Гипноз: фантастика или реальность
Shpendal (обсуждение | вклад) (→История) |
Shpendal (обсуждение | вклад) (→Феномен уровня внушаемости) |
||
Строка 21: | Строка 21: | ||
== Феномен уровня внушаемости == | == Феномен уровня внушаемости == | ||
+ | [[Изображение:128516490.jpg]] | ||
Внушаемость присуща каждому человеку — это открыл для себя Анатолий Кашпировский. Он говорил, что с удивлением обнаружил этот факт. Он использовал этот феномен для коррекции ряда функциональных заболеваний и психологических расстройств, для лечения ожирения и т. п. Внушаемость — это самая важная характеристика, которая существует в кругу проблем, так или иначе связанных с гипнозом. Когда на Кашпировского обрушили гнев ученые медики, он быстро переквалифицировался в проповедники. | Внушаемость присуща каждому человеку — это открыл для себя Анатолий Кашпировский. Он говорил, что с удивлением обнаружил этот факт. Он использовал этот феномен для коррекции ряда функциональных заболеваний и психологических расстройств, для лечения ожирения и т. п. Внушаемость — это самая важная характеристика, которая существует в кругу проблем, так или иначе связанных с гипнозом. Когда на Кашпировского обрушили гнев ученые медики, он быстро переквалифицировался в проповедники. |
Версия 21:08, 5 декабря 2011
Гипно́з (др.-греч. ὕπνος — сон) – измененное состояние сознания. Одни теории не считают гипноз трансовым состоянием, в отличие от других, что исходят из теории диссоциации, измененного состояния сознания (Hilgard, 1986). Гипноз - четвертое состояние психики (Шерток). Он одновременно сочетает в себе признаки бодрствования, сна и сна со сновидениями. Присущий гипнозу режим психического функционирования позволяет существовать одновременно взаимоисключающим состояниям сознания. В состоянии гипноза субъект воспринимает обращенные к себе слова без критики, т.е. у него повышается внушаемость. Гипноз – полиструктурное состояние, требующее для осмысления мультидисциплинарный подход.
Содержание |
История
Гипнотическое воздействие известно более 3 тысяч лет. Оно применялось жрецами Древнего Египта, Индии, Тибета, врачевателями Востока, позднее использовали в своей практике врачеватели древней Греции и Рима. Гипноз назывался разными именами (Шойфет). Например, в Европе в XVIII в. Антон Франц Месмер называл его животным магнетизмом. В 1842 году английский врач Джеймс Брэйд показал, что при фиксировании блестящего предмета происходит особое состояние тела и ума, которое он в 1843 году назвал гипнозом.
Стоит обратить внимание, что еще при Месмере произошло разделение на партии: одни объясняли результат лечения действием флюида, другие – воображения. В дальнейшем ничего не изменилось, кроме терминологии: слово «флюид» было заменено на «ряд физических факторов», а «воображение» - на «внушение». Сторонники первого были в Париже, второго – в Нанси. В настоящее время принципиальных изменений не произошло, диспозиция осталась прежняя, усложнился только терминологический аппарат.
В конце 19 – начале 20-х годов в Европе сформировались две научные школы гипноза: Нансийская (кстати, институт гипноза существует до сих пор в Нанси) и Парижская, которую возглавил член французской академии наук Жан Шарко. С конца 1870-х годов французский невропатолог Шарко (Charcot J. M.) начинает изучать гипноз на больных, страдающих истерией. Сальпетриерская школа Шарко занималась клиническим применением гипноза, а также изучением его стадий. Нансийская школа гипноза, главой которой был Бернгейм (Bernheim H.) придерживается следующей точки зрения на гипноз – все проявления гипноза сводятся к суггестии, то есть к внушению и оказанию воздействия на воображение человека. «Уберите воображение пациента и авторитет гипнотизера и у вас ничего не получится», - так говорили в Нанси. Бернгейм считал, что стадии гипноза, которые наблюдал Шарко, обусловлены внушением, исходящим от гипнотизирующего, а не патологической природой самого гипноза. Парижская школа гипноза придерживалась противоположной точки зрения – все проявления гипноза сводятся к физическим воздействиям, то есть к потокам тепла, воздействию света, влиянию музыки и т.д., что вводит человека в особое состояние сознания, то есть гипноз. Из этого направления сформировались различные методы, которые используются для введения в гипноз. Спор научных школ закончился победой Нансийской школы гипноза, чья версия заключалась в том, что гипноз есть внушение.
