IDR05 Завалинка
School79 (обсуждение | вклад) |
School79 (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 323 промежуточные версии 1 участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | <div style="background-color:# | + | <div style="background-color:#FFF8DC"> |
| + | <center><font size="5">IDR05 "Завалинка"</font></center> | ||
| − | |||
| + | {| class=rimage | ||
| + | |[[Изображение:школа79.jpeg|450px|right]] | ||
| + | |- | ||
| + | |''<center><b>Наша школа</b></center>'' | ||
| + | |} | ||
| − | + | {| cellspacing="0" cellpadding="15" style="width: 52%; margin-left: 25px; margin-right: center" | |
| + | | style="background-color:#ADD8E6; border: 5px solid #6699CC; -moz-border-radius-topright: 20px; -moz-border-radius-bottomright: 20px; -moz-border-radius-topleft: 20px; -moz-border-radius-bottomleft: 20px;"| | ||
| − | < | + | <center>[http://www.tgl.ru/ <b>Официальный сайт мэрии городского округа Тольятти</b>]</center> |
| − | <b> | + | <b>Город:</b> <font color="#0000CD"><b>Тольятти</b></font> |
| − | <b> | + | <b>Образовательное учреждение:</b> <font color="#0000CD"><b>МОУ средняя школа № 79</b></font> |
| − | <b> | + | <b>Официальный сайт МОУ средней школы №79:</b> [http://mou79.togliatty.rosshkola.ru <b><u>mou79.togliatty.rosshkola.ru</u></b>] |
| − | <b> | + | <b>Локальные координаторы проекта:</b> |
| − | <b> | + | <font color="#0000CD"><b>Анисимова Лариса Вячеславовна</b></font> |
| + | <font color="#0000CD"><b>Байщерякова Ольга Николаевна</b></font> | ||
| + | <b>E-mail команды:</b> [http://matymba79@gmail.com <b><u>matymba@gmail.com</u></b>] | ||
| + | <b>Количество участников:</b> <font color="#0000CD"><b>10 (5,7,8 классы)</b></font> | ||
| + | |} | ||
| + | {| class=rimage | ||
| + | |[[Изображение:Команда79.jpg|450px|right]] | ||
| + | |- | ||
| + | |''<center><b>Наша команда</b></center>'' | ||
| + | |} | ||
| + | {| cellspacing="0" cellpadding="15" style="width: 30%; margin-left: 25px; margin-right: center" | ||
| + | | style="background-color:#7FFFD4; border: 2.5px solid #6699CC; -moz-border-radius-topright: 55px; -moz-border-radius-bottomright: 55px; -moz-border-radius-topleft: 55px; -moz-border-radius-bottomleft: 55px;"| | ||
| + | <font face="Comic Sans MS"><div style="color:black"><font size="3"><center>Раз девицы вечерком | ||
| + | Да от юношей тайком | ||
| + | Книжку старую листали, | ||
| + | О богатырях мечтали. | ||
| + | Было так заведено | ||
| + | При князьях, давным-давно | ||
| + | В золотую Старину | ||
| + | Шел герой спасать страну. | ||
| + | На заставе он стоял | ||
| + | И границы охранял.</center></font></div></font> | ||
| + | |} | ||
| + | {| cellspacing="10" cellpadding="15" style="width: 60%; margin-left: 25px; margin-right: center" | ||
| + | | style="width: 40%; background-color:#7FFFD4; border: 2.5px solid #6699CC; -moz-border-radius-topright: 50px; -moz-border-radius-bottomright: 50px; -moz-border-radius-topleft: 50px; -moz-border-radius-bottomleft: 50px;"| | ||
| + | <div style="color:black"><font size="3"><center><b>Наш девиз:</b></center></font></div> | ||
| + | <font face="Comic Sans MS"><center><font size="3">Кто таков? Узнать хотим! | ||
| + | Мы картинки поглядим | ||
| + | И былины почитаем, | ||
| + | |||
| + | Про него всё разузнаем.</font></center></font> | ||
| + | |||
| + | | cellspacing="0" cellpadding="15" style="width: 40%; background-color:#7FFFD4; border: 2.5px solid #6699CC; -moz-border-radius-topright: 50px; -moz-border-radius-bottomright: 50px; -moz-border-radius-topleft: 50px; -moz-border-radius-bottomleft: 50px;"| | ||
| + | <div style="color:black"><font size="3"><center><b>Приветствие участникам проекта:</b></center></font></div> | ||
| + | |||
| + | |||
| + | <font face="Comic Sans MS"><center><font size="3">Соратникам нашим | ||
| + | |||
| + | Поклон, Уваженье, | ||
| + | |||
| + | Удачи в делах | ||
| + | |||
| + | И в ученье терпенья.</font></center></font> | ||
| + | |} | ||
| + | ---- | ||
| + | |||
| + | |||
| + | <font size="4"><center><b>Конкурсы проекта</b></center></font> | ||
| + | |||
| + | |||
| + | {|style="width: 98%; margin-left: auto; margin-right: auto" | ||
| + | | style="width: 30%; background-color: #FFD700; border: 2px solid #008000; -moz-border-radius-topleft: 1px; -moz-border-radius-bottomleft: 1px; -moz-border-radius-topright: 1px; -moz-border-radius-bottomright: 1px;"| | ||
| + | <font size="2"><center><b>"Ты откудова, удалый добрый молодец, ты коей земли, коей орды?"</b></center></font> | ||
| + | |||
| + | <u><i><b>Сроки: 21.10.10 – 28.10.10</b></i></u> | ||
| + | |||
| + | Команды знакомятся с технологией работы в ТолВики; публикуют свою визитку и приветствие другим участникам проекта; знакомятся с текстом былины об Илье Муромце и казахским народным эпосом «Кобланды-батыр». | ||
