Визитка МОУ №73 Видалиск

Текущая версия на 20:57, 10 марта 2012

Логотип команды

Девиз: «Творить всегда, творить везде, творить на суше и на воде!»

Всем судам, идущим к материку «Детство» мы желаем благополучного плавания и 7 футов под килем! Мы, дружная команда 6 «А» класса, под командованием бесстрашного капитана Дениса начинаем плавание к материку «Детство» на бриге «Видалиск». Наш бриг называется «Видалиск» от первых букв наших имён. Команда наша закалена в походах за знаниями, участием в олимпиадах и конкурсах. Светлана — новый человек в команде Она отличница и мы спокойны: пища для ума у нас будет всегда. Уставшие, но довольные жизненными победами, мы решили немного отдохнуть и посетить милый нам материк «Детство». Но сможем ли мы туда благополучно добраться? Ведь наша лоция от времени испортилась, многое стёрлось и в нашей памяти. Но несмотря ни на какие трудности мы готовы к приключениям в пути. Моряки — народ суеверный. Вот и мы верим, что в пути помогут талисманы. У Светы — лев, любимая игрушка Лёши и Кямрана — черепашка Ниндзя, Илья Пичугин не может жить без домашней черепашки, и взял с собой её фото, Влад всюду возит за собой фото любимого тигра Бади. Артём и Денис обожают собак. Но только Денис на правах капитана взял своего щенка Матиту в плавание.

Конкурс "Я ищу затерянное время..."

Задание 2. Ярмарка в Пестравке

История села. Основано в начале XVII в. как небольшое поселение торговых людей и возчиков соли. В 1653—54 здесь осели крестьяне из Левобережной Украины. Изначально село формировалось многонациональным — северная сторона Пестравки была заселена мордвой, на южной стороне реки Пестравочки селились беглые крестьяне из русских, центр занимали русские и немецкие ремесленники. В конце излучины реки Большой Иргиз поселились украинцы.

Версии о возникновении названия Пестравка (старое Пёстрая Травка) разнообразны — по одной из них, так кочевники называли реку Пестравочку — на её берегах росли пёстрые травы, цветы; по другой — от пёстрого состава населения.

Описание ярмарки в книге Алексея Толстого «Детство Никиты».

Отец Никиты, Василий Никитич, поехал на ярмарку в Пестравку, чтобы продать кобылу Заремку, которая кусалась и била задом. Но он хотел, и сэкономить денег. Для этого хотел на ярмарке продать два воза яблок – падалицы. Продать яблоки лучше наразвес – так выходит дороже. Выехали утром. «Ехать было славно. Подувал ветер, пахнущий полынью и пшеничной соломой, раскачивал на меже высокие репейники. Со скирдов, стоящих куда хватал глаз на ровной степи, поднимался ястреб и медленно уходил в небо».

Из Викимапии мы узнали, что расстояние от Сосновки (Павловки) до Пестравки состовляет 33,4 км. Если предположить, что лошадь едет со скоростью 15 км в час, то в дороге они были 2 часа с небольшим. «Наконец, из-за края степи начали подниматься два купола белой церкви, журавли колодцев, верхушки редких ветел, дымки, крыши, и за степной, глинисто-желтоватой, сверкающей на солнце рекой открылось всё село Пестравка, а за ним на выгоне – парусиновые балаганы и тёмные пятна табунов».

Ярмарка в Пестравке была немного за селом и состояла из рядов. Торговали на ярмарке лошадьми, яйцами, горшками расписанными, яблоками и другими товарами. «Пыль, крик, лошадиное ржанье над ярмаркой. Свистят глиняные сосульки. Повсюду торчат поднятые оглобли возов». Все товары привозили на лошадях. Ярмарка проходила несколько дней.

Отец Никиты, Василий Никитич, был человеком добрым, весёлым и тратил деньги не всегда правильно. И на этот раз, он продал кобылу Заремку недорого, яблоки не захотел продавать и отдал их в придачу к кобыле. «Совершенно случайно купил партию верблюдов, — сказал он, не глядя Никите в глаза».

Нам надо было ответить на вопрос: что нужно сделать для того, чтобы возродить традицию проведения ярмарки в Пестравке?

Наша гипотеза: ярмарки популярны в наше время и помогают решать современные проблемы. Сначала ответим на несколько вопросов.

1. Какие ярмарки были раньше?

Ярмарка — это большой торг обычно с увеселениями, развлечениями, устраиваемый регулярно, в одном месте и в одно время (словарь Ожегова).

На Руси ярмарки были известны ещё с XVII века. Были сельские ярмарки (торжище), главным назначением которых было продажа товаров покупателям.

