Привезите одежду зятя, коня его пригоните да овец своих заберите».
— Очень умный у нас зять, — говорят тесть с тещей. — Не ночевал-то он потому, что гонялся за ворами, чтобы спасти наших овец.
И поехал туда тесть с одеждой зятя, взял его коня и привез своих овец.
Так она промучилась с ним всю свою жизнь.</center>

[[Категория:ТГУ]]

Что означают словосочетания: «Круглый отличник», «круглый дурак»?

2011-12-07T17:55:21Z

Kate4ka: /* ''Круглый дурак'' */

==''' Почему дурак круглый?''' ==

*В русском языке слово '''«круглый»''' означает высокую степень чего-либо:
**«круглый отличник», «круглый сирота» и даже «круглый дурак».
***В математике '''«круг»''', '''«окружность» '''- это идеальная фигура.

В Древней Греции круг и окружность считали даже венцом совершенства. В каждой своей точке окружность устроена одинаковым образом, что позволяет ей двигаться самой по себе.
А теперь отдохнем от математики и почитаем сказку.
<center>===''Круглый дурак''===</center>
<center>Давным-давно жил один богач. Скота, денег, золота было у него полно. Все земли находились в руках у этого богача. По три-четыре батрака работали у него и зимой, и летом. Ни конца, ни края не было их работе.
Имел богач единственного сына, да и тот был дурачок круглый — Шабар тэнэг. Поехал он свой скот осматривать, а сосчитать его не умеет. По своим владениям ездил — ни лугов, ни лощин не различал. Отец хотел научить сына кое-чему по хозяйству, каждый день сажал его на хорошего коня и отправлял к земле да скоту присматриваться.
А сын ездил куда глаза глядят, не объезжал свой скот и возвращался обратно.
— Такого парня никак не научишь, — говорит богач своей жене. — После нашей смерти воры выкрадут весь скот, волки да собаки будут нападать. Золото и деньги врагам нашим достанутся. Люди обманом все добро у него выманят. Трудно придется сыну после нашей смерти. Надо подыскать ему хорошую жену. Если у него будет такая жена, она не разбазарит наше добро да и сына нашего не будет мучить. Пусть и не работает, золота, денег наших на еду и одежду хватит им на всю жизнь.
— По улусам надо поездить, собрать долги да налоги, может быть, сыну подходящую невесту найдем, — говорит жена. — Если встретится хорошая (девушка), надо с родителями поговорить. Пока мы в состоянии, нужно щедро их одарить скотом, деньгами и золотом.
— Верно, очень правильно ты говоришь, — соглашается богач. — Оседлаю я коня, и поезжу по улусам.
Надел богач хорошую одежду, сел на доброго коня и поехал по улусам. Выходит он из одного дома, заходит во второй. Из одной трубы маленького крайнего дома идет дым. Привязал он коня и зашел в эту избушку. Там старик со старухой ставили котел (для курения архи).
— Какой хороший гость приехал! Первый котел мы ставим, — говорят они. — Какой счастливый гость пожаловал! Садитесь. Откуда вы и куда путь держите? — спрашивают они.
— Езжу по улусам, собираю долги свои, — отвечает богач.
— Издалека вы приехали, садитесь, скоро архи будет готов, — говорит старик.
— Какой хороший гость пожаловал, со вчерашнего дня у нас свежее мясо есть, — вторит старуха.
В это время с улицы зашла молоденькая девушка и говорит:
— Гость у нас.
Поздоровалась она с гостем и обращается к матери:
— Гостя надо накормить.
Стала она быстро на стол собирать. Мать в избаане — деревянном сосуде поставила архи. Богач пьет архи, ест мясо да все присматривается к их дочери. Очень красивая она у них была.
— Взять бы ее в невестки, не прогадал бы, — думает он.
Между тем кончился архи. Богач вытаскивает из кармана деньги, отдает старику со словами:
— Хочу вас угостить.
— Какой хороший гость, даже деньги дает, — говорит старик.
Пошел старик к соседям и принес архи из трех котлов, архи с одного котла богач поставил перед стариком, со второго котла — держит сам. Пьют они архи, и богач начинает такой разговор:
— У меня единственный сын. У вас одна дочь? Одна! Не можем ли мы стать сватами, обменяться кушаками?
— Конечно! Как же отказаться от сватовства с таким человеком? — отвечает старик. —Отдадим единственную дочь замуж и будем в золе да в пыли копошиться. Кто же будет за нами присматривать? Кто будет кормить?
— Сосватаем вашу дочь, она с мужем своим будет помогать вам. Отдам вам скот, деньги, новый дом поставлю. Отдан вам пятнадцать голов овец, четыре коровы, три коня, чтобы вы могли запрягать.
— Если вы будете помогать нам и поддерживать, согласны стать сватами, — отвечает старуха.
Богач снял свой шелковый кушак, отдал бедняку. А тот свой кожаный кушак отдал богачу. Богач опять вытаскивает деньги, ставит архи в честь сватовства. Выпили. Затем богач сел на своего коня и, очень веселый, довольный, поехал домой.
Въехал он во двор, хотел слезть с коня, но (свалился) с него и упал.
— Что же это такое? Что за причуды? — ругает его жена.
— Такое хорошее дело сделал, как же не выпить? — говорит тот.
Перестала жена браниться и повела его домой. Зашли в дом, богач рассказывает своей жене:
— Красивую невестку подыскал. Через недельку свадьбу сыграем, сына подготовь.
Богач лег спать, а жена захлопотала по дому. Одели старики своего глупого сына — Шабар тэнэг в красивую одежду, волосы ему расчесали — и стал он похож на человека. Семь суток они готовили архи-тамхи да мясо.
Через семь суток бедняк пригласил из улуса несколько человек, стариков да старух, и на своей арбе — телеге поехали на свадьбу. Богач встречает их со своими батраками, берет под руки и ведет домой. На столе, что на четырех ножках, всего было полно. На столах со многими ножками всякой еды вкусной полно. Для невестки и сына накрыли стол в очень красивой комнате.
Семь суток гуляли-пировали. На восьмые сутки гости стали собираться домой. Сватам дали пятнадцать голов овец, четыре коровы, три лошади запрягли и трех своих батраков отправили их проводить. Шестерых плотников отправил богач, чтобы дом поставили бедняку, и двух парней, чтобы они помогали ему косить сено, убирать урожай да ходить за скотом. И зажили (старики) хорошо.
А дочь бедняка, ставшая невесткой богатого человека, всю работу делает по дому. Шабар тэнэг однажды выехал осмотреть свои стада. Когда он вернулся, жена спрашивает:
— Сколько у вас лошадей?
— Не знаю, — говорит парень.
— Сколько овец?
— А этого совсем не знаю! Бегают какие-то овцы, да не знаю, наши они или чужие.
— А сколько у вас рогатого скота? Сколько дойных коров?
— Мать пригоняет коров и доит сама, а дальше ничего не знаю.
— Сколько у вас пахотной земли? Сколько засеваете?
— Не спрашивай-ка у меня всякую ерунду, — ответил ей муж и вышел на улицу.
Призадумалась и приуныла тогда девушка.
— Говорили, что у богача сын — круглый дурачок. Видно, всю жизнь придется мне с ним мучиться, — думает она. — Все люди надо мной будут смеяться да потешаться.
А богач с женой рады-радешенькй.
— Теперь-то наш сын возьмется за ум, — говорят они. — После нашей смерти она сбережет все хозяйство, скот и деньги никому не отдаст. Хорошую невестку подыскали.
— Что же ты не съездишь к родителям в гости? И меня могла бы с собой взять, — говорит однажды парень жене.
— С тобой поехать — людей потешать, позориться, — отвечает жена. — Поезжай один, если ничего не понимаешь и просишься в гости.
После такого разговора парень говорит отцу с матерью:
— К тестю поеду в гости. Жена разрешила мне съездить.
— Понемногу ума набирается наш сын, видно, невестка так учит, — говорят богач с женой.
— Если хочешь поехать к родственникам, то надень красивую одежду, садись на хорошего коня, — говорит отец сыну.
Тот оседлал хорошего коня, надел красивую одежду.
— А ты найдешь своего тестя? — спрашивает отец, провожая сына.
— Нет!
— А дорогу знаешь?
— Нет!
— Я тебе покажу дорогу, — говорит жена. — С дороги не сворачивай, поезжай прямо. Поедешь по тайге. Если свернешь там с дороги, попадешься в лапы волков и собак. Доедешь до опушки леса, там новый дом увидишь. В нем твой тесть живет. Тесть скажет, что зять приехал, заколет овцу, крепкий архи поставит. Ты не набрасывайся на мясо, поешь немного, а то живот заболит. Крепкого архи много не пей, не дури, смотри глупостей не наделай, пригуби немного и поставь на стол.
— Ладно, — соглашается тот.
— Перед тем, как постелят тебе постель и положат спать, ты сними всю одежду с себя. Хорошо сложи. Понял?
— Понял, — отвечает муж.
Так она проводила мужа в дорогу. И поехал Шабар тэнэг рысью по той дороге, которая привела его в лес, в густой сосняк, что не пройти и не проехать человеку. На самой дороге большущая сосна растет. «Как же мне быть с этой сосною-то, — думает парень. — Жена наказывала не сворачивать с дороги. Если сверну с дороги, могу заблудиться. Надо подняться самому на эту сосну, потом коня перебросить через нее на ту сторону», — решил он. Стал он забираться на сосну. Хватается за один сучок, за второй, цепляется за третий. Сучок не выдержал, сломался — и Шабар тэнэг свалился вниз. Лежит он под сосной, обхватив ее, и думает: «Вот как помирают, сорвавшись с сосны».
В это время двое мужчин рубили деревья в лесу и заметили, что конь с утра до вечера там стоит. «Почему этот конь здесь стоит, — удивляются они. — Может, воры украли и оставили, пойдем посмотрим», — говорят они между собой.
Подошли мужчины близко, видят — на коне очень красивое седло, отделанное серебром. Под сосной лежит молоденький парень с раскрытыми глазами, обняв сосновый сучок.
— В прохладном месте лежишь? Отдыхаешь? — спрашивают парни.
— Свалился с сосны, помер я, — отвечает тот.
— Мертвые не разговаривают, ты еще живой, — говорят те парни.
— Ладно, если я еще живой, то встану, — сказал парень, отбросил сучок и встал.
— А зачем ты на сосну-то полез? — спрашивают те.
— Жена мне наказывала не сворачивать с дороги, чтоб не попасться в лапы волков и собак. Еду, а на моей дороге эта сосна растет. Хотел залезть на сосну и перебросить через нее коня на ту сторону и опять выйти на свою дорогу, — отвечает парень.
— Садись на коня, мы выведем тебя на дорогу, — говорят те двое.
Шабар тэнэг сел на коня. Объехав сосну, те вывели его на дорогу.
— А куда ты путь держишь?
— К тестю еду.
— Поедешь по этому лесу до конца. И на краю его увидишь высокий красивый дом. Там живет твой тесть, — сказали ему парни.
И поехал Шабар тэнэг по дороге дальше. Ехал, ехал и доехал до опушки леса. А там высокий новый красивый дом. Как увидел тот дом, пришпорил коня и рысью помчался туда.
Прискакал, а тесть его на улице стоит.
— У, зять приехал, — сказал он, расседлал коня, пустил на луг пастись. Зятя взял под руку и повел в свой новый дом.
Заходят, там теща со словами:
— Сын наш приехал.
Посадили зятя за стол, поставили перед ним жирную свежую баранину, крепкий архи.
— В первый раз ты у нас, зять, пей наш архи, ешь мясо, — говорят. И наливают ему архи. Тот пригубил и говорит:
— Архи я не пью, сами пейте!
Старик со старухой пьют архи, говорят:
— Если не пьете архи, хоть мяса поешьте.
Съел он два-три кусочка мяса, сказал: «Спасибо» — и вышел из-за стола.
— Сын богача, привыкший к разнообразной еде, мясо-то наше за еду не считает. Устал, видно, в дороге дальней, — рассуждают старик со старухой.
Затем теща приготовила (зятю) постель. Тот разделся и лег в чем мать родила. Старик со старухой все сидят, пьют архи и едят. А зять поел чуть-чуть, как дома наказывала жена, и совсем голодный лег в постель. Лежит и думает: «Как эти двое лягут спать, все мясо украдкой съем».
Старик со старухой выпили архи и легли спать. Как только заснули они, Шабар тэнэг поднялся с постели, в темноте побрел туда, где было мясо. Вдруг он крепко стукнулся головой. Сверху что-то полилось. Потрогал рукой — липнет. Решил выйти на улицу и вытереться, направился к двери. На крыльце увидел берестяной туесок, набитый бараньей шерстью, и стал вытирать себя ею. Затем он вышел на лунный свет, посмотрел и не узнал себя: весь покрыт бараньей шерстью и похож на барана.
Тесть его был искусным мастером. Разогретый клей он оставил на полке. А (зять) опрокинул его на голову. От шерсти той он не может освободиться, решил, что стал бараном. Забрался в стайку и лег там с овцами. В полночь нагрянули туда воры за овцами на запряженной паре лошадей с большим ящиком. Остановили лошадей возле стайки, сорвали с нее крышу, и один из них заскочил туда. Оттуда кинул сразу барана, лежавшего возле Шабар тэнэга. Потом бросил его самого. Воры забросили в свой ящик около четырех-пяти овец и уехали. С баранами увезли и Шабар тэнэга. Рогами и копытами овцы чуть было не распороли ему брюхо.
Тем временем уже близился рассвет. На рассвете они проезжали мимо загона с овцами Шабар тэнэга. Услышав оттуда блеяние овец, заблеяли и те бараны, которые находились в ящике. «Я же тоже баран», — решил Шабар тэнэг и дико заревел. Этот рев напугал воров. «За нами люди гонятся», — встревожились они. Распрягли лошадей, сели на них и умчались, оставив телегу с ящиком.
С восходом солнца жена Шабар тэнэга пошла выгнать овец и скот (на пастбище). На дороге она увидела телегу с большим ящиком. «Что же в этом ящике?» — подумала она и заглянула. А там ее муж Шабар тэнэг между четырьмя-пятыо баранами лежит, вытаращив глаза.
— Что же с тобой стряслось? Как ты сюда попал? — спрашивает (она).
А муж говорит:
— Я же стал бараном. По твоему совету я полез на сосну, свалился и помер. Потом опять стал живым. Ты не велела сворачивать с дороги. А на дороге моей росла сосна. Оживили и подняли меня два парня, помогли объехать сосну и выйти на дорогу. Так я выбрался на дорогу и доехал до тестя. Тесть оказался на дворе, коня моего пустил на пастбище. Когда я зашел в дом, теща раздела меня и повесила одежду. Посадили меня за стол, жирное мясо, крепкий архи передо мной поставили. Как ты наказывала, архи я только пригубил, съел два-три кусочка мяса, сказал: «Наелся» — и вышел из-за стола. Теща постелила мне постель. Когда ложился спать, как ты велела, все с себя снял. Ночью сильно есть захотел. Когда старики заснули, хотел мясо поесть да стукнулся головой о что-то и опрокинул на себя. Хотел это вытереть и вышел на улицу. На крыльце была овечья шерсть. Этой шерстью я стал вытирать себя, стал похожим на барана и забрался к ним. Когда лежал я с овцами, выкрали меня воры и привезли сюда.
Жена не стала никому его показывать, нагрела воды, вымыла, соскоблила всю шерсть с него, одела в другую одежду. Потом она отправила к родителям человека с весточкой: «Ваш зять выходил на улицу, увидел там, как воруют ваших овец. Погнался он за ворами без одежды, догнал их здесь и отобрал овец. Привезите одежду зятя, коня его пригоните да овец своих заберите».
— Очень умный у нас зять, — говорят тесть с тещей. — Не ночевал-то он потому, что гонялся за ворами, чтобы спасти наших овец.
И поехал туда тесть с одеждой зятя, взял его коня и привез своих овец.
Так она промучилась с ним всю свою жизнь.</center>

