Статья о Кобланды-батыре. - История изменений

Марина Низенькова в 13:56, 25 ноября 2010

2010-11-25T13:56:22Z

Вера Затонская в 12:38, 24 ноября 2010

2010-11-24T12:38:31Z

Вера Затонская в 12:35, 24 ноября 2010

2010-11-24T12:35:57Z

Вера Затонская в 12:31, 24 ноября 2010

2010-11-24T12:31:16Z

Вера Затонская в 03:38, 18 ноября 2010

2010-11-18T03:38:14Z

Вера Затонская в 03:32, 18 ноября 2010

2010-11-18T03:32:16Z

Вера Затонская в 03:23, 18 ноября 2010

2010-11-18T03:23:11Z

Вера Затонская в 03:20, 18 ноября 2010

2010-11-18T03:20:06Z

Вера Затонская: Новая: Кобланды батыр (15 век) — родился в казахских степях в районе реки Арысь и гор Караспан (Республика Каз...

2010-11-18T03:17:38Z

Новая: Кобланды батыр (15 век) — родился в казахских степях в районе реки Арысь и гор Караспан (Республика Каз...

Новая страница

Кобланды батыр (15 век) — родился в казахских степях в районе реки Арысь и гор Караспан (Республика Казахстан, Актюбинская область). Умер в возрасте 45-50 лет (по данным антропологических исследований). Захоронен в Актюбинском районе на берегу реки Кара-Хобда, что в 40 верстах от г. Илецка. [1]

Казах из рода кинчаков, батьир, народный воин-освободитель, крупный полководец, воевавший против джунгар и калмыков. Был одним из приближенных хана Абулхаира. [2]

Военные подвиги Кобланды увековечены в преданиях, легендах, эпических сказаниях, песнях казахского народа. Отсутствие исторических письменных источников о Кобланды батыре, как о реальной исторической личности, как о реально жившем батыре, оставляет единственную возможность изучения личности батыра — это казахское устное поэтическое наследие, передававшееся в народе из уст в уста, от поколения к поколению в форме эпических поэм.

Содержание

1. Биография

1.1 Рождение, ранние годы

Кобланды родился там, где сливаются реки Арысь и Бадам, у подножия горы Караспан, в семье досточтимого знатного и богатого кипчакского бая Тохтарбая. Он был поздним и долгожданным ребенком в семье, единственным и любимым сыном. Отец ничего не жалел для того, чтобы сын вырос сильным и смелым джигитом.

Кобланды рано научился наездничеству и искусству владения оружием, секретам конного боя, охоте. Живя вольной степной жизнью, мальчик заметно окреп, налился силой, возмужал. Кобланды был взрослым не по годам, в 10 лет его принимали за юношу.

1.2 Личная жизнь

У Кобланды было две жены. Первая жена Кортка Слу — ханская дочь. Кортка Слу покорила батыра своей красотой, умом, верностью и мудростью. Кобланды безгранично доверял своей жене, уважал ее покорность, прислушивался к ее мудрым советам.

Много позже Кобланды женился на своей боевой подруге красавице Карлыге — дочери своего злейшего врага, убившей ради своего возлюбленного отца и брата. Кобланды был обязан девушке своей жизнью, она спасла батыра от неминуемой гибели. Молодой батыр был покорен Карлыгой — ее смелостью, храбростью, бесстрашием и силой.

Несмотря на то, что у Кобланды было две жены, их дружная семейная жизнь была примером для многих поколений казахского народа.

На склоне своих лет Кобланды был безответно влюблен в красавицу Гульбахрам, младшую дочь хана Абулхаира, ради которой он совершил много безрассудных поступков. Но его любовь была решительно отвергнута. [2]

1.3 Становление

Времена, когда жил Кобланды были тяжелые и неспокойные для всего казахского народа. На кипчакские аулы постоянно совершались вражеские набеги. Аулы сжигались, табуны разворовывались, народ убивали, сгоняли в плен. Кобланды рос с любовью к своему родному краю, с любовью к своему народу. Поэтому главным делом, главным смыслом его жизни стала борьба с врагами. Кобланды посвятил свою судьбу защите родных степей от захватчиков. Единство и благополучие родного народа — это то, за что боролся Кобланды.

Кобланды стал одним из тех, кто был не способен спокойно взирать на то, как стонет его страна. Он стал одним из тех, кто не успокаивается, пока не вернет свободу своему народу. Кобланды стал мстить врагу за поруганную честь родного народа. Потому что считал позор хуже смерти. Он говорил, что «лучше кинуться навстречу судьбе, если она даже расставила гибельный капкан, чем показать врагу пятки».