| + | |||
| + | <b>Итоги конкурса:</b> | ||
| + | |||
| + | [https://spreadsheets.google.com/ccc?key=0AhRg-Dzl2BhedHhqZGNNZDZITWVENGY4RHhPNHFqS0E&hl=ru#gid=0 <u><b>Протокол проекта</b></u>] | ||
| + | |||
| + | [http://www.tgl.net.ru/wiki/index.php/%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D0%BA%D1%83%D1%80%D1%81_%22%D0%A2%D1%8B_%D0%BE%D1%82%D0%BA%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%2C_%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D1%80%D1%8B%D0%B9_%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%86%2C_%D1%82%D1%8B_%D0%BA%D0%BE%D0%B5%D0%B9_%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D0%BB%D0%B8%2C_%D0%BA%D0%BE%D0%B5%D0%B9_%D0%BE%D1%80%D0%B4%D1%8B%3F%22 <u><b>Анализ результатов конкурса</b></u>] | ||
| + | |||
| + | | style="width: 30%; background-color:#FFD700; border: 2px solid #008000; -moz-border-radius-topleft: 1px; -moz-border-radius-bottomleft: 1px; -moz-border-radius-topright: 1px; -moz-border-radius-bottomright: 1px;"|<font size="2"><center><b>"Кто бы нам сказал про старое, про бывалое…"</b></center></font> | ||
| + | |||
| + | <u><i><b>Сроки: 29.10.10 – 10.11.10</b></i></u> | ||
| + | |||
| + | Команды воспроизводят сюжетные линии произведений устного народного творчества посредством Интернет-сервисов, формируют коллекцию художественных и музыкальных образов двух богатырей, знакомятся с визитками команд, участвуют в сетевом обсуждении. | ||
| + | |||
| + | <b>Итоги конкурса:</b> | ||
| + | |||
| + | [https://spreadsheets.google.com/ccc?key=0AhRg-Dzl2BhedHhqZGNNZDZITWVENGY4RHhPNHFqS0E&hl=ru <u><b>Протокол проекта</b></u>] | ||
| + | |||
| + | [http://www.tgl.net.ru/wiki/index.php/%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D0%BA%D1%83%D1%80%D1%81_%22%D0%A2%D1%8B_%D0%BE%D1%82%D0%BA%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%2C_%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D1%80%D1%8B%D0%B9_%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%86%2C_%D1%82%D1%8B_%D0%BA%D0%BE%D0%B5%D0%B9_%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D0%BB%D0%B8%2C_%D0%BA%D0%BE%D0%B5%D0%B9_%D0%BE%D1%80%D0%B4%D1%8B%3F%22 <u><b>Анализ результатов конкурса</b></u>] | ||
| + | |||
| + | |} | ||
| + | |||
| + | {|style="width: 98%; margin-left: auto; margin-right: auto" | ||
| + | | style="width: 30%; background-color: #FFD700; border: 2px solid #008000; -moz-border-radius-topleft: 1px; -moz-border-radius-bottomleft: 1px; -moz-border-radius-topright: 1px; -moz-border-radius-bottomright: 1px;"| | ||
| + | <font size="2"><center><b>"Благословите, братцы, старину сказать"</b></center></font> | ||
| + | |||
| + | <u><i><b>Сроки: 11.11.10 – 24.11.10</b></i></u> | ||
| + | |||
| + | Команды анализируют язык русской былины и казахского эпоса, пишут статью о Кобланды-батыре в Википедию, участвуют в сетевом обсуждении. | ||
| + | |||
| + | | style="width: 30%; background-color:#FFD700; border: 2px solid #008000; -moz-border-radius-topleft: 1px; -moz-border-radius-bottomleft: 1px; -moz-border-radius-topright: 1px; -moz-border-radius-bottomright: 1px;"| | ||
| + | <font size="2"><center><b>"Не пыль в поле пылится, не туман с моря подымается…"</b></center></font> | ||
| + | |||
| + | <u><i><b>Сроки: 25.11.10 – 08.12.10</b></i></u> | ||
| + | |||
| + | Команды создают мультипликационные ролики о подвиге героя Ильи Муромца или Кобланды-батыра, участвуют в сетевом обсуждении. | ||
| + | |||
| + | |} | ||
| + | ---- | ||
| + | |||
| + | |||
| + | <h1><center>Наши работы:</center></h1> | ||
| + | |||
| + | <font size="3"><b>Илья Муромец:</b></font> | ||
| + | |||
| + | <gallery> | ||
| + | Изображение:Number_one.jpg|"Илья Муромец", В.М. Васнецов [http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&text=%D0%9C.%D0%92.%20%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%B5%D1%86%D0%BE%D0%B2%20%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&img_url=www.centre.smr.ru%2Fimages%2Fpics%2Fpic0282%2Ffr0282_01_big.jpg&spsite=fake-046-7025273.ru&p=5] | ||
| + | Изображение:Number_two.jpg|В.М. Васнецов, Илья Муромец. Богатыри [http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&img_url=i064.radikal.ru%2F0810%2Fd1%2F6c18fd43afd9.jpg&text=%D0%9C.%D0%92.%20%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%B5%D1%86%D0%BE%D0%B2%20%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&spsite=vasily-sergeev.livejournal.com&p=34] | ||
| + | Изображение:Number_3.jpg|"Илья Муромец" [http://rusfolclor.ru/foto/ilyamuromec/folk3.html] | ||
| + | Изображение:Number_4.png|"Илья Муромец" [http://rusfolclor.ru/foto/ilyamuromec/folk5.html] | ||
| + | Изображение:Number_5.jpg|"Илья Муромец" [http://rusfolclor.ru/foto/ilyamuromec/folk8.html] | ||
