Конкурсная работа команды IDem006 Memento mori

Материал из ТолВИКИ
(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(Новая: == Разочарованный – не значит, Поверженный. == "Божественное разочарование" - фраза которая сразу ната...)
 
Строка 1: Строка 1:
 +
==='' Разочарованный – не значит, Поверженный. ''===
  
== Разочарованный – не значит, Поверженный. ==
+
<p>"Божественное разочарование" - фраза которая сразу наталкивает мысль на религию, бога, веру - это точки приложения, это засечки, за которые можно зацепиться. Попытаемся привнести дополнительных красок и появляется множество тем - техника, война, ожирение, бесполезность. А название мы понимаем как попытка написать публицистическую статью, статью которая будет легко читаться и в тоже время затронет "неординарную" сторону вопроса.</p>
 +
<p>После долгих размышлений я все таки остановился на том чем пестрит заголовок - боге, религии, вере. Многие считают, что если ученые не обнаружат "частицу бога", то весь религиозный мир расколется на "религиозных фанатиков" и тех, кто отвергнет "наличие" бога. Но так ли это? Попробую убедить вас в том, что это не так.</p>
 +
<p>Отодвинем эмоции в сторону, попробуем судить объективно настолько, насколько это возможно. Для начала предлагаю определить ключевые составляющие религии: апостолы (проповедники), священнописание, "вопрос". Прошу не представляйте это в виде вертикальной схемы, все они очень тесно связаны, нельзя определить один как подмножество другого, мы их расположим по кругу. Эти элементы настолько близки, что, далеко не каждый их выделяет как составляющие общего.</p>
 +
<p>Апостолы - это люди, которые вовлекают в веру, они могут оперировать разными фактами, использовать разные средства, но их главная цель заполучить как можно больше последователей, они как хорошие "представители фирмы" стараются привлечь как можно больше клиентов, что бы повысить свою зарплату.</p>
 +
<p>Священнописание. В разных конфессиях его воспринимают по разному, где то это книга, где-то записи, а где-то трактат. Важна не форма, а история. Важно то, что первоисточник - это всегда кто-то. Он был уверен в том, что он говорит истину, он совершал "чудеса", дарил людям надежду, давал веру, он был первым проповедником своей религии, он был тем кто первым пошел против системы и попробовал вокруг себя собрать огромное количество последователей. Но он должен был уйти, но как передать идеи потомкам - имеющихся последователей мало, надо что-то что можно пощупать, понять физически, и он пишет свод истин, если раннее он оглашал их самостоятельно то теперь он свои слова мог подтвердить писаным текстом, но это всего лишь форма. Гораздо важнее содержание - это истина, истина для тех кто верит, тех кто задается вопросами и у них не хватает сил для поиска ответов и они принимают ответы священнописания. Это и содержит третья составляющая - "Вопрос". Никто из верующих не воспринимает Бога, как составляющего религии, все воспринимают его как первоисточник священнописания. Вера основана на священнописании, а не на боге как личности.</p>
 +
<p>Поговорите с религиозным человеком, и вы поймете, что для него не существует слова "религия" для него существует только слово "вера", а, как мы уже выяснили, вера основана на священнописании, которое использует бога только в качестве первоисточника. И, следовательно, каков бы нибыл исход эксперимента в БАК, "если твоя вера сильна" то ты останешься предан тем ответам, что дало тебе священнописание.</p>
  
"Божественное разочарование" - фраза которая сразу наталкивает мысль на религию, бога, веру - это точки приложения, это засечки, за которые можно зацепиться. Попытаемся привнести дополнительных красок и появляется множество тем - техника, война, ожирение, бесполезность. А название мы понимаем как попытка написать публицистическую статью, статью которая будет легко читаться и в тоже время затронет "неординарную" сторону вопроса.
+
<p align="right">''Каждому нужны ответы, лишь немногие могут жить с вопросами.''<br>
После долгих размышлений я все таки остановился на том чем пестрит заголовок - боге, религии, вере. Многие считают, что если ученые не обнаружат "частицу бога", то весь религиозный мир расколется на "религиозных фанатиков" и тех, кто отвергнет "наличие" бога. Но так ли это? Попробую убедить вас в том, что это не так.
+
Отодвинем эмоции в сторону, попробуем судить объективно настолько, насколько это возможно. Для начала предлагаю определить ключевые составляющие религии: апостолы (проповедники), священнописание, "вопрос". Прошу не представляйте это в виде вертикальной схемы, все они очень тесно связаны, нельзя определить один как подмножество другого, мы их расположим по кругу. Эти элементы настолько близки, что, далеко не каждый их выделяет как составляющие общего.
+
Апостолы - это люди, которые вовлекают в веру, они могут оперировать разными фактами, использовать разные средства, но их главная цель заполучить как можно больше последователей, они как хорошие "представители фирмы" стараются привлечь как можно больше клиентов, что бы повысить свою зарплату.
+
Священнописание. В разных конфессиях его воспринимают по разному, где то это книга, где-то записи, а где-то трактат. Важна не форма, а история. Важно то, что первоисточник - это всегда кто-то. Он был уверен в том, что он говорит истину, он совершал "чудеса", дарил людям надежду, давал веру, он был первым проповедником своей религии, он был тем кто первым пошел против системы и попробовал вокруг себя собрать огромное количество последователей. Но он должен был уйти, но как передать идеи потомкам - имеющихся последователей мало, надо что-то что можно пощупать, понять физически, и он пишет свод истин, если раннее он оглашал их самостоятельно то теперь он свои слова мог подтвердить писаным текстом, но это всего лишь форма. Гораздо важнее содержание - это истина, истина для тех кто верит, тех кто задается вопросами и у них не хватает сил для поиска ответов и они принимают ответы священнописания. Это и содержит третья составляющая - "Вопрос". Никто из верующих не воспринимает Бога, как составляющего религии, все воспринимают его как первоисточник священнописания. Вера основана на священнописании, а не на боге как личности.
+
Поговорите с религиозным человеком, и вы поймете, что для него не существует слова "религия" для него существует только слово "вера", а, как мы уже выяснили, вера основана на священнописании, которое использует бога только в качестве первоисточника. И, следовательно, каков бы нибыл исход эксперимента в БАК, "если твоя вера сильна" то ты останешься предан тем ответам, что дало тебе священнописание.
+
 
