IDR09 ДРЕВО ЖИЗНИ

Материал из ТолВИКИ
(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(→Таблица сравнительного анализа двух народных героев)
(→<font color="#006600"> Статья о Кобланды-батыре. Кобланды - великий герой казахского народа (рождение, становление характера)"</font>)
Строка 418: Строка 418:
 
'''Рождение  героя'''  
 
'''Рождение  героя'''  
  
−
Кобланды родился  в семье знатного каракипчакского  бая Токтарбая и Аналык. Он был желанным и долгожданным ребёнком. Появился на свет одновременно с двойняшкой - сестрой Карлыгаш.
+
Кобланды родился  в семье знатного каракипчакского  бая Токтарбая и Аналык. Он был долгожданным ребёнком. Появился на свет одновременно с двойняшкой - сестрой Карлыгаш.
  
 
'''Становление характера'''
 
'''Становление характера'''
  
−
Мальчик рос и креп день ото дня. Достигнув шести лет, отправился к табунам. «Мальчику… вольное житье табунщиков показалось праздником». Табунщик, старый батыр Естемес, считавшийся искусным воином,  стал наставником мальчика: он научил его наездничеству и искусству владения оружием. Секреты конного боя, которые Кобланды освоил с помощью батыра, очень скоро пригодились ему: Кобланды занялся охотой, что пришлось ему по душе. Мальчик становился все более мужественным. Десятилетнего Кобланды — широкоплечего и рослого мальчика — несведущие люди принимали за юношу.
+
Мальчик рос и креп день ото дня. Достигнув шести лет, отправился к табунам. Старый батыр Естемес, считавшийся искусным воином,  стал наставником мальчика: научил его наездничеству и искусству владения оружием. Секреты конного боя скоро пригодились ему: Кобланды занялся охотой. Мальчик становился все более мужественным. Десятилетнего Кобланды — широкоплечего и рослого мальчика — несведущие люди принимали за юношу.
−
Одним из важных эпизодов становления героя является эпизод состязания за руку красавицы Кортки, дочери Коктыма Аймака. Наставник Кобланды не верил в удачу и отговаривал юного героя. Кобланды победил в состязаниях: он оказался лучшим стрелком (сбил монету со столба).  А затем Кобланды расправился с Кызылером, сорокапятиаршинным великаном, не желавшим смириться с победой Кобланды и насмехавшимся над юным батыром.
+
Одним из важных эпизодов становления героя является эпизод состязания за руку красавицы Кортки, дочери Коктыма Аймака. Наставник Кобланды не верил в удачу и отговаривал юного героя. Кобланды победил в состязаниях: он оказался лучшим стрелком.  А затем Кобланды расправился с Кызылером, сорокапятиаршинным великаном, не желавшим смириться с победой Кобланды и насмехавшимся над юным батыром.
−
Символами мужественности и героизма  выступают конь, его верный спутник, головной убор из дорогой ткани, ловчая птица в руке и гончая позади него.
+
Символами мужественности и героизма  выступают конь, головной убор из дорогой ткани, ловчая птица в руке и гончая позади него.
−
Мудрая  Кортка выбирает и растит для будущих сражений героя боевого коня. В отсутствие мужа она приготовила ему стрелы, меч и дорогие ножны из серебра. В это время Кобланды объезжал бесчисленные табуны,
+
Мудрая  Кортка выбирает и растит для будущих сражений боевого коня. Караман, сверстник Кобланды, приглашает его принять участие в военном походе. Кобланды, отвечает, что решение будет зависеть от жены, ведь коня растит она.  Пристыженный Караманом Кобланды идет в поход, пренебрегая советами жены, и попадает в плен. От  гибели находит его спасает Карлыга.
−
Но вот появляется Караман, сверстник Кобланды, и приглашает его принять участие в военном походе. Кобланды, смеясь, отвечает, что решение будет зависеть от жены, ведь коня растит она.  Пристыженный Караманом Кобланды решается идти в поход, пренебрегая советами жены. Его постигает неудача, и он попадает во вражеский плен. От  гибели Кобланды находит избавление с помощью Карлыги.
+
  
