IDK11 Поисковики Актобе - История изменений

Школа № 12 г.Актобе: /* «Благословите, братцы, старину сказать» */

2010-11-22T11:57:19Z

«Благословите, братцы, старину сказать»

Школа № 12 г.Актобе: /* «Благословите, братцы, старину сказать» */

2010-11-22T11:54:57Z

«Благословите, братцы, старину сказать»

Школа № 12 г.Актобе: /* «Благословите, братцы, старину сказать» */

2010-11-22T11:54:05Z

«Благословите, братцы, старину сказать»

Школа № 12 г.Актобе: /* «Благословите, братцы, старину сказать» */

2010-11-22T11:50:09Z

«Благословите, братцы, старину сказать»

Школа № 12 г.Актобе: /* «Благословите, братцы, старину сказать» */

2010-11-22T08:55:28Z

«Благословите, братцы, старину сказать»

Школа № 12 г.Актобе: /* «Благословите, братцы, старину сказать» */

2010-11-22T08:54:38Z

«Благословите, братцы, старину сказать»

Школа № 12 г.Актобе: /* «Благословите, братцы, старину сказать» */

2010-11-20T11:19:14Z

«Благословите, братцы, старину сказать»

Школа № 12 г.Актобе: /* «Благословите, братцы, старину сказать» */

2010-11-20T11:17:51Z

«Благословите, братцы, старину сказать»

Школа № 12 г.Актобе: /* «Благословите, братцы, старину сказать» */

2010-11-20T09:49:28Z

«Благословите, братцы, старину сказать»

Школа № 12 г.Актобе: /* '''Визитка ''' */

2010-11-20T09:47:56Z

<font color="Green">'''Визитка '''</font>

@@ Строка 93: / Строка 93: @@
   |}
-         [[Комплекс в поселке Жиренкопа.]]
+  [[Комплекс в поселке Жиренкопа.]]
 Герой казахского эпоса батыр Кобланды реально жил в XV веке. Мемориал героя казахского эпоса открыли в поселке Жиренкопа Кобдинского района. Теперь образ народного воина-освободителя, сказание о котором существует в 29 вариантах, увековечен в памятнике для будущих поколений казахстанцев. Вплоть до недавнего времени многие считали, что Кобланды батыр – это лишь литературный персонаж, плод народного творчества. Но настоящее доказало, что знаменитый герой казахского эпоса – вполне реальный человек, живший в XV веке на территории нынешней Актюбинской области. Останки батыра были вынуты из склепа в Кобдинском районе и перевезены в Алматы в конце 60-х годов прошлого века для воссоздания облика. Ученые из института археологии имени Маргулана провели двухлетние археологические раскопки на месте захоронения батыра. Архитектором комплекса, украсившего отдаленный населенный пункт, выступил Бек Ибраев. Организаторы постарались придать исторический дух окружающей обстановке. Сам мавзолей, высота которого достигает 17 с половиной метров, а диаметр – 12 метров, построен в форме воинского шлема. С внутренней стороны купол строения расписан национальными орнаментами, двери в мавзолей украшены текстами из Корана. Надгробный памятник батыру выполнен в виде кой-таса, невдалеке расположены сдвинутые вместе копья с щитом. Близ мавзолея построили комплекс с залом славы батыра, комнатой для жертвоприношений и домиком шыракшы – смотрителя.

@@ Строка 93: / Строка 93: @@
   |}
-               [[Комплекс в поселке Жиренкопа.]]
+         [[Комплекс в поселке Жиренкопа.]]
 Герой казахского эпоса батыр Кобланды реально жил в XV веке. Мемориал героя казахского эпоса открыли в поселке Жиренкопа Кобдинского района. Теперь образ народного воина-освободителя, сказание о котором существует в 29 вариантах, увековечен в памятнике для будущих поколений казахстанцев. Вплоть до недавнего времени многие считали, что Кобланды батыр – это лишь литературный персонаж, плод народного творчества. Но настоящее доказало, что знаменитый герой казахского эпоса – вполне реальный человек, живший в XV веке на территории нынешней Актюбинской области. Останки батыра были вынуты из склепа в Кобдинском районе и перевезены в Алматы в конце 60-х годов прошлого века для воссоздания облика. Ученые из института археологии имени Маргулана провели двухлетние археологические раскопки на месте захоронения батыра. Архитектором комплекса, украсившего отдаленный населенный пункт, выступил Бек Ибраев. Организаторы постарались придать исторический дух окружающей обстановке. Сам мавзолей, высота которого достигает 17 с половиной метров, а диаметр – 12 метров, построен в форме воинского шлема. С внутренней стороны купол строения расписан национальными орнаментами, двери в мавзолей украшены текстами из Корана. Надгробный памятник батыру выполнен в виде кой-таса, невдалеке расположены сдвинутые вместе копья с щитом. Близ мавзолея построили комплекс с залом славы батыра, комнатой для жертвоприношений и домиком шыракшы – смотрителя.