«Человеку жизнь дается однажды, и я готов без сожаления отдать ее за свободу родного народа. Я рожден для походов и сражений», - говорил Кобланды батыр.

1.4 Расцвет, зрелые годы

Кобланды батыр был великим воином, могучим батыром. Борьба с врагами его закалила и сделала непобедимым.

Кобланды имел необычайно могучее тело. Врагов охватывало беспокойство от вида его могучего тела. Появление Кобланды батыра вселяло ужас в сердца людей. Это был человек неслыханного роста (2 метра), с огромной головой, с похожими на кувалды кулаками. В многочисленных песнях рассказывалось, что кости у него были больше верблюжьих, а пальцы тверже рогов архара. [2]
Кобланды был умен, внешне красив. Карие глаза, крупный с горбинкой нос, черные длинные усы, волевой подбородок. Лицо его было решительным и мужественным, взгляд гордым, отважным и строгим. Его боевой клич был грозным, громоподобным, от которого земля дрожала, враги дрожали.
Враги боялись Кобланды, отдавая должное его неукротимой силе, считали его достойным соперником. Мощь батыра была настолько очевидна, что могла внушить страх даже самому смелому человеку.
Кобланды, благодаря могучей силе и бесстрашию, благодаря уму и большому желанию видеть свою родину свободной и независимой, стал искусным воином, грамотным полководцем, героем на полях сражений.

1.5 Конец жизни, смерть

Кобланды захоронен в Актюбинском районе на берегу реки Кара-Хобда. Некогда величественный мавзолей, воздвигнутый из жженого кирпича, со временем был полностью разрушен. В 1969 году начались научные исследования могилы. После вскрытия могилы Кобланды извлеченные останки были вывезены в Алма-Ату. Однако, долгое время они не исследовались. Лишь в 2005 году останки были изучены, был воссоздан скульптурный портрет народного героя. По данным костных останков было определено, что Кобланды погиб в возрасте 40-45 лет. [3]

В августе 2006 года останки Кобланды были доставлены в аул Жиренкопу Хобдинского района Актюбинской области и перезахоронены с соблюдением мусульманских традиций вместе с останками 18-летней девушки и 45-летнего мужчины, которые были найдены рядом с могилой батыра. Рядом с могилой под стеклом сделали небольшое углубление, куда поместили фрагмент бывшего мавзолея из красного жженого кирпича.
В сентябре 2007 года на месте захоронения батыра был торжественно открыт мемориальный комплекс Кобланды батыр». Это было очень крупное событие в духовной, культурной жизни Казахстана. [4]

2. Достижения

Смысл жизни Кобланды — в битвах и победах над уничтожителями кипчаков и киятов. Кобланды не страшился численностью перевеса врагов, смело бросался в битву с тысячами захватчиков. Кобланды батыр разрушал укрепления врагов, отбивал скот кипчаков и киятов, захваченный калмыками и кызылбашами. Батыр становился во главе пленных кипчаков, чтобы освободить их.
Хан Казан — правитель страны кызылбашей (Иран), нападал на кипчаков, захватил города Сырлы и Кырлы. Кипчакские батыры во главе с Кобланды и с 40-тысячной армией отправились в поход, победили врага и освободили родную землю. Хан Казан был убит Кобланды батыром в поединке.
Хан Кобикты, совершавший разбойничьи набеги на казахские аулы, также был побежден в поединке с Кобланды батыром.

Позже Кобланды батыр возглавил войско, освободившее свой кипчакский народ от джунгарского хана Алшагыра, который пленил кипчаков, разорив и разграбив их аулы и города. Хан Алшагыр был убит Кобланды батыром в тяжелом поединке. Джунгарское войско было разбито. Пленные кипчаки освобождены. Кобланды опять вернул своему народу свободу.
Тяжелый ратный труд батыра венчался победой, которая принесла независимость, освобождение, мир его народу. Батыр стал благодетелем своего кипчакского рода и надолго обеспечил своей стране мирную жизнь.

