От куда появилась азбука?

Текущая версия на 08:54, 18 июля 2011

Тема исследования

История появления азбуки

Цель

Ответить на вопрос, почему человек не смог и дальше обходиться без букв?

Гипотеза

Мы предполагаем, что с развитием человечества у нас возникла необходимость передавать друг другу всё больше и больше различной информации. Рисовать такое количество рисунков было очень долго. Общаться людям приходилось на огромных расстояниях. Именно поэтому возникла необходимость заменить картинки символами, которые очень легко запомнить и просто нарисовать.

Ход работы

Тридцать три родных сестрицы писаных красавицы,

На одной живут странице,а повсюду славятся!

К вам они сейчас спешат славные сестрицы,

Очень просит всех ребят с ними подружиться!

Познакомтесь с ними дети!

Вот они рядком стоят.

Очень плохо жить на свете

Тем, кто с ними не знаком!

Б. Заходер.

Азбука... Нарядные книжки с цветными картинками. Самые первые, которые про¬читали в своей жизни и вы, и я, и каждый грамотный человек. Давно ли существуют на свете эти замечательные книжки? И всегда ли они были такими, как теперь?

Кое-что о азбуке вы уже знаете. А теперь заглянем в Исторический музей. Вот самый древний нож. Он каменный. А вот самый древний топор. Он тоже каменный. Представляете, оказывается, и самые древние книги тоже, как ни странно, ка¬менные! Страницы этих книг — стены дворцов, памятники и надгробные плиты. Только они могли сохраниться, не истлели за две, за три, за пять тысяч лет. Ну а как учились писать древние грамотеи? Был ли у них письменный букварь? Нет, напрасно ис¬кать его в музеях. Ни одному жрецу не пришло в голову высечь над входом в храм простые слова: «У Маши жар. Мама мыла раму».

Первые буквари были напечатаны, как только люди изобрели книгопечатание. Один из первых русских букварей вышел из типографии Ивана Фе¬дорова в конце XVI века.

Каким же был старинный букварь, напечатан¬ный Федоровым?

Он вовсе не походил на нынешний. Сейчас даже старшеклассник не сразу прочтет, что там напечатано. Ведь прошло 400 лет, и язык сильно изменился. Тот букварь написан на старославян¬ском языке, а сейчас на нем печатаются только церковные книги.

В те времена считалось, что главная задача гра¬мотного человека — научиться читать именно такие книги. В первом букваре не зря было напе¬чатано: «...детям, хотящим разумети писание». Это не значит «хотящим научиться писать», а «хо¬тящим знать Священное Писание». В старых бук¬варях молитвам отводилось много места. Это видно даже из названий.

Букварь, изданный в 1823 году, назывался так: «Драгоценный подарок детям, или Новейшая и пол¬ная российская азбука, содержащая в себе новый способ учения, разные молитвы, символ веры, де¬сять заповедей».

Букварь Прокофия Золотова, 1863 год: «Энцик¬лопедический русский самоучитель, или Полная русская азбука, содержащая в себе: русскую азбуку, молитвы утренние, на сон грядущий и молитвы перед трапезы и после оной, Заповеди Господни, три добродетели богословские, девять блаженств евангельских. С присовокуплением священной ис¬тории Ветхого и Нового Завета». Букварь Антонова, 1897 год: «Русская азбука, содержащая в себе: гражданскую и церковносла¬вянскую азбуки, склады всех родов, молитвы, запо¬веди, анекдоты, таблицы умножения». И, наконец, русский букварь, изданный в XX веке в Париже, назывался сравнительно кратко: «Святой пророк Наум, наставь на ум!»

Выучился грамоте по одному из этих букварей и известный русский педагог К. Д. Ушинский. А став взрослым, издал в 1864 году свой собственный бук¬варь «Родное слово», совсем новый, не похожий на все предшествующие. Он сразу начинался с про¬стейших слов. Были нарисованы дети в лесу и на¬писано «ау», потом плачущий младенец и слово «уа», затем усатый молодец и слово «ус». Было и слово «оса» с картинкой. Ну почти как в нашем теперешнем букваре! (Без всякой зубрежки и бес¬смысленных складов.)

Через восемь лет после «Родного слова» вы Наш современный букварь не похож на своих дедушек и бабушек, которым от роду девяносто, сто и даже триста лет.

На этом можно было бы и закончить историю букваря. Но пройдут годы — и букварь снова станет другим. Каким же? Может быть, появится букварь-робот? Или букварь-сновидение? Уснул неуче¬ным — проснулся грамотеем. Этого пока никто не знает. Если бы знали, сразу сделали бы букварь не сегодняшний, а завтрашний или даже послеза¬втрашний. Но работа над букварем ведется все время. Ученые и педагоги думают, ищут, спорят. И букварь живет, букварь улучшается, потому что он всегда будет необходим людям как первая ступенька на пути в огромный мир знаний! Каждой весной население Болгарии отмечает удивительный праздник.

