IDK03 Потомки Кобланды
(→<font color="blue">'''"Кто бы нам сказал про старое, про бывалое…"'''</font>) |
(→Таблица сравнительного анализа двух народных героев) |
||
(не показаны 10 промежуточных версий 2 участников) | |||
Строка 58: | Строка 58: | ||
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto" | {| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto" | ||
| style="width: 33%; background-color: #E6E6FA; border: 1px solid #A9A9A9; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px; height: 60px;" colspan="2" | | | style="width: 33%; background-color: #E6E6FA; border: 1px solid #A9A9A9; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px; height: 60px;" colspan="2" | | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
Нам больше понравился мультфильм 1975 года, так как он более яркий, понятный и информационнее. Илья Муромец в этом мультфильме раскрыт с разных сторон. | Нам больше понравился мультфильм 1975 года, так как он более яркий, понятный и информационнее. Илья Муромец в этом мультфильме раскрыт с разных сторон. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B8:%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82:%D0%9F%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B8 | ||
== <font color="blue">"Ты откудова, удалый добрый молодец, ты коей земли, коей орды?"</font>== | == <font color="blue">"Ты откудова, удалый добрый молодец, ты коей земли, коей орды?"</font>== | ||
Строка 89: | Строка 95: | ||
==<font color="blue">"Благословите, братцы, старину сказать"</font> == | ==<font color="blue">"Благословите, братцы, старину сказать"</font> == | ||
+ | Легендарный Кобыланды - герой эпических сказаний, единственный сын Токтарбая из рода Кара-кыпшак. Известный эпос "Кобыланды-батыр" имеет около трех десятков версий. И это не случайно. Жизнеописание великого сына казахского народа, совершенные им ратные подвиги чрезвычайно много значат для истории нашей страны. Со временем устное произведение дополнялось все новыми и новыми подробностями. | ||
+ | Установлено, что эпическое произведение появилось на рубеже XIII-XIV веков и в нем рассказывается о войне кыпчакских племен с ханом Ирана Газаром в 1297 году. По сюжету эпоса чужеземец нападает на кыпчаков первым и захватывает их города. Кобыланды вместе с другими батырами организует подобие народного ополчения для защиты родного очага. В эпосе сложился хрестоматийный образ Кобыланды как героя, народного заступника, объединителя единокровных соплеменников против ворога. | ||
+ | Разумеется, что в произведении отслеживается большой отрезок жизни батыра, и значительные этапы его судьбы нашли отражение в эпосе. Трогательна история завоевания сердца сказочной красавицы Куртки юным батыром, выполнившим условия девушки. Волнительна забота супруги Кобыланды, той же самой Куртки, о жеребенке по кличке Тайбурыл (Тулпар), которого она растит для будущих походов мужа. В отсутствие Кобыланды верная жена приготовила ему стрелы, меч и дорогие ножны из серебра. В это время батыр объезжал свои бесчисленные табуны, которые пасли 90 слуг, и особо не задумывался о семье. Воин должен быть всегда готов к ратному подвигу. Кардинальный поворот в судьбе героя происходит с появлением его сверстника Карамана-батыра. Ровесник зовет Кобыланды в военный поход на защиту родной земли. Наш батыр отвечает, что его конь еще не готов к походу, но, услышав упреки Карамана, решает выступить. Кобыланды попадает во вражеский плен, но находит счастливое избавление в лице Карлыги - красавицы, дочери вражеского вождя. Любовная линия, перемежаемая боевыми подвигами Кобыланды, стремившегося избавить родную землю от чужеземных властителей, стала лейтмотивом эпоса, сохраняющимся в народном сознании вот уже семь столетий. | ||
+ | |||
+ | == Таблица сравнительного анализа двух народных героев == | ||
+ | {| border=1 | ||
+ | !Критерии для сравнения | ||
+ | |||
+ | |||
+ | [[Категория: Проект Я ищу затерянное время 2010-2011]] | ||
+ | |||
+ | |||
+ | | | ||
+ | |} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ! | ||
+ | |||
Текст | Текст | ||
Текущая версия на 14:51, 3 февраля 2011
Причина участия в проекте:
Приветствие участникам проекта.Вас приветствуют потомки Кобланды батыра! именно на нашу Актюбинскую землю был ниспослан не просто сын, а сын который «был равен тысячи», который стал достойным сыном не только своего отца, но и своего народа. Всем участникам конкурса желаем удалости добрых молодцев, силы и жизнелюбия батыров, любви к своей Родине! Команда "Потомки Кобланды"8 учащихся 6-ого класса Личные страницы Команды "Потомки Кобланды""Кто бы нам сказал про старое, про бывалое…"
|