Влияние сочинения сказки на формирование психических процессов дошкольников

Текущая версия на 15:31, 23 июля 2009

Кутузова Лидия Александровна, педагог-психолог МДОУ д/с № 147 «Сосенка»

Проблемы сказки, интерпретации ее сущности и значения в психическом развитии человека издавна являются предметом специального научного анализа, а ее история теряется в глубине веков.

Известно, что уже на египетских папирусах и каменных стелах встречаются сюжеты волшебных сказок. Уже в диалогах Платона есть упоминание о том, что в давние времена пожилые женщины рассказывали детям символические истории, и это было специфическим аспектом культурного социогенеза новых поколений. По данным М. - Л. Фон Франц, в XVII – XVIII вв. сказки по традиции рассказывались не только детям, но и взрослым, и эта практика позже сохраняется у примитивных народов и является своего рода духовной потребностью. Впервые научный интерес к волшебным сказкам был проявлен в XVIII в. (работы И.И. Винкельмана, И.Г. Гамана, И.Г. Гердера, К.Ф. Моритца).

Известны исследования символической школы (Г. Гейне, Ф. Кронцер, Дж, Геррес), считавших сказку отображением глубинной философской мысли, мистическим учением о сокровенных истинах, касающихся Бога и устройства мира. Существуют многочисленные литературоведческие, фольклористские и лингвистические исследования сказок. Самое известное в этом русле направление разрабатывалось В.Я. Проппом.

Несмотря на перечисленные выше исследования, на сегодняшний день существует не так много работ, посвященных влиянию сказки на формирование и развитие психических процессов ребенка. В этом плане можно назвать исследования Д.М. Дубовис-Арановской. А.В. Запорожца, Т.И. Титаренко, 0. М. Концевой, Б.Д. Эльконина, Л.П. Стрелковой, Е.Ю. Петровой и др.

Влияние магии сказочного повествования на становление детского сознания, детской личности и воображения трудно переоценить: помимо того, что она неявным образом психотерапевтически готовит ребенка к эмоционально напряженным ситуациям, она дает возможность катарсического отреагирования внутренних конфликтов и ранних стрессов, она задает первые нравственные нормы, она приобщает к внутренней эстетике этноса и его фольклору; слушание сказок позволяет ребенку накапливать в бессознательном своеобразный «банк», содержащий перечень человеческих проблем и образные способы их решения. В процессе всей жизни ребенок, будучи уже взрослым человеком, может активировать этот «банк» в случае необходимости. Наконец, сказка особым образом расчленяет сознание, позволяя впоследствии различать (и связывать) реальность и вымысел, задавая модель и внутреннюю семантику «вымышленного», «невозможного», «невероятного» и тем самым косвенно участвуя в рождении кеативности и фантазии.

А.В. Запорожец утверждал, что слушание и сочинение сказки, «наряду с творческими играми, выполняет важнейшую роль в формировании вида внутренней психической активности — умения мысленно действовать в воображаемых обстоятельствах, без чего невозможна никакая творческая деятельность». В.А. Сухомлинский не представлял обучение не только без слушания, но и без создания сказки, по его словам, сказка – это радость мышления; создавая сказку, ребенок утверждает свою способность к творческому мышлению.

Использование сочинения сказки на занятии позволяет развивать процессы мышления у детей (анализ, синтез, обобщение), расширить активный и пассивный словарь ребенка. Кроме этого, сочинение сказки помогает сформировать мотивацию познавательной деятельности, так как отвечает внутренней потребности ребенка дошкольного возраста. А как и любая другая деятельность, деятельность мышления всегда вызвана какими – то потребностями личности.

Сочинение сказки предполагает такую организацию занятия, которая бы отличалась от других занятий. Для этого используются ритуалы «входа» в сказку, представляющие собой коллективное упражнение, неизменно повторяющееся на каждом занятии по сочинению сказки и помогающее настроить детей на совместную работу, содействующее групповому сплочению детей не только на данном занятии, но и в повседневной жизни группы. Это позволяет ребенку получить навыки позитивного коммуникативного общения, что будет содействовать дальней социализации.

Ребенок, погружаясь в сказочный мир, восходит как на уровень уже освоенного социокультурного материала, так и на уровень еще не познанного человечеством («образа потребного будущего»). В сказке всегда есть косвенные указания на точки роста человеческих возможностей и способностей. Проникая через сказку в толщу культурно-исторических пластов развития человечества, ребенок обретает креативный вектор, формирует индивидуальный творческий потенциал.