IDR29 Калинов мост
(→Кобланды - великий герой казахского народа. Две любовные линии. Бессмертие героя.) |
|||
(не показаны 10 промежуточных версий 1 участника) | |||
Строка 104: | Строка 104: | ||
''5 этап'' | ''5 этап'' | ||
− | + | '''Знакомство друг с другом.''' Мы с удовольствием посмотрели визитки команд и поняли, что старались все. Особенно нам понравились визитки команд IDR32 Соловьи, но не разбойники, IDK14 Сарбазы. | |
Просмотрели мультик про Илью Муромца и оставили свой комментарий в блоге. | Просмотрели мультик про Илью Муромца и оставили свой комментарий в блоге. | ||
Строка 113: | Строка 113: | ||
− | Кобланды - великий герой казахского народа (две любовные линии и бессмертие героя) | + | <br>Кобланды - великий герой казахского народа (две любовные линии и бессмертие героя) |
В эпосе представлены две любовные линии: завоевание любимой жены Кортка-сулу и «завоевание» богатыршей Карлыгой самого батыра Кобланды. | В эпосе представлены две любовные линии: завоевание любимой жены Кортка-сулу и «завоевание» богатыршей Карлыгой самого батыра Кобланды. | ||
− | Обе сюжетные линии показывают представление народа об идеальных, но разных женских типах. | + | <br>Обе сюжетные линии показывают представление народа об идеальных, но разных женских типах. |
− | Первый тип – тип верной жены Кортка-сулу. Она дочь Коктым Аймак, правителя богатой страны. | + | <br>Первый тип – тип верной жены Кортка-сулу. Она дочь Коктым Аймак, правителя богатой страны. |
− | + | <br>Кортка - воплощение добровольного подчинения мужу. Она идеальная жена кочевника-скотовода. Кортка-сулу - превосходная хозяйка дома, искусно шьет и ткет, раcтит богатырского коня. Кортка умеет унять гнев мужа, способна и лечить боевые раны батыра, бережет его сон, возвращает ему душевное равновесие. Кортка помогает Карлыге стать второй женой. | |
− | + | <br>Второй женский тип –богатырши Карлыги. Любимая дочь Казан-хана - красавица Карлыга - впервые увидела Кобланды в темнице своего отца. С этого момента Карлыга помогает в смертельных схватках: угнать табун Казан-хана; убить Казан-хана; появляется в момент борьбы Кобланды с врагами, напавшими на родное стойбище и захватившими в плен его родню. | |
− | Образ | + | <br>Образ Карлыги – лебединая песнь степной амазонке. Карлыга побеждена, но она не отвергнута. Она храбра, бесстрашна, неотразима в богатырском поединке, недосягаема в быстрой езде. Карлыга входит в юрту Кобланды покорной женой. |
− | Кобланды бессмертен, потому что является символом героизма и гордости казахского народа. | + | <br>Кобланды бессмертен, потому что является символом героизма и гордости казахского народа. |
+ | |||
+ | Источники информации: | ||
+ | # Актюбинский областной историко-краеведческий музей — Википедия[http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BA%D1%82%D1%8E%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D1%81%] | ||
+ | # Летопись.ru[http://Летопись.ru] | ||
+ | # О героическом эпосе народов Советского Союза (1975 -Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Том 13. Героический эпос народов СССР. Том первый)[http://litena.ru/books/item/f00/s00/z0000021/st001.shtml] | ||
+ | # Казахские Батыры [http://60.astana-mektep.kz/index.php?option=com_content&view=article&id=260:2010-02-22-15-45-43&catid=122:history-oa-kazakhstan&Itemid=169 ] | ||
+ | # Кобланды-батыр (1975 - - Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Том 14. Героический эпос народов)[http://mifolog.ru/books/item/f00/s00/z0000014/st043.shtml] | ||
== Таблица сравнительного анализа двух народных героев == | == Таблица сравнительного анализа двух народных героев == | ||
Строка 504: | Строка 511: | ||
|- | |- | ||
!Отношения с другими богатырями | !Отношения с другими богатырями | ||
− | |Илья Муромец и святорусские богатыри | + | |''Илья Муромец и святорусские богатыри'' |
− | Отношения с 12 русскими богатырями (Самсон Самойлович, Святогор, Добрыня Никитич) были товарищескими: | + | <br>Отношения с 12 русскими богатырями (Самсон Самойлович, Святогор, Добрыня Никитич) были товарищескими: |
− | + | ||