3. Оценки

Кобланды — великий сын казахского народа, прославленный батыр, народный воин-освободитель, великий полководец.
Батыр — это почетное звание, которое давалось за героизм и отвагу, проявленные во время войн и походов, за патриотические и героические качества. Военачальник, вождь рода, его защитник, всегда готовый выступить против вооруженных врагов.
За свой героизм Кобланды увековечен в народных казахских легендах и песнях.
Героический эпос «Кобланды» занимает особое место в сокровищнице казахского устного поэтического наследия. Столетиями это сказание (имеющее 29 версий) передавалось в казахском народе из уст в уст, от поколения к поколению в форме эпической поэмы.
Слава о героизме и доблести Кобланды батыра дошла и до наших дней, память о нем останется и в сердцах будущих поколений казахстанцев.
Образ героя Кобланды увековечен и на родине героя. На месте захоронения батыра построен мавзолей и мемориальный комплекс.

4. Список произведений

4.1. Библиография

1. Ауэзов М. Кобланды батыр.// «Тан». 1925 г.
2. Букейханов А. Женщины по киргизской былине Кобланды. // «Туркестанские ведомости».
3. Казахский эпос. Кобланды батыр. Москва.: Наука. 1975 г.
4. Кулисбаев Ш. Кобланды батыр. Алматы.: Алматыкитап баспасы. 2006 г.
5. Сматаев С. Кобланды: Казахский героический эпос. Алма-Ата.: Жалын. 1981 г.

5. Примечания

1. www.history.kz
2. Есенберлин И. Кочевники. Историческая трилогия. Алма-Ата.: Жазуши. 1986 г. книга 1. Заговоренный меч.
3.www.dknews.kz
4.www.centrasia.ru
Исполнила: Попова Виктория, ученица 7 «А» класса

← Предыдущая		Версия 13:56, 25 ноября 2010
Строка 108:		Строка 108:

	'''Исполнила: Попова Виктория, ученица 7 А класса ГУ ОСШ № 46 г. Караганды, Казахстан''' [[IDK05 Хранители времени]]		'''Исполнила: Попова Виктория, ученица 7 А класса ГУ ОСШ № 46 г. Караганды, Казахстан''' [[IDK05 Хранители времени]]
		+
		+	[[Категория:Проект Я ищу затерянное время 2010-2011]]

← Предыдущая		Версия 12:38, 24 ноября 2010
Строка 4:		Строка 4:

	Военные подвиги Кобланды увековечены в преданиях, легендах, эпических сказаниях, песнях казахского народа. Отсутствие исторических письменных источников о Кобланды батыре, как о реальной исторической личности, как о реально жившем батыре, оставляет единственную возможность изучения личности батыра — это казахское устное поэтическое наследие, передававшееся в народе из уст в уста, от поколения к поколению в форме эпических поэм.		Военные подвиги Кобланды увековечены в преданиях, легендах, эпических сказаниях, песнях казахского народа. Отсутствие исторических письменных источников о Кобланды батыре, как о реальной исторической личности, как о реально жившем батыре, оставляет единственную возможность изучения личности батыра — это казахское устное поэтическое наследие, передававшееся в народе из уст в уста, от поколения к поколению в форме эпических поэм.
−
−	~~'''Содержание'''~~
−