Гипноз в медицине
Лечение гипнозом активно применяется при лечении таких недугов, как избыточный вес и ожирение, неврозы всех форм, заикание, депрессии, страхи, отсутствие аппетита, перепады настроения, ощущение одиночества, паники и тревоги.
В медицинской практике гипноз применяется для лечения психосоматических заболеваний, таких как язвенная болезнь, гипертоническая болезнь, бронхиальная астма, удушье, повышенное потоотделение, жар или озноб, излишняя сонливость, тошнота и головокружение.
При помощи гипнотических сеансов пациенты избавляются от различных видов зависимостей, будь то зависимость от интернета, телевизора или зависимость от алкоголя, табака, других наркотических веществ.
Особым медицинским аспектом гипноза является анальгезия и анестезия при оперативных вмешательствах и родах. Гипнозом лечат нарушение менструального цикла. Мужчины обращаются к гипнологу для лечения импотенции, преждевременного семяизвержения, страха перед женщиной. При всех других заболеваниях гипноз может служить основным или вспомогательным средством лечения.
Феномен уровня внушаемости
Внушаемость присуща каждому человеку — это открыл для себя Анатолий Кашпировский. Он говорил, что с удивлением обнаружил этот факт. Он использовал этот феномен для коррекции ряда функциональных заболеваний и психологических расстройств, для лечения ожирения и т. п. Внушаемость — это самая важная характеристика, которая существует в кругу проблем, так или иначе связанных с гипнозом. Когда на Кашпировского обрушили гнев ученые медики, он быстро переквалифицировался в проповедники.
Эффективность рекламы показывает, что нужные представления удаётся внушить довольно высокому проценту людей — от 40 до 75 %. Социологические исследования позволяют этот процент высчитывать в динамике, изучая, от каких факторов он зависит в наибольшей степени. Так, можно с определённостью выделить такие моменты, как интенсивность и продолжительность воздействия, правильно выбранный эмоциональный фон для внушаемой информации. Понятно, что в основе лежат особенности самой аудитории: её психологическое состояние, уровень общей информированности, а также количество (и качество) альтернативных источников, которые используются.
Эриксоновский гипноз
Эриксоновский гипноз — по имени Милтона Эриксона, (1901—1980гг), американского врача психиатра и психотерапевта.
Его метод гипноза отличается от классического своей недирективностью: терапевт не даёт клиенту инструкций и указаний, а помогает ему войти в особое состояние — транс, когда человек бодрствует и может активно общаться с терапевтом. В более поверхностное состояние можно ввести практически любого человека (если он не страдает рядом заболеваний — поражения ЦНС, психические расстройства и т. д.). В этом состоянии человек смещает фокус внимания из внешней среды «внутрь себя», концентрируется на своих внутренних переживаниях и на время перестаёт воспринимать окружающую реальность. Внешне это выглядит так, будто он «находится не здесь»: взгляд обращён «внутрь себя», дыхание замедлено, тело расслаблено. Эриксон считал транс естественным состоянием человека, необходимым ему для обработки внутреннего опыта.