 
'''Источники информации'''
 
'''Источники информации'''

Версия 19:34, 22 ноября 2010


ДРЕВО ЖИЗНИ


Фото Команды ДЖ.jpg


ИНФОРМАЦИЯ О НАС

ПРИЧИНЫ УЧАСТИЯ В ПРОЕКТЕ

Мы должны знать свою историю, потому что знакомство с ней учит человека ценить то прекрасное, что создал народ. Без знания исторического прошлого невозможно по-настоящему любить свою родину. Мы не должны превращаться в манкуртов. Видя, каким трудом, борьбой и подвигами строили многие поколения здание нашей культуры, мы осознаем себя звеном в цепи поколений. Не случайно наша команда называется "Древо Жизни". Оно восходит к мировому дереву, связано с генеалогическим деревом. Кроме того, оно является древом познания добра и зла.

Мы должны прикасаться и к культуре других народов. Это позволит нам лучше узнать их и жить в согласии с ними. В нашей школе учатся ребята 16 национальностей. Мы уважаем их традиции. И еще у нас в школе есть музей "Русская изба". Может быть, проект позволит нам пополнить музей новыми экспонатами, найти новых друзей.

Давно кругом идет молва,
Что есть чудесная страна:
ТолВики она зовется,
Познакомиться с ней доведется.
О многом хочется узнать,
Изучить мир, чтобы понять.
И тайны прошлого раскрыть:
Без него будущему не быть.
Стремиться к миру и добру,
Противиться любому злу.

НАШ ДЕВИЗ

Богатырская с нами сила, сила духа и сила воли.

НАША ЭМБЛЕМА

ДЖ Щит.JPG

Щит — главное оборонительное оружие древнего и средневекового воина, надежно прикрывавшее его от вражеских стрел, копий, мечей и сабель, символ защиты, победы, славы и воинской чести.

Вывешенный щит — знак победы. Брошенный в бою щит символизировал поражение, а опрокинутый или разломанный на куски — являл собой унизительный знак несмываемого бесчестья и позора.

В наши дни за старинным оружием сохранилось его основное, наиболее очевидное значение, звучащее в словах: «защита», «защитник», «подзащитный».

ПРИВЕТСТВИЕ ЖЮРИ

Жюри честное, жюри мудрое,
Не суди ты нас строго-настрого,
А ты будь к нам чуть поласковей.
Не поблажек ждем мы да милости,
А всего лишь справедливости.
Рассуди ты спор всех команд честных,
Всех команд честных, молодцов удалых.

ДАВАЙТЕ ПОЗНАКОМИМСЯ

Самарская область, город Тольятти

Образовательное учреждение: МОУ средняя школа №81 [8] [9]

Наш E-mail: denis.evsyukov@gmail.com


Руководители команды:

Локальный координатор: Кузина Марина Сергеевна [10]

Cетевой координатор: Евсюков Денис Анатольевич [11]


Участники

Ученики 5-х классов: Голубцова Алина, Волков Никита, Комлева Серафима, Ефанова Ксения, Сурмина Полина, Ахантьев Матвей, Медведева Валерия, Семененков Даниил, Зосимов Алексей.



СЛОВО О КОМАНДЕ

Да не за синими морями,
Не за дремучими лесами,
Не в тридесятом божьем царстве,
А здесь, в Российском государстве,
Славный город на Волге есть,
Что нельзя, друзья, и глаз отвесть.

И в нем школа есть одна.
В ней команда создана.
"Древом Жизни" зовется.
Ей в проекте участвовать придется.
В ней собрались потомки тех,
О ком нам ведают былины.
Надеется команда на успех
В раскрытии тайн старинных.
Теперь команда мы,
Сейчас мы сплочены.
Но вот и небольшой рассказ
О каждом из нас.