| + | Изображение:Number_6.jpg|1881-98 гг. Васнецов В.М. Илья Муромец. 2002г. (художник Михейкина И.П.) [http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&img_url=www.museum.murom.ru%2Fwwwmus%2Fhistory%2Fxa-xa.files%2Fimage012.jpg&text=%D0%9C.%D0%92.%20%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%B5%D1%86%D0%BE%D0%B2%20%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&spsite=www.museum.murom.ru&p=48] | ||
| + | Изображение:Number_7.jpg|Борис Андреев в фильме "Илья Муромец". [http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&text=%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&img_url=www.kino-teatr.ru%2Facter%2Falbum%2F2985%2F24215.jpg&spsite=fake-007-5968557.ru&p=7] | ||
| + | Изображение:Number_8.jpg|Илья Муромец и Соловей-Разбойник. [http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&img_url=static2.aif.ru%2Fpublic%2Farticle%2F322%2F63d54a209e1e31e7bd6c7564fad2ada2_big.jpg&text=%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&spsite=fake-044-1459737.ru&p=35] | ||
| + | Изображение:Number_9.jpeg|Алексей Малышев (Белоруссия). Илья Муромец. [http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&img_url=www.cirota.ru%2Fforum%2Fimages%2F33%2F33872.jpeg&text=%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&spsite=www.radikal.ru&p=51] | ||
| + | Изображение:Number_10.jpg|Илья Муромец. [http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&img_url=www.veremenko.ru%2FImages%2FILL-2.jpg&text=%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&spsite=www.old-land.ru&p=55] | ||
| + | Изображение:Number_11.jpg|Илья Муромец: святой богатырь. [http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&img_url=img15.nnm.ru%2F0%2F9%2F8%2F9%2Fd%2F59ce14f9f6a2b4aee3188e29303.jpg&text=%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&spsite=fake-052-3499507.ru&p=65] | ||
| + | Изображение:Number_12.jpg|Илья Муромец бьет врагов земли русской. [http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&img_url=palekh.narod.ru%2Fe%2Fermolaev%2Fermbm_15.jpg&text=%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&spsite=fake-049-5831287.ru&p=68] | ||
| + | </gallery> | ||
| + | |||
| + | == Немного об Илье Муромце: == | ||
| + | |||
| + | <b>Илья Муромец</b> (полное былинное имя — <b>Илья Муромец</b> сын Иванович) — один из главных героев русского былинного эпоса, богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника. Фигурирует в киевском цикле былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром», «Бой Ильи Муромца с Жидовином». | ||
| + | |||
| + | Считается, что родина Ильи Муромца — село Карачарово под Муромом. По другой версии это посёлок Муровск в современной Черниговской области. В этом случае прозвище Ильи должно было выглядеть как «Муровский» или как «Муровец», что тоже встречается в источниках. На данный момент оба эти города считают себя родиной Ильи Муромца. По версии, озвученной в телепроекте «Искатели», Илья Муромец происходил из племени мурома. | ||
| + | |||
| + | По ряду версий, у героя был реальный прототип, — историческое лицо, жившее около 1188 г., хотя русские летописи не упоминают его имени. Распространено также отождествление былинного героя и Илии Печерского — святого преподобного православной церкви, мощи которого покоятся в Ближних Пещерах Киево-Печерской лавры. | ||
| + | |||
| + | <font size="1"><b>Источник</b> - [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9C%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86 <u><b>ru.wikipedia.org</b></u>]</font> | ||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | ---- | ||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | <font size="3"><b>Кобланды-батыр:</b></font> | ||
| + | |||
| + | <gallery> | ||
| + | Изображение:Nomer_2.jpg|Кобланды-батыр. [http://images.yandex.ru] | ||
| + | Изображение:Nomer_3.jpg|Книга "Кобланды-батыр". Год издания: 1975. [http://images.yandex.ru] | ||
| + | Изображение:Nomer_4.jpg|Мавзолей Кобланды-батыра. [http://images.yandex.ru] | ||
| + | Изображение:Nomer_5.jpg|На этом камне точил свой меч Кобланды-батыр перед боем. [http://images.yandex.ru] | ||
| + | Изображение:Nomer_6.jpg|Спектакль "Кобланды-батыр". [http://images.yandex.ru] | ||
| + | </gallery> | ||
| + | |||
| + | == Немного о Кобланды батыре: == | ||
| + | |||
| + | |||
| + | <b>Кобланды батыр</b> – символ героизма, гордость казахского народа. Известные ныне названия Жалгыз-оба, Кособа, Бесоба около села Жиренкопа Хобдинского района – это места, где когда-то воевал славный Кобланды с калмыкскими захватчиками. Жиренкол, Ешкикырган, Тасбулак тау, Тумшанбулак, находящиеся в этих местах, и сегодня носят свои исторические названия. | ||
