Толерантное поведение как основа патриотического воспитания - История изменений

Марина Низенькова в 06:09, 9 июля 2009

2009-07-09T06:09:24Z

Swetlana 77 в 14:53, 1 апреля 2008

2008-04-01T14:53:06Z

Swetlana 77 в 11:51, 1 апреля 2008

2008-04-01T11:51:09Z

Swetlana 77 в 11:49, 1 апреля 2008

2008-04-01T11:49:03Z

Swetlana 77 в 11:28, 1 апреля 2008

2008-04-01T11:28:41Z

Swetlana 77 в 10:16, 1 апреля 2008

2008-04-01T10:16:19Z

Swetlana 77 в 10:05, 1 апреля 2008

2008-04-01T10:05:21Z

Внесённые изменения

Swetlana 77: Новая: В основе патриотического воспитания, на мой взгляд, находится понятие «толерантность». Воспитание то...

2008-04-01T09:43:48Z

Новая: В основе патриотического воспитания, на мой взгляд, находится понятие «толерантность». Воспитание то...

Новая страница

В основе патриотического воспитания, на мой взгляд, находится понятие «толерантность». Воспитание толерантности в человеческих отношениях, формирование менталитета толерантности является важнейшей стратегической задачей образования XXI века. Важность формирования толерантных отношений у молодежи обуславливается тем, что вопрос об уровне толерантности российского общества является сегодня крайне важным. Обострение межнациональных конфликтов – животрепещущая проблема современной России. Не случайно толерантность стала предметом международной программы ЮНЕСКО.
В 2001 году началось международное десятилетие культуры мира и не насилия для всего мира. В этом контексте программа терпимости была инициирована в рамках национальной стратегии развития гражданского общества. Она направлена на восстановление и укрепление величайших культурных исторических и моральных ценностей России в противовес таким явлениям, как этническая религиозная и политическая нетерпимость. Консолидирующим фактором в национальной политике может стать образовательная стратегия.
Что же подразумевает собой понятие толерантности? Энциклопедический словарь трактует его как терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению. Таким образом, толерантность охватывает все стороны человеческих отношений: социально-экономическую, политическую, культурную, религиозную. Именно в толерантности кроется способность вступать в диалог и достойно вести его. Она же означает уважение и принятие многообразия культур мира, форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности. Поэтому формирование толерантности – неотъемлемая составляющая часть целей образования, направленных на социализацию учащихся, их духовное становление.
Юношество – это время вхождения уже не ребенка, но еще не взрослого человека в общество, период наработки социальных ролей. В этот период ребята создают собственную культуру, в частности, создают свой жаргонный язык, моду, музыку, нравственный климат, отличные от «мира взрослых».
Со второй половины XX века особенно настойчиво заговорили о так называемом «конфликте поколений», о потере связи между поколениями, об утрате молодым поколением своих корней. Преодолеть этот разрыв я стремлюсь через преподавание элективных курсов. Поскольку эти курсы по выбору самих учащихся, то это обеспечивает личностно ориентированный подход к процессу усвоения курсового материала. Так, например, при изучении курса «Философские беседы» ребята не только знакомятся с различными системами философских взглядов, но и анализируют каждую философскую систему с точки зрения исторической действительности, выделяют особенности русской философии по сравнению с западной, определяют, как те или иные философские взгляды повлияли на дальнейшее развитие нашей страны.
Изучая курс «Человек. Общество. Мир», учащиеся получают представление о современных глобальных проблемах человечества, о месте России в концентре мировых держав. Курс выстраивается как система интеллектуальных задач.
На одном из уроков элективного курса «Молодежные субкультуры: философско – социальный аспект» по теме «Проблема и теории конфликта поколений» мы с ребятами разбирали причины проблемы «отцов и детей». Перед началом урока учащимся было предложено ответить на вопрос «Согласны ли вы с утверждением: «Нация начинается с семьи»?». Из 20 человек: 11 человек выразили несогласие, 5 человек согласились, 4 – затруднялись ответить. На уроке учащимся было предложено выявить причины конфликта поколений и, разбившись на группы, разработать собственные теории конфликта поколений, а также определить возможные пути решения проблемы. Ребята выдвинули ряд гипотез, большинство из которых совпали с мнением социологов и психологов (например, особенности возрастных групп, изменение темпа жизни, изменение культуры). К следующему уроку учащимся было дано задание провести анкетирование среди сверстников. На вопрос: « Трудно ли Вам находить общий язык с родителями?» «да» ответили только 23% опрошенных. На вопрос: «Согласны ли Вы с ценностями и идеалами, в которые верят Ваши родители?» положительный ответ дали 73%. На вопрос: «Согласны ли Ваши родители с теми ценностями и идеалами, в которые верите Вы?» - «да» ответили 64% опрошенных. Учащиеся должны были проанализировать полученные данные и сделать вывод, о чем говорят полученные данные. Ребята сделали следующие выводы:
