Семинар ДООнк.Сотворение.Внеклассное мероприятие "Если в доме есть фольклор, хлебосольным будет двор!"

Материал из ТолВИКИ
(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
 
(не показаны 2 промежуточные версии 1 участника)
Строка 1: Строка 1:
−
[[Категория:Проект Нескучная зима 2009-2010]]
+
'''''Участник:ID-z110 Чародеи'''''
 +
 
 +
----
 +
 
 +
'''''Учитель: Бояринова Татьяна Ивановна'''''
 +
 
 +
----
 +
 
 +
 
 +
 
 +
<center> В нашей школе 33 есть свои традиции
 +
 
 +
Для успешного ученья
 +
 
 +
ЦНК мы посещаем при ДДиЮТ.
 +
 
 +
Там и лепим, и рисуем,
 +
 
 +
Хором песни мы поем
 +
 
 +
И на конкурсах танцуем,
 +
 
 +
Замечательно живем!
 +
 
 +
На уроках  закрепляем,
 +
 
 +
Ответы четкие даем,
 +
 
 +
В олимпиадах побеждаем. </center>
 +
 
 +
 
 +
   
 +
<center> '''Сотворение''' </center>
 +
 
 +
 
 +
Детское творчество имеет очень важное  значение для личностного развития человека в пору детства и является фундаментом успешной жизнедеятельности в будущем. Поэтому творческие способности необходимо развивать. А для этого необходимо создание оптимальных условий для организации детского творчества. И среди них обеспечение творческих прав ребенка:
 +
право на творчество – право на свободное личное проявление, на внимание к нему, его достижениям (показ его достижений: выставки, выступления, публикации),
 +
право на творческое развитие – право на помощь и адекватное позитивное развивающее воздействие извне,
 +
авторское право – на личное владение результатами своего творчества (как материальными, так и духовными).
 +
Для проявления способностей необходимо дать ребенку возможность проявить себя в активной деятельности широкого диапазона. Наиболее эффективный путь развития индивидуальных способностей лежит через приобщение детей к продуктивной творческой деятельности. Здесь же, в этой области деятельности, на мой взгляд, наиболее широкие возможности для развития творческого подхода к своему труду.
 +
Наша школа сотрудничает с Центром народной культуры Дворца детского и юношеского творчества. В каждой параллели начальной школы  классы посещают занятия в Центре.
 +
Мой класс обучается по программе «Потомкам в котомку». За четыре года изучаются предметы: народная культура, фольклор, театр, хореография, глиняная игрушка, роспись по дереву. Через приобщение детей к традиционным национальным обычаям, обрядам, народной культуре, искусству развивается личность ребенка. Программа тесно связана с содержанием школьной программы, предполагает элементы интеграции с литературным чтением, окружающим миром, изобразительным искусством, музыкой, технологией, риторикой.                  Творческое сотрудничество с Центром народной культуры помогает мне активно включать детей в творческую деятельность на уроке и во внеурочное время, проводить совместно с родителями праздники («Масленица», «Рождество», «Спиридон – солнцеворот», «Рябинкины именины»)([[Медиа:Приложение1шк33.ppt]]).
 +
 
 +
На уроках литературного чтения используются элементы театра: инсценирование сказок, отрывков из рассказов, басен. Учащиеся свободно входят в образ своего героя, стараются передать его характер, внешний вид. Речь у ребят подготовленная, они соблюдают выразительность, темп. Все это удачно сопровождается мимикой и жестами. Мои ученики активно принимают участие в школьных и городских мероприятиях (школьный литературный конкурс, посвященный творчеству А.С.Пушкина, городские Рождественские чтения).
 +
На уроках изобразительного искусства и технологии используются элементы росписи, народного творчества. Дети свободно фантазируют в процессе изготовления поделок из природного материала, при работе с бумагой. Используя свои знания, с удовольствием принимают участие в школьных конкурсах прикладного характера («Золотая осень», «Рождественская сказка», «Зимние забавы», «Киндер–мастер») и добиваются хороших результатов.
 +
Побывав на экскурсии в селе Сарбай Кинель – Черкасского района Самарской области в Центре народных ремесел, дети приобрели новые знания, расширили кругозор. Результатом стало творчество детей – выпуск коллективной газеты, фотовыставка, проведение круглого стола (по обмену мнений), написание сочинений, выставка рисунков и поделок.
 +
При работе над проектом «Город, в котором мы живем» учащиеся использовали знания об истории родного края, его самобытности, создавали поделки из природного материала, расписывали изделия.
 +
Я стараюсь творчески подходить к использованию умений и навыков, приобретенных учащимися в Центре народной культуры, для развития личности ребенка, расширения его кругозора, совершенствования коммуникативных навыков, социализации школьников.
 +
Эта работа направлена на развитие личности учащихся, их умений самоконтроля и самооценки. Обучение  помогает учащимся осознавать проблемы, которые возникают в учебной деятельности, находить пути их решения и ставить свои индивидуальные цели обучения. Для учащегося – это организатор его учебной деятельности. Является и  мотивирующим фактором, так как все время подчеркивает прогресс учащегося и показывает, что нужно делать для дальнейшего продвижения вперед.  Развивает рефлексивное мышление, как учителя, так и учащегося. Формирует самостоятельного, независимого учащегося, ответственного за результаты своей учебы.
 +
 