| + | |||
| + | Захоронение Кобланды батыра находится на левобережье реки Кобда. В 1995 году на месте захоронения был установлен камень с надписью, а годом позже останки батыра были перезахоронены, территория огорожена. Мавзолей, который был, воздвигнут Кобланды батыру в 2007 году, не имеет аналогов подобного рода строениях ХХI века и уникален по своему архитектурному облику. Высота мавзолея 17,5 метров, ширина – 12. По форме мавзолей напоминает шлем батыра с щитом и мечом. Около мавзолея Кобланды находятся камень, о который батыр точил свою саблю длиной три метра, шириной 60 сантиметров. | ||
| + | |||
| + | Сохранилась до наших дней и найденная сабля находится, на месте захоронения. Когда-то на месте захоронения Кобланды был мазар. О нем в 1906 году писал исследователь нашего края В.В.Карлсон, а позже и Жозеф-Антуан Кастанье. Мазар в свое время разрушился и уже в начале ХХ века на его месте были только развалины. В 50-х годах ХХ века место захоронения посетил известный археолог Алькей Маргулан. | ||
| + | |||
| + | В конце шестидесятых годов антрополог Ноэль Шаяхметов провел раскопки и запланировал по методу Герасимова восстановить облик батыра. В устах народа сохранились 29 вариантов поэмы «Кобланды батыр». | ||
| + | |||
| + | <font size="1"><b>Источник</b> - [http://www.aktobeturizm.kz/index.php?option=com_content&task=view&id=53&Itemid=48 <u><b>www.aktobeturizm.kz</b></u>]</font> | ||
| + | |||
| + | ---- | ||
| + | <h1>Таблица сравнительного анализа двух народных героев</h1> | ||
| + | |||
| + | {| border=1 | ||
| + | !Критерии для сравнения | ||
| + | !Илья Муромец | ||
| + | !Кобланды-батыр | ||
| + | |- | ||
| + | !Портрет героя | ||
| + | |«…удаленький дородный добрый молодец» («Илья Муромец и Соловей-Разбойник») «Ехал стар по чисту полю,/По тому раздолью широкому./ Голова бела, борода седа/По белым грудям расстилается,/ Как скатен жемчуг рассыпается» («Три поездки Ильи Муромца») | ||
| + | |«Десятилетнего Кобланды – широкоплечего и рослого мальчика- несведущие люди принимали за юношу», «взрослый не по годам мальчик», «…мальчик заметно окреп…, налился силой, возмужал». «Сложен, как лев». | ||
| + | Внешность Кобланды менялась в зависимости от настроения: «Кобланды помрачнел, увидев, как тщательно укрепился хан Казан. Глаза его налились кровью, лицо посуровело, его обуяла ненависть к врагу», «Лицо Кобланды пылало гневом, в глазах, казалось, собралась вся ненависть, на которую только способен человек». | ||
| + | |||
| + | |- | ||
| + | !Детство героя | ||
| + | |Родился Илья в крестьянской семье в городе Муроме, от рождения был болен, «сиднем сидел цело тридцать лет», не владел ни руками, ни ногами, пока в отсутствие родителей, ушедших «на работушку на крестьянскую» не произошло чудесное исцеление. Калики перехожие дважды просят Илью пустить их в дом, наливают «чарочку питьица медвяного» и напутствуют на богатырский путь, дав мудрые советы. Обретенную «силушку великую» Илья впервые использует, выполнив родительскую работу по очистке «от дубья-колодья». | ||
| + | |Родился в семье знатного кипчакского бая Тохтарбая и его жены Аналык. Ничего не жалели родители для того, чтобы сын вырос сильным и смелым джигитом. С детства Кобланды пристрастился к вольной степной жизни, обучился наездничеству, искусству владения оружием, секретам конного боя | ||
| + | |- | ||
| + | !Женские образы | ||
| + | |Жену Ильи звали Златыгорка (она же баба Горыника, Латыгорка, королева Задонская). Взаимоотношения с женой не описаны подробно, но выясняется, что бывал богатырь в горах (на золотых горах), где и произошла эта встреча. Женщина оказалась достойной соперницей, богатыркой, которую Илья одолел не сразу. Лишь трое суток прожил с ней Илья, уехал, оставив ей перстень для будущего ребенка. Последующая встреча Ильи с сыном (Сокольник, Соловник и еще ряд имен) оказывается гибельной для обиженного на отца молодого богатыря. Вместо того, чтобы по просьбе Ильи привезти мать в Киев, он жестоко расправляется с ней и коварно нападает на спящего Илью, но оказывается повержен. | ||
| + | |Жена Кобланды- белолицая Кортка-слу. Как идеальная жена батыра Кортка-слу с почтением относится к своему мужу, знает, что «конь- крылья джигита», поэтому, как ребенка, выхаживает жеребенка, выращивая настоящего коня для батыра. Кобланды верит в нее, как «в вещую». Кортка- слу с пониманием относится к поступку Карлыги, благодарна ей за спасение мужа. | ||
| + | Дочь Кобикти Карлыга не раз спасала жизнь Кобланды. | ||
| + | |||
| + | |- | ||
| + | !Подвиги и победы | ||