[[Категория:ТГУ]]

Что означают словосочетания: «Круглый отличник», «круглый дурак»?

2011-12-07T17:54:08Z

Kate4ka: /* ''Круглый дурак'' */

==''' Почему дурак круглый?''' ==

*В русском языке слово '''«круглый»''' означает высокую степень чего-либо:
**«круглый отличник», «круглый сирота» и даже «круглый дурак».
***В математике '''«круг»''', '''«окружность» '''- это идеальная фигура.

В Древней Греции круг и окружность считали даже венцом совершенства. В каждой своей точке окружность устроена одинаковым образом, что позволяет ей двигаться самой по себе.
А теперь отдохнем от математики и почитаем сказку.
===''Круглый дурак''===
<center>Давным-давно жил один богач. Скота, денег, золота было у него полно. Все земли находились в руках у этого богача. По три-четыре батрака работали у него и зимой, и летом. Ни конца, ни края не было их работе.
Имел богач единственного сына, да и тот был дурачок круглый — Шабар тэнэг. Поехал он свой скот осматривать, а сосчитать его не умеет. По своим владениям ездил — ни лугов, ни лощин не различал. Отец хотел научить сына кое-чему по хозяйству, каждый день сажал его на хорошего коня и отправлял к земле да скоту присматриваться. А сын ездил куда глаза глядят, не объезжал свой скот и возвращался обратно.
— Такого парня никак не научишь, — говорит богач своей жене. — После нашей смерти воры выкрадут весь скот, волки да собаки будут нападать. Золото и деньги врагам нашим достанутся. Люди обманом все добро у него выманят. Трудно придется сыну после нашей смерти. Надо подыскать ему хорошую жену. Если у него будет такая жена, она не разбазарит наше добро да и сына нашего не будет мучить. Пусть и не работает, золота, денег наших на еду и одежду хватит им на всю жизнь.
— По улусам надо поездить, собрать долги да налоги, может быть, сыну подходящую невесту найдем, — говорит жена. — Если встретится хорошая (девушка), надо с родителями поговорить. Пока мы в состоянии, нужно щедро их одарить скотом, деньгами и золотом.
— Верно, очень правильно ты говоришь, — соглашается богач. — Оседлаю я коня, и поезжу по улусам.
Надел богач хорошую одежду, сел на доброго коня и поехал по улусам. Выходит он из одного дома, заходит во второй. Из одной трубы маленького крайнего дома идет дым. Привязал он коня и зашел в эту избушку. Там старик со старухой ставили котел (для курения архи).
— Какой хороший гость приехал! Первый котел мы ставим, — говорят они. — Какой счастливый гость пожаловал! Садитесь. Откуда вы и куда путь держите? — спрашивают они.
— Езжу по улусам, собираю долги свои, — отвечает богач.
— Издалека вы приехали, садитесь, скоро архи будет готов, — говорит старик.
— Какой хороший гость пожаловал, со вчерашнего дня у нас свежее мясо есть, — вторит старуха.
В это время с улицы зашла молоденькая девушка и говорит:
— Гость у нас.
Поздоровалась она с гостем и обращается к матери:
— Гостя надо накормить.
Стала она быстро на стол собирать. Мать в избаане — деревянном сосуде поставила архи. Богач пьет архи, ест мясо да все присматривается к их дочери. Очень красивая она у них была.
— Взять бы ее в невестки, не прогадал бы, — думает он.
Между тем кончился архи. Богач вытаскивает из кармана деньги, отдает старику со словами:
— Хочу вас угостить.
— Какой хороший гость, даже деньги дает, — говорит старик.
Пошел старик к соседям и принес архи из трех котлов, архи с одного котла богач поставил перед стариком, со второго котла — держит сам. Пьют они архи, и богач начинает такой разговор:
— У меня единственный сын. У вас одна дочь? Одна! Не можем ли мы стать сватами, обменяться кушаками?
— Конечно! Как же отказаться от сватовства с таким человеком? — отвечает старик. —Отдадим единственную дочь замуж и будем в золе да в пыли копошиться. Кто же будет за нами присматривать? Кто будет кормить?
— Сосватаем вашу дочь, она с мужем своим будет помогать вам. Отдам вам скот, деньги, новый дом поставлю. Отдан вам пятнадцать голов овец, четыре коровы, три коня, чтобы вы могли запрягать.
— Если вы будете помогать нам и поддерживать, согласны стать сватами, — отвечает старуха.
Богач снял свой шелковый кушак, отдал бедняку. А тот свой кожаный кушак отдал богачу. Богач опять вытаскивает деньги, ставит архи в честь сватовства. Выпили. Затем богач сел на своего коня и, очень веселый, довольный, поехал домой.
Въехал он во двор, хотел слезть с коня, но (свалился) с него и упал.
— Что же это такое? Что за причуды? — ругает его жена.
— Такое хорошее дело сделал, как же не выпить? — говорит тот.
Перестала жена браниться и повела его домой. Зашли в дом, богач рассказывает своей жене:
— Красивую невестку подыскал. Через недельку свадьбу сыграем, сына подготовь.
Богач лег спать, а жена захлопотала по дому. Одели старики своего глупого сына — Шабар тэнэг в красивую одежду, волосы ему расчесали — и стал он похож на человека. Семь суток они готовили архи-тамхи да мясо.
Через семь суток бедняк пригласил из улуса несколько человек, стариков да старух, и на своей арбе — телеге поехали на свадьбу. Богач встречает их со своими батраками, берет под руки и ведет домой. На столе, что на четырех ножках, всего было полно. На столах со многими ножками всякой еды вкусной полно. Для невестки и сына накрыли стол в очень красивой комнате.
Семь суток гуляли-пировали. На восьмые сутки гости стали собираться домой. Сватам дали пятнадцать голов овец, четыре коровы, три лошади запрягли и трех своих батраков отправили их проводить. Шестерых плотников отправил богач, чтобы дом поставили бедняку, и двух парней, чтобы они помогали ему косить сено, убирать урожай да ходить за скотом. И зажили (старики) хорошо.
А дочь бедняка, ставшая невесткой богатого человека, всю работу делает по дому. Шабар тэнэг однажды выехал осмотреть свои стада. Когда он вернулся, жена спрашивает:
— Сколько у вас лошадей?
— Не знаю, — говорит парень.
— Сколько овец?
— А этого совсем не знаю! Бегают какие-то овцы, да не знаю, наши они или чужие.
— А сколько у вас рогатого скота? Сколько дойных коров?
— Мать пригоняет коров и доит сама, а дальше ничего не знаю.
— Сколько у вас пахотной земли? Сколько засеваете?
— Не спрашивай-ка у меня всякую ерунду, — ответил ей муж и вышел на улицу.
Призадумалась и приуныла тогда девушка.
— Говорили, что у богача сын — круглый дурачок. Видно, всю жизнь придется мне с ним мучиться, — думает она. — Все люди надо мной будут смеяться да потешаться.
А богач с женой рады-радешенькй.
— Теперь-то наш сын возьмется за ум, — говорят они. — После нашей смерти она сбережет все хозяйство, скот и деньги никому не отдаст. Хорошую невестку подыскали.
— Что же ты не съездишь к родителям в гости? И меня могла бы с собой взять, — говорит однажды парень жене.
— С тобой поехать — людей потешать, позориться, — отвечает жена. — Поезжай один, если ничего не понимаешь и просишься в гости.
После такого разговора парень говорит отцу с матерью:
— К тестю поеду в гости. Жена разрешила мне съездить.
— Понемногу ума набирается наш сын, видно, невестка так учит, — говорят богач с женой.
— Если хочешь поехать к родственникам, то надень красивую одежду, садись на хорошего коня, — говорит отец сыну.
Тот оседлал хорошего коня, надел красивую одежду.
— А ты найдешь своего тестя? — спрашивает отец, провожая сына.
— Нет!
— А дорогу знаешь?
— Нет!
— Я тебе покажу дорогу, — говорит жена. — С дороги не сворачивай, поезжай прямо. Поедешь по тайге. Если свернешь там с дороги, попадешься в лапы волков и собак. Доедешь до опушки леса, там новый дом увидишь. В нем твой тесть живет. Тесть скажет, что зять приехал, заколет овцу, крепкий архи поставит. Ты не набрасывайся на мясо, поешь немного, а то живот заболит. Крепкого архи много не пей, не дури, смотри глупостей не наделай, пригуби немного и поставь на стол.
— Ладно, — соглашается тот.
— Перед тем, как постелят тебе постель и положат спать, ты сними всю одежду с себя. Хорошо сложи. Понял?
— Понял, — отвечает муж.
Так она проводила мужа в дорогу. И поехал Шабар тэнэг рысью по той дороге, которая привела его в лес, в густой сосняк, что не пройти и не проехать человеку. На самой дороге большущая сосна растет. «Как же мне быть с этой сосною-то, — думает парень. — Жена наказывала не сворачивать с дороги. Если сверну с дороги, могу заблудиться. Надо подняться самому на эту сосну, потом коня перебросить через нее на ту сторону», — решил он. Стал он забираться на сосну. Хватается за один сучок, за второй, цепляется за третий. Сучок не выдержал, сломался — и Шабар тэнэг свалился вниз. Лежит он под сосной, обхватив ее, и думает: «Вот как помирают, сорвавшись с сосны».
В это время двое мужчин рубили деревья в лесу и заметили, что конь с утра до вечера там стоит. «Почему этот конь здесь стоит, — удивляются они. — Может, воры украли и оставили, пойдем посмотрим», — говорят они между собой.
Подошли мужчины близко, видят — на коне очень красивое седло, отделанное серебром. Под сосной лежит молоденький парень с раскрытыми глазами, обняв сосновый сучок.
— В прохладном месте лежишь? Отдыхаешь? — спрашивают парни.
— Свалился с сосны, помер я, — отвечает тот.
— Мертвые не разговаривают, ты еще живой, — говорят те парни.
— Ладно, если я еще живой, то встану, — сказал парень, отбросил сучок и встал.
— А зачем ты на сосну-то полез? — спрашивают те.
— Жена мне наказывала не сворачивать с дороги, чтоб не попасться в лапы волков и собак. Еду, а на моей дороге эта сосна растет. Хотел залезть на сосну и перебросить через нее коня на ту сторону и опять выйти на свою дорогу, — отвечает парень.
— Садись на коня, мы выведем тебя на дорогу, — говорят те двое.
Шабар тэнэг сел на коня. Объехав сосну, те вывели его на дорогу.
— А куда ты путь держишь?
— К тестю еду.
— Поедешь по этому лесу до конца. И на краю его увидишь высокий красивый дом. Там живет твой тесть, — сказали ему парни.
И поехал Шабар тэнэг по дороге дальше. Ехал, ехал и доехал до опушки леса. А там высокий новый красивый дом. Как увидел тот дом, пришпорил коня и рысью помчался туда.
Прискакал, а тесть его на улице стоит.
— У, зять приехал, — сказал он, расседлал коня, пустил на луг пастись. Зятя взял под руку и повел в свой новый дом.
Заходят, там теща со словами:
— Сын наш приехал.
Посадили зятя за стол, поставили перед ним жирную свежую баранину, крепкий архи.
— В первый раз ты у нас, зять, пей наш архи, ешь мясо, — говорят. И наливают ему архи. Тот пригубил и говорит:
— Архи я не пью, сами пейте!
Старик со старухой пьют архи, говорят:
— Если не пьете архи, хоть мяса поешьте.
Съел он два-три кусочка мяса, сказал: «Спасибо» — и вышел из-за стола.
— Сын богача, привыкший к разнообразной еде, мясо-то наше за еду не считает. Устал, видно, в дороге дальней, — рассуждают старик со старухой.
Затем теща приготовила (зятю) постель. Тот разделся и лег в чем мать родила. Старик со старухой все сидят, пьют архи и едят. А зять поел чуть-чуть, как дома наказывала жена, и совсем голодный лег в постель. Лежит и думает: «Как эти двое лягут спать, все мясо украдкой съем».
Старик со старухой выпили архи и легли спать. Как только заснули они, Шабар тэнэг поднялся с постели, в темноте побрел туда, где было мясо. Вдруг он крепко стукнулся головой. Сверху что-то полилось. Потрогал рукой — липнет. Решил выйти на улицу и вытереться, направился к двери. На крыльце увидел берестяной туесок, набитый бараньей шерстью, и стал вытирать себя ею. Затем он вышел на лунный свет, посмотрел и не узнал себя: весь покрыт бараньей шерстью и похож на барана.
Тесть его был искусным мастером. Разогретый клей он оставил на полке. А (зять) опрокинул его на голову. От шерсти той он не может освободиться, решил, что стал бараном. Забрался в стайку и лег там с овцами. В полночь нагрянули туда воры за овцами на запряженной паре лошадей с большим ящиком. Остановили лошадей возле стайки, сорвали с нее крышу, и один из них заскочил туда. Оттуда кинул сразу барана, лежавшего возле Шабар тэнэга. Потом бросил его самого. Воры забросили в свой ящик около четырех-пяти овец и уехали. С баранами увезли и Шабар тэнэга. Рогами и копытами овцы чуть было не распороли ему брюхо.
Тем временем уже близился рассвет. На рассвете они проезжали мимо загона с овцами Шабар тэнэга. Услышав оттуда блеяние овец, заблеяли и те бараны, которые находились в ящике. «Я же тоже баран», — решил Шабар тэнэг и дико заревел. Этот рев напугал воров. «За нами люди гонятся», — встревожились они. Распрягли лошадей, сели на них и умчались, оставив телегу с ящиком.
С восходом солнца жена Шабар тэнэга пошла выгнать овец и скот (на пастбище). На дороге она увидела телегу с большим ящиком. «Что же в этом ящике?» — подумала она и заглянула. А там ее муж Шабар тэнэг между четырьмя-пятыо баранами лежит, вытаращив глаза.
— Что же с тобой стряслось? Как ты сюда попал? — спрашивает (она).
А муж говорит:
— Я же стал бараном. По твоему совету я полез на сосну, свалился и помер. Потом опять стал живым. Ты не велела сворачивать с дороги. А на дороге моей росла сосна. Оживили и подняли меня два парня, помогли объехать сосну и выйти на дорогу. Так я выбрался на дорогу и доехал до тестя. Тесть оказался на дворе, коня моего пустил на пастбище. Когда я зашел в дом, теща раздела меня и повесила одежду. Посадили меня за стол, жирное мясо, крепкий архи передо мной поставили. Как ты наказывала, архи я только пригубил, съел два-три кусочка мяса, сказал: «Наелся» — и вышел из-за стола. Теща постелила мне постель. Когда ложился спать, как ты велела, все с себя снял. Ночью сильно есть захотел. Когда старики заснули, хотел мясо поесть да стукнулся головой о что-то и опрокинул на себя. Хотел это вытереть и вышел на улицу. На крыльце была овечья шерсть. Этой шерстью я стал вытирать себя, стал похожим на барана и забрался к ним. Когда лежал я с овцами, выкрали меня воры и привезли сюда.
Жена не стала никому его показывать, нагрела воды, вымыла, соскоблила всю шерсть с него, одела в другую одежду. Потом она отправила к родителям человека с весточкой: «Ваш зять выходил на улицу, увидел там, как воруют ваших овец. Погнался он за ворами без одежды, догнал их здесь и отобрал овец. Привезите одежду зятя, коня его пригоните да овец своих заберите».
— Очень умный у нас зять, — говорят тесть с тещей. — Не ночевал-то он потому, что гонялся за ворами, чтобы спасти наших овец.
И поехал туда тесть с одеждой зятя, взял его коня и привез своих овец.
Так она промучилась с ним всю свою жизнь.</center>

