IDR01 ДОБРЫ МОЛОДЦЫ
Содержание |
Текст заголовка
ID R01
Здравствуйте, уважаемые участники конкурса дистанционного образовательного проекта "Я ищу затерянное время!"
Мы представляем команду IDR01
г.о.Тольятти Тольятти.ru
МОУ гимназии №48. Гимназия 48.ru
Количество участников - 6, 7 класс
Мы с удовольствием хотели бы пообщаться со своими сверстниками из города Тольятти, России и Казахстана. У нас очень широкий круг интересов: Даниил любит заниматься спортом, посещает плавательный бассейн, ходит на занятия по русской культуре и словесности.Тагир,Максим и Андрей занимаются моутай, футболом и мечтают стать мастерами спорта по восточным единоборствам.Кроме этого ребята являются любителями древнерусской литературы.За лето они прочитали более 10 книг каждый.По их мнению, лучшими являются "Слово о полку Игореве" и "Задонщина".Леонид и Андрей второй увлекаются историей, много путешествуют по миру, привозят интересные фотоснимки и сувениры.Но всех нас объединяет желание лучше знать фольклор русского народа и народов других стран.
Номер 48 гимназия родная,
За тебя мы выступим,
всех мы победим.
Номер 48 гимназия родная,
Ты для нас священна,
за тебя мы постоим!
Ура!Ура!Ура!
Локалный координатор проекта: учитель русского языка и литературы
Сетевой координатор: учитель информатики и ИКТ
НАШИ РАБОТЫ
- М. Мусоргский, "Богатырские ворота". [1]
- А.П. Бородин , "Богатырская симфония". Forsfortuna.com - обзоры статей, новостей, происшествий.
- Сектор Газа – Илья Муромец. Песня
Конкурс «Благословите, братцы, старину сказать»
Заполните таблицу, следуя указаниям, т.е. вместо вопросов и комментариев напечатайте ответы. После таблицы в нескольких предложениях (не более 5 предложений) выскажите свою точку зрения о том, прав ли был В.Г. Белинский или нет.
| Критерии для сравнения | Илья Муромец | Кобланды-батыр |
| Портрет героя | -Ты, удаленький дородный добрый молодец,Ай ты славный богатырь да святорусский. («Илья Муромец и Соловей - разбойник») Надо всеми он был атаман большой Потому атаман большой — силушкой был он сильнее всех. («Исцеление Ильи Муромца») | Десятилетнего Кобланды — широкоплечего и рослого - принимали за юношу.Адаптированный прозаический текст (Шакен Кулиебаев). Издательсто «Алматыктап баспасы», Алматы. 2006 г. |
| Детство героя | Детство Ильи Муромца прошло в городе Муроме, в том селе Карачарове. Он был единственным сыном у Ивана Тимофеевича и Епистимии Александровны. До 30-ти лет Илья не мог ходить. Родители горевали, что у них убогое дитя. Однажды они ушли в поле работать, а Илью оставили дома сидеть на печке. Пришли старцы и попросили милостину спасенную. Он ответил, что не может им дать, так как у него ноги больные. Старцы посоветовали растянуть, расправить ножки. Илья так и сделал, после чего он стал ходить уверенно по земле. Он вместе со странниками пил из чаши пиво и набирался сил. Потом Илья пришел сам к родителям и рассказал об исцелении. Велика была радость всех. | Кобланды родился у Тохтарбая и Аналык в пожилом возрасте. Мальчик быстро подрастал и креп. Достигнув 6 лет,оседлал гнедого коня и отправился к табунам. Там его встретил старый батыр Естемис. Кобланды победил в состязании и решил жениться на красавице Кортке. |
| Женские образы | После долгой и упорной борьбы с Златыгоркой Илья побеждает Златыгорку. Они сближаются , но по прошествии трёх суток после победы расстаются.Илья оставляет на память перстень для своего будущего сына Сокольника. Каждое лето Муромец приезжал в Ледургу за данью, и после каждого визита у Златыгорки рождался ребёнок.Златыгорка такой же богатыршею была, и своими подвигами славилась она.Как только с Муромцем та девица столкнулась,так в тот же миг от Святогора отвернулась. Невенчаной женой Илье была.В любви, согласии они прожили и сына с дочкою успешно народили. | Кортка, жена Кобланды, велела взять кобылицу в табуне, у которой будет жеребенок. Она ухаживала, оберегала жеребенка. Потом он стал верным спутником, помощником Кобланды.Карлыга, дочь врага, полюбив Кобланды, хотела устроить побег. Но Кобланды не может принять это предложение. Тогда она прибегает к хитростям, любимого коня подвергает мукам, чтобы заставить богатыря выйти из темницы. Во время боя она указала место на кольчуге отца и выдала тайну. Стрела рассекла тело хана. Во время боя Кобланды с братьями Агчанас и Тоганас девушка помогла Кобланды, отшвырнула врага, и Кобланды не упал с коня. |