| + | |Богатырский путь Ильи Муромца начинается с уничтожения черной силушки под Черниговом и освобождения «прямоезжей» дороги в Киев от Соловья-разбойника. К крупным победам можно отнести избавление от Калина-царя, столкновение с Идолищем поганым (в Киеве или в Царьграде), победу над Салтаном Салтановичем на Соколе-корабле. Во время поездок он уничтожает сорок тысяч разбойников, догадывается о коварстве красной девицы поляницы и освобождает из ее погребов двенадцать могучих богатырей. | ||
| + | |Первую победу Кобланды одержал еще подростком в схватке с отчаянными барымтачами, что помогло ему увериться в своих силах. За победу в состязаниях хан Коктим- Аймак выдает свою дочь Кортку- слу за казахского батыра. Победа над соперником сорокапятиаршинным Кызыл-ером. Освобождение Сырлы- кала от кызылбасов. Поединок с ханом Казаном, ненавидевшим казахов лютой ненавистью, кровавое сражение с кызылбасами, освобождение Кырлы- кала. Сражение с кровожадным громоподобным ханом Кобикти и победа над ним. Поединок с джунгарским ханом Алшагыром за освобождение своей семьи и своего народа, смерть Алшагыра нападение сыновей Кызыл- ера Аганаса и Тоганаса, помощь Карлыги, победа в поединке. | ||
| + | Поединок с ханом Шошаем, племянником Кобикти, предательство Карлыги, помощь Орака, Карамана, Бокенбая. | ||
| + | |||
| + | |- | ||
| + | !Смерть | ||
| + | |О смерти Ильи Муромца не сказано подробно. По одной из версий, после того, как Илья направился от камня по той дороге, «где богату быть», он находит погреба с кладом, который раздает (в разных вариантах: Владимиру, монастырям и церквам, сиротам или же только «нищей братии»). После чего удаляется в пещеры (каменные горы), где «окаменевает». Наиболее популярна версия, что герой принимает постриг в Феодосиевом монастыре. Когда немощен стал, «прилетала невидима стрела и взимала-то его со добра коня, и заносила во пещеры во Киевски, и тут старый преставился, и поныне его | ||
| + | |О месте захоронения батыра сказано лишь: “На берегу Большой Хобды… Но историкам удалось его обнаружить. Правда, некогда величественный мавзолей, воздвигнутый из жженого кирпича, был полностью разрушен. | ||
| + | По данным исследований, было определено, что погиб Кобланды в возрасте 40- 45 лет. В Актобе открыт мемориальный комплекс "Кобланды-батыр». | ||
| + | |||
| + | |- | ||
| + | !Оружие богатыря | ||
| + | |Копье, "Тугой лук разрывчатый", Палица булатная, копье боржамецкое, сабля вострая, оружием может стать и клюка "сорока пудов". В случае, когда не оказывается оружия, богатырь может поступить так: <i>"Да схватил татарина ён за ноги, Тако стал татарином помахивать, стал ён бить татар татарином...</i>" | ||
| + | |Острый меч, как алмаз; | ||
| + | сабля, копье, лук булгарский, кинжал, пика. | ||
| + | |||
| + | |} | ||
| + | <hr> | ||
| + | <center><h2><font color="Blue"><u><b>Вывод:</b></u></font></h2></center> | ||
| + | |||
| + | <b>Сопоставление былин об Илье Муромце и сказаний о казахском герое Кобланды как нельзя лучше доказывает правоту В.Г.Белинского. Во все времена все народы мечтали о мирной жизни, о сохранении родной земли от посягательства. И каждый народ рождал героев, которым были присущи не только национальные, но и общечеловеческие черты: физическая и духовная сила, обостренное чувство справедливости, любовь к Родине, готовность к риску.</b> | ||
| + | |||
| + | ---- | ||
| + | <b><h3>Статья о Кобланды-батыре. Кобланды-батыр – великий герой казахского народа (рождение, становление характера).</h3></b> | ||
| + | |||
| + | Родителями Кобланды и его сестры-близнеца Карлыгаш были Тохтарбай и Аналык, уважаемые, но до старости бездетные представители знатного <b>кипчакского</b> рода, которые кочевали вблизи озера <b>Казикольди</b> и южных склонов гор <b>Караспан</b>. Тохтарбай всегда не скупясь делился с соседями всем, чем обладал сам. О появлении наследника молились не только родители, но и сородичи, потому это событие стало значимым для всего аула и было широко отмечено. | ||
| + | |||
| + | Дети росли крепкими, широкоплечего и рослого Кобланды несведущие люди в десять лет принимали за юношу. Отец стремился вырастить из него сильного и смелого [http://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%82 <b>джигита</b>]: следуя древнему обычаю, сам оседлал скакуна и подвел его к сыну, а в дальнейшем не ограничивал его свободу. | ||
| + | |||
| + | Мальчик рос ответственным и самостоятельным, среди табунщиков под руководством батыра Естемиса постигал искусство наездничества, владения оружием и конного боя. В этот же период полученные навыки пригодились в бою с конокрадами. | ||
| + | |||
| + | Вскоре Кобланды увлекся охотой с гончей и ястребом. Первые успехи и уверенность в своих силах привели к тому, что юный Кобланды посмел тягаться со взрослыми батырами за руку Кортки-слу, дочери хана <b>кызылбасов</b> Коктим-Аймака, и победил: сбил стрелой подвешенную на высоте золотую монету. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | <h5><b>Источник:</b> <u><i>Богатырские предания: Казахский героический эпос/ Пер. с каз. С. Санбаева, Прозаическое переложение А. Сейдимбекова. - Алма- Ата: Жалын, 1986.- 320 с.</i></u></h5> | ||