Были городские ярмарки. В XVII в. среди них – Вологодская, Великоустюгская, Соль-Вычегодская. На ярмарках продавался товар из самых разных мест страны. В то же время была и специализированная торговля: Вологодская, Великоустюгская ярмарки являлись центрами торговля хлебом, солью, кожей, пушниной. Наиболее оживленными торги были зимой, т. к. летом провоз товара стоил по крайней мере вчетверо дороже зимнего.

В 1893— 1918 гг. в центре внимания находились три самые крупные ярмарки: Ирбитская (25 января — 1 марта), Киевская контрактовая (1 февраля — 1 марта) и, конечно же, Нижегородская (15 июля — 25 августа). Учрежденная в 1613г., Ирбитская ярмарка слыла одной из главных достопримечательностей всего восточного района и Пермской губернии. Торговали здесь, прежде всего, мехами (белка, заяц, кошка, куница, соболь, лисица, волк, медведь, горностай, песец белый, хорек степной, барсук, норка, росомаха, рысь), а также винами, водкой, пивом, медом и патокой, кедровыми орехами, рыбой (свежей и соленой), икрой, сибирскими коврами, верблюжьей шерстью и много чем еще.

Киевская контрактовая ярмарка была близка к аукционам и расчетным палатам, получившим распространение на Западе. Здесь заключались сделки на сахар, хлеб, семена, спирт, металл, каменный уголь, лес.

Но все ярмарки по популярности уступали Нижегородскому торжищу. Почтенная Нижегородская— бывшая Макарьевская— ярмарка, переведенная в Нижний в 1817г., официально начиналась 15 июля. Лавки же открывались, как правило, после 25 июля — дня св. Макария. Главным принципом было — «Постоянно думай о покупателях, изучай их «Физиономию». Продавали на Нижегородской ярмарке мануфактуру, кожевенные и меховые товары. Детям с ярмарки привозили подарки: фигурки из уральских самоцветов, фарфоровые и фаянсовые изделия, кузнецовскими чашками— с веточкой цветущей яблони или ландышем (как живой!). Ярмарка процветала почти сто лет и не имела себе подобных ни в России, ни в Западной Европе. В путеводителе говорилось: "Подобно Ливерпулю, Гамбургу, Лондону, Парижу, Петербургу Нижний в торговом отношении уже давно сделался всемирно-историческим пунктом".

Более семи веков назад в тридцати километрах от Курска была обретена почитаемая на Руси икона «Знамение Божией Матери Курская Коренная». В начале века она покинула Россию и сейчас является главной святыней Русской Зарубежной Православной Церкви.

В месте ее обретения находится живоносный источник, вокруг которого уже более четырехсот лет существует православный Монастырь Коренная Рождество-Богородичная мужская пустынь, который стал одним из главных духовных центров России. Прикоснуться к тысячелетней истории златоглавой Руси, поклониться русским святыням, исцелить душу и тело приезжают в местечко Свобода тысячи паломников. С местечком Свобода неразрывно связана история знаменитой Коренской ярмарки, с давних времён служившей в качестве южных торговых ворот России и прославившей Курск далеко за ее пределами. С 2001 года традиция проведения Коренской ярмарки была возрождена.

2. В каких художественных произведениях того времени описывались ярмарки?

Гоголь Н.В. «Сорочинская ярмарка».

«Да, лет тридцать будет назад тому, когда дорога, вёрст за десять до местечка Сорочинец, кипела народом, поспешавшим со всех окрестных и дальних хуторов на ярмарку. С утра ещё тянулись нескончаемою вереницею чумаки с солью и рыбою».

3. Проводятся ли ярмарки в наше время?

Ярмарки проводятся и в наше время. Хорошо, что такая традиция сохранилась. Бывают продуктовые ярмарки, меховые, медовые и другие. Так бывает в нашем городе: в сентябре проходит ярмарка сельскохозяйственных продуктов. Раньше она проходила на площади в Центральном районе, а теперь – на улице Ларина. На такой ярмарке много товаров привозят из разных соседних мест: арбузов, дынь, картошки и многое другое. Обязательно есть сладости и игрушки для детей. Продавцы нарядно одеваются. Люди довольны покупками, а детям весело.

Ярмарки стали тематическими, связанными с проблемами людей. Так традиционными стали молодежные ярмарки вакансий и ученических мест.