	== '''1. Биография''' ==		== '''1. Биография''' ==

@@ Строка 10: / Строка 10: @@
 == '''1. Биография''' ==
 Кобланды родился там, где сливаются реки Арысь и Бадам, у подножия горы Караспан, в семье досточтимого знатного и богатого кипчакского бая Тохтарбая. Он был поздним и долгожданным ребенком в семье, единственным и любимым сыном. Отец ничего не жалел для того, чтобы сын вырос сильным и смелым джигитом.
@@ Строка 17: / Строка 17: @@
 Кобланды рано научился наездничеству и искусству владения оружием, секретам конного боя, охоте. Живя вольной степной жизнью, мальчик заметно окреп, налился силой, возмужал. Кобланды был взрослым не по годам, в 10 лет его принимали за юношу.
 '''1.2 Личная жизнь'''
 У Кобланды было две жены. Первая жена Кортка Слу — ханская дочь. Кортка Слу покорила батыра своей красотой, умом, верностью и мудростью. Кобланды безгранично доверял своей жене, уважал ее покорность, прислушивался к ее мудрым советам.
@@ Строка 27: / Строка 29: @@
 На склоне своих лет Кобланды был безответно влюблен в красавицу Гульбахрам, младшую дочь хана Абулхаира, ради которой он совершил много безрассудных поступков. Но его любовь была решительно отвергнута. [2]
 '''1.3 Становление'''
 Времена, когда жил Кобланды были тяжелые и неспокойные для всего казахского народа. На кипчакские аулы постоянно совершались вражеские набеги. Аулы сжигались, табуны разворовывались, народ убивали, сгоняли в плен. Кобланды рос с любовью к своему родному краю, с любовью к своему народу. Поэтому главным делом, главным смыслом его жизни стала борьба с врагами. Кобланды посвятил свою судьбу защите родных степей от захватчиков. Единство и благополучие родного народа — это то, за что боролся Кобланды.
@@ Строка 35: / Строка 39: @@
 «Человеку жизнь дается однажды, и я готов без сожаления отдать ее за свободу родного народа. Я рожден для походов и сражений», - говорил Кобланды батыр.
 '''1.4 Расцвет, зрелые годы'''
 Кобланды батыр был великим воином, могучим батыром. Борьба с врагами его закалила и сделала непобедимым.
@@ Строка 44: / Строка 50: @@
 Кобланды, благодаря могучей силе и бесстрашию, благодаря уму и большому желанию видеть свою родину свободной и независимой, стал искусным воином, грамотным полководцем, героем на полях сражений.
 '''1.5 Конец жизни, смерть'''
 Кобланды захоронен в Актюбинском районе на берегу реки Кара-Хобда. Некогда величественный мавзолей, воздвигнутый из жженого кирпича, со временем был полностью разрушен. В 1969 году начались научные исследования могилы. После вскрытия могилы Кобланды извлеченные останки были вывезены в Алма-Ату. Однако, долгое время они не исследовались. Лишь в 2005 году останки были изучены, был воссоздан скульптурный портрет народного героя. По данным костных останков было определено, что Кобланды погиб в возрасте 40-45 лет. [3]
@@ Строка 51: / Строка 59: @@
 В сентябре 2007 года на месте захоронения батыра был торжественно открыт мемориальный комплекс Кобланды батыр». Это было очень крупное событие в духовной, культурной жизни Казахстана. [4]
 '''2. Достижения'''
 Смысл жизни Кобланды — в битвах и победах над уничтожителями кипчаков и киятов. Кобланды не страшился численностью перевеса врагов, смело бросался в битву с тысячами захватчиков. Кобланды батыр разрушал укрепления врагов, отбивал скот кипчаков и киятов, захваченный калмыками и кызылбашами. Батыр становился во главе пленных кипчаков, чтобы освободить их.
@@ Строка 60: / Строка 70: @@
 Тяжелый ратный труд батыра венчался победой, которая принесла независимость, освобождение, мир его народу. Батыр стал благодетелем своего кипчакского рода и надолго обеспечил своей стране мирную жизнь.
 '''3. Оценки'''
 Кобланды — великий сын казахского народа, прославленный батыр, народный воин-освободитель, великий полководец.
@@ Строка 69: / Строка 81: @@
 Образ героя Кобланды увековечен и на родине героя. На месте захоронения батыра построен мавзолей и мемориальный комплекс.
-'''4.1. Библиография'''
+== '''4. Список произведений''' ==
 . Ауэзов М. Кобланды батыр.// «Тан». 1925 г.
@@ Строка 79: / Строка 95: @@
 . Сматаев С. Кобланды: Казахский героический эпос. Алма-Ата.: Жалын. 1981 г.
 '''4.2. Ссылки в интернете'''
 . www.history.kz
@@ Строка 86: / Строка 104: @@
 .www.centrasia.ru
 '''4.3. Галерея'''
 Благодаря всем участникам проекта бала создана большая [[Галерея имени Кобланды| галерея]] по эпосу "Кобланды-батыр"
 '''Исполнила: Попова Виктория, ученица 7 А класса ГУ ОСШ № 46 г. Караганды, Казахстан''' [[IDK05 Хранители времени]]

@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 '''Содержание'''
 '''1. Биография'''
 '''1.1 Рождение, ранние годы'''

← Предыдущая		Версия 03:38, 18 ноября 2010
Строка 88:		Строка 88:
	Благодаря всем участникам проекта бала создана большая [[Галерея имени Кобланды\| галерея]] по эпосу "Кобланды-батыр"		Благодаря всем участникам проекта бала создана большая [[Галерея имени Кобланды\| галерея]] по эпосу "Кобланды-батыр"

−	'''Исполнила: Попова Виктория, ученица 7 А класса ГУ ОСШ № 46 г. Караганды, Казахстан'''	+	'''Исполнила: Попова Виктория, ученица 7 А класса ГУ ОСШ № 46 г. Караганды, Казахстан''' [[IDK05 Хранители времени]]