[[Категория:Проект Я ищу затерянное время 2010-2011]]</div> | [[Категория:Проект Я ищу затерянное время 2010-2011]]</div> | ||
Текущая версия на 22:32, 24 ноября 2010
 |
|
Город: Тольятти Образовательное учреждение: МОУ средняя школа № 79 Официальный сайт МОУ средней школы №79: mou79.togliatty.rosshkola.ru Локальные координаторы проекта: Анисимова Лариса Вячеславовна Байщерякова Ольга Николаевна E-mail команды: matymba@gmail.com Количество участников: 10 (5,7,8 классы) |
 |
|
Да от юношей тайком Книжку старую листали, О богатырях мечтали. Было так заведено При князьях, давным-давно В золотую Старину Шел герой спасать страну. На заставе он стоял И границы охранял. |
|
Мы картинки поглядим И былины почитаем, Про него всё разузнаем. |
Поклон, Уваженье, Удачи в делах И в ученье терпенья. |
|
Сроки: 21.10.10 – 28.10.10 Команды знакомятся с технологией работы в ТолВики; публикуют свою визитку и приветствие другим участникам проекта; знакомятся с текстом былины об Илье Муромце и казахским народным эпосом «Кобланды-батыр». Итоги конкурса: Протокол проекта Анализ результатов конкурса |
Сроки: 29.10.10 – 10.11.10 Команды воспроизводят сюжетные линии произведений устного народного творчества посредством Интернет-сервисов, формируют коллекцию художественных и музыкальных образов двух богатырей, знакомятся с визитками команд, участвуют в сетевом обсуждении. Итоги конкурса: Протокол проекта Анализ результатов конкурса |
|
Сроки: 11.11.10 – 24.11.10 Команды анализируют язык русской былины и казахского эпоса, пишут статью о Кобланды-батыре в Википедию, участвуют в сетевом обсуждении. |
Сроки: 25.11.10 – 08.12.10 Команды создают мультипликационные ролики о подвиге героя Ильи Муромца или Кобланды-батыра, участвуют в сетевом обсуждении. |
Содержание |
Наши работы:
Илья Муромец:
"Илья Муромец", В.М. Васнецов [1]
В.М. Васнецов, Илья Муромец. Богатыри [2]
"Илья Муромец" [3]
"Илья Муромец" [4]
"Илья Муромец" [5]
1881-98 гг. Васнецов В.М. Илья Муромец. 2002г. (художник Михейкина И.П.) [6]
Борис Андреев в фильме "Илья Муромец". [7]
Илья Муромец и Соловей-Разбойник. [8]
Алексей Малышев (Белоруссия). Илья Муромец. [9]
Илья Муромец. [10]
Илья Муромец: святой богатырь. [11]
Илья Муромец бьет врагов земли русской. [12]
Немного об Илье Муромце:
Илья Муромец (полное былинное имя — Илья Муромец сын Иванович) — один из главных героев русского былинного эпоса, богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника. Фигурирует в киевском цикле былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром», «Бой Ильи Муромца с Жидовином».
Считается, что родина Ильи Муромца — село Карачарово под Муромом. По другой версии это посёлок Муровск в современной Черниговской области. В этом случае прозвище Ильи должно было выглядеть как «Муровский» или как «Муровец», что тоже встречается в источниках. На данный момент оба эти города считают себя родиной Ильи Муромца. По версии, озвученной в телепроекте «Искатели», Илья Муромец происходил из племени мурома.
По ряду версий, у героя был реальный прототип, — историческое лицо, жившее около 1188 г., хотя русские летописи не упоминают его имени. Распространено также отождествление былинного героя и Илии Печерского — святого преподобного православной церкви, мощи которого покоятся в Ближних Пещерах Киево-Печерской лавры.
Источник - ru.wikipedia.org
Кобланды-батыр:
Кобланды-батыр. [13]
Книга "Кобланды-батыр". Год издания: 1975. [14]
Мавзолей Кобланды-батыра. [15]
На этом камне точил свой меч Кобланды-батыр перед боем. [16]
Спектакль "Кобланды-батыр". [17]
Немного о Кобланды батыре:
Кобланды батыр – символ героизма, гордость казахского народа. Известные ныне названия Жалгыз-оба, Кособа, Бесоба около села Жиренкопа Хобдинского района – это места, где когда-то воевал славный Кобланды с калмыкскими захватчиками. Жиренкол, Ешкикырган, Тасбулак тау, Тумшанбулак, находящиеся в этих местах, и сегодня носят свои исторические названия.
Захоронение Кобланды батыра находится на левобережье реки Кобда. В 1995 году на месте захоронения был установлен камень с надписью, а годом позже останки батыра были перезахоронены, территория огорожена. Мавзолей, который был, воздвигнут Кобланды батыру в 2007 году, не имеет аналогов подобного рода строениях ХХI века и уникален по своему архитектурному облику. Высота мавзолея 17,5 метров, ширина – 12. По форме мавзолей напоминает шлем батыра с щитом и мечом. Около мавзолея Кобланды находятся камень, о который батыр точил свою саблю длиной три метра, шириной 60 сантиметров.