+
<p align=left>Каждому нужны ответы, лишь немногие могут жить с вопросами.
+
 
Это не плохо!</p>
 
Это не плохо!</p>
 +
<p align="right">Автор: Кучмин Илья </p>
 +
 +
[[Категория:Проект Элементарный мир]]

Версия 18:30, 5 февраля 2010

Разочарованный – не значит, Поверженный.

"Божественное разочарование" - фраза которая сразу наталкивает мысль на религию, бога, веру - это точки приложения, это засечки, за которые можно зацепиться. Попытаемся привнести дополнительных красок и появляется множество тем - техника, война, ожирение, бесполезность. А название мы понимаем как попытка написать публицистическую статью, статью которая будет легко читаться и в тоже время затронет "неординарную" сторону вопроса.

После долгих размышлений я все таки остановился на том чем пестрит заголовок - боге, религии, вере. Многие считают, что если ученые не обнаружат "частицу бога", то весь религиозный мир расколется на "религиозных фанатиков" и тех, кто отвергнет "наличие" бога. Но так ли это? Попробую убедить вас в том, что это не так.

Отодвинем эмоции в сторону, попробуем судить объективно настолько, насколько это возможно. Для начала предлагаю определить ключевые составляющие религии: апостолы (проповедники), священнописание, "вопрос". Прошу не представляйте это в виде вертикальной схемы, все они очень тесно связаны, нельзя определить один как подмножество другого, мы их расположим по кругу. Эти элементы настолько близки, что, далеко не каждый их выделяет как составляющие общего.

Апостолы - это люди, которые вовлекают в веру, они могут оперировать разными фактами, использовать разные средства, но их главная цель заполучить как можно больше последователей, они как хорошие "представители фирмы" стараются привлечь как можно больше клиентов, что бы повысить свою зарплату.

Священнописание. В разных конфессиях его воспринимают по разному, где то это книга, где-то записи, а где-то трактат. Важна не форма, а история. Важно то, что первоисточник - это всегда кто-то. Он был уверен в том, что он говорит истину, он совершал "чудеса", дарил людям надежду, давал веру, он был первым проповедником своей религии, он был тем кто первым пошел против системы и попробовал вокруг себя собрать огромное количество последователей. Но он должен был уйти, но как передать идеи потомкам - имеющихся последователей мало, надо что-то что можно пощупать, понять физически, и он пишет свод истин, если раннее он оглашал их самостоятельно то теперь он свои слова мог подтвердить писаным текстом, но это всего лишь форма. Гораздо важнее содержание - это истина, истина для тех кто верит, тех кто задается вопросами и у них не хватает сил для поиска ответов и они принимают ответы священнописания. Это и содержит третья составляющая - "Вопрос". Никто из верующих не воспринимает Бога, как составляющего религии, все воспринимают его как первоисточник священнописания. Вера основана на священнописании, а не на боге как личности.

Поговорите с религиозным человеком, и вы поймете, что для него не существует слова "религия" для него существует только слово "вера", а, как мы уже выяснили, вера основана на священнописании, которое использует бога только в качестве первоисточника. И, следовательно, каков бы нибыл исход эксперимента в БАК, "если твоя вера сильна" то ты останешься предан тем ответам, что дало тебе священнописание.

Каждому нужны ответы, лишь немногие могут жить с вопросами.
Это не плохо!

Автор: Кучмин Илья

Личные инструменты
наши друзья
http://аудиохрестоматия.рф/