Схема использования гипноза с целью мошенничества
У опытного уличного мошенника обычно есть только общая целевая схема всего «спектакля», есть задача обмануть и что-то получить от жертвы. Очень часто мошенники стараются при формировании «первой реакции» получить её именно в виде памяти ощущения прикосновения к правой руке. Вот почему наиболее часто на улице можно увидеть, как цыганка просит у потенциальной жертвы правую руку погадать. Иногда же гадалка подходит очень близко к человеку, выходя на «доверительную дистанцию», берёт жертву за руку выше локтя, и при этом тихо, но настойчиво что-то сообщает. Чаще всего цыганки говорить начинают на морально-нравственные темы, тоном сопереживания и сочувствия к избранной жертве. Обязательно сообщают, что на жертву наложено проклятие и сглаз, который цыганка может снять, по своей доброте душевной. Здесь используется особенность человеческой психики, которую можно назвать подсознательной, бесконечной любви и жалостью к себе. Любого человека заботит интерес к собственной персоне и он раскрывается к «заботящейся» о нём цыганке. А это состояние и есть неосознанная готовность к принятию внушения. Человек готов слушать и исполнять слова тех, кто о нём заботится. (Очень часто уличные "гипнотизёры" работают бригадой в три человека. К жертве подходят одновременно и одновременно начинают говорить. Между прочим, чтобы противостоять такому воздействию, достаточно не изображать из себя вежливого, скромного человека.
Ещё одним старинным уличным приёмом отъема денег являлся метод создания внезапных, неожиданных и громких скандальных ситуаций, погружающих некоторых предрасположенных субъектов в состояние замешательства (запугивание жертвы словесным напором на неё, убеждение в ее виновности в чём-либо). Помимо запугивания используются и игровые ситуации, в которых участвовать могут даже приглашённые артисты-профессионалы. Жертву вовлекают в игру, во время которой ей могут внушить противоправные мысли или действия. Жертве, если она предельно внушаема, достаточно дать приказ и она выполняет его. Даже приведет своих обидчиков к себе домой и, исполняя их приказы, поможет грабить свою квартиру. После чего не помнит, что делала и куда делись ценности . В этой связи органы следствия не могут найти преступников.
Суггестивная психотерапия
Суггестивная психотерапия (лат. suggestio — внушение) объединяет группу методов, в основе которых в качестве ведущего лечебного фактора выступает внушение или самовнушение. Внушение реализуется в состоянии бодрствования, гипнотического сна (гипнотерапия), наркотического сна (наркопсихотерапия).
Альтернативный взгляд на феномен гипноза
Помимо теории, утверждающей, что гипноз — особое состояние сознания, (Хилгард) существует ещё и альтернативный взгляд. Николас Спанос (Nicholas Spanos) вслед за Р. У. Уайтом (White, 1920), С. Т. Сарбином (Sarbin, 1950),М. Т. Орном и Т. К. Барбером (Barber) утверждал, что гипноза, как физиологического состояния нет, гипноз — всего лишь поведение, вызванное повышенной мотивацией[6]. По его мнению, загипнотизированный, желая удостовериться в эффективности гипноза и желая убедить в этом окружающих, начинает поддаваться влиянию гипнотизёра и интерпретирует свои действия как навязанные извне. В серии экспериментов Спанос показал, что состояние гипноза зависит от ожиданий и мотивированности объекта воздействия. Спанос выступал против Гильгарда (Хилгарда) и других убежденных, что гипноз является измененным состоянием сознания или состоянием диссоциации сознания. Другими словами Спанос утверждает, что гипноза нет.
Литература
Гипноз. Самоучитель, Брэг Р
НАВЕДЕННЫЙ ГИПНОЗ ИЛИ МЫСЛЕННОЕ НАВЯЗЫВАНИЕ ОБРАЗОВ, Р.Брэг
Гипноз: Теория, практика и техника. Л.Шерток (1961)
Б. Д. Карвасарский. Психотерапевтическая энциклопедия
Всем спать! Или кого вылечит гипноз. Тукаев Р. Д.
Гипноз. Механизмы и методы клинической гипнотерапии, Тукаев Р. Д.
Гипноз для здоровья. Гипнотерапия, Тукаев Р. Д.
Китаев Н. Н., Гипноз и преступления, Лекция для специальности 021100 (Юриспруденция). Иркутск: Изд-во БГУЭП, 2006.
Н. П. Спанос, Поведение в гипнозе: когнитивная, социальная, психологическая перспектива, Research Communications in Psyhology, Psychiatry and Behavior, 7 (1982) 199—213.