Сохранилась до наших дней и найденная сабля находится, на месте захоронения. Когда-то на месте захоронения Кобланды был мазар. О нем в 1906 году писал исследователь нашего края В.В.Карлсон, а позже и Жозеф-Антуан Кастанье. Мазар в свое время разрушился и уже в начале ХХ века на его месте были только развалины. В 50-х годах ХХ века место захоронения посетил известный археолог Алькей Маргулан.
В конце шестидесятых годов антрополог Ноэль Шаяхметов провел раскопки и запланировал по методу Герасимова восстановить облик батыра. В устах народа сохранились 29 вариантов поэмы «Кобланды батыр».
Источник - www.aktobeturizm.kz
Таблица сравнительного анализа двух народных героев
| Критерии для сравнения | Илья Муромец | Кобланды-батыр |
|---|---|---|
| Портрет героя | «…удаленький дородный добрый молодец» («Илья Муромец и Соловей-Разбойник») «Ехал стар по чисту полю,/По тому раздолью широкому./ Голова бела, борода седа/По белым грудям расстилается,/ Как скатен жемчуг рассыпается» («Три поездки Ильи Муромца») | «Десятилетнего Кобланды – широкоплечего и рослого мальчика- несведущие люди принимали за юношу», «взрослый не по годам мальчик», «…мальчик заметно окреп…, налился силой, возмужал». «Сложен, как лев».
Внешность Кобланды менялась в зависимости от настроения: «Кобланды помрачнел, увидев, как тщательно укрепился хан Казан. Глаза его налились кровью, лицо посуровело, его обуяла ненависть к врагу», «Лицо Кобланды пылало гневом, в глазах, казалось, собралась вся ненависть, на которую только способен человек». |
| Детство героя | Родился Илья в крестьянской семье в городе Муроме, от рождения был болен, «сиднем сидел цело тридцать лет», не владел ни руками, ни ногами, пока в отсутствие родителей, ушедших «на работушку на крестьянскую» не произошло чудесное исцеление. Калики перехожие дважды просят Илью пустить их в дом, наливают «чарочку питьица медвяного» и напутствуют на богатырский путь, дав мудрые советы. Обретенную «силушку великую» Илья впервые использует, выполнив родительскую работу по очистке «от дубья-колодья». | Родился в семье знатного кипчакского бая Тохтарбая и его жены Аналык. Ничего не жалели родители для того, чтобы сын вырос сильным и смелым джигитом. С детства Кобланды пристрастился к вольной степной жизни, обучился наездничеству, искусству владения оружием, секретам конного боя |
| Женские образы | Жену Ильи звали Златыгорка (она же баба Горыника, Латыгорка, королева Задонская). Взаимоотношения с женой не описаны подробно, но выясняется, что бывал богатырь в горах (на золотых горах), где и произошла эта встреча. Женщина оказалась достойной соперницей, богатыркой, которую Илья одолел не сразу. Лишь трое суток прожил с ней Илья, уехал, оставив ей перстень для будущего ребенка. Последующая встреча Ильи с сыном (Сокольник, Соловник и еще ряд имен) оказывается гибельной для обиженного на отца молодого богатыря. Вместо того, чтобы по просьбе Ильи привезти мать в Киев, он жестоко расправляется с ней и коварно нападает на спящего Илью, но оказывается повержен. | Жена Кобланды- белолицая Кортка-слу. Как идеальная жена батыра Кортка-слу с почтением относится к своему мужу, знает, что «конь- крылья джигита», поэтому, как ребенка, выхаживает жеребенка, выращивая настоящего коня для батыра. Кобланды верит в нее, как «в вещую». Кортка- слу с пониманием относится к поступку Карлыги, благодарна ей за спасение мужа.
Дочь Кобикти Карлыга не раз спасала жизнь Кобланды. |
| Подвиги и победы | Богатырский путь Ильи Муромца начинается с уничтожения черной силушки под Черниговом и освобождения «прямоезжей» дороги в Киев от Соловья-разбойника. К крупным победам можно отнести избавление от Калина-царя, столкновение с Идолищем поганым (в Киеве или в Царьграде), победу над Салтаном Салтановичем на Соколе-корабле. Во время поездок он уничтожает сорок тысяч разбойников, догадывается о коварстве красной девицы поляницы и освобождает из ее погребов двенадцать могучих богатырей. | Первую победу Кобланды одержал еще подростком в схватке с отчаянными барымтачами, что помогло ему увериться в своих силах. За победу в состязаниях хан Коктим- Аймак выдает свою дочь Кортку- слу за казахского батыра. Победа над соперником сорокапятиаршинным Кызыл-ером. Освобождение Сырлы- кала от кызылбасов. Поединок с ханом Казаном, ненавидевшим казахов лютой ненавистью, кровавое сражение с кызылбасами, освобождение Кырлы- кала. Сражение с кровожадным громоподобным ханом Кобикти и победа над ним. Поединок с джунгарским ханом Алшагыром за освобождение своей семьи и своего народа, смерть Алшагыра нападение сыновей Кызыл- ера Аганаса и Тоганаса, помощь Карлыги, победа в поединке.