«Спали богатыри в шатрах. Прилетела стрелка, пала на грудь Самсона Самойловича. Мигом проснулся богатырь, других разбудил. | «Спали богатыри в шатрах. Прилетела стрелка, пала на грудь Самсона Самойловича. Мигом проснулся богатырь, других разбудил. | ||
− | + | <br> -Славные богатыри святорусские,видно, Илье плохо приходится: прилетела от него стрелочка калёная. Надо ему на помощь спешить. Садились богатыри на своих добрых коней, Илью Муромца выручать кинулись. Вышли они все вместе с Ильёй против войска татарского. Войско перебили, царя Калина в плен забрали. Голову ему отрубить хотели, да Илья удержал…» | |
− | + | <br>"Илья Муромец и Кáлин-царь" | |
− | + | |''Кобланды и батыры'' | |
− | + | <br>Отношения с батырами (Караман, Орак - богатырь) были товарищескими: | |
− | | Кобланды и батыры | + | <br>«Тем временем подоспела подмога к Кобланды: прискакала Карлыга вместе с богатырями Ораком и Караманом». |
− | Отношения с батырами (Караман, Орак - богатырь) были товарищескими: | + | |
− | + | ||
− | «Тем временем подоспела подмога к Кобланды: прискакала Карлыга вместе с богатырями Ораком и Караманом». | + | |
− | + | ||
− | + | ||
|} | |} | ||
Строка 524: | Строка 525: | ||
Богатыри - олицетворение славного прошлого народа, гордость и духовная мощь, без которой немыслима будущность страны. | Богатыри - олицетворение славного прошлого народа, гордость и духовная мощь, без которой немыслима будущность страны. | ||
+ | ==<center><big><font color="#8B008B" size="3">Конкурс "Не пыль в поле пылится, не туман с моря подымается…" </font>'''</big></center>== | ||
+ | [http://www.youtube.com/watch?v=6PsqEUwd3bM Мультфильм "Илья Муромец"] | ||
+ | <video type="youtube" id="6PsqEUwd3bM" position="left"/> | ||
[[Категория:Проект Я ищу затерянное время 2010-2011]]. | [[Категория:Проект Я ищу затерянное время 2010-2011]]. | ||
+ | |||
+ | == <nowiki>Текст заголовка</nowiki><math>''Вставьте сюда формулу''''' | ||
+ | ---- | ||
+ | Полужирное начертание'''</math> == |
Текущая версия на 16:25, 10 февраля 2011
Город: Тольятти
Учреждение: МОУ школа №90
Руководители
Клабукова Марина Владимировна
Тимофеева Наталья Геннадьевна
Количество участников - 10, класс 5
Наша эмблема:'
Калинов мост через реку стоит.
Калинов мост никуда не спешит.
Калинов мост прочен века.
Калинов мост дружелюбен всегда.
Причины участия в проекте:'
Во славном городе Тольятти собрались во школе девяностой, в кабинете в солнечном, да за партой да за деревянной, собрались ребятушки города родного. Собрались думу думати да решати. Рассказать про героев древних: про Илью Муромца, богатыря русского, и про Кобланды-батыра казахского.
Встретились два героя древности на Калиновом мосту да поспорили. Кого из них народ больше любит и уважает? Кто больше землю родную прославил?
И вот команда "Калинов мост" со товарищами отважилась спор их разрешить. Стала вкладывать она силушку всю свою богатырскую, дух свой, интеллект свой,чтоб спокойны были защитники земли родной.
Слово о команде:
В 19 квартале школа есть у нас такая.
Учат здесь наукам разным:
Спорту,музыке,письму.
Чтобы были мы здоровы,образованны,умны,
Вкладывает в нас учитель столько силы, теплоты.
Будем мы стараться очень знания все получать,
Чтобы вы могли гордиться и всегда нас вспоминать!
Приветствие жюри :
О жюри могучее!
Пожалейте нас,в этот трудный час
Выступаем первый раз!
Мы справедливых ждём решений,
Единства взглядов,мнений,
Вглядитесь в лица наши:
Мы умны, дружны и хороши!
Приветствие командам:
Как здесь много эрудитов!
Негде яблоку упасть.
Трудно будет победить нам,
Не ударим лицом в грязь!
Наши работы:
Конкурс "Кто бы нам сказал про старое, про бывалое…"
Работа выполнялась поэтапно.
1 этап
Былинный словарь. Нашли толкование слов:
атаман, белояровая пшеница, белокаменный, богатырь, буйная, вожжи, воспылать, гудок, доспехи, дружина, дубина, дух, дым, заклад, заморский, застава, зачин, казак, косица, куний, лохмотья, мерный, милостыня, могучий, мурава, названый, невольник, нива, нонче, писаный, платье, побрататься, поганый, подземелье, поклон, посыльный,
порука, прорыскивать, раздолье, расковать, сахарные уста, святорусский богатырь, святой, собака, соборная церковь,
старинка, стрелецкий, удалой, хорониться, хлеб-соль, шатёр (всего 51 слово).
