|
ВОЛЬНЫЙ СВЕТ
МОУ средняя общеобразовательная школа № 18,
город Тольятти, Самарская область
Мэрия городского округа Тольятти. Официальный портал
Мы живем в Комсомольском районе
Улица Мурысева
Сайт МОУ СОШ №18 г.о.Тольятти
Наша команда
 Наш вольный свет былинный
Участники: ученики шестых классов
Количество участников: шесть
Девизом команды мы выбрали строчки стихотворения И.Кончаловской:
Слава нашей стороне!
Слава русской старине!
А преданья старины
Забывать мы не должны!
Несколько слов о нас.
Мы - ученики 6-х классов ("Б", "В", "Г"), мы дружим с самого детства. Нас объединяет наша целеустремленность, активность и жажда знаний. Особенно увлекаемся гуманитарными предметами. Погружаться с головой в литературу, забираться в дебри истории - это наше любимое занятие.
Участие в этом конкурсе дает нам безграничные возможности для творческой самореализации.
Локальный координатор проекта: Савина Надежда Николаевна, учитель русского языка и литературы
Сетевой координатор проекта: Маркова Елена Петровна, библиотекарь
"Ты откудова, удалый добрый молодец, ты коей земли, коей орды?"
Слово наше к командушкам.
Ой вы гой еси, люди добрые!
Мы поведаем вам сейчас
О нас, добрых молодцах,
Добрых молодцах, да красных девицах.
Про дела старые, про бывалые,
Чтобы мыдрые люди заслушались,
Чтобы молодые - да призадумались.
Вы про нас, про умненьких послушайте.
Ой да учимся мы все в шестом классе
В школе в доброй да в восемнадцатой,
Во славном городе, во Тольяттюшке,
Что на буйной реченьке, на Волгушке.
Среди древних народных сказаний
Ищем вольный свет мы былинный.
Ой как встретимся мы на полях Интернетовских,
И да вынесем труд свой на обсуждение.
Дабы возродить в нашей с вами памяти
Время давнее, да затерянное.
Славьтесь вечно, дружины - соратники!
Да не затмят неудачи солнце ваше красное,
И восславим мы дружно Русь - нашу матушку! .
|
"Кто бы нам сказал про старое, про бывалое…"
Знакомство друг с другом
Уважаемые участники проекта, мы благодарим Вас за внимание к нашей работе и лестные отзывы. В этом разделе хотим ответить на заданные вопросы.
Почему "Вольный свет"?
Мы долго не могли подобрать название своей команде. Хотелось чего-нибудь звучного, запоминающего.
Но однажды, листая энциклопедию, мы наткнулись на цитату из сочинения Ф.Буслаева [1]: “Из первобытного хаоса нагроможденных стихий мы вышли на вольный свет истории. Под нами не зыбкая среда, составленная из туч и дождей, а земля русская”. В словарях понятие "вольный свет" трактуется как "Белый свет, белсвет, вольный свет, открытый мир, свобода на все четыре стороны; весь свет, мир, вся земля наша и все люди", а свет, в народной традиции воплощение миропорядка , красоты, истинности, праведности.[2]
Название нам понравилось, от него так и веет просторами земли русской, а в голове сразу возникает образ необъятной степи, залитой светом. Это мы и постарались отобразить на нашей фотографии.
Эмблема.
Мы считаем себя патриотами, мы гордимся историей родного города, который простирается вдоль берега Волги, поэтому на нашей эмблеме мы отразили главные, на наш взгляд, символы - "солнце", согревающее и освещающее; "вольный свет", Жигулевские горы, оберегающие нас и "ладью", символизирующую стремление вперед!
Наш вклад в "Галерею образов"
Галерея имени Ильи Муромца
Художественная галерея
Галерея имени Кобланды
Библиотека
Музыкальная гостиная
|
"Благословите, братцы, старину сказать"
Богатырь и батыр
Таблица сравнительного анализа двух народных героев
| Критерии для сравнения
|
Илья Муромец
|
Кобланды-батыр
|
| Портрет героя
|
"А у старого казака Ильи Муромца
Ай конь на корни спотыкается,
А у старого казака Ильи Муромца
Его и сердце богатырское не сдрогнуло",
"Илья-Муромец и Соловей-Разбойник"
"Ехал стар по цисту полю,
По тому роздолью широкому.
Голова бела, борода сида,
По белым грудям ростилаитси,
Как скатен жемцюг россыпаитси."
