IDR26 СССР
(→Конкурс «Благословите, братцы, старину сказать») |
(→Конкурс «Благословите, братцы, старину сказать») |
||
Строка 209: | Строка 209: | ||
|} | |} | ||
+ | Белинский был прав. У каждого народа есть свой Илья Муромец. У русского богатыря и казахского батыра много общих черт .И самое главное для них -это защита Родины. | ||
[[Категория:Проект Я ищу затерянное время 2010-2011]]. | [[Категория:Проект Я ищу затерянное время 2010-2011]]. | ||
</div> | </div> |
Версия 14:02, 22 ноября 2010
Наш любимый город: Сайт Тольятти:
Есть в Поволжье стольный град.
И красив он, и богат:
Много парков и проспектов,
Много зданий и объектов,
Есть театры и кино,
Цирк и даже казино.
Он красивый, современный
Наш Тольятти-то отменный!!!
Мы гордимся тем, что тут
Люди добрые живут.
А работать и учиться
Каждый в городе стремиться.
Наша любимая школа: МОУ средняя школа № 71
Количество участников - 6, класс - 5
ФИО локального координатора проекта: Шипова Наталья Васильевна
ФИО сетевого координатора проекта: Логинова Ирина Яковлевна
Содержание |
Наш девиз:
Не доволен - возражай,
Возражаешь - предлагай,
''Предлагаешь - делай,
Берись за дело смело.
Обращение к соперникам:
Чтобы с нами вам сразиться,
Нужно очень потрудиться.
Мы, конечно, лучше всех…
СССР здесь ждет успех.
Тебе, соперник, мы без смеха
Желаем доброго успеха,
Но мы так просто не сдаемся
И за победу подеремся!
Наши работы
Конкурс "Кто бы нам сказал про старое, про бывалое…"
К имени Ильи Муромеца
Очень редкий подстаканник СССР
Худ.фильм Илья Муромец СССР 1956г
Музыкальная гостиная
Литературная гостиная
К имени Кобланды
Литературная гостиная
Музыкальная гостиная
Конкурс «Благословите, братцы, старину сказать»
Таблица сравнительного анализа двух народных героев
Критерии для сравнения | Илья Муромец | Кобланды-батыр |
---|---|---|
Портрет героя | Увидал тут Илью Муромца,
Он берет Илью да за желты кудри Говорит Илья да таковы слова: «У меня головушка есть с проседью |
Десятилетнего Кобланды — широкоплечего и рослого мальчика — несведущие люди принимали за юношу
Ты - мой тополь, опора для всех(Карлыгаш). Ты - камыш, поднявшийся над водой, Ты - мой скакун, вырвавшийся вперед(Карлыгаш). |
Детство героя | Родился Илья в крестьянской семье, в деревне Карачарово, недалеко от города Мурома. Деревня эта, расположенная на живописном берегу реки Оки, существует и по сей день. Там и прошло детство будущего богатыря.
Илья был долгожданным ребенком, но родился "расслабленным", то есть, говоря современным языком, у него были нарушения опорно-двигательного аппарата. Чудесное исцеление Ильи - один из ключевых моментов его жизни. Согласно былинам, Илья "пролежал на печи тридцать лет и три года", пока однажды к нему не пришли калики перехожие и не вылечили его водой из колодца, которую он, будучи больным, должен был сам им принести |
Родился в семье знатного бая , который до 80 лет не имел детей. Вместе с ним родилась сестра-близнец Карлыгаш. Все детство Кобланды осваивал ратное дело. Обучался у лучших воинов.