2 этап
Сюжет былины и эпоса
Выполнили задания на знание сюжета былины "Илья муромец и Соловей Разбойник" и казахского эпоса "Кобланды-батыр".
3 этап.
Поэтика языка былины и эпоса
В интересующих нас художественных произведениях искали примеры литературных тропов (сравнения, эпитеты, гиперболы).
4 этап.
Внесли свой в клад в создание Галереи образов
Художественная галерея
Музыкальная гостиная
- Илья Литвак. Дорога в небеса (Аудиокнига. Стихи и песни автора) Аудиокнига
- Композитор Борис Феоктистов. Отрывки из патетической оперы "Илья Муромец"
- Николай Емелин песня "Илья Муромец" Песня
5 этап Знакомство друг с другом. Мы с удовольствием посмотрели визитки команд и поняли, что старались все. Особенно нам понравились визитки команд IDR32 Соловьи, но не разбойники, IDK14 Сарбазы.
Просмотрели мультик про Илью Муромца и оставили свой комментарий в блоге.
Кобланды - великий герой казахского народа. Две любовные линии. Бессмертие героя.
Кобланды - великий герой казахского народа (две любовные линии и бессмертие героя)
В эпосе представлены две любовные линии: завоевание любимой жены Кортка-сулу и «завоевание» богатыршей Карлыгой самого батыра Кобланды.
Обе сюжетные линии показывают представление народа об идеальных, но разных женских типах.
Первый тип – тип верной жены Кортка-сулу. Она дочь Коктым Аймак, правителя богатой страны.
Кортка - воплощение добровольного подчинения мужу. Она идеальная жена кочевника-скотовода. Кортка-сулу - превосходная хозяйка дома, искусно шьет и ткет, раcтит богатырского коня. Кортка умеет унять гнев мужа, способна и лечить боевые раны батыра, бережет его сон, возвращает ему душевное равновесие. Кортка помогает Карлыге стать второй женой.
Второй женский тип –богатырши Карлыги. Любимая дочь Казан-хана - красавица Карлыга - впервые увидела Кобланды в темнице своего отца. С этого момента Карлыга помогает в смертельных схватках: угнать табун Казан-хана; убить Казан-хана; появляется в момент борьбы Кобланды с врагами, напавшими на родное стойбище и захватившими в плен его родню.
Образ Карлыги – лебединая песнь степной амазонке. Карлыга побеждена, но она не отвергнута. Она храбра, бесстрашна, неотразима в богатырском поединке, недосягаема в быстрой езде. Карлыга входит в юрту Кобланды покорной женой.
Кобланды бессмертен, потому что является символом героизма и гордости казахского народа.
Источники информации:
- Актюбинский областной историко-краеведческий музей — Википедия[3]
- Летопись.ru[4]
- О героическом эпосе народов Советского Союза (1975 -Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Том 13. Героический эпос народов СССР. Том первый)[5]
- Казахские Батыры [6]
- Кобланды-батыр (1975 - - Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Том 14. Героический эпос народов)[7]
Таблица сравнительного анализа двух народных героев
Критерии для сравнения | Илья Муромец | Кобланды-батыр |
---|---|---|
Портрет героя | Цитата из былины. Сидел Илья сиднем на печке в избе родительской ровно тридцать лет... И почуял он в себе здоровье богатырское, силу непомерную. Стал богатырём-великаном… -Быть тебе старшим над всеми богатырями русскими. Поклонились они ему. Признали его самым сильным, самым храбрым из богатырей земли киевской. («Исцеление Ильи Муромца») Доходила эта славушка великая Ай до славного города до Мурома, До стары казака та Ильи Муромца, Да кричал то он, зычал зычным голосом, Ай во всю жа богатырску буйну головушку; Еще мать сыра земля под ним потрясалася, Ай Добрынина избушка пошатилася, Ставники в его окошках помитусились, Стеколенки в окошках пощербалися. («Поединок Ильи Муромца и Добрыни Никитича») Старый казак да Илья Муромец, На своем ли выезжает на добром коне И во том ли выезжает во кованом седле. И он ходил гулял да добрый молодец, Ото младости гулял да он до старости. («Три поездки Ильи Муромца») Видит он тут, что да беда пришла, Да беда пришла да неминуема. Испроговорит тут добрый молодец да таково слово: «А гой же вы, сорок тысяч разбойников И тех ли татей ночных да подорожников! Ведь как бить трепать вам будет стара некого, Но ведь взять то будет вам со старого да нечего. Нет у старого да золотой казны, Нет у старого да платья цветного, А и нет у старого да камня драгоценного. Только есть у старого один ведь добрый конь, Добрый конь у старого да богатырскиий, И на добром коне ведь есть у старого седелышко, Есть седелышко да богатырское. То не для красы, братцы, и не для басы Ради крепости да богатырскоей, И чтоб можно было сидеть да добру молодцу, Биться ратиться добру молодцу да во чистом поле. Но еще есть у старого на коне уздечка тесмяная, И во той ли во уздечике да во тесмяноей Как зашито есть по камешку по яхонту, То не для красы, братцы, не для басы Ради крепости да богатырскоей. И где ходит ведь гулят мои добрый конь, И среди ведь ходит ночи темныя, И видно его да за пятнадцать верст да равномерныих; Но еще у старого на головушке да шеломчат колпак, Шеломчат колпак да сорока пудов. То не для красы, братцы, не для басы