В городах и селах все от мала до велика выходят на улицы. По центральным улицам идут красочные демонстрации. Попробуйте угадать, что несут демонстранты. Лозунги? Ну, конечно, есть и лозунги, но лозунги особенные. Портреты? Да, и портреты тоже, но чьи? Несут и цветы – весенний праздник без цветов даже вообразить невозможно. Самое интересное в этом красочном шествии то, что люди несут в руках огромные буквы. Да-да, наши родные буквы, составляющие как болгарский, так и русский алфавит. Разной величины и разного цвета, в руках взрослых и детей проплывают над шеренгами а, о, р, к и все остальные. А на портретах Кирилл и Мефодий, которые, как вы помните, изобрели славянскую азбуку.

О жизни Кирилла и Мефодия

Кирилл и Мефодий – братья, создатели славянского алфавита. Кирилл принял это имя перед смертью при пострижении в монахи, его мирское имя – Константин.

Родились они в семье военачальника из города Салоники. Константин был очень способным учеником. Он своим умом и прилежанием приводил в восторг учителей. Он стремился общаться с добрыми и уклонялся от тех, которые могли совратить на зло. Он получил блестящее образование в Константинополе. Его учителями были крупнейшие представители интеллектуальной элиты: Лев Математик и Фотий, будущий патриарх Константинопольский.

Скоро он стал священником и библиотекарем при церкви святой Софии в Константинополе. Он был защитником православия. Затем он преподавал философию в Константинополе, за что и получил прозвище Философ. Однако жизнь в столичном городе его тяготила. И он перебрался в Олимп к Мефодию, проводя время в молитвах и за чтением книг.

В 863 году в Константинополь к греческому царю пришли послы от хазар, просившие прислать учителей для разъяснения истинной веры. Царь пригласил к себе Кирилла и сказал: «Иди, Философ, к этим людям и с помощью святой Троицы благослави на учение о пресвятой Троице». Кирилл согласился и уговорил брата Мефодия идти с ним на апостольское служение. Они отправились вместе. Братья прожили среди славян 40 месяцев, переходя с одного места на другое, везде поучая народы на славянским языке. Для этого они изобрели особый алфавит (глаголицу) и перевели на славянский язык Евангелие и иные богослужебные книги. Устраивая училища для юношей, они приобрели много учеников. Чтобы посвятить их в священный сан, братья отправились с ними в Рим.

Деятельность Кирилла и Мефодия встретила сопротивление со стороны немецкого духовенства, выступавшего против славянского письма и требовавшего, чтобы богослужение проходило только на латинском языке.

По прибытии в Рим Кирилл тяжело заболел и, получив от Господа извещение о скорой кончине, принял монашество с именем Кирилл. Через 50 дней он умер. Папа Николай I великий освятил священные книги. И ученики Кирилла и Мефодия стали священниками и дьяконами. В конце 869 года Мефодий был поставлен архиепископом практически всей Великой Моравии.

В 870 году во время войны он был арестован и сослан в один из монастырей Швабии, где содержался в очень жестоких условиях. Население восстало против такого произвола. Вмешался Папа Иоанн VIII. Он написал епископу Падуанскому, Гемерику: «Жестокость твоя превышает жестокость любого светского тирана, даже звериную свирепость: поместить в заключение брата нашего и епископа Мефодия, в течение долгого времени держать лютою зимою, во время урагана под открытым небом. Оторвать его от выполнения им церковных обязанностей! И ты дошел до такой степени безумия, что на синоде ударил бы его кнутом, если бы тебе не помешали другие?". Вмешательство Папы сделало свое дело: новый моравский князь Святополк добился освобождения Мефодия.

Умер Мефодий 8 апреля 885 года. После его смерти ученики были изгнаны из Моравии и нашли себе приют в Болгарии. Здесь был создан новый славянский алфавит на основе греческого, был дополнен буквами, заимствованными из глаголицы. Этот новый алфавит получил название «кириллица» в честь Кирилла. В 1349 году в честь Кирилла и Мефодия был установлен праздник. Ежегодно 24 мая болгарский народ, а теперь и все славянские народы устраивают торжество. В этот день в Болгарии города и села утопают в цветах. Праздник начинается с демонстрации. С высоко поднятыми над головами книжками, глобусами. Плакатами, шумной толпой проходят учащиеся по улицам. Их приветствуют писатели, рабочие, учителя.

Наши загадки

Белый пушок

Прыг, да скок

Под кусток.

(Заяц)

Длинная шея,

Он выше, чем шкаф,

Дальше всех видит

Ведь он …

(Жираф)

В болоте живет

Большой живот.

(Бегемот)

Живой замок

Свернулся в клубок.

(Щенок)

Не видно у него

Не ушек, не ножек

Ведь это…

(Ежик)

Вывод

В ходе моего исследования гипотеза подтвердилась.

Необходимость появления азбуки подтвердилась.

Информации в современном мире становится все больше и больше.

Передавать ее рисунками стало невозможно.

Список ресурсов

Печатные издания:

• ...
• ...
• ...

Интернет - ресурсы:

• ...
• ...
• ...

Проект Загадочная азбука