Обучался наездничеству и искусству владения оружием под опекой Батыра Естемиса; Любимое занятие – охота |
Женские образы | В русском эпосе сохранился сюжет древнейшей легенды или мифа о том, как славянский богатырь побывал на Золотых горах, где женился на Златыгорке (это имя жены Ильи Муромца сохранилось в былинах). | Первой женой Кобланды была Кортка. Кортка - воплощение добровольного подчинения мужу как своему непререкаемому господину. Она обладает качествами идеальной жены кочевника-скотовода. Кортка не богатырша, но превосходная хозяйка дома, искусно шьет и ткет, умело помогает кобылице ожеребиться, заботливо выхаживает жеребенка, вырастив из него богатырского коня. Кортка умеет унять гнев мужа, прощая его несправедливые нападки и грубость, она способна и лечить боевые раны батыра, какими бы опасными они ни были, бережет его сон, знает, как вернуть ему душевное равновесие, и т. д. Наконец, Кортка, как истинная мусульманка, не только не восстает против любовных домогании Карлыги, но даже активно помогает ей стать второй женой своего мужа, требует от своего сына почитать Карлыгу и добавляет, что не простит сыну, если он даже нечаянно причинит Карлыге боль.
|
Подвиги и победы | Первый подвиг был совершён им во время первой поездки в Киев, когда Илья побеждает Соловья-разбойника . По пути в Киев он совершает и другие подвиги - очищает от вражеской «силушки великой» Чернигов, мостит мосты через реку Смородину.
Вслед за этим первым подвигом следуют другие: убийство Идолища поганого, Калина царя Другой цикл былин - встреча Ильи Муромца во время своих дальних поездок (в «Индею богатую», в «Карелу проклятую») с разбойниками, делящими награбленную казну и покушающимися убить Илью. Он убивает «всех разбойников, сорок тысяч подорожников». |
Считался героем, который всю жизнь посвятил освобождению своего народа. Воевал с кочевниками. Первый подвиг (сбить стрелой золотую монету, подвешенную на высоком шесте) в честь красавицы Кортка сулу, единственной дочери своенравного хана Коктим-Аймак, правителя древней, богатой и прекрасной страны кызыбасов.
Поединок с сорокааршинным Кызыл-ер, врагом Коктим-Аймак, желавшего заполучить в жёны Кортка сулу. |
Смерть | Закончил Илья свою жизнь в Киево-Печерском монастыре, приняв монашество, - вроде бы в полном соответствии с обещанием исцеливших его калик о том, что в бою Муромец не погибнет
Исследователям удалось установить и причину его гибели. Да, Илья погиб не в бою, однако в результате боя. На его груди есть характерный след, свидетельствующий, что сюда попало копье. Илья, по-видимому, пытался заслониться от него рукой либо перехватить копье на лету, и это уменьшило силу и глубину удара. Полученная рана с течением времени так до конца и не зажила, а, периодически воспаляясь, все больше и больше подтачивала организм, пока не привела к гибели богатыря. Если обратиться к военной истории Средних веков, то эта гипотеза о причине гибели Ильи представляется более чем правдоподобной. Обычно сильного, хорошо вооруженного воина, с которым было тяжело справиться в открытом столкновении на мечах, убивали на расстоянии с помощью копья или стрелы, дабы в обмен на его жизнь не терять понапрасну большое число своих людей. По тому же принципу в современном мире действуют снайперы террористов, убивая на расстоянии самых сильных и опытных солдат |
Существует несколько версий смерти Кобланды. По одной из них он утонул, переправляясь на коне через реку, по другой, во время нашествия джунгаров батыр достойно погибает в бою. Есть также версия, что Кобланды спокойно и долго управлял своим государством, пока, наконец, не подвергся общей участи всех смертн |
Чудеса в эпосе. | Чудесное исцеление Ильи каликами перехожими.
Святогор перед смертью вдыхает свою силу в Илью. |
Герои казахского эпоса не владеют волшебством, это реальные, земные люди, мироощущение которых не выходит за рамки представлений, обусловленных кочевой жизнью скотовода-степняка |
Белинский был прав. У каждого народа есть свой Илья Муромец. У русского богатыря и казахского батыра много общих черт .И самое главное для них -это защита Родины..