|
Цитата из эпоса Мать о Кобланды: -О Гали, наш лев! В морозный день я ласкала его, В туманный день нежила его, Склонялась над колыбелью его, Просыпалась, едва заслышав его крик. Из золота сделала ему колыбель, Пеленала его в белый шелк. Он - долгожданный ягненок мой, Даже ребра гнулись мои, Гнулись все десять пальцев моих, Когда из колыбели его брала, Как гусенка, водила его за собой, На руки брала - немели руки мои. На Тайбурыла вскочил Кобланды, Белую кольчугу надел, На пояс повесил меч, Ногайскую шапку надел… Карлыгаш о брате: Жеребенок, рожденный вместе со мной, Ты - мой тополь, опора для всех, Брат мой, рожденный вместе со мной, Ты - надежная опора моя, Ты - камыш, поднявшийся над водой, Ты - мой скакун, вырвавшийся вперед. Ты - мой ягненок, мой близнец, Вместе мы родились, вместе росли, Мы - две утки, что пасутся вдвоем, В трудностях ты опора моя. Кортка – сулу о Кобланды: "Негнущееся серебро мое, Богом мне данный, вершина моя, Радость моя, улыбка моя, Когда соединились мы с тобой, Стал мне мир просторней и светлей. Из золота много сделано вещей, Ты - весь рай для меня, Ты - вода из источника Каус-Каусар, Из райского сада плод. Лев мой, будь жив, здоров! Ты - приметный конь в табуне, Конь жесткошерстный, вороной.
|
Детство героя | Согласно былинам, богатырь Илья Муромец до 33 лет «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от старцев (или калик перехожих). Они, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им пить. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище». Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить силу. После старцы говорят Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру. При этом они упоминают, что по дороге в Киев есть неподъёмный камень с надписью, который Илья тоже должен посетить. После Илья прощается со своими родителями, братьями и родными и отправляется «к стольному городу ко Киеву» и приходит сперва «к тому камени неподвижному». На камне был написан призыв к Илье сдвинуть камень с места неподвижного. Там он найдёт коня богатырского, оружие и доспехи. Илья отодвинул камень и нашёл там всё, что было написано. Коню он сказал: «Ай же ты конь богатырской! Служи-ко ты верою-правдою мне». После этого Илья скачет к князю Владимиру.
|
Многочисленные кипчаки тогда
|
Женские образы | В некоторых вариантах былины « Илья Муромец и Жидовин» Илья Муромец встречается не просто с чужеземным богатырем-нахвальщиком, а со своим неузнанным" сыном Сокольником или Подсокольником, которого сверстники, как внебрачного, дразнят сколотлым. Эта версия сюжета дает основания для еще более далекого экскурса в историю, поскольку известно, что в скифские времена сколотами называли предков славян.
|
-Конь Бурыл, ты был, как ребенок, мне,
|
Подвиги и победы | Подвиги Ильи Муромца.
|
Подвиги батыра.
|
Смерть | Тайна смерти Ильи Муромца
|
Смерть Кобланды-батыра.
|
Отношения с другими богатырями | Илья Муромец и святорусские богатыри
|
Кобланды и батыры
|
Безусловно, точка зрения уважаемого критика XIX века Виссариона Григорьевича Белинского правомерна. Нельзя не согласиться с ним в том, что у каждого народа были свои славные воины, которые отличались молодостью, силой, воинской доблестью. Слово «старый» по отношению к Илье Муромцу имеет значение «опытный, возмужалый, мудрый». Богатыря невозможно представить без деятельности, не имеющей религиозно-патриотического характера. Все богатыри имели громкий голос, тяжёлую походку, много пили и долго спали. Так как их дело правое, то народ часто в эпосе давал им волшебных помощников (меч-кладенец, чудесный конь). Богатыри - олицетворение славного прошлого народа, гордость и духовная мощь, без которой немыслима будущность страны.