"Три поездки Ильи Муромца"
«Уж ты гой еси, Мамай, богатый царь!
Довольно видел я Илью Муромца.
Ты гляди на его всё равно как на меня же,
Ростом он умеренный, в плечах не широк был,
Лицо у него постное, пиво пьет он по стаканчику,
А вино то пьет он всего по рюмочке,
А закусывает да по калачику.
У старого то бородушка сивая,
Сивая бородушка да красивая»
Былина "Мамаево побоище" ( Былины. Исторические песни. Баллады.Сборник./Сост. А.Калугина, В.Ковпик
- М.: Эксмо, ЛитПаб,2009,655с. )
|
"Быстро подрастал и креп Кобланды. Достигнув шести лет, оседлал он гнедого коня и отправился к табунам."
«Десятилетнего Кобланды – широкоплечего и рослого мальчика – несведущие люди принимали за юношу».
"Кобланды, рожденный богатырем,
Весь подобрался, распрямил свой стаи
Да пошлет ему благополучие бог!
Золотой с медным верхом шлем
Надвинул батыр до самых глаз.
Сорок тысяч конных кызылбашей
Для батыра - что сорок человек.
Пули, даже если стрелять в упор,
Как колючки, не смогут уколоть
Лицо богатыря Коблеке.
С его век осыпается снег,
Ресницы покрылись льдом,
Он разъярился, рассвирепел,
Один-одинешенек богатырь
Скачет, истребляет врагов,
Словно волк, напавший на овец,
Рубит он их на скаку.
В страхе бегут кызылбаши,
Как куланы, на которых напал тигр.
Белые руки его в крови,
Усталость во всем теле его.
Пробился через толпы врагов,
Всю свою мощь врагу показал.""Кобланды-батыр. Казахский народный эпос"
|
| Детство героя
|
Илья родился в семье крестьянина Ивана Тимофеевича. В городе Муроме, в селе Карачарове. Рос быстро, но на ноги не вставал, «ноги как плети». Сидел на печке тридцать лет "Исцеление Ильи Муромца."
Мать Ильи Ефросинья Яковлевна . Слышал Илья как родители жаловались, что нападают на Русь враги, людей убивают, поля вытаптывают. Очень хотел Илья заступиться за «родную Русь» ("Три поездки Ильи Муромца" )
В былинах (переложения русских былин), написанных Н.П. Колпаковой Илья Муромец просидел тридцать три года, руками все делал, а ногами не владел.
|
Родился Кобланды в знаменитом роду кипчаков. Отец,восьмидесятилетний Токтарбай, мать Аналык «родила двойню - сына и дочь». Мальчика назвали Кобланды, а девочку Карлыгаш. Семья кочевала "вблизи живописного озера Каздикольди", зиму проводили "на южных склонах гор Караспан"
Быстро рос и креп Кобланды, в шесть лет(стихотворный вариант) десять лет (прозаический)он стал пасти табун лошадей.
Детство Кобланды прошло в ученьях у старого батыра Естемеса, который обучал его секретам конного боя и искусству владения оружием, охоте .
|
| Женские образы
|
В былине «Три поездки Ильи Муромца» говориться, что жены и семьи у него нет: «Нет у меня да молодой жены, да любимой семьи». Правда, в некоторых былинах, говориться о любви к полянице-богатырке Златогорке в другой былине ее зовут «Златыгорка одноокая» ("Бой Ильи Муромца с сыном"). В былине «Илья Муромец и дочь его» говорится о женщине «во той земли во тальянскою» с которой жил Илья три года « у колачницы»
В былинах рассказывается и о сыне, и о дочери, которые встретились с отцом в поединке , чтобы отомстить ему за мать. В былине о дочери мать посылает ее «поискать соби да родна батюшка, поотведать мне да роду-племени», но дочь «посрамлена», не победила, вернувшись, хочет отомстить и погибает от руки отца. Сын Сокольник(Сокольничек, Подсокольничек), « Родом я с острова Буяна, из-за камня Латыря. Мать моя – баба Златыгорка одноокая, под Великим древом сидит, золотую пряжу прядет.Изумился тут старый казак: «Да, ты же мне сын родной! Был я у того камня, жил у Златогырки три года.»
|
Жену Кобланды звали Кортка сулу. Она сразу влюбилась в Кобланды и стала верной супругой и спутницей на всю жизнь. Мудрая Кортка обладала даром предвидения, выбрав из табуна лошадей лучшего жеребенка, заботливо выходила его и вырастила, обучила тулпара Тайбурыла и готовила боевые доспехи для победы Кобланды над врагами. Сопровождала его в военных походах.Сохранила ему верность, будучи в плену. Родила сына Букенбая. Выхаживала раненого Кобланды.