 +
Предлагаю Вам, уважаемые коллеги, материал для проведения '''''внеклассного мероприятия по теме:'''''
 +
'''''"Если в доме есть фольклор, хлебосольным будет двор!"'''''
 +
(Ознакомление младших школьников с народными традициями, обычаями и обрядами)
 +
 
 +
<center>'''''" Зимние народные приметы и обычаи"'''''</center>
 +
(Фольклорно-экологическая познавательная программа)
 +
 
 +
'''''Цели и задачи:'''''
 +
 
 +
• мотивация учения и интереса к народным традициям и обычаям;
 +
 
 +
• воспитание экологической культуры младших школьников.
 +
 
 +
Когда настуnает зима?
 +
 
 +
'''''Учитель:''''' Ребята, сегодня мы поговорим о самом лютом и холодном времени года. Но разговор наш будет необычный: мы постараемся посмотреть на зиму глазами древних славян.
 +
Выходят три ученика и читают отрывок из стихотворе¬ния С. Есенина.
 +
 
 +
'''''1-й ученик:''''' Поет зима - аукает,
 +
 
 +
Мохнатый лес баюкает
 +
 
 +
Стозвоном сосняка.
 +
 +
Кругом с тоской глубокою
 +
 
 +
Плывут в страну далекую
 +
 +
Седые облака.
 +
 
 +
 
 +
'''''2-й ученик:'''''
 +
А по двору метелица
 +
 
 +
Ковром шелковым стелется,
 +
 +
Но больно холодна.
 +
 +
Воробышки игривые,
 +
 
 +
Как детки сиротливые,
 +
 +
Прижались у окна.
 +
 
 +
Озябли пташки малые
 +
 
 +
Голодные, усталые,
 +
 
 +
И жмутся поплотней.
 +
 +
 
 +
'''''З-й ученик:'''''
 +
 
 +
А вьюга с ревом бешеным
 +
 
 +
Стучит по ставням свешенным
 +
 
 +
И злится все сильней.
 +
 
 +
И дремлют пташки нежные
 +
 
 +
Под эти вихри снежные
 +
 
 +
У мерзлого окна.
 +
 
 +
 +
'''''Учитель:''''' Древние славяне считали, что на Руси астрономическая зима держится с декабрьского солнцестояния до мартовского равноденствия - три месяца. Согласно русским народным приметам, зима начинается со снега и кончается его сходом. Устная молва не наделила зиму ласковыми прозвищами, к ней больше подошли "бранчливые": прибериха, злюка, седая чародейка. Вместе с тем зима слывет удалой и задорной, так как румянит, молодит людей, побуждает их к проворству В работе. Зима славится гуляньями, играми, забавами, раздумьями. Когда ж, как не в покойное время, земледельцу и поразвлечься, и поразмыслить, и скоротать вечер за дружеской беседой?
 +
Не сразу устанавливается стужа. К этой поре можно отнести несколько народных мудростей: «Осень торопит, зима не ждет», «Осень велика, зима долга», «Зимой солнце сквозь слезыулыбается», «Зима не лето: в шубу одета».
 +
По народному представлению, между летом и зимой существует прямая связь. И хотя «Зиме и лету перемены нету», сезоны смягчают или ожесточают друг друга.
 +
Народная мудрость утверждала: «Сырое лето и теплая осень к долгой зиме», «Зима лето строит», «По зиме ложится лед», «Зимнее тепло - летний холод», «Холодная зима - жаркое лето», «Если зимою сухо и холодно - летом сухо и жарко», «Зима снежная - лето дождливое», «Зимою вьюги - летом ненастье».
 +
Начинает зиму декабрь. Видать, не зря гласит народная мудрость: «Декабрь-стужайло на всю зиму землю студит». Зима устанавливается не сразу. То скует, то разведет - от¬теплеет. К декабрю земля еще не вполне остывает, и отдавае¬мое ею тепло смягчает ярые морозы. Зима долга, оттого-то и кажется, что она проходит слишком медленно: «Лето бежит вприпрыжку, зима бредет, понурив голову». Дни короткие, тусклые, а ночам будто конца нет.
 +