Образован Российский Союз выставок и ярмарок. Ярмарки становятся деловыми: фирмы показывают свою работу, проводятся конкурсы, выставки. Так в Интернете мы нашли интересную информацию об Алтайской ярмарке. 4 июля 1994 года было образовано акционерное общество закрытого типа «Алтайская ярмарка». Проведены первые выставки – «Планета Детства», «Человек. Экология. Здоровье», «Строительство. Уют», «Строительство. Благоустройство. Интерьер»).

В 1998 году стартовал конкурс «Лучший алтайский товар года», призванный выявить лидеров в области качества среди алтайских производителей товаров и услуг. В рамках новой выставки «Услуги. Сервис» состоялся городской конкурс «Лучший парикмахер». В 1999 году в календаре, наряду с традиционными выставками, появились новые: «Форум Весенних выставок», «Подарок к Рождеству».

Кроме того, с возникновением в организации отдела «Конгресс-бюро», появились такие проекты, как фестиваль «Живая вода», смотр-конкурс «Город кондитеров».

На выставках людей ждут интересные новинки и полезные деловые контакты. Проходят ярмарки и в других городах. Много ярмарок в Москве.

Анализ ярмарок подтверждает нашу гипотезу: современные ярмарки стали ещё интереснее,разнообразнее и уже проводятся во всех городах.

4. Что нужно сделать, чтобы возродить традицию проведения ярмарки в Пестравке?

Мы думаем, чтобы возродить ярмарку в Пестравке, надо, чтобы каждый пестравчанин прочитал книгу Алексея Толстого «Детство Никиты». Чтобы они задумались о том, какая у них богатая история. И, прежде всего, это относится к властям и деловым людям. Можно объявить конкурс на лучшую идею ярмарки и найти спонсоров. И тогда Пестравка может быть знаменита на весь мир. Конечно, ярмарки изменят свой вид. Продажа товаров и реклама будут идти с помощью компьютеров, Интернета. Но главным останется праздничное настроение людей.

А детям в школе надо играть в игру «Ярмарка», которая описана в книге «Игры. Обучение, тренинг, досуг», под ред. В.В. Петрусинского, Новая школа, Москва 1998, стр. 178.

Задание 3. Летняя поездка в Чурасово

Маршрут Аксаково — село Чурасово (ныне Чуфарово).

1. «В первый же день мы ночевали возле татарской деревни Байтуган, на берегу полноводной и очень рыбной реки Сок». Проехали путь в 123,3 км.

2. «На другой или на третий день, хорошенько не помню, приехали мы поутру в огромную слободу пахотных солдат, называемую Красным поселением, расположенную на реке Кондурче». Путь составил 125 км.

3. «На следующий день поутру мы приехали в Вишенки». Проехали всего 53,9 км.

4. «На другой день, выехав не так рано, мы кормили на перевозе через чудесную, хотя не слишком широкую реку Черемшан, в богатом селе Никольском». Проехали путь 27,8 км.

5. «…мы же в это самое время приехали на ночёвку в деревню Красный Яр, в двенадцати верстах от Симбирска». В наше время город Симбирск называется Ульяновск. Путь составил 13,5 км.

6. «…часа в два мы выехали из Симбирска в Чурасово, и на другой день около полден туда приехали». Проехали всего 72,1 км.

Длина маршрута составила 462,3 км.

Названия сёл и их координаты:

Чуфарово 54.0944444444 N, 47.3491666667 E

Симбирск 54.3066666667 N, 48.4344444444 E

Красный яр 50.6194444444 N, 45.7713888889 E

Никольское 54.0527777778 N, 49.1830555556 E

на Черемшане

Вишенка 53.9183333333 N, 49.5441666667 E

Красное поселение 53.9716666667 N, 50.3605555556 E

Бйтуган 54.0894444444 N, 52.2616666667 E

Аксаково 53.8619444444 N, 52.635 E

Современный маршрут мы проложили по современным автострадам. Вот что у нас получилось.

По автостраде путь от Аксаково до Чуфарово составил 556 км, что длиннее пути на лошадях на 83,7 км. Это можно объяснить тем, что на лошади можно проехать почти везде, а на машине только по большой дороге.

Чуфарово — село Старомаклаушинской сельской администрации Майнского района Ульяновской области (бывшего Симбирского уезда Симбирской губернии), ранее называлось Чурасово. Расположено в 38 км к северу от районного центра Майна. Возникло в XVII веке. Село часто посещал (1791, 1798, 1799) С.Т. Аксаков, который в своих книгах «Семейная хроника» и «Детские годы Багрова-внука» описал своё родовое имение.

