Обсуждение:Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения

Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?

• Мне кажется, что воспитание – очень сложный процесс, в котором взаимно влияют друг на друга и те, кто воспитывает, и те, кого воспитывают. Школа должна создать атмосферу взаимного доверия, понимания. В современной школе часто не соблюдаются психологические условия, обеспечивающие полноценное общение учащихся со взрослыми и сверстниками на всех этапах школьной жизни. Поэтому у некоторых учащихся формируется негативное отношение к школе, к обучению, негативное отношение к самим себе и окружающим. Эффективное развитие личности в таких условиях невозможно и задача школы – это создание благоприятного психологического климата, основа которого – личностное, заинтересованное общение, формирование терпимости, добропорядочности, ответственности, тактичности и т.д

Вот, на мой взгляд, правила, следования которым поможет избежать многих трудностей и конфликтов между учеником и учителем:

Не унижайте ученика, а чаще отмечать его достоинства.

Приобщайте детей к сотрудничеству и сотворчеству.

Доверяйте ученикам и не относитесь к ним предвзято.

Действуйте с учетом конкретной ситуации и конкретного ученика.

Любите детей! Поощряйте их и поддерживайте в их начинаниях.

Обсуждайте с ними трудности и проблемы. Работайте вместе. Дунаева Светлана Евгеньевна 13:47, 8 апреля 2010 (MSD) и Участник:Мы из Зазеркалья IDs333

• Позволю себе не согласиться с теми, кто считает, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание. Более того, чаще приходится встречаться с тем, что именно на школу перекладывают воспитание детей и спрашивают за его результаты прежде всего с учителя, хотя в воспитательном процессе участвовать должны и учителя, и родители, и дети, и администрация.
  

Учителю все тяжелее становится вести воспитательный процесс в современных условиях. Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеалов. Сведёнными к минимуму оказались духовно-нравственные функции.

Социально-экономические и политические реформы оказали негативное воздействие на российскую семью, привели к глубоким изменениям в ее жизнедеятельности. Произошли резкая дифференциация доходов семьи. Углубляется дезорганизация жизни семей, разрушаются сложившиеся нравственно-этические нормы и традиции семейного уклада. Усилилась конфликтность отношений между супругами, родителями, детьми, их депрессивное состояние как следствие их правовой, моральной, экономической незащищенности. В семьях ухудшается нравственно-психологический климат, нарастают отчужденность между детьми и родителями, все более широкие масштабы приобретает социальное сиротство.

Отрицательно влияет на развитие и воспитание личности, продолжающееся ухудшение состояния здоровья детей. Высокие нагрузки испытывает психическое здоровье детей. Эмоциональное неблагополучие ребенка осложняет его жизнедеятельность, взаимодействие с окружающим миром, освоение новых социальных ролей, приводит к стрессам, неврозам, агрессивности.

В результате развития средств массовой информации и коммуникации, отсутствия общественного контроля за их деятельностью значительно расширилось и качественно изменилось информационное поле, в котором происходит воспитательный процесс. Резко возросла доступность материалов, распространяемых через прессу, телевидение, радио, компьютерные сети, в том числе и тех, которые наносят вред благополучию детей (пропагандирующих насилие, идеализирующих преступность, наркоманию, проституцию). Учителя пытаются противостоять негативному влиянию. Это делать все труднее и труднее.
Кузина Марина Сергеевна 16:00, 8 апреля 2010 (MSD) и Участник:Секрет IDs340

• ...

Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?

• Идея приоритета духовности, нравственности в развитии человека характерна для русской православной церкви (и мировой религии вообще). На мой взгляд, введение нового предмета не может отразиться отрицательно на формировании личности ребенка, а это главное. Встречи, беседы, дискуссии по духовно-нравственным проблемам, изучение истории, культуры, религии являются необходимым педагогическим условием, способствующим воспитанию духовно здоровой личности. Сразу надо заметить, что в понимании духовности развиваются две стратегии: религиозное и светское представление о ней. Духовно-нравственную личность как цель светского воспитания можно охарактеризовать через понятия: совестливая, честная, правдивая, ответственная, милосердная, отзывчивая, тактичная, добропорядочная, сострадающая, сочувствующая личность.Дунаева Светлана Евгеньевна 13:50, 8 апреля 2010 (MSD) и Участник:Мы из Зазеркалья IDs333

• Конечно, нужно многое менять в воспитательном процессе. Но, честно говоря, не очень верю, что введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» могут многое изменить в воспитательном процессе в школе. Новый предмет, по словам епископа Зарайского Меркурия, позволит молодежи уважительно относиться к традициям, передать их внутренний смысл, обращенный к уму и сердцу человека. Ведь мы всегда пытались прививать духовно-нравственные ценности. Дело не в новом предмете. Я за него. Боюсь, не будет ли он вестись формально, хорошо ли подготовлены преподаватели, которым придется его вести. Да и дети в классах имеют разную веру. Здесь будет нужен особый такт, гибкость, а не только скоротечные курсы преподавателя.

Кузина Марина Сергеевна, 8 апреля 2010 (MSD) и Участник:Секрет IDs340

• ...

Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?

• Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» считаю целесообразным. Как отмечено в прессе, в других странах давно ведутся подобные предметы. Надо сказать, что отрицательного воздействия не отмечено. Конечно, если систематически, а не от случая к случаю будет преподаваться новый предмет, то пользы от него будет больше. В нашей многонациональной школе проводятся подчас классные часы о различных религиях, о разных культурах. Но это единичные случаи. Когда-то проводились даже дни татарской культуры. Это были настоящие праздники для всех - яркие, самобытные, запоминающиеся.
  

Смотрела по телевидению видеоролики, где родители положительно отзывались по отношению к новому предмету. Это, на мой взгляд, немаловажно. Хотелось бы, чтобы этот эксперимент был удачным.
Кузина Марина Сергеевна, 8 апреля 2010 года, 19:00

• ...
• ...

Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?

• Без сомнения, школа должна заниматься духовным воспитанием учащихся. Пожалуй, именно она в большей мере это и делает. Родители чаще всего перекладывают воспитание детей на учителей, как раз объясняя это чаще всего нехваткой времени, отсутствием опыта и другими причинами. В воспитательном процессе участвовать должны и родители, и школа, и администрация, и сами учащиеся. Но все-таки основы будущей личности закладываются в семье, причем этот процесс начинается раньше, чем дети приходят в школу.
  

Мы часто встречаемся с тем, что родители сами обращаются к учителям за помощью в воспитании их детей. Думаю, что ни один учитель не откажет в помощи. Вообще говоря, учителя всегда не только давали знания, но и обязательно занималлиь воспитанием.Поэтому вопрос мне кажется странным.
Кузина Марина Сергеевна, 8 апреля 2010 года, 19:25

• ...
• ...

Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?

• ...
• ...
• ...