1) именно настроение родителей являются главным источником настроения детей;
2) проблема «отцов и детей» во многом надуманна, поэтому конфликт поколений никогда не будет решен.
Тогда я спрашиваю у класса, зачем вообще решать эту проблему? – «Чтобы сохранить семью».- «Зачем нужна семья?» - Учащиеся начинают перечислять функции семьи. Спрашиваю: «А что еще?» - После минутной тишины ответ: «Единая семья – единый народ». И добавляют: « Да мы же всегда побеждали! Мы же Россия!». Прошу привести примеры из истории. Учащиеся перечисляют : татаро – монгольское нашествие, Отечественная война с Наполеоном, Великая Отечественная война 1941-1945 гг. Тогда мы возвращаемся к тому вопросу, который был им задан в начале прошлого урока, где надо было выразить свое согласие или несогласие. Результаты анкетирования выглядели следующим образом: 19 человек согласились с приведенным утверждением, 1 человек затруднялся ответить.
Интерес к молодежным организациям и молодежному движению в России сегодня чрезвычайно велик. Участие молодежи в общественно-политической жизни общества представляет интерес как с точки зрения ее собственного развития , так и ее роль в воспроизводстве политической структуры всего общества. Молодежь сегодня составляет четверть населения страны. Реализуя свои общественно- политические интересы, цели, и идеалы, молодое поколение интегрируется в общественно-политическую структуру общества и способствует ее воспроизводству.
Как свидетельствуют результаты социологических исследований, молодежь сегодня - политически наименее интегрированная часть общества. Высокий уровень политического индифферентизма и слабое политическое участие в избирательном процессе, в общественно политических объединений отражает серьезное отчуждение молодежи от института власти и воспроизводит политическую апатию, мировоззренческую раздробленность, тормозя развитие политической жизни общества.
Неформальные молодежные объединения и группы сегодня охватывают большую часть молодежи. Во-первых, потому что палитра направленности этих объединений чрезвычайно богата и разнообразна. Во-вторых, именно здесь формируются наиболее значимые и массовые явления в молодежной культуре и молодежной жизни как позитивной, так и негативной окраски, оказывающие большое, иногда решающее воздействие на становление молодого человека, и на развитие общества в целом. В основе моей методики учебно-воспитательной работы – возможность участия школьников в обсуждении различных проблем общественный, политической, культурной, экономической жизни, проблем своей школы. Необходимо научить учащихся обосновывать свою позицию в дискуссии, грамотно и с достоинством вести себя в различных ситуациях, уметь защищать свои индивидуальные и коллективные права и свободы. Очень важна здесь позиция педагога, от способности которого признавать право учащихся высказывать собственное мнение зависит достижение целей гражданского образования и патриотического воспитания.
Таким образом, важнейшим условием результативности работы педагога по гражданскому образованию и патриотическому воспитанию является ее системность, целостность, взаимосвязь всех ее элементов и звеньев. Эффективность ее достигается, по нашему мнению, лишь когда:
- определены единый знаниевый компонент, перечень основных умений и навыков, формирующийся у учащихся;
- задействованы все участники образовательного процесса, активно используются возможности социума;
В процессе достижения целей гражданского образования, формирования качеств гражданина демократического общества не используются авторитарные способы.
В заключении хочется сказать, что наша эпоха – это время мучительной переоценки ценностей и радикальных экспериментов, время выбора социально-политических, экономических, нравственно-этических ориентиров для каждой семьи, каждого человека. Нам выпало жить, учиться и работать в период смены веков, кардинальных изменений в развитии общества, когда стремительно ускоряется темп перемен в жизни государств и народов и открываются новые, во многом еще не познанные перспективы в историческом развитии России и всего мира.
Как же выбрать верный путь в будущее, не допустить роковой ошибки, отличить истину в этой пестрой палитре заманчивых идей? На мой взгляд, «знание» предполагает не только обобщение, осмысление прошлого опыта, но и осознание того, что каждая крупица этого опыта оплачена дорогой ценой.