Дом-усадьба С.Т. Аксакова

В 35-километрах к северу от города Бугуруслана, в тихом уголке, в стороне от больших дорог, стоит между живописными холмами старинное село Аксаково (в прошлом Знаменское). Сергей Тимофеевич родился в 1791 году в Уфе. Но именно здесь, в дедовском имении Аксаково прошло его детство.

Задание 4. Сравнение двух произведений

Алексей Николаевич Толстой (1883 - 1945).

Москва. Памятник Алексею Николаевичу Толстому. Как найти памятник на карте?

Для нас отправной точкой был храм "Большое Вознесение" (ул. Бол. Никитская, 36), построенный Григорием Потемкиным для Преображенского полка. В этом храме венчались А.С.Пушкин и Наталья Гончарова. На сегодняшний день здесь сохранились плиты, по которым ступала нога великого поэта. И сегодня многие пары изъявляют желание венчаться тоже именно в этом храме. Сразу за храмом "Большое Вознесение" - памятник Алексею Толстому.

Памятник А.Н. Толстому в сквере

Адрес музея-квартиры: Москва, ул. Спиридоновка, д. 2/6. Проезд: станции метро «Арбатская», «Баррикадная», «Тверская».

Прежде улица Спиридоновка носила имя Алексея Толстого с 1945 года - года смерти писателя до 1994 года, когда улице вернули историческое название улица Спиридоновка. Название XVII века. Дано по церкви "Спиридония Чудотворца" (построена около 1600 г., снесена в 1932 г.). Спиридоний считался покровителем животноводства. Жители этой местности, называвшейся тогда "Козьим болотом", занимались разведением коз.

Особняк на Спиридоновке, в котором с 1987 года находится музей-квартира Алексея Толстого, является флигелем бывшей усадьбы купцов Рябушинских, построенной в начале ХХ века архитектором-модернистом Францем Шехтелем. В нем Алексей Толстой жил с 1941-го по 45-й год. Здесь Толстой писал романы "Петр I" и "Хождение по мукам". Во время работы писатель любил выпить чашку кофе, а затем раскурить одну из трубок. После смерти писателя до 1982 года здесь жила его вдова. В октябре 1987 года в особняке открылся мемориальный музей-квартира Алексея Николаевича Толстого, который имеет федеральный статус. Он ценится, прежде всего, своей исторической обстановкой, которая полностью сохранилось.

Однако жизнь Толстого именно по этому адресу в доме 2/6 по ул. Спиридоновка была предначертана самой судьбой. Его великий предок П.А. Толстой, сидя в турецкой тюрьме и готовясь к казни, обратился к святому Спиридону, моля о помощи. С тех пор, благополучно избавившись от снесения головы. Пётр Андреевич стал считать св. Спиридона покровителем рода Толстых.

Но в 2004 году произошли непонятные вещи: домик в 800 метрах от Кремля был оценен как стандартная современная «двушка» и продан за 114 тысяч долларов. Некоторые из этих вещей этого дома стоят больше той суммы, за которую продали все здание.

А.Н.Толстой написал «Детство Никиты» за границей в Париже в 1920 году.

Источник информации Сайт

Сергей Тимофеевич Аксаков (1791, Уфа — 1859, Москва)

Образование получил в гимназии и университете (не окончил) Казани, несколько лет служил в Петербурге. В 1811 переехал в Москву. В 1816, женившись, уехал в село Ново-Аксаково, бывал в Москве наездами. С 1826 жил преимущественно в Москве и в своих подмосковных усадьбах (Гаврилково, Борисово, Абрамцево), постоянно выступая с литературной и театральной критикой. С конца 20-х гг. гостеприимный и хлебосольный дом Аксакова — один из центров литературной жизни Москвы.

В начале 1830-х гг. Аксаков с семьёй (из-за недостатка средств часто менялись её московские адреса: Малая Молчановка, Воронцовская улица, Газетный переулок, Леонтьевский переулок и др.) жил в Большом Афанасьевском переулке (д. 12), затем на Смоленской-Сенной площади, 27; с октября 1848 по май 1849 — в переулке Сивцев Вражек (д. 30); в 1849—51 — в Филипповском переулке (д. 9) в районе Арбата; в 1855—56 — в Малом Лёвшинском переулке (д. 3). В этих домах у Аксакова бывали И.С. Тургенев, Л.Н. Толстой, Гоголь и другие известные люди. За месяц до смерти жил в Малом Кисловском переулке, 6.

Дом в переулке Сивцев Вражек, д. 30 был литературным музеем. Но он сгорел в феврале 2005 года.

В настоящее время основной объем здания воссоздан в кирпиче. Таким образом, здание так называемого дома Аксакова утратило мемориальную ценность