[[Категория:ТГУ]]

Что означают словосочетания: «Круглый отличник», «круглый дурак»?

2011-12-07T17:49:36Z

Kate4ka: /* ''' Почему дурак круглый?''' */

==''' Почему дурак круглый?''' ==

*В русском языке слово '''«круглый»''' означает высокую степень чего-либо:
**«круглый отличник», «круглый сирота» и даже «круглый дурак».
***В математике '''«круг»''', '''«окружность» '''- это идеальная фигура.

В Древней Греции круг и окружность считали даже венцом совершенства. В каждой своей точке окружность устроена одинаковым образом, что позволяет ей двигаться самой по себе.
А теперь отдохнем от математики и почитаем сказку.
===''Круглый дурак''===
Давным-давно жил один богач. Скота, денег, золота было у него полно. Все земли находились в руках у этого богача. По три-четыре батрака работали у него и зимой, и летом. Ни конца, ни края не было их работе.
Имел богач единственного сына, да и тот был дурачок круглый — Шабар тэнэг. Поехал он свой скот осматривать, а сосчитать его не умеет. По своим владениям ездил — ни лугов, ни лощин не различал. Отец хотел научить сына кое-чему по хозяйству, каждый день сажал его на хорошего коня и отправлял к земле да скоту присматриваться. А сын ездил куда глаза глядят, не объезжал свой скот и возвращался обратно.
— Такого парня никак не научишь, — говорит богач своей жене. — После нашей смерти воры выкрадут весь скот, волки да собаки будут нападать. Золото и деньги врагам нашим достанутся. Люди обманом все добро у него выманят. Трудно придется сыну после нашей смерти. Надо подыскать ему хорошую жену. Если у него будет такая жена, она не разбазарит наше добро да и сына нашего не будет мучить. Пусть и не работает, золота, денег наших на еду и одежду хватит им на всю жизнь.
— По улусам надо поездить, собрать долги да налоги, может быть, сыну подходящую невесту найдем, — говорит жена. — Если встретится хорошая (девушка), надо с родителями поговорить. Пока мы в состоянии, нужно щедро их одарить скотом, деньгами и золотом.
— Верно, очень правильно ты говоришь, — соглашается богач. — Оседлаю я коня, и поезжу по улусам.
Надел богач хорошую одежду, сел на доброго коня и поехал по улусам. Выходит он из одного дома, заходит во второй. Из одной трубы маленького крайнего дома идет дым. Привязал он коня и зашел в эту избушку. Там старик со старухой ставили котел (для курения архи).
— Какой хороший гость приехал! Первый котел мы ставим, — говорят они. — Какой счастливый гость пожаловал! Садитесь. Откуда вы и куда путь держите? — спрашивают они.
— Езжу по улусам, собираю долги свои, — отвечает богач.
— Издалека вы приехали, садитесь, скоро архи будет готов, — говорит старик.
— Какой хороший гость пожаловал, со вчерашнего дня у нас свежее мясо есть, — вторит старуха.
В это время с улицы зашла молоденькая девушка и говорит:
— Гость у нас.
Поздоровалась она с гостем и обращается к матери:
— Гостя надо накормить.
Стала она быстро на стол собирать. Мать в избаане — деревянном сосуде поставила архи. Богач пьет архи, ест мясо да все присматривается к их дочери. Очень красивая она у них была.
— Взять бы ее в невестки, не прогадал бы, — думает он.
Между тем кончился архи. Богач вытаскивает из кармана деньги, отдает старику со словами:
— Хочу вас угостить.
— Какой хороший гость, даже деньги дает, — говорит старик.
Пошел старик к соседям и принес архи из трех котлов, архи с одного котла богач поставил перед стариком, со второго котла — держит сам. Пьют они архи, и богач начинает такой разговор:
— У меня единственный сын. У вас одна дочь? Одна! Не можем ли мы стать сватами, обменяться кушаками?
— Конечно! Как же отказаться от сватовства с таким человеком? — отвечает старик. —Отдадим единственную дочь замуж и будем в золе да в пыли копошиться. Кто же будет за нами присматривать? Кто будет кормить?
— Сосватаем вашу дочь, она с мужем своим будет помогать вам. Отдам вам скот, деньги, новый дом поставлю. Отдан вам пятнадцать голов овец, четыре коровы, три коня, чтобы вы могли запрягать.
— Если вы будете помогать нам и поддерживать, согласны стать сватами, — отвечает старуха.
Богач снял свой шелковый кушак, отдал бедняку. А тот свой кожаный кушак отдал богачу. Богач опять вытаскивает деньги, ставит архи в честь сватовства. Выпили. Затем богач сел на своего коня и, очень веселый, довольный, поехал домой.
Въехал он во двор, хотел слезть с коня, но (свалился) с него и упал.
— Что же это такое? Что за причуды? — ругает его жена.
— Такое хорошее дело сделал, как же не выпить? — говорит тот.
Перестала жена браниться и повела его домой. Зашли в дом, богач рассказывает своей жене:
— Красивую невестку подыскал. Через недельку свадьбу сыграем, сына подготовь.
Богач лег спать, а жена захлопотала по дому. Одели старики своего глупого сына — Шабар тэнэг в красивую одежду, волосы ему расчесали — и стал он похож на человека. Семь суток они готовили архи-тамхи да мясо.
Через семь суток бедняк пригласил из улуса несколько человек, стариков да старух, и на своей арбе — телеге поехали на свадьбу. Богач встречает их со своими батраками, берет под руки и ведет домой. На столе, что на четырех ножках, всего было полно. На столах со многими ножками всякой еды вкусной полно. Для невестки и сына накрыли стол в очень красивой комнате.
Семь суток гуляли-пировали. На восьмые сутки гости стали собираться домой. Сватам дали пятнадцать голов овец, четыре коровы, три лошади запрягли и трех своих батраков отправили их проводить. Шестерых плотников отправил богач, чтобы дом поставили бедняку, и двух парней, чтобы они помогали ему косить сено, убирать урожай да ходить за скотом. И зажили (старики) хорошо.
А дочь бедняка, ставшая невесткой богатого человека, всю работу делает по дому. Шабар тэнэг однажды выехал осмотреть свои стада. Когда он вернулся, жена спрашивает:
— Сколько у вас лошадей?
— Не знаю, — говорит парень.
— Сколько овец?
— А этого совсем не знаю! Бегают какие-то овцы, да не знаю, наши они или чужие.
— А сколько у вас рогатого скота? Сколько дойных коров?
— Мать пригоняет коров и доит сама, а дальше ничего не знаю.
— Сколько у вас пахотной земли? Сколько засеваете?
— Не спрашивай-ка у меня всякую ерунду, — ответил ей муж и вышел на улицу.
Призадумалась и приуныла тогда девушка.
— Говорили, что у богача сын — круглый дурачок. Видно, всю жизнь придется мне с ним мучиться, — думает она. — Все люди надо мной будут смеяться да потешаться.
А богач с женой рады-радешенькй.
— Теперь-то наш сын возьмется за ум, — говорят они. — После нашей смерти она сбережет все хозяйство, скот и деньги никому не отдаст. Хорошую невестку подыскали.
— Что же ты не съездишь к родителям в гости? И меня могла бы с собой взять, — говорит однажды парень жене.
— С тобой поехать — людей потешать, позориться, — отвечает жена. — Поезжай один, если ничего не понимаешь и просишься в гости.
После такого разговора парень говорит отцу с матерью:
— К тестю поеду в гости. Жена разрешила мне съездить.
— Понемногу ума набирается наш сын, видно, невестка так учит, — говорят богач с женой.
— Если хочешь поехать к родственникам, то надень красивую одежду, садись на хорошего коня, — говорит отец сыну.
Тот оседлал хорошего коня, надел красивую одежду.
— А ты найдешь своего тестя? — спрашивает отец, провожая сына.
— Нет!
— А дорогу знаешь?
— Нет!
— Я тебе покажу дорогу, — говорит жена. — С дороги не сворачивай, поезжай прямо. Поедешь по тайге. Если свернешь там с дороги, попадешься в лапы волков и собак. Доедешь до опушки леса, там новый дом увидишь. В нем твой тесть живет. Тесть скажет, что зять приехал, заколет овцу, крепкий архи поставит. Ты не набрасывайся на мясо, поешь немного, а то живот заболит. Крепкого архи много не пей, не дури, смотри глупостей не наделай, пригуби немного и поставь на стол.
— Ладно, — соглашается тот.
— Перед тем, как постелят тебе постель и положат спать, ты сними всю одежду с себя. Хорошо сложи. Понял?
— Понял, — отвечает муж.
Так она проводила мужа в дорогу. И поехал Шабар тэнэг рысью по той дороге, которая привела его в лес, в густой сосняк, что не пройти и не проехать человеку. На самой дороге большущая сосна растет. «Как же мне быть с этой сосною-то, — думает парень. — Жена наказывала не сворачивать с дороги. Если сверну с дороги, могу заблудиться. Надо подняться самому на эту сосну, потом коня перебросить через нее на ту сторону», — решил он. Стал он забираться на сосну. Хватается за один сучок, за второй, цепляется за третий. Сучок не выдержал, сломался — и Шабар тэнэг свалился вниз. Лежит он под сосной, обхватив ее, и думает: «Вот как помирают, сорвавшись с сосны».
В это время двое мужчин рубили деревья в лесу и заметили, что конь с утра до вечера там стоит. «Почему этот конь здесь стоит, — удивляются они. — Может, воры украли и оставили, пойдем посмотрим», — говорят они между собой.
Подошли мужчины близко, видят — на коне очень красивое седло, отделанное серебром. Под сосной лежит молоденький парень с раскрытыми глазами, обняв сосновый сучок.
— В прохладном месте лежишь? Отдыхаешь? — спрашивают парни.
— Свалился с сосны, помер я, — отвечает тот.
— Мертвые не разговаривают, ты еще живой, — говорят те парни.
— Ладно, если я еще живой, то встану, — сказал парень, отбросил сучок и встал.
— А зачем ты на сосну-то полез? — спрашивают те.
— Жена мне наказывала не сворачивать с дороги, чтоб не попасться в лапы волков и собак. Еду, а на моей дороге эта сосна растет. Хотел залезть на сосну и перебросить через нее коня на ту сторону и опять выйти на свою дорогу, — отвечает парень.
— Садись на коня, мы выведем тебя на дорогу, — говорят те двое.
Шабар тэнэг сел на коня. Объехав сосну, те вывели его на дорогу.
— А куда ты путь держишь?
— К тестю еду.
— Поедешь по этому лесу до конца. И на краю его увидишь высокий красивый дом. Там живет твой тесть, — сказали ему парни.
И поехал Шабар тэнэг по дороге дальше. Ехал, ехал и доехал до опушки леса. А там высокий новый красивый дом. Как увидел тот дом, пришпорил коня и рысью помчался туда.
Прискакал, а тесть его на улице стоит.
— У, зять приехал, — сказал он, расседлал коня, пустил на луг пастись. Зятя взял под руку и повел в свой новый дом.
Заходят, там теща со словами:
— Сын наш приехал.
Посадили зятя за стол, поставили перед ним жирную свежую баранину, крепкий архи.
— В первый раз ты у нас, зять, пей наш архи, ешь мясо, — говорят. И наливают ему архи. Тот пригубил и говорит:
— Архи я не пью, сами пейте!
Старик со старухой пьют архи, говорят:
— Если не пьете архи, хоть мяса поешьте.
Съел он два-три кусочка мяса, сказал: «Спасибо» — и вышел из-за стола.
— Сын богача, привыкший к разнообразной еде, мясо-то наше за еду не считает. Устал, видно, в дороге дальней, — рассуждают старик со старухой.
Затем теща приготовила (зятю) постель. Тот разделся и лег в чем мать родила. Старик со старухой все сидят, пьют архи и едят. А зять поел чуть-чуть, как дома наказывала жена, и совсем голодный лег в постель. Лежит и думает: «Как эти двое лягут спать, все мясо украдкой съем».
Старик со старухой выпили архи и легли спать. Как только заснули они, Шабар тэнэг поднялся с постели, в темноте побрел туда, где было мясо. Вдруг он крепко стукнулся головой. Сверху что-то полилось. Потрогал рукой — липнет. Решил выйти на улицу и вытереться, направился к двери. На крыльце увидел берестяной туесок, набитый бараньей шерстью, и стал вытирать себя ею. Затем он вышел на лунный свет, посмотрел и не узнал себя: весь покрыт бараньей шерстью и похож на барана.
Тесть его был искусным мастером. Разогретый клей он оставил на полке. А (зять) опрокинул его на голову. От шерсти той он не может освободиться, решил, что стал бараном. Забрался в стайку и лег там с овцами. В полночь нагрянули туда воры за овцами на запряженной паре лошадей с большим ящиком. Остановили лошадей возле стайки, сорвали с нее крышу, и один из них заскочил туда. Оттуда кинул сразу барана, лежавшего возле Шабар тэнэга. Потом бросил его самого. Воры забросили в свой ящик около четырех-пяти овец и уехали. С баранами увезли и Шабар тэнэга. Рогами и копытами овцы чуть было не распороли ему брюхо.
Тем временем уже близился рассвет. На рассвете они проезжали мимо загона с овцами Шабар тэнэга. Услышав оттуда блеяние овец, заблеяли и те бараны, которые находились в ящике. «Я же тоже баран», — решил Шабар тэнэг и дико заревел. Этот рев напугал воров. «За нами люди гонятся», — встревожились они. Распрягли лошадей, сели на них и умчались, оставив телегу с ящиком.
С восходом солнца жена Шабар тэнэга пошла выгнать овец и скот (на пастбище). На дороге она увидела телегу с большим ящиком. «Что же в этом ящике?» — подумала она и заглянула. А там ее муж Шабар тэнэг между четырьмя-пятыо баранами лежит, вытаращив глаза.
— Что же с тобой стряслось? Как ты сюда попал? — спрашивает (она).
А муж говорит:
— Я же стал бараном. По твоему совету я полез на сосну, свалился и помер. Потом опять стал живым. Ты не велела сворачивать с дороги. А на дороге моей росла сосна. Оживили и подняли меня два парня, помогли объехать сосну и выйти на дорогу. Так я выбрался на дорогу и доехал до тестя. Тесть оказался на дворе, коня моего пустил на пастбище. Когда я зашел в дом, теща раздела меня и повесила одежду. Посадили меня за стол, жирное мясо, крепкий архи передо мной поставили. Как ты наказывала, архи я только пригубил, съел два-три кусочка мяса, сказал: «Наелся» — и вышел из-за стола. Теща постелила мне постель. Когда ложился спать, как ты велела, все с себя снял. Ночью сильно есть захотел. Когда старики заснули, хотел мясо поесть да стукнулся головой о что-то и опрокинул на себя. Хотел это вытереть и вышел на улицу. На крыльце была овечья шерсть. Этой шерстью я стал вытирать себя, стал похожим на барана и забрался к ним. Когда лежал я с овцами, выкрали меня воры и привезли сюда.
Жена не стала никому его показывать, нагрела воды, вымыла, соскоблила всю шерсть с него, одела в другую одежду. Потом она отправила к родителям человека с весточкой: «Ваш зять выходил на улицу, увидел там, как воруют ваших овец. Погнался он за ворами без одежды, догнал их здесь и отобрал овец. Привезите одежду зятя, коня его пригоните да овец своих заберите».
— Очень умный у нас зять, — говорят тесть с тещей. — Не ночевал-то он потому, что гонялся за ворами, чтобы спасти наших овец.
И поехал туда тесть с одеждой зятя, взял его коня и привез своих овец.
Так она промучилась с ним всю свою жизнь.