Алина любит танцевать,
Стремится всегда побеждать,
Она скромна, умна, красива,
Ответственна, трудолюбива.

 Хотя отличница Полина
Она вовсе не кичлива.
Полина - всех талантов клад:
И художник, и музыкант.

Сима рисует, и поет,
И просто весело живет.
И не кривит душой она,
С ней хорошо дружить всегда.

 Без Алеши нам нельзя.
Мы с ним лучшие друзья.
Он компьютер лучше знает,
А не только на нем играет.

Ксюша хорошо рисует,
Мудро обо всем толкует,
И к тому ж добра, скромна,
Коммуникабельна она.

 А Никита у нас -
Друг что надо - высший класс!
Немножко вспыльчив, но умен,
Всегда находчив, весел он.

Лера скромна, всегда послушна,
Ко всем всегда она радушна.
Спокойна, добра, молчалива,
Хотя совсем не боязлива.

 Кто не знает Даниила?
Он играл на пианино.
Он на выдумки горазд,
Он находка для нас!

Матвей больше всех на свете
Увлекается историей,
Поэтому в проекте этом
Заинтересован он.

 Вот команда наша вся.
Познакомились, друзья?
Мы пока еще юны,
Но отважности полны.




ПРИВЕТСТВИЕ СОПЕРНИКАМ

Мы победы всем желаем,
Даже если проиграем.
Но все ж с противником придется
Команде нашей побороться.
Бойцовский дух сидит в нас крепко,
Достался нам от наших предков.
Противники наши сильны,
Как в древности богатыри.

КОНКУРСЫ ПРОЕКТА

"Ты откудова, удалый добрый молодец, ты коей земли, коей орды?"

Художник Е.Сидоров.Тайбурыл и Кобланды.jpg

Опубликовано предложение по будущему содержанию статьи о батыре на странице Затерянное время: Конкурс "Ты откудова, удалый добрый молодец, ты коей земли, коей орды?"





"Кто бы нам сказал про старое, про бывалое…"

Этапы работы.

Этап 1. Литературный словарь.

Этап 2. Сюжет былины и эпоса.

Этап 3. Поэтика языка былины и эпоса.

Этап 4. Галерея образов.

Этап 5. Знакомство друг с другом.

3dddf5238dab.jpg

О, сколько нам мгновений чудных
На радость конкурс подарил.
Набраться разных мыслей мудрых
Позволил он и окрылил.
Заданья были интересны.
Нам всем работалось чудесно.
Открыли мы и галереи,
Как будто были мы в музее.
Залезли в сети интернета
И побродили мы по свету,
Чтоб все о музыке узнать
И в галерее написать,
Библиотеку чтоб пополнить,
Заданья конкурса исполнить.
Исследованья все провели.
Сюжеты вспомнить мы смогли.
Заполнили словарь былинный
Из древнерусских слов старинных.
Визитки все мы оценили
И все с командой обсудили.
Мы встретили друзей средь них:
Команду СЛЕДОПЫТЫ и иных.
СКАЗИТЕЛИ и ВОЛЬНЫЙ СВЕТ!
Мы шлем вам искренний привет.
"Мирас" и СТАВРИКИ - народ чудесный.
Потомки батыров, вы прелестны.
(Ах, если бы не рифма эта,
Мы оценили б всех, хоть не поэты).

Наш вклад


Нам так понравился конкурс ваш,
Что мы устроили здесь вернисаж,
Чтобы творения могли покрасоваться,
А зрители могли ими полюбоваться.

Библиотека

Bfad16d85d690d8b2721eaf7e10.jpg


Музыкальная гостиная

Clip41221.jpg



"Благословите, братцы, старину сказать"

Таблица сравнительного анализа двух народных героев

Критерии для сравнения Илья Муромец Кобланды-батыр
Портрет героя Цитаты взяты из разных былин, т.к. в текстах нет подробного описания.