| Подвиги и победы | Илья выбил око у Соловья-разбойника, привез его князю Владимиру, после срубил голову во чистом поле. («Илья Муромец и Соловей - разбойник») Идолищу не понравились речи Ильи Муромца, он схватил со стола нож и бросил в русского богатыря. Однако Илья колпаком тот нож приостановил, изменив направление летящего кинжала. Кинжал попал в дверь дубовую, дверь улетела в сени, где убила 12 воинов Идолища поганого. Илья схватил Идолище за ноги и стал размахивать Идолищем. За 3 часа убил всех воинов.(«Илья муромец и Идолище поганое») | Кобланды сражался с ногой Кызылера, надел аркан, вскочил на коня и потащил Кызимера, колюки вонзились, прокололи легкие и печень. Кобланды ударил недруга о камень, искромсал — вылетела из тела душа, покатилась по земле голова.Кобланды и Казан стали колоть друг друга копьями, мечами рубить. Потом Кобланды вонзил копьё в недруга, и тот погиб. Кобланды один истребляет врагов, рубит всех на скаку, бесстрашно пикой колол, сваливал одного за другим, сражался 7 дней подряд. |
| Смерть | Ты будешь ездить во чистом поле;Во чистом поле тебе смерть не писанаТы не бойся ездить по чисту полю(«Исцеление Ильи Муромца») | В эпосе говорится о бессмертии героя. |
| Конь героя | Исполнен был наказ старцев; куплен был жеребенок для Ильи Муромца, взращен и объезжен своим хозяином. На этом коне богатырь отправляется в путь. («Исцеление Ильи Муромца») | По совету Кортки Кобланды получил кобылу, которая принесла жеребёнка, 43 дня он должен выстоять и тогда можно на коне отправляться в путь, бить врагов. |
Статья « Прав ли был В.Г. Белинский ?»
Литературный критик В.Г. Белинский был прав, анализируя былины о подвигах русских богатырей. Слово старина как бы свидетельствует о том, что всё, о чем в них ( в отличие от сказок) говорится, происходило, было на самом деле, случилось в старину, в древности, несмотря на то, что в былинах наряду с историческими чертами присутствует сказочное, фантастическое. Былины несут в себе многие черты древнего языческого миросозерцания, время действия очень неопределённо. Смысл повествования в том, что Русь нуждается в постоянном бдении своих защитников - богатырей святорусских.
Статья о Кобланды-батыре. Кобланды - великий герой казахского народа (рождение, становление характера)
План написания статьи: 2. Кобланды-батыр – великий герой казахского народа
2.1. рождение, семья,
2.2.становление характера,
2.3.постижение боевых искусств,
2.4.подвиги и испытания,
2.5. две любовных линии,
2.6. бессмертие героя.
«Кобланды-батыр-великий герой казахского народа»
Кобланды-батыр - это собирательный образ, в котором отражены черты разных людей, любящих свою Родину. Здесь показаны казахские традиции, уклад жизни, отношение народа к героем, его представления о нравственных ценностях.
Кобланды-батыр и его сестра Карлыгаш родились в семье пожилых людей. Долгожданных детей назвали звучными именами, радости не было конца.
Кобланды поехал к табунщику на вольное жильё. Узнав о красавице Кортке, решил участвовать в состязании и выиграл его. Отец девушки не мог нарушить обещание, устроил тридцатидневный пир и выдал дочь замуж за Кобланды.
С юности герой готов был защищать свой народ, отстаивать землю от набегов ханов. Благодаря постижению боевых искусств, помощи жены, вступил в бой с Кызыл-ером, Казаном. одолел недругов. Был он и в плену, но здесь на помощь ему приходит Карлыга. Ради любви к Кобланды-батыру девушка оставляет свой народ, предаёт близких. Однако эта любовь была безответной, так как наш герой помнил и любил только Кортку.
В произведении рассказывается о душевных муках Карлыги, о ее обидах. В конце былины они высказываются, Кобланды объясняет своё поведение тем, что он не понимает, как она ради него обрекла отца и брата на смерть. Произведение показывает мудрость и народное знание, гордость за своё прошлое и идеал героического поведения.