[[Категория:ТГУ]]

Что означают словосочетания: «Круглый отличник», «круглый дурак»?

2011-12-07T17:41:06Z

Kate4ka:

Программа Intel"Обучение для будущего". Основной курс (версия 10.0) М-501 уч.год 2011-2012

2011-12-07T17:33:35Z

Kate4ka: /* М - 501 */

=Организационные моменты=

'''Даты проведения:'''

'''сентябрь - декабрь 2011 года'''

'''Старший преподаватель:''' [[Участник:Казаченок Надежда|Казаченок Надежда Николаевна]]

=Цель=

Освоение основного курса Программы Intel "Обучение для будущего" Проектная деятельность в информационной образовательной среде 21 века
* Просмотреть учебное пособие [https://docs.google.com/open?id=0B06wQLNKHNl5MTA2OWFhYWQtMTVjYy00M2IxLTk0YTQtMjgyYWYwMmRkMmY1 Основной очный курс Intel® "Проектная деятельность в информационной образовательной среде XXI века" (V 10.0)]
* [http://www.iteach.ru/cou/full_time_courses.php скачать учебное пособие]

==Дополнительные материалы ==

* [http://www.iteach.ru/met/index_student.php Материалы поддержки слушателей и выпускников на www.iteach.ru]
* [http://www.edu.ru/index.php?page_id=34 Государственные образовательные стандарты]
* [http://www.etiket.ru/contact/email.html Сетевой этикет]
* [http://educate.intel.com/ru/ProjectDesign Разработка эффективных проектов]

==Примеры==
'''Примеры работ учащихся в виде вики-статей:'''

*[http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B0 Тюрина Светлана Витальевна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%93%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B8_%D0%B2%D0%BE_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%B8_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5 Учебный проект Греки во времени и пространстве]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F Попова Наталья Леонидовна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%90%D1%85%2C_%D0%B0%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BC%2C_%D0%B0%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BC%2C_%D0%B0%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BC Учебный проект Ах, алгоритм, алгоритм, алгоритм...]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%A1%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0 Степанова Светлана Юрьевна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%8F_%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F Учебный проект Анатомия мышления]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%97%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F Захарова Наталья Владимировна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%9C%D0%B8%D1%80_%D1%86%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0_%D1%80%D0%B0%D0%B4%D1%83%D0%B3%D0%B8 Учебный проект Мир цвета радуги]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0_%D0%A0%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0 Романова Татьяна Михайловна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B5%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D0%BE_%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%BC_%D0%B8_%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BC_%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0 Учебный проект Путешествие по рекам и каналам нашего организма]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A2%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%85%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F Тимохина Евгения Георгиевна ] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%A3%D0%B4%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%80%D1%8F%D0%B4%D0%BE%D0%BC Учебный проект Удивительное рядом]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%92.%D0%90. Полякова Виктория Александровна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%AF%D0%B7%D1%8B%D0%BA_%D0%B2_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B5_%D0%B8_%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%B2_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B5 Учебный проект Язык в мире и мир в языке]

=Разработка основополагающего и проблемных вопросов=
Здесь выставлены презентации, которые помогут правильно сформулировать основные вопросы проекта
*[https://docs.google.com/present/edit?id=0AU6wQLNKHNl5ZGQyY2JyZG1fMTljZnRkOTZ6Yw&hl=ru Просмотр презентации "Вопросы, которые мы задаем школьникам" ]
*[https://docs.google.com/present/edit?id=0AU6wQLNKHNl5ZGQyY2JyZG1fMzFmcXM2cXdkdg&hl=ru Просмотр презентации "Основополагающие вопросы и проблемные вопросы учебной темы"]

=Модуль 5. Оценивание продуктов проектной деятельности учащихся=
* Изучите 5 основных '''стратегий оценивания''', пройдя по ссылке [http://educate.intel.com/ru/AssessingProjects/AssessmentStrategies/index.htm Оценивание проектов]
* В каждом направлении выявьте основные '''методы оценивания''' и '''инструменты''', внесите полученную информацию в таблицу.
* Изучите материал [http://educate.intel.com/ru/AssessingProjects/AssessmentStrategies/ap_sample_assessment_plans1.htm Примерные планы оценивания]
* Рассмотрите [http://educate.intel.com/ru/AssessingProjects/AssessmentPlans/ примеры планов оценивания], пройдя по ссылке.
* '''Внесите изменения в визитную карточку проекта, заполнив разделы ''План оценивания, график оценивания, методы и инструменты оценивания'''''

=Модуль 6. Планирование успешной работы учащихся по проекту=
==Занятие 1==
* Работая с электронным приложением и печатным пособием, изучите стили обучения, рассмотреть вопросы дифференциации обучения.
==Занятие 2==
* Рассмотрите примеры применения формирующего оценивания в рамках проекта
==Занятие 3==
* '''Разработайте несколько своих идей формирующего и итогового оценивания в рамках своего проекта.'''
===Примеры===
* [https://docs.google.com/document/d/1oAMKEourTCz92GYlzXwIHYGf6fnXDf6i7VeY6MxAhjA/edit?hl=ru Карты ЗИУ]
* [https://docs.google.com/document/d/1e0SpSZcbB8kJJ9SGbcFqEXZ_jwTP3ILwb1Kl_wNhUcU/edit?authkey=CI_2wuAP&hl=ru Контрольный лист наблюдений]
* [https://docs.google.com/document/d/1Jyif5BJjDpbr4kGKs0FnA5l3SgSUo_hSJYJqwM3eEIg/edit?authkey=CJj0tp4D&hl=ru Самооценка совместной работы]
* [https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0Ak6wQLNKHNl5dDZUTHBJc09PZjZ0S1VrVGozZmYyS2c&hl=ru#gid=0 Формирующее оценивание учебных достижений]
* [https://docs.google.com/document/d/1jsenk-CcRTJv-7j0zhD1Crd9BBCEunIwRCx3wZUa2W8/edit?authkey=CLbnycIK&hl=ru Итоговое оценивание, например, Критерии оценивания работы ученика]

=Заполнение визитной карточки на ТолВИКИ=
==Прочитать и следовать этим указаниям==

# Представиться системе
# Для создания своей страницы проекта в режиме '''Править''' вместо слов <Введите Ваше название проекта> введите творческое название вашего проекта.
# Страницу сохранить.
# Изучите материалы по работе с сервисами Веб 2.0
* [http://db.projectharmony.ru/upload/iteach/texts/pi_2007_6_22-17_38_5_1.pdf Учебно-методическое пособие "Социальные сервисы Веб 2.0 в помощь учителю" (2-е издание), Е.Д. Патаракин, 2007]
** [http://www.iteach.ru/met/index_student.php Материалы для слушателей и выпускников на www.iteach.ru]
** [http://db.projectharmony.ru/upload/iteach/texts/pi_2010_06_30-19_38_47_1.pdf Учим и учимся с Веб 2.0. Быстрый старт. Руководство к действию, Я.С. Быховский, А.В. Коровко, Е.Д. Патаракин, 2007]
5. Создайте свою страницу проекта. Для этого:
* Открыть страницу ''Визитной карточки'' проекта по ссылке [http://www.tgl.net.ru/wiki/index.php/%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B0 Шаблон:Визитная карточка проекта]
* Перейти в режим '''Править'''.
* Скопировать код страницы в буфер обмена (Выделить все и выполнить команду Копировать)
* Выйти из режима '''Править''', щелкнув по кнопке '''Записать страницу'''.
* Вернуться на страницу группы и щелкнув по '''ссылке Вашего проекта''', открыть визуальный редактор для создания страницы проекта
* '''Вставить''' из буфера обмена код ''Визитной карточки''. Используя Wiki-теги при необходимости отредактировать страницу.
* Заполнить все разделы ''Визитной карточки'' проекта.
* Сохранить страницу

==М - 501==

Иванова Елена
*[[Мозг и его возможности]]
** Статья участника проекта [[Гипноз: фантастика или реальность]]

Федорова Алена
*[[Добро пожаловать в сказку]]
** Статья участника проекта [[Виды сказок]]

Агафонова Елена
*[[Подводный мир]]
**Статья участника проекта [[Как и где зародилась жизнь?]]

Лихачева Екатерина
*[[Прекрасные уголки Поволжья]]
**Статья участника проекта [[Заповедные зоны Самарской области]]

Баландина Екатерина
*[[Окружность душа геометрии]]
**Статья участника проекта [[Что означают словосочетания: «Круглый отличник», «круглый дурак»?]]