[[Категория:Методическая копилка]]

← Предыдущая		Версия 06:09, 9 июля 2009
Строка 68:		Строка 68:
	Как же выбрать верный путь в будущее, не допустить роковой ошибки, отличить истину в этой пестрой палитре заманчивых идей? На мой взгляд, «знание» предполагает не только обобщение, осмысление прошлого опыта, но и осознание того, что каждая крупица этого опыта оплачена дорогой ценой.		Как же выбрать верный путь в будущее, не допустить роковой ошибки, отличить истину в этой пестрой палитре заманчивых идей? На мой взгляд, «знание» предполагает не только обобщение, осмысление прошлого опыта, но и осознание того, что каждая крупица этого опыта оплачена дорогой ценой.

−	[[Категория:~~Методическая копилка~~]]	+	[[Категория:Педагогика и психология]]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 '''''Андреева Антонина Борисовна, учитель истории [http://school77.tgl.ru/ МОУ гимназии № 77''''']
-'''''Статья "Толерантное поведение как основа патриотического воспитания".''''' '''[[Медиа:Tolerantnost.doc|(скачать)]]
+'''''Статья "Толерантное поведение как основа патриотического воспитания".''''' '''[[Медиа:Tolerantnost_1.doc|(скачать)]]
 В основе патриотического воспитания, на мой взгляд, находится понятие '''''«толерантность».''''' Воспитание толерантности в человеческих отношениях, формирование менталитета толерантности является важнейшей стратегической задачей образования XXI века. Важность формирования толерантных отношений у молодежи обуславливается тем, что вопрос об уровне толерантности российского общества является сегодня крайне важным. Обострение межнациональных конфликтов – животрепещущая проблема современной России. Не случайно толерантность стала предметом международной программы [http://www.unesco.ru/rus/index.php ЮНЕСКО.]

← Предыдущая		Версия 11:51, 1 апреля 2008
Строка 1:		Строка 1:
−	'''''Андреева Антонина Борисовна, учитель истории [http://school77.tgl.ru/МОУ гимназии № 77''''']	+	'''''Андреева Антонина Борисовна, учитель истории [http://school77.tgl.ru/ МОУ гимназии № 77''''']

	'''''Статья "Толерантное поведение как основа патриотического воспитания".''''' '''[[Медиа:Tolerantnost.doc\|(скачать)]]		'''''Статья "Толерантное поведение как основа патриотического воспитания".''''' '''[[Медиа:Tolerantnost.doc\|(скачать)]]

← Предыдущая		Версия 11:49, 1 апреля 2008
Строка 1:		Строка 1:
−	'''''Андреева Антонина Борисовна, учитель истории МОУ гимназии № 77'''''	+	'''''Андреева Антонина Борисовна, учитель истории [http://school77.tgl.ru/МОУ гимназии № 77''''']