@@ Строка 93: / Строка 93: @@
   |}
-                                    '''[[Комплекс в поселке Жиренкопа.]]'''
+               [[Комплекс в поселке Жиренкопа.]]
 Герой казахского эпоса батыр Кобланды реально жил в XV веке. Мемориал героя казахского эпоса открыли в поселке Жиренкопа Кобдинского района. Теперь образ народного воина-освободителя, сказание о котором существует в 29 вариантах, увековечен в памятнике для будущих поколений казахстанцев. Вплоть до недавнего времени многие считали, что Кобланды батыр – это лишь литературный персонаж, плод народного творчества. Но настоящее доказало, что знаменитый герой казахского эпоса – вполне реальный человек, живший в XV веке на территории нынешней Актюбинской области. Останки батыра были вынуты из склепа в Кобдинском районе и перевезены в Алматы в конце 60-х годов прошлого века для воссоздания облика. Ученые из института археологии имени Маргулана провели двухлетние археологические раскопки на месте захоронения батыра. Архитектором комплекса, украсившего отдаленный населенный пункт, выступил Бек Ибраев. Организаторы постарались придать исторический дух окружающей обстановке. Сам мавзолей, высота которого достигает 17 с половиной метров, а диаметр – 12 метров, построен в форме воинского шлема. С внутренней стороны купол строения расписан национальными орнаментами, двери в мавзолей украшены текстами из Корана. Надгробный памятник батыру выполнен в виде кой-таса, невдалеке расположены сдвинутые вместе копья с щитом. Близ мавзолея построили комплекс с залом славы батыра, комнатой для жертвоприношений и домиком шыракшы – смотрителя.

@@ Строка 93: / Строка 93: @@
   |}
-Комплекс в поселке Жиренкопа.
+                                    '''[[Комплекс в поселке Жиренкопа.]]'''
 Герой казахского эпоса батыр Кобланды реально жил в XV веке. Мемориал героя казахского эпоса открыли в поселке Жиренкопа Кобдинского района. Теперь образ народного воина-освободителя, сказание о котором существует в 29 вариантах, увековечен в памятнике для будущих поколений казахстанцев. Вплоть до недавнего времени многие считали, что Кобланды батыр – это лишь литературный персонаж, плод народного творчества. Но настоящее доказало, что знаменитый герой казахского эпоса – вполне реальный человек, живший в XV веке на территории нынешней Актюбинской области. Останки батыра были вынуты из склепа в Кобдинском районе и перевезены в Алматы в конце 60-х годов прошлого века для воссоздания облика. Ученые из института археологии имени Маргулана провели двухлетние археологические раскопки на месте захоронения батыра. Архитектором комплекса, украсившего отдаленный населенный пункт, выступил Бек Ибраев. Организаторы постарались придать исторический дух окружающей обстановке. Сам мавзолей, высота которого достигает 17 с половиной метров, а диаметр – 12 метров, построен в форме воинского шлема. С внутренней стороны купол строения расписан национальными орнаментами, двери в мавзолей украшены текстами из Корана. Надгробный памятник батыру выполнен в виде кой-таса, невдалеке расположены сдвинутые вместе копья с щитом. Близ мавзолея построили комплекс с залом славы батыра, комнатой для жертвоприношений и домиком шыракшы – смотрителя.

@@ Строка 93: / Строка 93: @@
   |}
-Комплекс в поселке Жиренкопа
+Комплекс в поселке Жиренкопа.
 Герой казахского эпоса батыр Кобланды реально жил в XV веке. Мемориал героя казахского эпоса открыли в поселке Жиренкопа Кобдинского района. Теперь образ народного воина-освободителя, сказание о котором существует в 29 вариантах, увековечен в памятнике для будущих поколений казахстанцев. Вплоть до недавнего времени многие считали, что Кобланды батыр – это лишь литературный персонаж, плод народного творчества. Но настоящее доказало, что знаменитый герой казахского эпоса – вполне реальный человек, живший в XV веке на территории нынешней Актюбинской области. Останки батыра были вынуты из склепа в Кобдинском районе и перевезены в Алматы в конце 60-х годов прошлого века для воссоздания облика. Ученые из института археологии имени Маргулана провели двухлетние археологические раскопки на месте захоронения батыра. Архитектором комплекса, украсившего отдаленный населенный пункт, выступил Бек Ибраев. Организаторы постарались придать исторический дух окружающей обстановке. Сам мавзолей, высота которого достигает 17 с половиной метров, а диаметр – 12 метров, построен в форме воинского шлема. С внутренней стороны купол строения расписан национальными орнаментами, двери в мавзолей украшены текстами из Корана. Надгробный памятник батыру выполнен в виде кой-таса, невдалеке расположены сдвинутые вместе копья с щитом. Близ мавзолея построили комплекс с залом славы батыра, комнатой для жертвоприношений и домиком шыракшы – смотрителя.