Воробьев Антон
*[[Учебный проект "Мой первый робот"]]

Гроздов Александр
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Дурманов Дмитрий
*[[Основы Интернет безопасности]]
**Статья участника проекта [[История развития Интернета, понятие Интернет безопасность]]

Ермаков Алексей
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Карташева Ксения
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Катышева Антонина
*[[Учебный проэкт "Введите Ваше название проекта"]]

Киселев Максим
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Лазарева Наталья
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Родионов Федор
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Савельева Дарьяна
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Солодилова Елена
*[[Учебный проект "Архитектура компьютера"]]

Суркин Сергей
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Суханкин Максим
*[[Использование протокола http]]

Терновская Мария
*Учебный проект [["Семь чудес света"]]
**Статья участника проекта [["Что сжег Герострат и построил Херсифрон?"]]

Трофимова Яна
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Хахалин Игорь
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Храмов Степан
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Черемисов Павел Анатольевич
*[[Как устроена вселенная]]

Шакулина Екатерина
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Щербакова Виктория
*[[Логические задачки]]
** Статья участника проекта [[Что такое логика?]]

= Дискуссии =

= Скажи, что ты думаешь... =

[[Категория:ТГУ]]
[[Категория:TEO2]]

Окружность душа геометрии

2011-12-07T17:25:30Z

Kate4ka: /* Интернет-ресурсы к проекту */

Окружность душа геометрии

2011-12-07T17:24:32Z

Kate4ka: /* Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся */

== Автор проекта ==

[[Участник:Баландина Екатерина|Баландина Екатерина Алексеевна]]

==Тема проекта==

'''Окружность Душа геометрии.'''

== Предмет, возраст учащихся ==

Геометрия, 5-6 классы

== Краткая аннотация проекта ==
== Вопросы, направляющие проект ==

===''Основополагающий вопрос''===
===''Учебные вопросы''===

==План проведения проекта==

'''1. Формулирование темы проекта, его целей, задач.'''

'''2. Составление учителем визитки проекта, методических и дидактических материалов к проекту и размещение их в сети.'''

'''3. Этапы реализации проекта.'''

* Знакомство с проектом (вводная презентация), формулирование проблем, которые будут решаться в проекте

* Формирование групп для проведения исследований, распределение ролей участников групп

* Работа учащихся по поиску материалов к проекту, обработка информации

* Выполнение дидактических заданий к проекту

* Совместное обсуждение в группах результатов проекта

* Оформление результатов исследования в форме презентаций и публикаций, вики-статьи

* Размещение результатов работ учащихся в сети

'''4. Презентация результатов проекта на уроке-конференции.'''

'''5. Оценивание работы по проекту участниками, учителем.
'''

'''6. Подведение итогов'''

----

== Визитная карточка проекта ==
== Публикация учителя ==
буклет....
== Презентация учителя для выявления представлений и интересов учащихся ==
презентация...
== Пример продукта проектной деятельности учащихся ==
1. презентация
2. кроссворд

== Дидактические материалы ==
1. тест

== Материалы по формирующему и итоговому оцениванию ==

== Интернет-ресурсы к проекту ==

*[http://www.univer.omsk.su/omsk/Edu/Rusanova/circles.htm Информация о окружности]

*[http://www.genon.ru/GetAnswer.aspx?qid=18fdec08-5983-454e-8094-9f89abef2a98 Что такое окружность]

*[http://www.terver.ru/okrsv.php Свойства окружности]

*[http://circles.blogrus.ru/post/2474/16329 Загадочные круги]

*[http://photopeach.com Сайт для создания Слайд-шоу]

*[http://www.calameo.com/ Сайт для создания публикаций]

Окружность душа геометрии

2011-12-07T17:21:17Z

Kate4ka: /* План проведения проекта */

Окружность душа геометрии

2011-12-07T17:19:15Z

Kate4ka: /* ''Учебные вопросы'' */

Окружность душа геометрии

2011-12-07T17:18:07Z

Kate4ka: /* Предмет, возраст учащихся */

Окружность душа геометрии

2011-12-07T17:16:54Z

Kate4ka: /* Тема проекта */

Окружность душа геометрии

2011-12-07T17:16:09Z

Kate4ka: /* Тема проекта */

== Автор проекта ==

[[Участник:Баландина Екатерина|Баландина Екатерина Алексеевна]]

==Тема проекта==

'''Окружность Душа геометрии.'''

Окружность душа геометрии

2011-12-07T17:15:43Z

Kate4ka: /* Автор проекта */

== Автор проекта ==

[[Участник:Баландина Екатерина|Баландина Екатерина Алексеевна]]

==Тема проекта==

Окружность Душа геометрии.

Окружность душа геометрии

2011-12-07T17:14:45Z

Kate4ka: Новая: == Автор проекта == Баландина Екатерина Алексеевна

== Автор проекта ==

[[Участник:Баландина Екатерина|Баландина Екатерина Алексеевна]]

Программа Intel"Обучение для будущего". Основной курс (версия 10.0) М-501 уч.год 2011-2012

2011-12-07T17:12:53Z

Kate4ka: /* М - 501 */

=Организационные моменты=

'''Даты проведения:'''

'''сентябрь - декабрь 2011 года'''

'''Старший преподаватель:''' [[Участник:Казаченок Надежда|Казаченок Надежда Николаевна]]

=Цель=

Освоение основного курса Программы Intel "Обучение для будущего" Проектная деятельность в информационной образовательной среде 21 века
* Просмотреть учебное пособие [https://docs.google.com/open?id=0B06wQLNKHNl5MTA2OWFhYWQtMTVjYy00M2IxLTk0YTQtMjgyYWYwMmRkMmY1 Основной очный курс Intel® "Проектная деятельность в информационной образовательной среде XXI века" (V 10.0)]
* [http://www.iteach.ru/cou/full_time_courses.php скачать учебное пособие]

==Дополнительные материалы ==

* [http://www.iteach.ru/met/index_student.php Материалы поддержки слушателей и выпускников на www.iteach.ru]
* [http://www.edu.ru/index.php?page_id=34 Государственные образовательные стандарты]
* [http://www.etiket.ru/contact/email.html Сетевой этикет]
* [http://educate.intel.com/ru/ProjectDesign Разработка эффективных проектов]

==Примеры==
'''Примеры работ учащихся в виде вики-статей:'''

*[http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B0 Тюрина Светлана Витальевна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%93%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B8_%D0%B2%D0%BE_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%B8_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5 Учебный проект Греки во времени и пространстве]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F Попова Наталья Леонидовна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%90%D1%85%2C_%D0%B0%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BC%2C_%D0%B0%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BC%2C_%D0%B0%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BC Учебный проект Ах, алгоритм, алгоритм, алгоритм...]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%A1%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0 Степанова Светлана Юрьевна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%8F_%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F Учебный проект Анатомия мышления]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%97%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F Захарова Наталья Владимировна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%9C%D0%B8%D1%80_%D1%86%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0_%D1%80%D0%B0%D0%B4%D1%83%D0%B3%D0%B8 Учебный проект Мир цвета радуги]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0_%D0%A0%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0 Романова Татьяна Михайловна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B5%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D0%BE_%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%BC_%D0%B8_%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BC_%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0 Учебный проект Путешествие по рекам и каналам нашего организма]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A2%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%85%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F Тимохина Евгения Георгиевна ] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%A3%D0%B4%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%80%D1%8F%D0%B4%D0%BE%D0%BC Учебный проект Удивительное рядом]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%92.%D0%90. Полякова Виктория Александровна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%AF%D0%B7%D1%8B%D0%BA_%D0%B2_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B5_%D0%B8_%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%B2_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B5 Учебный проект Язык в мире и мир в языке]

=Разработка основополагающего и проблемных вопросов=
Здесь выставлены презентации, которые помогут правильно сформулировать основные вопросы проекта
*[https://docs.google.com/present/edit?id=0AU6wQLNKHNl5ZGQyY2JyZG1fMTljZnRkOTZ6Yw&hl=ru Просмотр презентации "Вопросы, которые мы задаем школьникам" ]
*[https://docs.google.com/present/edit?id=0AU6wQLNKHNl5ZGQyY2JyZG1fMzFmcXM2cXdkdg&hl=ru Просмотр презентации "Основополагающие вопросы и проблемные вопросы учебной темы"]

=Модуль 5. Оценивание продуктов проектной деятельности учащихся=
* Изучите 5 основных '''стратегий оценивания''', пройдя по ссылке [http://educate.intel.com/ru/AssessingProjects/AssessmentStrategies/index.htm Оценивание проектов]
* В каждом направлении выявьте основные '''методы оценивания''' и '''инструменты''', внесите полученную информацию в таблицу.
* Изучите материал [http://educate.intel.com/ru/AssessingProjects/AssessmentStrategies/ap_sample_assessment_plans1.htm Примерные планы оценивания]
* Рассмотрите [http://educate.intel.com/ru/AssessingProjects/AssessmentPlans/ примеры планов оценивания], пройдя по ссылке.
* '''Внесите изменения в визитную карточку проекта, заполнив разделы ''План оценивания, график оценивания, методы и инструменты оценивания'''''

=Модуль 6. Планирование успешной работы учащихся по проекту=
==Занятие 1==
* Работая с электронным приложением и печатным пособием, изучите стили обучения, рассмотреть вопросы дифференциации обучения.
==Занятие 2==
* Рассмотрите примеры применения формирующего оценивания в рамках проекта
==Занятие 3==
* '''Разработайте несколько своих идей формирующего и итогового оценивания в рамках своего проекта.'''
===Примеры===
* [https://docs.google.com/document/d/1oAMKEourTCz92GYlzXwIHYGf6fnXDf6i7VeY6MxAhjA/edit?hl=ru Карты ЗИУ]
* [https://docs.google.com/document/d/1e0SpSZcbB8kJJ9SGbcFqEXZ_jwTP3ILwb1Kl_wNhUcU/edit?authkey=CI_2wuAP&hl=ru Контрольный лист наблюдений]
* [https://docs.google.com/document/d/1Jyif5BJjDpbr4kGKs0FnA5l3SgSUo_hSJYJqwM3eEIg/edit?authkey=CJj0tp4D&hl=ru Самооценка совместной работы]
* [https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0Ak6wQLNKHNl5dDZUTHBJc09PZjZ0S1VrVGozZmYyS2c&hl=ru#gid=0 Формирующее оценивание учебных достижений]
* [https://docs.google.com/document/d/1jsenk-CcRTJv-7j0zhD1Crd9BBCEunIwRCx3wZUa2W8/edit?authkey=CLbnycIK&hl=ru Итоговое оценивание, например, Критерии оценивания работы ученика]

=Заполнение визитной карточки на ТолВИКИ=
==Прочитать и следовать этим указаниям==

# Представиться системе
# Для создания своей страницы проекта в режиме '''Править''' вместо слов <Введите Ваше название проекта> введите творческое название вашего проекта.
# Страницу сохранить.
# Изучите материалы по работе с сервисами Веб 2.0
* [http://db.projectharmony.ru/upload/iteach/texts/pi_2007_6_22-17_38_5_1.pdf Учебно-методическое пособие "Социальные сервисы Веб 2.0 в помощь учителю" (2-е издание), Е.Д. Патаракин, 2007]
** [http://www.iteach.ru/met/index_student.php Материалы для слушателей и выпускников на www.iteach.ru]
** [http://db.projectharmony.ru/upload/iteach/texts/pi_2010_06_30-19_38_47_1.pdf Учим и учимся с Веб 2.0. Быстрый старт. Руководство к действию, Я.С. Быховский, А.В. Коровко, Е.Д. Патаракин, 2007]
5. Создайте свою страницу проекта. Для этого:
* Открыть страницу ''Визитной карточки'' проекта по ссылке [http://www.tgl.net.ru/wiki/index.php/%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B0 Шаблон:Визитная карточка проекта]
* Перейти в режим '''Править'''.
* Скопировать код страницы в буфер обмена (Выделить все и выполнить команду Копировать)
* Выйти из режима '''Править''', щелкнув по кнопке '''Записать страницу'''.
* Вернуться на страницу группы и щелкнув по '''ссылке Вашего проекта''', открыть визуальный редактор для создания страницы проекта
* '''Вставить''' из буфера обмена код ''Визитной карточки''. Используя Wiki-теги при необходимости отредактировать страницу.
* Заполнить все разделы ''Визитной карточки'' проекта.
* Сохранить страницу

==М - 501==

Иванова Елена
*[[Мозг и его возможности]]
** Статья участника проекта [[Гипноз: фантастика или реальность]]

Федорова Алена
*[[Добро пожаловать в сказку]]
** Статья участника проекта [[Виды сказок]]

Агафонова Елена
*[[Подводный мир]]
**Статья участника проекта [[Как и где зародилась жизнь?]]

Лихачева Екатерина
*[[Прекрасные уголки Поволжья]]
**Статья участника проекта [[Заповедные зоны Самарской области]]

Баландина Екатерина
*[[Окружность душа геометрии]]

Воробьев Антон
*[[Учебный проект "Мой первый робот"]]

Гроздов Александр
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Дурманов Дмитрий
*[[Основы Интернет безопасности]]
**Статья участника проекта [[История развития Интернета, понятие Интернет безопасность]]

Ермаков Алексей
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Карташева Ксения
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Катышева Антонина
*[[Учебный проэкт "Введите Ваше название проекта"]]

Киселев Максим
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Лазарева Наталья
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Родионов Федор
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Савельева Дарьяна
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Солодилова Елена
*[[Учебный проект "Архитектура компьютера"]]

Суркин Сергей
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Суханкин Максим
*[[Использование протокола http]]

Терновская Мария
*Учебный проект [["Семь чудес света"]]
**Статья участника проекта [["Что сжег Герострат и построил Херсифрон?"]]

Трофимова Яна
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Хахалин Игорь
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Храмов Степан
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Черемисов Павел Анатольевич
*[[Как устроена вселенная]]

Шакулина Екатерина
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Щербакова Виктория
*[[Логические задачки]]
** Статья участника проекта [[Что такое логика?]]