«Декабрь год замыкает, зиму починает», «С декабря при-рост света начнется, а с ним и люти прибавится» - гласят народные поговорки.
 +
4 декабря - Введение: "Наложило Введенье на воду толстое леденье". Знатными были введенские морозы на Руси. Но в это время нередко бывают и оттепели. В таком случае говорили: «Введенье ломает леденье". В народе издавна считалось, что дневной снег не лежит, зима ночью во двор крадется. "Зимы нет, коли санный путь не устано¬вился"- подмечает народная мудрость. Снег всегда назы¬вали крестьянским богатством: «Снег на полях - зерно в закромах». «Снег глубок - и хлеб хорош». Так подсказывал землепашцу опыт - лучший наставник.
 +
5-го декабря - Прокоп. «Пришел Прокоп- разрыл сугроб, по снегу ступает - дорогу копает». На Руси примеча¬ли, что с Прокопьева дня устанавливается хороший санный путь: сани сами катятся по гладкой дорожке, лошадке прыти прибавляют. В этот день всем миром выходили расставлять вешки вдоль дорог, чтобы путникам не сбиваться.
 +
"Мороз без рук и без топора мосты мостит, под стекло реки прячет". Конечно, трудящегося мороз не трогает, только ленивого за нос хватает, а перед проворным шапку снимает.
 +
В народном календаре небезытересно 14 декабря: давным-давно в этот день определяли подростков в ученье. Происходило это так. В дом, где задумали "наумить" - научить уму недоросля, по уговору приходил дьяк. После радушного приветствия родители усаживали учителя в передний угол. Затем отец подводил к нему сына, клал возле учителя плетку и отходил. Отрок три раза кланялся наставнику до земли, получал от него по спине три удара плеткой, после чего усаживался с матушкой за стол. Наставник вынимал букварь, и начиналось учение.
 +
Пока разучивали «аз», матушка, обливаясь слезами, упрашивала учителя не морить сына за грамотой. Учитель внимал просьбе, прерывал обучение на первой букве и, отдаренный ситным пирогом, завернутым в расшивное полотенце, наказывал у ворот родителям, чтоб отрок теперь сам приходил к нему. Так в день-грамотник «ходили» В старину дети в первый раз в первый класс.
 +
 
 +
Выходит ученик и читает отрывок из стихотворения Евгения Баратынского.
 +
 
 +
'''''4-й ученик''''': Где сладкий шепот
 +
 
 +
Моих лесов?
 +
 
 +
Потоков ропот,
 +
 +
Цветы лугов?
 +
 +
Деревья голы;
 +
 +
Ковер зимы
 +
 
 +
Покрыл холмы,
 +
 +
Луга и долы!
 +
 
 +
Лютая зима
 +
 
 +
'''''Учитель:''''' Наступает январь - середина зимы.
 +
 
 +
Открываем календарь -
 +
 
 +
Начинается январь.
 +
 +
В январе, в январе
 +
 
 +
Много снегу во дворе.
 +
 +
Снег - на крыше, на крылечке
 +
 
 +
Солнце в небе голубом.
 +
 +
В нашем доме топят печки,
 +
 
 +
В небо дым идет столбом.
 +
 
 +
Впереди еще будут и жгучие холода, и седые вьюги, но уже отходит пора тусклых, коротких дней. Зимний солнцеворот - самое заметное и самое радостное событие сезона. Исстари такое астрономическое явление отмечали ликованием: в честь светоносного солнца зажигали костры,  скатывали с гор горящее колесо. Прибавка света означала, что на смену дряхлеющему году заступает во всем величии новый год, а с ним и новый цикл земледельческих работ.
 +
 
 +
Приближалось новогодье, почитаемые Святки и Коляда - красочные народные гуляния. В средние века, чтобы соблюсти благочестие, люди сторонились, боялись масок. Полагали, что, изображая животное, человек теряет свой образ. Маскирование, или, как тогда говорили, «машкиро-вание», было уделом скоморохов.
 +
 