Еще одна женщина, которая очень любила Кобланды - Карлыга, богатырша, дочь хана Кобикта.
«Красавица Карлыга
Всем сердцем полюбила богатыря,
Не выкинуть из сердца его.»
Она помогает богатырям (Кобланды и его товарищам)бежать из темницы, прибегая к хитрости. Выдала уязвимое место на кольчуге отца, чтобы Кобланды смог его убить. Помогает собрать войска для защиты рода кипчаков и приводит с собой на подмогу богатырей. Убивает своего брата Биршинбая, который собрался мстить Кобланды за смерть отца. Но, отвергнутая своим любимым, гордая Карлыга удаляется и семь лет проводит в одиночестве. Во время боя Кобланды с ханом Шошаем она сумела отомстить своему возлюбленному, сбросив его метким ударом копья с коня на газах у врага. И тем не менее, после объяснений с Кобланды, она становиться его верной женой.
|
| Подвиги и победы
|
Главное предназначение Ильи Муромца – защищать Русь от врагов-захватчиков.
- В былине «Илья Муромец и соловей разбойник» Илья освободил город Чернигов от «силушки великой», очистил «дорожку прямоезжую» в Киев от Соловья Разбойника, мостит мосты через реку Смородину.
- «Илья Муромец и Калин царь»: отказался служить Калину царю и побил, вместе с другими богатырями «силушку татарскую»
- «Поездки Ильи Муромца»: освобождение дороги «латынской» от от разбойников «станичников», а также «выпускал на Божий свет сорок царей да царевичей, сорок королей-королевичей, сорок сильных могучих богатырей»пойманных «королевичной»; по третьей дорожке поехал, свернул большой камень «в триста пудов», забрал «и золото, и крупный жемчуг, и яхонты» и, с помощью этого богатства, построил три церкви каменные, а остальное раздал «он вдовам, сиротам» все без остатка.
- В былине «Илья Муромец и Идолище Поганое» освободил Царьград и царя Константина Боголюбовича от захватчика Идолища.
- В былинах «Илья Муромец и Сокольник» и «Илья Муромец и дочь его» - убивает «нахвальщика», который посягнул завоевать Киев-град и богатыршу «поляницу», желающую разорить «стольный Киев- град» .
- В былине «Богатыри на Соколе-корабле» Илья Муромец попадает стрелой «самому Салтану в белу грудь» и убивает его.
|
Кобланды батыр – защитник рода, национальный герой.
Подвиги батыра Кобланды.
- Победил богатыря «сорокапятиаршинного Кызылера, отстояв право на свою жену Кортку»
- Победил богатыря Казана.
- Освободил города Карлы-Кала и Сырлы- Кала.
- Сорокатысячное войско казылбашей разбил.
- Город Казана разрушил и развеял.
- Победил хана Кабикты.
- Победил Алшагыра, который захватил в плен род кипчаков.
- С помощью ровесников-богатырей победил сыновей Кызылера Аганаса и Тоганаса.
- Вмести с сыном победил хана кызылбашей Шошая.
|
| Смерть
|
В былинах мы не нашли сведений о смерти Ильи Муромца, но в книге«Честь-хвала богатырская. Русские народные былины киевского цикла в переложении А. Лельчука. В разделе «Послесловие» автор говорит, что Илья Муромец провел свои последние дни в монастыре, решил он «душу свою спасать, к вечной жизни готовиться»
В былине «Как не стало богатырей на земле русской» пересказанной Алексеем Фанталовым богатыри окаменевают: «испугались богатыри и от страху великого в горы побежали, в пещеры каменные. Кто из них до гор добежит – сразу и окаменеет. Так все и окаменели, за гордыню свою поплатились»
|
В эпосе прямого указания на последние дни героя мы не нашли.
|
| Конь – верный помощник богатыря .
|
Конь Ильи Муромца – Бурушка Косматушка. Найти коня богатырского посоветовали ему калики перехожие, исцелившие его:
«Доставай, Илья, коня собе богатырского,
Выходи в раздольице чисто поле,
Покупай первого жеребчика,
Станови его в срубу на три месяца,
Корми его пшеном белояровым.