@@ Строка 92: / Строка 92: @@
   |Кобланды-батыр всегда стоял за свой народ, от племен которые хотели напасть и завоевать их земли.
   |}
 == <font color="Green">'''Наша школа (СШ № 12 г. Актобе)'''</font> ==

@@ Строка 73: / Строка 73: @@
   |-
   !Детство героя
-  |Согласно былинам, богатырь Илья Муромец до 33 лет «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от старцев. Они, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им пить. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище». Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить силу.
+  |Согласно былинам, богатырь Илья Муромец до 33 лет «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от старцев.
   |Шестилетний стал Кобланды, в дорогой облачился наряд. Оседлал гнедого коня.
   |-

@@ Строка 69: / Строка 69: @@
   |-
   !Портрет героя
-  |Цитата из былины
+  |"...Удаленький дородный добрый молодец, славный богатырь святорусский", "старый казак"
-  |Цитата из эпоса
+  |"Юный батыр, со "светлым ликом", "Грозным видом льва напоминал"
   |-
   !Детство героя
-  |Опишите, как прошло детство Ильи Муромца.
+  |Согласно былинам, богатырь Илья Муромец до 33 лет «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от старцев. Они, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им пить. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище». Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить силу.
-  |Опишите, как прошло детство Коблады.
+  |Шестилетний стал Кобланды, в дорогой облачился наряд. Оседлал гнедого коня.
   |-
   !Женские образы
-  |Как звали жену Ильи Муромца? Какую роль сыграла в судьбе героя?
+  |Жену Ильи Муромца звали Златыгорка. Его жена снаряжала его в бой и ждала его, после боя
-  |Назовите, как звали жену героя. Какую роль она сыграла в судьбе героя? Какую помощь оказала другая героиня эпоса?
+  |Звали ее Кортка. Она была предсказательницей судьбы и верной женой. Кортка спасла Кобланды. Обманув отца, устроила побег из плена. Впоследствии мстит за то, что батыр не отвечает на ее любовь.
   |-
   !Подвиги и победы
-  |Перечислите известные вам подвиги Ильи Муромца, описанные в былинах.
+  |Его первый подвиг, он совершает на крестьянской работе. Первый боевой подвиг - победа над Соловьем разбойником
-  |Перечислите подвиги батыра.
+  |Проучил Кызылера. Затем отправляеться в первый поход за кыятами. Захватил город Сырлы. Убил хана Казана.
   |-
   !Смерть
-  |Что известно из былин о смерти Ильи?
+  |Причина смерти - рана в область сердца. После смерти становится святым.
-  |Что известно из эпоса о смерти Кобланды-батыра?
+  |Он умер от рук Орак батыра.
   |-
   !Впишите один собственный критерий.
+  |Илья-Муромец был очень храбрым, он воевал против Бусурман для защиты своего народа.
+  |Кобланды-батыр всегда стоял за свой народ, от племен которые хотели напасть и завоевать их земли.
   |}

← Предыдущая		Версия 09:49, 20 ноября 2010
Строка 62:		Строка 62:

	==«Благословите, братцы, старину сказать»==		==«Благословите, братцы, старину сказать»==
		+
		+	{\| border=1
		+	!Критерии для сравнения
		+	!Илья Муромец
		+	!Кобланды-батыр
		+	\|-
		+	!Портрет героя
		+	\|Цитата из былины
		+	\|Цитата из эпоса
		+	\|-
		+	!Детство героя
		+	\|Опишите, как прошло детство Ильи Муромца.
		+	\|Опишите, как прошло детство Коблады.
		+	\|-
		+	!Женские образы
		+	\|Как звали жену Ильи Муромца? Какую роль сыграла в судьбе героя?
		+	\|Назовите, как звали жену героя. Какую роль она сыграла в судьбе героя? Какую помощь оказала другая героиня эпоса?
		+	\|-
		+	!Подвиги и победы
		+	\|Перечислите известные вам подвиги Ильи Муромца, описанные в былинах.
		+	\|Перечислите подвиги батыра.
		+	\|-
		+	!Смерть
		+	\|Что известно из былин о смерти Ильи?
		+	\|Что известно из эпоса о смерти Кобланды-батыра?
		+	\|-
		+	!Впишите один собственный критерий.
		+	\|
		+	\|
		+	\|}

	== <font color="Green">'''Наша школа (СШ № 12 г. Актобе)'''</font> ==		== <font color="Green">'''Наша школа (СШ № 12 г. Актобе)'''</font> ==

@@ Строка 61: / Строка 61: @@
 <font color="DarkViolet ">   Мы все очень разные: веселые, смелые, умные, целеустремленные, ответственные, гостеприимные, дружелюбные, но нас объединяет одно - мы очень любознательные и любим постигать новое и неизведанное!
-'''«Благословите, братцы, старину сказать»'''
+==«Благословите, братцы, старину сказать»==
 == <font color="Green">'''Наша школа (СШ № 12 г. Актобе)'''</font> ==