= Дискуссии =

= Скажи, что ты думаешь... =

[[Категория:ТГУ]]
[[Категория:TEO2]]

Что означают словосочетания: «Круглый отличник», «круглый дурак»?

2011-11-20T07:13:14Z

Kate4ka: Новая: В русском языке слово '''«круглый»''' означает высокую степень чего-либо: «круглый отличник», «круглый ...

В русском языке слово '''«круглый»''' означает высокую степень чего-либо: «круглый отличник», «круглый сирота» и даже «круглый дурак».
В математике '''«круг»''', '''«окружность» '''- это идеальная фигура.
В Древней Греции круг и окружность считали даже венцом совершенства. В каждой своей точке окружность устроена одинаковым образом, что позволяет ей двигаться самой по себе.

История сказки

2011-11-20T06:57:33Z

Kate4ka: /* Фольклорная сказка */

1) '''Сказка фольклорная''' — эпический жанр устного народного творчества: прозаический устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов. Словарь литературоведческих терминов под. ред. С. П. Белокуровой. M., 2005.. Вид повествовательного, в основном прозаического фольклора (''сказочная проза''), включающий в себя разножанровые произведения, тексты которых опираются на вымысел. Сказочный фольклор противостоит «достоверному» фольклорному повествованию (''несказочная проза''), духовные стихи, легенда, демонологические рассказы, сказ, предание, быличка).

2) '''Сказка литературная''' — эпический жанр: ориентированное на вымысел произведение, тесно связанное с народной сказкой, но, в отличие от нее, принадлежащее конкретному автору, не бытовавшее до публикации в устной форме и не имевшее вариантовhttp://www.gramma.ru/LIT/?id=3.0&page=1&wrd=%D1%CA%C0%C7%CA%C0%20%CB%C8%D2%C5%D0%C0%D2%D3%D0%CD%C0%DF&bukv=%D1 Словарь литературоведческих терминов под. ред. С. П. Белокуровой. M., 2005.. Литературная сказка либо подражает фольклорной (''литературная сказка, написанная в народнопоэтическом стиле''), либо создаёт дидактическое произведение (см. дидактическая литература) на основе нефольклорных сюжетов. Фольклорная сказка исторически предшествует литературной.

Слово «сказка» предполагает, что о нём узнают, «что это такое» и узнают, «для чего» она, сказка, нужна. Сказка целевым назначением нужна для подсознательного или сознательного обучения ребёнка в семье правилам и цели жизни, необходимости защиты своего «ареала» и достойного отношения к другим общинам. Примечательно, что и сага, и сказка несут в себе колоссальную информационную составляющую, передаваемую из поколения в поколение, вера в которую зиждется на уважении к своим предкам.

== Фольклорная сказка ==

Фольклорная сказка, в основе которой лежит традиционный сюжет, относится к прозаическому фольклору (сказочная проза). Миф, потеряв свои функции, стал сказкой. Первоначально сказка, выделившаяся из мифа, противостояла мифу как:

# '''''Профанное''''' — '''''сакральному'''''. Миф связан с ритуалом, поэтому миф, в определённое время и в определённом месте, раскрывает посвящённым тайные знания;
# '''''Нестрогая достоверность''''' — '''''строгой достоверности'''''. Уход сказки от ''этнографичности'' мифа привело к тому, что художественная сторона мифа вышла на первый план в сказке. Сказка «заинтересовалась» увлекательностью сюжета. Историчность (квазиисторичность) мифа стала неактуальной для сказки. События сказки происходят вне географической приуроченности в рамках сказочной географии.

Фольклорная сказка имеет свою специфическую поэтику, в установлении которой настаивал Никифоров, А. И. и Пропп, Владимир Яковлевич. Тексты данного жанра, строятся с помощью установленных традицией клише:

# Сказочные формулы — ритмизованные прозаические фразы:
#* «Жили-были…», «В некотором царстве, в некотором государстве…» — сказочные инициалы, зачины;
#* «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается» — срединные формулы;
#* «И я там был, мёд-пиво пил, по усам текло, да в рот не попало», «Сказка — ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок», — сказочная концовка, финал;
# «Общие места» — кочующие из текста в текст разных сказочных сюжетов целые эпизоды:
#* Приход Ивана-царевича к Бабе-Яге, где проза перемежается с ритмизованными местами:
#** Клишированное описание портрета — «Баба-Яга, костяная нога»;
#** Клишированные формульные вопросы-ответы — «куда путь-дорогу держишь», «встань ко мне лицом, к лесу задом», и т. д.;
#* Клишированное описание места действия: «на калиновом мосту, на реке смородиновой»;
#* Клишированное описание действий: перемещение героя на «ковре-самолёте»;
#* Общефольклорные эпитеты: «красна девица», «добрый молодец».

Фольклорная сказка отвечает трём требованиям фольклорной бытийности (общефольклорные признаки):

# Устность.
# Коллективность.
# Анонимность.

Сюжет фольклорной сказки, в отличие от сюжета литературной сказки, существует во множестве текстов, в которых допускается некоторая степень импровизации исполнителя сказочного материала. Тексты фольклорной сказки противостоят друг другу по степени схожести-несхожести как вариант-вариации. В сказковедении ставится проблема авантекста, разрешение которой решает вопрос о творческом мастерстве исполнителя сказочного фольклора, ведь он не запоминает текст сказки целиком, а порождает текст на глазах у слушателей, восстанавливая конструктивные элементы текста, — тематические (мотивы) и стилистические («общие места», формула (в фольклористике и литературоведении формулы и пр.).

== Классификация фольклорной сказки ==

Фольклорная сказка включает несколько жанров (по другой классификации - жанровых разновидностей одного жанра сказки). В науке о сказке существует проблема классификации сказочных жанров. В «Сравнительном Указателе Сюжетов: Восточнославянская сказка», созданном на основе указателя Аарне, в котором систематизирована европейская, а потом, в последующих редакциях, Стита Томпсона (Thompson Stith) (см. Указатель сюжетов фольклорной сказки), сказка народов мира, представлены следующие жанры сказочного фольклора:

# Сказки о животных, растениях, неживой природе и предметах.
# Волшебные сказки.
# Легендарные сказки.
# Новеллистические (бытовые) сказки.
# Сказки об одураченном чёрте.
# Анекдоты.
# Небылицы.
# Кумулятивные сказки.
# Докучные сказки.

Многие фольклористы (В. Я. Пропп, Э. В. Померанцева, Ю. И. Юдин, Т. В. Зуева) различают в составе жанра «Бытовые сказки» две жанровых разновидности: новеллистические и анекдотические сказки. Анекдотические сказки вбирают в себя сюжеты из группы «Сказки об одураченном чёрте», многие сюжеты, отнесённые к анекдотам, некоторые сюжеты, включённые в раздел новеллистические сказки, и некоторые сюжеты, причисленные к волшебным сказкам.

В повествовательном фольклоре не всегда можно провести чёткую границу между жанрами. Так, легендарная сказка может совмещать признаки сказки и легенды, а прозаические переделки былин могут быть отнесены в особую жанровую группу «Богатырская сказка». Изменение отношения к действительности носителей фольклора изменяет принадлежность повествования к тому или иному фольклорному жанру.

== Жанровые разновидности сказки ==

=== Сказка о животных ===
'''Сказка о животных''' (животный эпос) — это совокупность (конгломерат) разножанровых произведений сказочного фольклора (сказка), в которых в качестве главных героев выступают животные, птицы, рыбы, а также предметы, растения и явления природы. В сказках о животных человек либо 1) играет второстепенную роль (старик из сказки «Лиса крадёт рыбу из воза (саней»)), либо 2) занимает положение, равноценное животному (мужик из сказки «Старая хлеб-соль забывается»).

Возможная классификация сказки о животных.

Прежде всего, сказка о животных классифицируется по главному герою (тематическая классификация). Такая классификация приведена в указателе сказочных сюжетов мирового фольклора, составленного Аарне-Томпсоном и в «Сравнительном Указателе Сюжетов. Восточнославянская сказка»:
# Дикие животные.
#* Лиса.
#* Другие дикие животные.
# Дикие и домашние животные
# Человек и дикие животные.
# Домашние животные.
# Птицы и рыбы.
# Другие животные, предметы, растения и явления природы.

Следующая возможная классификация сказки о животных — это структурно-семантическая классификация, которая классифицирует сказку по жанровому признаку. В сказке о животных выделяют несколько жанров. В. Я. Пропп выделял такие жанры как:
# Кумулятивная сказка о животных.
# Волшебная сказка о животных
# Басня (аполог)
# Сатирическая сказка

Е. А. Костюхин выделял жанры о животных как:
# Комическая (бытовая) сказка о животных
# Волшебная сказка о животных
# Кумулятивная сказка о животных
# Новеллистическая сказка о животных
# Аполог (басня)
# Анекдот.
# Сатирическая сказка о животных
# Легенды, предания, бытовые рассказы о животных
# Небылицы

Пропп, в основу своей классификации сказки о животных по жанрам, пытался положить формальный признак. Костюхин же, в основу своей классификации, отчасти положил формальный признак, но в основном исследователь разделяет жанры сказки о животных по содержанию. Это позволяет глубже понять разнообразный материал сказки о животных, который демонстрирует разнообразие структурных построений, пестроту стилей, богатство содержания.

Третья возможная классификация сказки о животных является классификации по признаку целевой аудитории. Выделяют сказки о животных на:
# Детские сказки.
#* Сказки, рассказанные для детей.
#* Сказки, рассказанные детьми.
# Взрослые сказки.

Тот или иной жанр сказки о животных имеет свою целевую аудиторию. Современная русская сказка о животных в основном принадлежит детской аудитории. Таким образом, сказки рассказанные для детей имеют упрощенную структуру. Но есть жанр сказки о животных, который никогда не будет адресован детям — это т. н. «Озорная» («заветная» или «порнографическая») сказка.

Около двадцати сюжетов сказок о животных — это кумулятивные сказки ('''Рекурсивная'''). Принцип такой композиции заключается в многократном повторении единицы сюжета. Томпсон, С., Болте, Й. и Поливка, И., Пропп выделяли сказки с кумулятивной композицией в особую группу сказок. Кумулятивную (цепевидную) композицию различают:
# С бесконечным повторением:
#* Докучные сказки типа «Про белого бычка».
#* Единица текста включается в другой текст («У попа была собака»).
# С Конечным повторением:
#* «Репка» — нарастают единицы сюжета в цепь, пока цепь не оборвётся.
#* «Петушок подавился» — происходит расплетание цепи, пока цепь не оборвётся.
#* «За скалочку уточку» — предыдущая единица текста отрицается в следующем эпизоде.

Другой жанровой формой сказки о животных является структура волшебной сказки (о структуре смотрите ниже) («Волк и семеро козлят» СУС 123, «Кот, петух и лиса» СУС 61 B).

Ведущее место в сказках о животных занимают комические сказки — о проделках животных ("Лиса крадёт рыбу с саней (с воза) СУС 1, «Волк у проруби» СУС 2, "Лиса обмазывает голову тестом (сметаной) СУС 3, «Битый небитого везёт» СУС 4, «Лиса-повитуха» СУС 15 и т. д), которые влияют на другие сказочные жанры животного эпоса, особенно на аполог (басню). Сюжетное ядро комической сказки о животных составляют случайная встреча и проделка (обман, по Проппу). Иногда сочетают несколько встреч и проделок (контаминация). Героем комической сказки является ''трикстер'' (тот, кто совершает проделки). Основной трикстер русской сказки — лиса (в мировом эпосе — заяц). Жертвами её обычно бывают волк и медведь. Замечено, что если лиса действует против слабых, она проигрывает, если против сильных — выигрывает (Дм. Молдавский). Это идёт из архаического фольклора. В современной сказке о животных победа и поражение трикстера нередко получает моральную оценку.
Трикстеру в сказке противопоставлен ''простофиля''. Им может быть и хищник (волк, медведь), и человек, и животное-простак, вроде зайца.

Значительная часть сказок о животных занимает аполог (басня), в которой выступает не комическое начало, а нравоучительное, морализующее. При этом аполог не обязательно должен иметь мораль в виде концовки. Мораль вытекает из сюжетной ситуаций. Ситуации должны быть однозначными, чтобы легко сформировать моральные выводы. Типичными примерами аполога являются сказки, где происходит столкновение контрастных персонажей (Кто трусливее зайца? [http://www.ruthenia.ru/folklore/sus/index.htm АТ 70; Старя хлеб-соль забывается] http://www.ruthenia.ru/folklore/sus/index.htm AT 155; Заноза в лапе медведя (льва) http://www.ruthenia.ru/folklore/sus/index.htm AT 156. Апологом можно также считать такие сюжеты, которые были известны в литературной басне с античных времён (Лиса и кислый виноград http://www.ruthenia.ru/folklore/sus/index.htm АТ 59; Ворона и лисица http://www.ruthenia.ru/folklore/sus/index.htm AT 57 и многие другие). Аполог — сравнительно поздняя форма сказок о животных. Относиться ко времени, когда моральные нормы уже определились и подыскивают для себя подходящую форму. В сказках этого типа трансформировались лишь немногие сюжеты с проделками трикстеров, часть сюжетов аполога (не без влияния литературы) выработал сам. Третий путь развития аполога — это разрастание паремии (пословицы и поговорки. Но в отличие от паремии, в апологе аллегория не только рациональна, но и чувствительна.

Рядом с апологом стоит так называемая новеллистическая сказка о животных, выделенная Е. А. Костюхиным. Новелла в животной сказке — это рассказ о необычных случаях с довольно развитой интригой, с резкими поворотами в судьбе героев. Тенденция к морализации определяет судьбу жанра. В нём более определённая мораль, чем в апологе, комическое начало приглушено, либо совсем снято. Озорство комической сказки о животных заменено в новелле иному содержанию — занимательному. Классический пример новеллистической сказки о животных — это http://www.ruthenia.ru/folklore/sus/index.htm АТ 160 «Благодарные звери». Большинство сюжетов фольклорной новеллы о животных складываются в литературе, а потом переходят в фольклор. Лёгкий переход этих сюжетов связан с тем, что сами литературные сюжеты складываются на фольклорной основе.