Из того ли то из города из Мурома,
Из того села да Карачарова
Выезжал удаленький дородный добрый молодец.

А и тут старый казак Илья Муромец -
Он берет-то свой тугой лук во белы он во ручушки...

Он (Святогор) берет Илью за желты кудри...

У меня головушка да с проседью...

Резвы ноги свои в стремена вставлял...

Князь "целовал в уста его во сахарны..."

 В эпосе нет подробного описания Кобланды.

Некоторые детали разбросаны в повествовании. Так, мы видим десятилетнего Кобланды — «широкоплечего и рослого мальчика».Далее встечаем такие описания.

Буре подобен его порыв,
Рассвирепел, грозен он,
Расшумелся, бушует он,
С его век осыпается снег,
Ресницы покрылись льдом.

Белую кольчугу надел,
На пояс повесил меч,
Ногайскую шапку надел,

Кобланды, рожденный богатырем…

Золотой с медным верхом шлем
Надвинул батыр до самых глаз.

Белые руки его в крови.

Словно волк, напавший на овец,
Рубит он их на скаку.

Карлыга видит его таким:

Богатырь Кобланды,
Казался ей превыш божества.
Грозным видом своим Кобланды
Льва ей напоминал.

Кортка видит его таким:

Не у каждого может быть
Такой стан, как у повелителя моего.

Кобланды, родившийся львом,
Вскочил на Тайбурыла-коня.

Детство героя Родился в селе Карачарове близ Мурома, в крестьянской семье. Илья Муромец от рождения «без рук, без ног» (был болезненным ребенком), и поэтому он тридцать лет и три года сидел сиднем на печи до тех пор, пока не пришли калики и не исцелили его. Кобланды родился поздно в семье знатного бая Токтарбая из рода каракипчаков. Мальчик быстро подрастал и креп. Достигнув шести лет, оседлал гнедого коня и отправился к табунам. Табунщик, старый батыр Естемес обучал Кобланды охоте на диких коз, боевому искусству. Ещё будучи совсем юным, Кобланды участвовал в состязаниях за руку красавицы Кортки, дочери Коктыма Аймака. Кобланды победил в состязаниях. А затем расправился с великаном Кызылером, не желавшим мириться с победой Кобланды.
Женские образы Жену Ильи Муромца звали Латыгоркой (Златыгоркой, бабой Горынинкой, Латыгоркой Северьянишной).

Она принадлежит к разряду женщин-богатырей, силы которых отличаются стихийными размерами. Имя сближает ее со Святогором и означает, по-видимому, жительницу горной страны, по-видимому, той же, где жил Святогор, т.е. прикавказской. В некоторых былинах она называется королевой Задонской, (т.е. страны, находящейся за Доном), что опять указывает на прикавказскую страну. В составе киевского цикла былин имеются сведения о любви Ильи к полянице-богатырке Златогорке (Маринке, Латымирке, царице Заорданской), родом с берега моря, от камушка Латыря. Столкновение бабы Горынинки с Алешей Поповичем кончается тем, что баба схватывает Алешу за шиворот, сбрасывает его с коня и приказывает послать к ней на бой самого Илью Муромца, слава которого прошла от востока до запада. Борьба между Ильей и бабой идет упорная. Оба утаптываются в землю по колена. Илья, наконец, одолевает бабу и затем сближается с нею. По прошествии трех суток после победы Илья расстается с бабой, оставив ей перстень для своего будущего сына или дочери. От этой внебрачной связи родился сын, нареченный Сокольником.

Жену Коблады звали Кортка. Кортка - воплощение добровольного подчинения мужу как своему непререкаемому господину. Она обладает качествами идеальной жены. Кортка не богатырша, но превосходная хозяйка дома, хранительница очага, искусно шьет и ткет, умело помогает кобылице ожеребиться, заботливо выхаживает жеребенка, вырастив из него богатырского коня для мужа. Кортка произносила напутственное слово перед походом Кобланды. Она умеет унять гнев м