А пройдет поры-времени три месяца,
Ты по три ночи жеребчика в саду поваживай
И в три росы жеребчика выкатывай,
Подводи его к тыну ко высокому.
Как станет жеребчик через тын перескакивать
И в ту сторону и в другую сторону,
Поезжай на нем, куда хочешь,
Будет носить тебя".
"Исцеление Ильи Муромца"
«Да под старым конь наюбел-белой,
Да ведь хвост и грив науцёр-цёрна».
"Три поездки Ильи Муромца"
Конь Ильи Муромца отличался недюжинной силой и выносливостью, был верным спутником своего хозяина.
«Его добрый конь да богатырскии
С горы на гору стал перескакивать,
С холмы на холму стал перемахивать,
Мелки реченьки, озерка промеж ног спущал».
"Илья Муромец и Соловей-Разбойник"
Бурушка дважды спасает жизнь Илье Муромцу во время битвы с Калиным-царем. Кроме того, конь помогал богатырю сражаться с врагами, затаптывая их копытами.
|
Коня Кобланды звали Тайбурыл (в некоторых источниках Бурыл):
«У тулпара голова – в аршин,
У тулпара крылья на боках».
Коня для Кобланды вырастила его жена Кортка, заботливо ухаживая и обучая жеребенка.
«Резво мчится богатырский тулпар.
Летевший следом серый гусь
Сбился с пути в поднявшейся пыли.
По неприступному горному хребту
То скачет, то рысью бежит,
Мчится вихрем быстроногий тулпар,
Конь мигом перескочил перевал,
Заклубилась поднявшаяся пыль,
Дорога изрыта копытами коня.
Когда вперед устремлялся он,
В пятьсот саженей был его шаг».
«Через безлюдную пустынную степь,
Через безводье, куда и птица не летит,
Через земли, где не хаживал человек,
Через заболоченные мутные озера,
Через высокие горные перевалы,
Перескочив, мчится одинокий батыр»."Кобланды-батыр. Казахский народный эпос"
Резвый конь – «добрый спутник» батыра, он предчувствует беду в сражении с войском кызылбашей, он испытывает одинаковые эмоции вместе со своим хозяином.
|
В.Г. Белинский своим высказыванием, на наш взгляд, пытался донести мысль, которая долгие годы объединяла разные народы на территории одной страны,- мы можем по- разному выглядеть, говорить на разных языках, и, тем не менее, одинаково доказывать любовь к своей родине. И пускай у каждого народа сложились свои традиции, обряды, вероисповедание, нас все равно объединяет духовность и трепетное отношение к культуре, родному языку, к своим предкам.
'Кобланды – великий герой казахского народа'.
<center>Рождение, семья. Становление характера.</center>
Кобланды батыр – символ героизма, гордость казахского народа. Вплоть до недавнего времени многие считали, что Кобланды батыр – это лишь литературный персонаж, плод народного творчества. Но настоящее доказало, что знаменитый герой казахского эпоса – вполне реальный человек, живший в XV веке на территории нынешней Актюбинской области.
У знатного бая восьмидесятилетнего Токтарбая из рода каракипчак и его жены, пятидесятилетней Аналык, родились долгожданные дети – сын Кобланды и дочь Карлыгаш. В казахском эпосе встречаются мотивы «чудесного рождения» и быстрого становления героя – «растет не по дням, а по часам», что характерно для фольклора. В шесть лет Кобланды уже начинает изучать военное искусство вместе со батыром Естемесом – «Что ни день - охотились на диких коз, // Бились, если встретится враг».
Семья играет огромную роль в жизни героя, это его главная поддержка и опора. Об этом говорят нежные, полные любви, слова матери и сестры Карлыгаш, обращенные к Кобланды: «Печальные мысли охватывают меня, // Коке, слезы застилают мои глаза, // Пока не вернешься, мой милый коке». Его семья отправляется вслед за Кобланды, когда едет он сражаться. Кобланды свято чтит традиции своего рода – «не оставь в беде своего ровесника», «защити свой народ от врагов». В то время такие батыры, как Кобланды, нужны были Казахстану, чтобы сохранить целостность, защитить территорию от врагов.
"Не пыль в поле пылится, не туман с моря подымается…"
|
|