Говоря о сатире в сказках о животных, надо сказать, что литература некогда дала толчок к развитию сатирической сказки. Условие для появлении сатирической сказки возникает в позднем Средневековье. Эффект сатирического в фольклорной сказке достигается тем, что в уста животных вкладывается социальная терминология (Лиса-исповедница http://www.ruthenia.ru/folklore/sus/index.htm АТ 61 А; Кот и дикие животные http://www.ruthenia.ru/folklore/sus/index.htm АТ 103). Особняком стоит сюжет http://www.ruthenia.ru/folklore/sus/index.htm АТ 254** «Ёрш Ершович», которая является сказкой книжного происхождения. Поздно появившись в народной сказке сатира в ней не закрепилась, так как в сатирической сказке легко можно убрать социальную терминологию. Так в XIX веке сатирическая сказка непопулярна. Сатира внутри сказки о животных — это лишь акцент в крайне незначительной группе сюжетов о животных. И на сатирическую сказку повлияли законы животной сказки с проделками трикстера. Сатирическое звучание сохранилась в сказках, где в центре трикстер, а где была полнейшая нелепица происходящего, то сказка становилась небылицей.

=== Волшебная сказка ===

'''Волшебная сказка''' имеет в своей основе сложную композицию, которая имеет экспозицию, завязку, развитие сюжета, кульминацию и развязку (см. также Конфликт (литературоведение).

В основе сюжета волшебной сказки находится повествование о преодолении потери или недостачи, при помощи чудесных средств, или волшебных помощников. В экспозиции сказки присутствуют стабильно 2 поколения — старшее(царь с царицей и т. д.) и младшее — Иван с братьями или сёстрами. Также в экспозиции присутствует отлучка старшего поколения. Усиленная форма отлучки — смерть родителей. Завязка сказки состоит в том, что главный герой или героиня обнаруживают потерю или недостачу или же здесь присутствую мотивы запрета, нарушения запрета и последующая беда. Здесь начало противодействия, то есть отправка героя из дома.

Развитие сюжета — это поиск потерянного или недостающего.

Кульминация волшебной сказки состоит в том, что главный герой, или героиня сражаются с противоборствующей силой и всегда побеждают её (эквивалент сражения — разгадывание трудных задач, которые всегда разгадываются).

Развязка — это преодоление потери, или недостачи. Обычно герой (героиня) в конце «воцаряется» — то есть приобретает более высокий социальный статус, чем у него был в начале.

В. Я. Пропп вскрывает однообразие волшебной сказки на сюжетном уровне в чисто синтагматическом плане. Он открывает инвариантность набора функций (действующих лиц), линейную последовательность этих функций, а также набор ролей, известным образом распределённых между конкретными персонажами и соотнесённых с функциями. Функции распределяются среди семи персонажей:
* антагониста (вредителя),
* дарителя
* помощника
* царевны или её отца
* отправителя
* героя
* ложного героя.

=== Новеллистическая сказка ===
'''Новеллистическая сказка''' (или, ''социально-бытовая'') имеет одинаковую с волшебной сказкой композицию, но качественно отличающаяся от неё. Сказка данного жанра прочно связана с реальностью, здесь существует лишь один, земной мир и реалистично передаются особенности быта, а главный персонаж — ''трикстер'', обычный человек из народной среды, борющийся за справедливость с властями предержащими и добивающийся своего с помощью смекалки, ловкости и хитрости.

=== Анекдотическая сказка ===
'''Анекдотическая сказка''', выделяемая Афанасьевым А. Н., отличается от анекдота тем, что сказка является развёрнутым повествованием анекдота.

=== Небылица ===
'''Небылицы''' — это сказки, построенные на абсурде. Они небольшие по объёму и часто имеют вид ритмизованной прозы. Небылицы представляют собой особый жанр фольклора, который встречается у всех народов как самостоятельное произведение или как часть сказки, скоморошины, былички, былины.

== Собирание сказок ==
В Европе первым собирателем сказочного фольклора стал французский поэт и литературный критик Шарль Перро (1628—1703), в 1697 году издавший сборник «Сказки матушки Гусыни». В 1704—1717 годах в Париже вышло сокращённое издание арабских сказок «Тысячи и одной ночи», подготовленное Антуаном Галланом для короля Людовика XIV. Однако начало систематическому собиранию сказочного фольклора положили представители немецкой мифологической школы в фольклористике, прежде всего члены кружка гейдельбергских романтиков братья Гримм. Именно после того, как они издали в 1812—1814 годах сборник «Домашние и семейные немецкие сказки», разошедшийся крупным тиражом, интерес к родному фольклору проявили писатели и учёные других стран Европы. Однако у братьев Гримм были предшественники в самой Германии. Например, ещё в 1782—1786 годах немецкий писатель Музеус, Иоганн Карл Август Музеус (умер в 1787 году) составил пятитомный сборник «Народные сказки немцев», но опубликован он был только в 1811 году его другом поэтом Виландом. В России начинателем собирания русских народных сказок явился русский этнограф Александр Николаевич Афанасьев. Подготовленный им сборник «Русские детские сказки» вышел в Москве в 1870 году. Большой вклад в собирание и организацию детского фольклора внесли такие личности как Авдеева, Даль.

== Происхождение (генезис) и развитие сказок ==

=== Мифологическая сказка ===
Фольклорные сказки происходят из тотемических мифов первобытнообщинного общества (примитивных народов Северной Азии, Америки, Африки, Австралии и Океании). Первичные, архаичные сказки называют архаическими или мифологическими. Носители архаического фольклора сами выделяют их из мифологического повествования. Обычно выделяют две формы: ''пыныл'' и ''лымныл'' — у чукчей, ''хвенохо'' и ''хехо'' — у фон (Бенин), ''лилиу'' и ''кукванебу'' — у киривна в Меланезии и т. п. Эти две главные формы приблизительно соответствуют мифу и сказке. Различие между ними выражает оппозицию ''сакрального'' и ''профанного'', профанное является часто результатом ''деритуализации'' и потери эзотерического характера. Структурная разница не была обязательной между этими двумя формами, она могла вовсе не существовать. Очень часто один и тот же или сходный текст мог трактоваться одним племенем как настоящий миф, а другим — как сказочное повествование, исключённое из ритуально-сакральной системы. Можно определить архаические сказки как нестрогие мифы, учитывая, что они включают мифологические представления. Ф. Боас замечает, что архаическую сказку от мифа индейцев Северной Америки отличает лишь то, что ''культурный герой'' добывает блага для себя, а не для коллектива. Нестрогая достоверность архаичной сказки влечёт за собой преобладание ''эстетической функции'' над ''информативной'' (цель архаической сказки — развлечение). Так ''экзотерический миф'', рассказанный непосвящённым в целях общего развлечения, находится на пути превращения мифа в сказку.

Архаическая сказка не только воспринимает мифологическме мотивы о змееборчестве; о женитьбе на «тотемном» животном, с целью заполучить для общины блага; путешествие героя в царство мёртвых; бегство детей от злого существа, восходящие к посвятительным обрядам; но и создаёт своего героя — ''обиженного сиротку''. Появление этого героя вызвано изменением социальных представлений в первобытнообщинном обществе. Можно считать, что в первобытнообщинной сказке выражен «протест» против изменения положения вещей: рушится эндогамия и экзогамия, рушится матриархат и первобытнообщинное общество. Сиротка — это младший брат, который остался обделёным старшими братьями, после смерти родителей, сиротка — это падчерица, пасынок для женщины, которая взята замуж отцом из племени, раннее не участвовавшем в брачном обмене. «Семейная» тематика и интерес к личной судьбе появляется в архаической сказке. Однако образ сиротки, изначально восходит к обряду инициации, где инициирующийся должен перед испытанием выглядеть невзрачно. Пройдя испытание, через символическое пожирание чудовищем, посвящающийся преображался. Доминирование в архаической сказке мотива свадьбы — это результат, ради которого проходила инициация юношей и девушек в мифе. Брак стал целью архаической сказки, стал компенсацией социально обездоленного.

В недрах архаической сказки, где действовали зооморфные культурные герои, вызревали многие повествовательные фольклорные жанры, среди которых были волшебная сказка, сказка о животных (см. также Эпос). В корякском фольклоре Ворон путешествует по нескольким слоям Земли, спускаясь всё ниже и ниже (мотивы волшебной сказки). Для волшебной сказки стали продуктивны сюжеты с мифологическими мотивами, сюжеты «семейной» тематики и личной судьбы (обиженный сиротка получает более высокий социальный статус). Однако то, что стало продуктивным для волшебной сказки, не является продуктивным для сказки о животных. Для сказки о животных продуктивны сюжеты, в основе которых лежит соперничество двух персонажей, разрешаемого проделкой (трикстерское содержание). Проделка в архаической сказке может быть одна, но может быть и цепочка проделок: кто-то затевает сделать что-то, тот делает, но потом, поняв что того обманули, делает ответную проделку. Соперничество двух животных, из-за которого одно, глупое, неудачно подражает другому, проделка хитрого над ограниченным, насмешки одного над другим — темы эти, постоянно звучащие в мифах о фратриальной вражде, прочно входят затем в сказку о животных и практически формируют её. Большинство сюжетов будущей сказки о животных — это архаические анекдоты о неудачах культурного героя, возникшие после разрушения матриархата, то есть после крушение прежних верований.

[[Категория:ТГУ]]

Программа Intel"Обучение для будущего". Основной курс (версия 10.0) М-501 уч.год 2011-2012

2011-11-20T06:48:09Z

Kate4ka: /* М - 501 */

=Организационные моменты=

'''Даты проведения:'''

'''сентябрь - декабрь 2011 года'''

'''Старший преподаватель:''' [[Участник:Казаченок Надежда|Казаченок Надежда Николаевна]]

=Цель=

Освоение основного курса Программы Intel "Обучение для будущего" Проектная деятельность в информационной образовательной среде 21 века
* Просмотреть учебное пособие [https://docs.google.com/open?id=0B06wQLNKHNl5MTA2OWFhYWQtMTVjYy00M2IxLTk0YTQtMjgyYWYwMmRkMmY1 Основной очный курс Intel® "Проектная деятельность в информационной образовательной среде XXI века" (V 10.0)]
* [http://www.iteach.ru/cou/full_time_courses.php скачать учебное пособие]

==Дополнительные материалы ==

* [http://www.iteach.ru/met/index_student.php Материалы поддержки слушателей и выпускников на www.iteach.ru]
* [http://www.edu.ru/index.php?page_id=34 Государственные образовательные стандарты]
* [http://www.etiket.ru/contact/email.html Сетевой этикет]
* [http://educate.intel.com/ru/ProjectDesign Разработка эффективных проектов]

==Примеры==
'''Примеры работ учащихся в виде вики-статей:'''

*[http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B0 Тюрина Светлана Витальевна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%93%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B8_%D0%B2%D0%BE_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%B8_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5 Учебный проект Греки во времени и пространстве]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F Попова Наталья Леонидовна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%90%D1%85%2C_%D0%B0%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BC%2C_%D0%B0%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BC%2C_%D0%B0%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BC Учебный проект Ах, алгоритм, алгоритм, алгоритм...]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%A1%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0 Степанова Светлана Юрьевна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%8F_%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F Учебный проект Анатомия мышления]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%97%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F Захарова Наталья Владимировна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%9C%D0%B8%D1%80_%D1%86%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0_%D1%80%D0%B0%D0%B4%D1%83%D0%B3%D0%B8 Учебный проект Мир цвета радуги]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0_%D0%A0%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0 Романова Татьяна Михайловна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B5%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D0%BE_%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%BC_%D0%B8_%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BC_%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0 Учебный проект Путешествие по рекам и каналам нашего организма]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A2%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%85%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F Тимохина Евгения Георгиевна ] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%A3%D0%B4%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%80%D1%8F%D0%B4%D0%BE%D0%BC Учебный проект Удивительное рядом]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%92.%D0%90. Полякова Виктория Александровна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%AF%D0%B7%D1%8B%D0%BA_%D0%B2_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B5_%D0%B8_%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%B2_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B5 Учебный проект Язык в мире и мир в языке]

=Разработка основополагающего и проблемных вопросов=
Здесь выставлены презентации, которые помогут правильно сформулировать основные вопросы проекта
*[https://docs.google.com/present/edit?id=0AU6wQLNKHNl5ZGQyY2JyZG1fMTljZnRkOTZ6Yw&hl=ru Просмотр презентации "Вопросы, которые мы задаем школьникам" ]
*[https://docs.google.com/present/edit?id=0AU6wQLNKHNl5ZGQyY2JyZG1fMzFmcXM2cXdkdg&hl=ru Просмотр презентации "Основополагающие вопросы и проблемные вопросы учебной темы"]

=Модуль 5. Оценивание продуктов проектной деятельности учащихся=
* Изучите 5 основных '''стратегий оценивания''', пройдя по ссылке [http://educate.intel.com/ru/AssessingProjects/AssessmentStrategies/index.htm Оценивание проектов]
* В каждом направлении выявьте основные '''методы оценивания''' и '''инструменты''', внесите полученную информацию в таблицу.
* Изучите материал [http://educate.intel.com/ru/AssessingProjects/AssessmentStrategies/ap_sample_assessment_plans1.htm Примерные планы оценивания]
* Рассмотрите [http://educate.intel.com/ru/AssessingProjects/AssessmentPlans/ примеры планов оценивания], пройдя по ссылке.
* '''Внесите изменения в визитную карточку проекта, заполнив разделы ''План оценивания, график оценивания, методы и инструменты оценивания'''''