	'''''Статья "Толерантное поведение как основа патриотического воспитания".''''' '''[[Медиа:Tolerantnost.doc\|(скачать)]]		'''''Статья "Толерантное поведение как основа патриотического воспитания".''''' '''[[Медиа:Tolerantnost.doc\|(скачать)]]

← Предыдущая		Версия 11:28, 1 апреля 2008
Строка 8:		Строка 8:

	Что же подразумевает собой понятие '''''толерантности?''''' [http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/6/67/1001072.htm?text=%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C Энциклопедический словарь] трактует его как терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению. Таким образом, толерантность охватывает все стороны человеческих отношений: социально-экономическую, политическую, культурную, религиозную. Именно в толерантности кроется способность вступать в диалог и достойно вести его. Она же означает уважение и принятие многообразия культур мира, форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности. Поэтому формирование толерантности – неотъемлемая составляющая часть целей образования, направленных на социализацию учащихся, их духовное становление.		Что же подразумевает собой понятие '''''толерантности?''''' [http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/6/67/1001072.htm?text=%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C Энциклопедический словарь] трактует его как терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению. Таким образом, толерантность охватывает все стороны человеческих отношений: социально-экономическую, политическую, культурную, религиозную. Именно в толерантности кроется способность вступать в диалог и достойно вести его. Она же означает уважение и принятие многообразия культур мира, форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности. Поэтому формирование толерантности – неотъемлемая составляющая часть целей образования, направленных на социализацию учащихся, их духовное становление.
		+
		+	<gallery>
		+	Изображение:Antonina 1 77.jpg\|Андреева А.Б. со своими учениками
		+	Изображение:Antonina 2 77.jpg\|На уроке элективного курса
		+	Изображение:Antonina 3 77.jpg\|Участие в международном проекте ЮНЕСКО
		+	Изображение:Antonina 4 77.jpg\|Защита проекта "Молодежные субкультуры"
		+	</gallery>

	'''''Юношество''''' – это время вхождения уже не ребенка, но еще не взрослого человека в общество, период наработки социальных ролей. В этот период ребята создают собственную культуру, в частности, создают свой жаргонный язык, моду, музыку, нравственный климат, отличные от «мира взрослых».		'''''Юношество''''' – это время вхождения уже не ребенка, но еще не взрослого человека в общество, период наработки социальных ролей. В этот период ребята создают собственную культуру, в частности, создают свой жаргонный язык, моду, музыку, нравственный климат, отличные от «мира взрослых».

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 '''''Андреева Антонина Борисовна, учитель истории МОУ гимназии № 77'''''
 В основе патриотического воспитания, на мой взгляд, находится понятие '''''«толерантность».''''' Воспитание толерантности в человеческих отношениях, формирование менталитета толерантности является важнейшей стратегической задачей образования XXI века. Важность формирования толерантных отношений у молодежи обуславливается тем, что вопрос об уровне толерантности российского общества является сегодня крайне важным. Обострение межнациональных конфликтов – животрепещущая проблема современной России. Не случайно толерантность стала предметом международной программы [http://www.unesco.ru/rus/index.php ЮНЕСКО.]
@@ Строка 37: / Строка 39: @@
 Как свидетельствуют результаты социологических исследований, молодежь сегодня - политически наименее интегрированная часть общества. Высокий уровень политического индифферентизма и слабое политическое участие в избирательном процессе, в общественно политических объединений отражает серьезное отчуждение молодежи от института власти и воспроизводит политическую апатию, мировоззренческую раздробленность, тормозя развитие политической жизни общества.
-Неформальные молодежные объединения и группы сегодня охватывают большую часть молодежи.
+'''''Неформальные молодежные объединения и группы сегодня охватывают большую часть молодежи.'''''
 * Во-первых, потому что палитра направленности этих объединений чрезвычайно богата и разнообразна.