 +
Маскарады с ряжениями и играми вошли в широкий обиход только в петровские времена, когда отменили всякие гонения на обрядовые увеселения. По улицам стали ходить толпы ряженых, во всех домах веселье не кончалось до глубокой ночи. В домашних театрах вошло в моду давать спектакли. Запрещалось только (и то с 1750 г.) «в платье, приличном к комедии», появляться на улицах. Повсемест-ными стали и святочные гадания. Особенно в их силу верили под Новый год (ныне ночь с 13 на 14 января).
 +
Ну, а молодежь гадала о своей судьбе: девушкам хотелось знать о суженом, о свекрови, о доме, где придется жить;
 +
парням - о невестах. Гадали на вечеринках и посиделках, в банях и возле храмов. Для вечеринок нанимали избу вдовы или солдатки.
 +
 
 +
Выходят ученик и читает отрывок из стихотворения Михаила Исаковского « Зимний вечер ».
 +
 
 +
'''''5-й ученик:'''''
 +
За окошком в белом поле -
 +
 
 +
Сумрак, ветер, снеговей ...
 +
 
 +
Ты сидишь, наверно, в школе,
 +
 
 +
В светлой комнатке своей .
 +
 +
Зимний вечер коротая,
 +
 
 +
Наклонилась над столом:
 +
 +
То ли пишешь, то ль читаешь,
 +
 
 +
То ли думаешь о чем.
 +
 +
Кончен день - и в классах пусто,
 +
 
 +
В старом доме тишина,
 +
 
 +
И тебе немножко грустно,
 +
 +
Что сегодня ты одна.
 +
 +
 
 +
'''''Учитель:''''' 19 января - крещенские морозы: «Трещи, мороз, не трещи, а минули водокрещи», «Ясная и холодная по¬года - к засушливому лету; пасмурная и снежная - на обильный урожай», « Завтра перезимье о весне весть подаст: в стужу почудится желанное времечко».
 +
 
 +
21 января следили за ветром: подует с юга - посулит грозовое лето. На Григория (23 января), конечно, свои поверья. Ежели на стога и скирды иней выпадет - лето предстоит сырое да холодное. 24-го: «Федосеево тепло - на раннюю весну ПОШЛО». Молва не обошла и следующее число: «На Татьяну проглянет солнышко - к раннему прилету птиц». Снег на Татьяну - лето дождливое.
 +
 
 +
Заканчивает январь Афанасий-ломонос: «Афанасий да Кирило забирают за рыло». Лютует зима, стужи поддает. «Афанасьевекие морозы шуток шутить не любят», - причитал предусмотрительный деревенский люд. А впереди морозы еще строже: «Это не диво, что Афанасий-ломонос морозит нос, а ты подожди Тимофея-полузимника (4 февраля), тимофеевских морозцев».
 +
Сколько загадок было придумано на Руси, связанных с зимой. Вот попробуйте отгадать. Кто быстрее?
 +
 
 +
Вился, вился белый рой,
 +
 
 +
Сел на землю, стал горой. (Снег)
 +
 
 +
Снег на полях,
 +
 +
лед на водах,
 +
 +
вьюга гуляет.
 +
 
 +
Когда это бывает? (Зимой)
 +
 
 +
Растет она вниз ГОЛОВОЮ,
 +
 +
Не летом растет, а зимою.
 +
 +
Но солнце ее припечет -Заплачет она и умрет. (Сосулька)
 +
 
 +
Зимой - звезда,
 +
 
 +
Весной - вода. (Снежинка)
 +
 
 +
Гость гостил,
 +
 
 +
Золотой мост мостил -
 +
 
 +
Без ножа, без топора,
 +
 +
Без железного долота. (Мороз)
 +
 
 +
Весной умирает, а осенью оживает. (Снег)
 +
 
 +
По снегу быстро вниз летят
 +
 
 +
И на спине везут ребят. (Санки)
 +
 
 +
Без рук, без ног, а рисовать умеет. (Мороз)
 +
 
 +
'''''По мотивам загадок Наталии Аnтоnовой '''''
 +
 
 +
Учитель поощряет отличнвшихся ребят.
 +
 +
'''''Учитель:''''' Но вот наступает февраль-бокогреЙ.
 +
 
 +
В  давние-давние времена февраль замыкал год, поэтому прозывался он «сеченем». Называли его еще «межень» - календарная межа зимы и весны, "снежень" и «лютый» - от снегопадов и морозов, приходящихся на эту пору. И все¬таки самое меткое прозвище февраля - «бокогрей»; на солнечной стороне сугрев заметен.
 +
 