=Модуль 6. Планирование успешной работы учащихся по проекту=
==Занятие 1==
* Работая с электронным приложением и печатным пособием, изучите стили обучения, рассмотреть вопросы дифференциации обучения.
==Занятие 2==
* Рассмотрите примеры применения формирующего оценивания в рамках проекта
==Занятие 3==
* '''Разработайте несколько своих идей формирующего и итогового оценивания в рамках своего проекта.'''
===Примеры===
* [https://docs.google.com/document/d/1oAMKEourTCz92GYlzXwIHYGf6fnXDf6i7VeY6MxAhjA/edit?hl=ru Карты ЗИУ]
* [https://docs.google.com/document/d/1e0SpSZcbB8kJJ9SGbcFqEXZ_jwTP3ILwb1Kl_wNhUcU/edit?authkey=CI_2wuAP&hl=ru Контрольный лист наблюдений]
* [https://docs.google.com/document/d/1Jyif5BJjDpbr4kGKs0FnA5l3SgSUo_hSJYJqwM3eEIg/edit?authkey=CJj0tp4D&hl=ru Самооценка совместной работы]
* [https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0Ak6wQLNKHNl5dDZUTHBJc09PZjZ0S1VrVGozZmYyS2c&hl=ru#gid=0 Формирующее оценивание учебных достижений]
* [https://docs.google.com/document/d/1jsenk-CcRTJv-7j0zhD1Crd9BBCEunIwRCx3wZUa2W8/edit?authkey=CLbnycIK&hl=ru Итоговое оценивание, например, Критерии оценивания работы ученика]

=Заполнение визитной карточки на ТолВИКИ=
==Прочитать и следовать этим указаниям==

# Представиться системе
# Для создания своей страницы проекта в режиме '''Править''' вместо слов <Введите Ваше название проекта> введите творческое название вашего проекта.
# Страницу сохранить.
# Изучите материалы по работе с сервисами Веб 2.0
* [http://db.projectharmony.ru/upload/iteach/texts/pi_2007_6_22-17_38_5_1.pdf Учебно-методическое пособие "Социальные сервисы Веб 2.0 в помощь учителю" (2-е издание), Е.Д. Патаракин, 2007]
** [http://www.iteach.ru/met/index_student.php Материалы для слушателей и выпускников на www.iteach.ru]
** [http://db.projectharmony.ru/upload/iteach/texts/pi_2010_06_30-19_38_47_1.pdf Учим и учимся с Веб 2.0. Быстрый старт. Руководство к действию, Я.С. Быховский, А.В. Коровко, Е.Д. Патаракин, 2007]
5. Создайте свою страницу проекта. Для этого:
* Открыть страницу ''Визитной карточки'' проекта по ссылке [http://www.tgl.net.ru/wiki/index.php/%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B0 Шаблон:Визитная карточка проекта]
* Перейти в режим '''Править'''.
* Скопировать код страницы в буфер обмена (Выделить все и выполнить команду Копировать)
* Выйти из режима '''Править''', щелкнув по кнопке '''Записать страницу'''.
* Вернуться на страницу группы и щелкнув по '''ссылке Вашего проекта''', открыть визуальный редактор для создания страницы проекта
* '''Вставить''' из буфера обмена код ''Визитной карточки''. Используя Wiki-теги при необходимости отредактировать страницу.
* Заполнить все разделы ''Визитной карточки'' проекта.
* Сохранить страницу

==М - 501==

Объедкова Елена
*[[Почему болят зубы?"]]

Федорова Алена
*[[Добро пожаловать в сказку]]
** Статья участника проекта [[Виды сказок]]

Агафонова Елена
*[[Подводный мир]]
**Статья участника проекта [[Как и где зародилась жизнь?]]

Лихачева Екатерина
*[[Прекрасные уголки России]]
**Статья участника проекта [[Заповедные зоны Самарской области]]

Баландина Екатерина
*[[Окружность душа геометрии]]
**Статья участника проекта [[Что означают словосочетания: «Круглый отличник», «круглый дурак»?]]

Воробьев Антон
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Гроздов Александр
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Дурманов Дмитрий
*[[Учебный проект "Основы безопасности при работе в сети Интернет"]]

Ермаков Алексей
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Карташева Ксения
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Катышева Антонина
*[[Учебный проэкт "Введите Ваше название проекта"]]

Киселев Максим
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Лазарева Наталья
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Родионов Федор
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Савельева Дарьяна
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Солодилова Елена
*[[Учебный проект "Архитектура компьютера"]]

Суркин Сергей
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Суханкин Максим
*[[Использование протокола http]]

Терновская Мария
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Трофимова Яна
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Хахалин Игорь
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Храмов Степан
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Черемисов Павел Анатольевич
*[[Как устроена вселенная]]

Шакулина Екатерина
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Щербакова Виктория
*[[Логические задачки]]
** Статья участника проекта [[Что такое логика?]]

= Дискуссии =

= Скажи, что ты думаешь... =

[[Категория:ТГУ]]
[[Категория:TEO2]]

Программа Intel"Обучение для будущего". Основной курс (версия 10.0) М-501 уч.год 2011-2012

2011-11-20T06:42:53Z

Kate4ka: /* М - 501 */

=Организационные моменты=

'''Даты проведения:'''

'''сентябрь - декабрь 2011 года'''

'''Старший преподаватель:''' [[Участник:Казаченок Надежда|Казаченок Надежда Николаевна]]

=Цель=

Освоение основного курса Программы Intel "Обучение для будущего" Проектная деятельность в информационной образовательной среде 21 века
* Просмотреть учебное пособие [https://docs.google.com/open?id=0B06wQLNKHNl5MTA2OWFhYWQtMTVjYy00M2IxLTk0YTQtMjgyYWYwMmRkMmY1 Основной очный курс Intel® "Проектная деятельность в информационной образовательной среде XXI века" (V 10.0)]
* [http://www.iteach.ru/cou/full_time_courses.php скачать учебное пособие]

==Дополнительные материалы ==

* [http://www.iteach.ru/met/index_student.php Материалы поддержки слушателей и выпускников на www.iteach.ru]
* [http://www.edu.ru/index.php?page_id=34 Государственные образовательные стандарты]
* [http://www.etiket.ru/contact/email.html Сетевой этикет]
* [http://educate.intel.com/ru/ProjectDesign Разработка эффективных проектов]

==Примеры==
'''Примеры работ учащихся в виде вики-статей:'''

*[http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B0 Тюрина Светлана Витальевна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%93%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B8_%D0%B2%D0%BE_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%B8_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5 Учебный проект Греки во времени и пространстве]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F Попова Наталья Леонидовна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%90%D1%85%2C_%D0%B0%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BC%2C_%D0%B0%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BC%2C_%D0%B0%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BC Учебный проект Ах, алгоритм, алгоритм, алгоритм...]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%A1%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0 Степанова Светлана Юрьевна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%8F_%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F Учебный проект Анатомия мышления]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%97%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F Захарова Наталья Владимировна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%9C%D0%B8%D1%80_%D1%86%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0_%D1%80%D0%B0%D0%B4%D1%83%D0%B3%D0%B8 Учебный проект Мир цвета радуги]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0_%D0%A0%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0 Романова Татьяна Михайловна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B5%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D0%BE_%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%BC_%D0%B8_%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BC_%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0 Учебный проект Путешествие по рекам и каналам нашего организма]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A2%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%85%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F Тимохина Евгения Георгиевна ] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%A3%D0%B4%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%80%D1%8F%D0%B4%D0%BE%D0%BC Учебный проект Удивительное рядом]
* [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%92.%D0%90. Полякова Виктория Александровна] [http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%AF%D0%B7%D1%8B%D0%BA_%D0%B2_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B5_%D0%B8_%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%B2_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B5 Учебный проект Язык в мире и мир в языке]

=Разработка основополагающего и проблемных вопросов=
Здесь выставлены презентации, которые помогут правильно сформулировать основные вопросы проекта
*[https://docs.google.com/present/edit?id=0AU6wQLNKHNl5ZGQyY2JyZG1fMTljZnRkOTZ6Yw&hl=ru Просмотр презентации "Вопросы, которые мы задаем школьникам" ]
*[https://docs.google.com/present/edit?id=0AU6wQLNKHNl5ZGQyY2JyZG1fMzFmcXM2cXdkdg&hl=ru Просмотр презентации "Основополагающие вопросы и проблемные вопросы учебной темы"]

=Модуль 5. Оценивание продуктов проектной деятельности учащихся=
* Изучите 5 основных '''стратегий оценивания''', пройдя по ссылке [http://educate.intel.com/ru/AssessingProjects/AssessmentStrategies/index.htm Оценивание проектов]
* В каждом направлении выявьте основные '''методы оценивания''' и '''инструменты''', внесите полученную информацию в таблицу.
* Изучите материал [http://educate.intel.com/ru/AssessingProjects/AssessmentStrategies/ap_sample_assessment_plans1.htm Примерные планы оценивания]
* Рассмотрите [http://educate.intel.com/ru/AssessingProjects/AssessmentPlans/ примеры планов оценивания], пройдя по ссылке.
* '''Внесите изменения в визитную карточку проекта, заполнив разделы ''План оценивания, график оценивания, методы и инструменты оценивания'''''

=Модуль 6. Планирование успешной работы учащихся по проекту=
==Занятие 1==
* Работая с электронным приложением и печатным пособием, изучите стили обучения, рассмотреть вопросы дифференциации обучения.
==Занятие 2==
* Рассмотрите примеры применения формирующего оценивания в рамках проекта
==Занятие 3==
* '''Разработайте несколько своих идей формирующего и итогового оценивания в рамках своего проекта.'''
===Примеры===
* [https://docs.google.com/document/d/1oAMKEourTCz92GYlzXwIHYGf6fnXDf6i7VeY6MxAhjA/edit?hl=ru Карты ЗИУ]
* [https://docs.google.com/document/d/1e0SpSZcbB8kJJ9SGbcFqEXZ_jwTP3ILwb1Kl_wNhUcU/edit?authkey=CI_2wuAP&hl=ru Контрольный лист наблюдений]
* [https://docs.google.com/document/d/1Jyif5BJjDpbr4kGKs0FnA5l3SgSUo_hSJYJqwM3eEIg/edit?authkey=CJj0tp4D&hl=ru Самооценка совместной работы]
* [https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0Ak6wQLNKHNl5dDZUTHBJc09PZjZ0S1VrVGozZmYyS2c&hl=ru#gid=0 Формирующее оценивание учебных достижений]
* [https://docs.google.com/document/d/1jsenk-CcRTJv-7j0zhD1Crd9BBCEunIwRCx3wZUa2W8/edit?authkey=CLbnycIK&hl=ru Итоговое оценивание, например, Критерии оценивания работы ученика]

=Заполнение визитной карточки на ТолВИКИ=
==Прочитать и следовать этим указаниям==

# Представиться системе
# Для создания своей страницы проекта в режиме '''Править''' вместо слов <Введите Ваше название проекта> введите творческое название вашего проекта.
# Страницу сохранить.
# Изучите материалы по работе с сервисами Веб 2.0
* [http://db.projectharmony.ru/upload/iteach/texts/pi_2007_6_22-17_38_5_1.pdf Учебно-методическое пособие "Социальные сервисы Веб 2.0 в помощь учителю" (2-е издание), Е.Д. Патаракин, 2007]
** [http://www.iteach.ru/met/index_student.php Материалы для слушателей и выпускников на www.iteach.ru]
** [http://db.projectharmony.ru/upload/iteach/texts/pi_2010_06_30-19_38_47_1.pdf Учим и учимся с Веб 2.0. Быстрый старт. Руководство к действию, Я.С. Быховский, А.В. Коровко, Е.Д. Патаракин, 2007]
5. Создайте свою страницу проекта. Для этого:
* Открыть страницу ''Визитной карточки'' проекта по ссылке [http://www.tgl.net.ru/wiki/index.php/%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B0 Шаблон:Визитная карточка проекта]
* Перейти в режим '''Править'''.
* Скопировать код страницы в буфер обмена (Выделить все и выполнить команду Копировать)
* Выйти из режима '''Править''', щелкнув по кнопке '''Записать страницу'''.
* Вернуться на страницу группы и щелкнув по '''ссылке Вашего проекта''', открыть визуальный редактор для создания страницы проекта
* '''Вставить''' из буфера обмена код ''Визитной карточки''. Используя Wiki-теги при необходимости отредактировать страницу.
* Заполнить все разделы ''Визитной карточки'' проекта.
* Сохранить страницу

==М - 501==

Объедкова Елена
*[[Почему болят зубы?"]]

Федорова Алена
*[[Добро пожаловать в сказку]]
** Статья участника проекта [[Виды сказок]]

Агафонова Елена
*[[Подводный мир]]
**Статья участника проекта [[Как и где зародилась жизнь?]]

Лихачева Екатерина
*[[Прекрасные уголки России]]
**Статья участника проекта [[Заповедные зоны Самарской области]]

Баландина Екатерина
*[[Учебный проект "Окружность душа геометрии"]]

Воробьев Антон
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Гроздов Александр
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Дурманов Дмитрий
*[[Учебный проект "Основы безопасности при работе в сети Интернет"]]

Ермаков Алексей
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Карташева Ксения
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Катышева Антонина
*[[Учебный проэкт "Введите Ваше название проекта"]]

Киселев Максим
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Лазарева Наталья
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Родионов Федор
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Савельева Дарьяна
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Солодилова Елена
*[[Учебный проект "Архитектура компьютера"]]

Суркин Сергей
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Суханкин Максим
*[[Использование протокола http]]

Терновская Мария
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Трофимова Яна
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Хахалин Игорь
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Храмов Степан
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Черемисов Павел Анатольевич
*[[Как устроена вселенная]]

Шакулина Екатерина
*[[Учебный проект "Введите Ваше название проекта"]]

Щербакова Виктория
*[[Логические задачки]]
** Статья участника проекта [[Что такое логика?]]

= Дискуссии =

= Скажи, что ты думаешь... =

[[Категория:ТГУ]]
[[Категория:TEO2]]