Поединок с ханом Шошаем, племянником Кобикти, предательство Карлыги, помощь Орака, Карамана, Бокенбая. |
| Смерть | О смерти Ильи Муромца не сказано подробно. По одной из версий, после того, как Илья направился от камня по той дороге, «где богату быть», он находит погреба с кладом, который раздает (в разных вариантах: Владимиру, монастырям и церквам, сиротам или же только «нищей братии»). После чего удаляется в пещеры (каменные горы), где «окаменевает». Наиболее популярна версия, что герой принимает постриг в Феодосиевом монастыре. Когда немощен стал, «прилетала невидима стрела и взимала-то его со добра коня, и заносила во пещеры во Киевски, и тут старый преставился, и поныне его | О месте захоронения батыра сказано лишь: “На берегу Большой Хобды… Но историкам удалось его обнаружить. Правда, некогда величественный мавзолей, воздвигнутый из жженого кирпича, был полностью разрушен.
По данным исследований, было определено, что погиб Кобланды в возрасте 40- 45 лет. В Актобе открыт мемориальный комплекс "Кобланды-батыр». |
| Оружие богатыря | Копье, "Тугой лук разрывчатый", Палица булатная, копье боржамецкое, сабля вострая, оружием может стать и клюка "сорока пудов". В случае, когда не оказывается оружия, богатырь может поступить так: "Да схватил татарина ён за ноги, Тако стал татарином помахивать, стал ён бить татар татарином..." | Острый меч, как алмаз;
сабля, копье, лук булгарский, кинжал, пика. |
Вывод:
Сопоставление былин об Илье Муромце и сказаний о казахском герое Кобланды как нельзя лучше доказывает правоту В.Г.Белинского. Во все времена все народы мечтали о мирной жизни, о сохранении родной земли от посягательства. И каждый народ рождал героев, которым были присущи не только национальные, но и общечеловеческие черты: физическая и духовная сила, обостренное чувство справедливости, любовь к Родине, готовность к риску.
Статья о Кобланды-батыре. Кобланды-батыр – великий герой казахского народа (рождение, становление характера).
Родителями Кобланды и его сестры-близнеца Карлыгаш были Тохтарбай и Аналык, уважаемые, но до старости бездетные представители знатного кипчакского рода, которые кочевали вблизи озера Казикольди и южных склонов гор Караспан. Тохтарбай всегда не скупясь делился с соседями всем, чем обладал сам. О появлении наследника молились не только родители, но и сородичи, потому это событие стало значимым для всего аула и было широко отмечено.
Дети росли крепкими, широкоплечего и рослого Кобланды несведущие люди в десять лет принимали за юношу. Отец стремился вырастить из него сильного и смелого джигита: следуя древнему обычаю, сам оседлал скакуна и подвел его к сыну, а в дальнейшем не ограничивал его свободу.
Мальчик рос ответственным и самостоятельным, среди табунщиков под руководством батыра Естемиса постигал искусство наездничества, владения оружием и конного боя. В этот же период полученные навыки пригодились в бою с конокрадами.
Вскоре Кобланды увлекся охотой с гончей и ястребом. Первые успехи и уверенность в своих силах привели к тому, что юный Кобланды посмел тягаться со взрослыми батырами за руку Кортки-слу, дочери хана кызылбасов Коктим-Аймака, и победил: сбил стрелой подвешенную на высоте золотую монету.
![[1]](http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&text=%D0%9C.%D0%92.%20%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%B5%D1%86%D0%BE%D0%B2%20%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&img_url=www.centre.smr.ru%2Fimages%2Fpics%2Fpic0282%2Ffr0282_01_big.jpg&spsite=fake-046-7025273.ru&p=5){kind=link}
![[2]](http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&img_url=i064.radikal.ru%2F0810%2Fd1%2F6c18fd43afd9.jpg&text=%D0%9C.%D0%92.%20%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%B5%D1%86%D0%BE%D0%B2%20%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&spsite=vasily-sergeev.livejournal.com&p=34){kind=link}
![[6]](http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&img_url=www.museum.murom.ru%2Fwwwmus%2Fhistory%2Fxa-xa.files%2Fimage012.jpg&text=%D0%9C.%D0%92.%20%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%B5%D1%86%D0%BE%D0%B2%20%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&spsite=www.museum.murom.ru&p=48){kind=link}
![[7]](http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&text=%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&img_url=www.kino-teatr.ru%2Facter%2Falbum%2F2985%2F24215.jpg&spsite=fake-007-5968557.ru&p=7){kind=link}
![[8]](http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&img_url=static2.aif.ru%2Fpublic%2Farticle%2F322%2F63d54a209e1e31e7bd6c7564fad2ada2_big.jpg&text=%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&spsite=fake-044-1459737.ru&p=35){kind=link}
![[9]](http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&img_url=www.cirota.ru%2Fforum%2Fimages%2F33%2F33872.jpeg&text=%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&spsite=www.radikal.ru&p=51){kind=link}
![[10]](http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&img_url=www.veremenko.ru%2FImages%2FILL-2.jpg&text=%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&spsite=www.old-land.ru&p=55){kind=link}
![[11]](http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&img_url=img15.nnm.ru%2F0%2F9%2F8%2F9%2Fd%2F59ce14f9f6a2b4aee3188e29303.jpg&text=%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&spsite=fake-052-3499507.ru&p=65){kind=link}
![[12]](http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&rpt=simage&img_url=palekh.narod.ru%2Fe%2Fermolaev%2Fermbm_15.jpg&text=%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%86&spsite=fake-049-5831287.ru&p=68){kind=link}