 +
Народная молва гласит: "В феврале от воробья стена мокра", "Батюшка-февраль пришел, мужик зиму перерос", "Февраль-сечень - сечет зиму пополам", "Февраль - месяц лютый, спрашивает, как обутый".
 +
 
 +
Первого февраля, на Макарьев день, судили-рядили: коли погода ясная - весну ожидали рано. Февральские приметы чаще всего обращены на предугадывание теплого времени года. Вот и 2-е число отмечено тем же смыслом: «На Ефимия в полдень солнце - к ранней весне ». Ежели средь этого дня метель разыграется - вся Маслена метельн.ая.
 +
 
 +
4 февраля - Тимофей-полузимник, ползимы прошло. 6 февраля - Аксинья-весноуказательница на дворе. «Какова Аксинья, такова и весна; на полузимницу вед¬ро - весна красная».
 +
 
 +
10-го - Ефрем: ветер понесся - к сырому году. На четвертый день после Ефрема - Трифон, для него пред-сказателем оказывалось ночное небо: если много звезд _ к поздней весне.
 +
 
 +
15 февраля зима с весной встретилась. Проглянет солнышко сквозь наволочь - первая встреча с весной прошла благополучно, а не увидят солнышка - ожидай строгих власьевских морозов (24 февраля). «На Сретенье зима весну встречает, заморозить красную хочет, а сама, лиходейка, от своего хотенья только потеет», «На Сретеньев день тепло льды опятнает», «На Сретенье кафтан с шубой встретился,), «На Сретенье цыган шубу продает,) - гласят народные поверья. О весне судили так: ежели на Сретенье установится оттепель - весна ранняя и теплая, коли холода завернут - весна холодная; выпавший в этот день снег - к затяжной и дождливой весне. «Если на Сретенье снег через дорогу несет - весна поздняя и холодная»
 +
17 февраля - студеный Николай. Ударяют морозы.
 +
К 23-му числу приурочено такое разнословье: «До Прохора старуха охала: «Ох, студено!» Пришел Прохор да Влас: «Никак скоро весна у нас».
 +
В Древней Руси Власьев день посвящали Велесу - по-кровителю скота, хотя последний языческий идол коровьего бога был повержен в Ростове-Ярославском еще в ХН в.
 +
Завершается зима. В ознаменование победы сил света и тепла над силами холода и устраивались всенародные масленичные гулянья. Масленица - самый раздольный и веселый праздник. Божество зимы Морана уступает свое владычество Ладе, олицетворяющей весну.
 +
Целую неделю веселилась сельская и посадская Русь.
 +
'''''На то она и широкая или, как еще говорили, «честная госпожа Масленица».''''' Каждый день масленичной недели имел свое имя.
 +
Понедельник называли «встреча». Рано утром гурьба ребятишек отправлялась строить снежные горки, поливать их водой и раскатывать. Тот, кто играл Масленицу, увешан-ный вениками; с балалайкой, выставлялся в санях повыше. И пошла потеха! Санный поезд, переполненный нарядными девушками и парнями, трогался под перезвоны и песни. Так объезжали улицу за улицей.
 +
Вторник называли «заигрыш». Начинались игрища.
 +
Толпы разнаряженных скоморохов веселили, потешали кто как мог, кто во что горазд.
 +
Среда - «лакомка», за ней - «разгуляй-четверток».
 +
Вершина празднования отмечалась взятием снежных го-родков. Деревенские молодцы выступали за осажденных или осаждаемых. В баталиях по взятию снежных городков участвовали и пешие и конные. Такая игра в войну достав-ляла нашим предкам особое удовольствие.
 +
Пятница слыла под именем «тещиных вечеров»: зятья ходили в гости к тещам. В субботу - «золовкины посидел-ки». В этот день, как и в пятницу, было принято навещать родных, веселиться в кругу близких людей.
 +
Воскресенье - «прощеный день». Прощались с Масленицей, с сытным празднованием. Просили у родных и знако-мых прощения за нанесенные обиды: «Да не зайдет солнце во гневе нашем», и принимались за песни да пляски
 +
 
 +
Выходит группа ребят и читают стихи.
 +
 
 +
'''''6-й ученик''''': Снег кружится,
 +
 
 +
Снег ложится -
 +
 
 +
Снег! Снег! Снег!
 +
 
 +
Рады снегу зверь и птица
 +
 
 +
И, конечно, человек! Рады серые синички:
 +
 +
На морозе мерзнут птички,
 +
 
 +
Выпал снег - упал мороз!
 +
 
 +
Кошка снегом моет нос.
 +
 
 +
У щенка на черной спинке Тают белые снежинки.