ID234 Лучики

Визитка

Мы - "Лучики" детства.

Символ Удмуртии -

Прекрасный цветок италмас.

Цвет лучика солнца

В нём радует нас.

Все капельки света,

Добра и смеха,

Добавим в ваш конкурс,

Чтоб знали вы нас!

Удмуртская Республика, Дебёсский район, д. Заречная Медла

МБОУ "Заречномедлинская СОШ" S.zarmedla.udm.fcior.edu.ru 4 класс

Количество участников - 7

Девиз

Землю нашу защитим,

Будем краше этот мир.

Локальный координатор: Бушмакина Светлана Михайловна

Приветсвие

Здравствуйте, ТолВИКИ

И друзья участники!

Приветствует вас

Заречномедлинская школа,

4 класс.

В конкурсах Экограда

Мы участвовать рады.

И не зря мы здесь играем,

В самом деле, мы хотим,

"Чтоб совсем от народа

Не страдала природа.

Чтоб металл и бумаги

Там, где надо, лежали,

Чтобы звери и птицы

Нами стали гордиться!"

Неформальные достопримечательности

Географическое положение

На западном предгорье седого Урала, в восточной части Удмуртии, находится Дебёсский район. Между рекой Чепцой и её притоком Медлинкой расположено Заречномедлинское поселение. В него входят деревни Зар-Медла, Б.Кизня, М.Кизня и наша деревенька Уйвай Медла.

Из Уйвай Медлы 20 учеников посещают Заречномедлинскую школу, в том числе в нашем классе учатся четверо из них.

Интересные факты:

История создания д.Уйвай-Медлы Дебёсского района УР.

Со времён создания нашей деревни название её не менялось. В одно время только называли Коштан Медло, в переводе с удмуртского коштан – модный, а медло взято с истинного названия Уйвай-Медла.

В Дебёсском районе есть также деревня Уйвай. Она возникла раньше нашей деревни. Но с увеличением численности населения оттуда некоторые люди стали уезжать в другие места. Таким образом, жители-вотяки, бывшие государственные крестьяне православного вероисповедания переселились на наши нынешние места из деревни Уйвай примерно в середине 18 века.

Говорят, там, в Уйвае, большинство людей было с фамилиями Перевозчиков и Трефилов. Поэтому и сейчас больше половины жителей имеют такие фамилии. Придя к речке, переселенцы решают поселиться чуть выше её. Частично вырубив лес, построили дома. Как же теперь назвать эту деревню? И кто-то сказал из них: «Медло та Уйвай ик!» (Пускай Уйвай же будет). Так, слово Уйвай встало на первое место, а Медло на второе, и возникла деревня Уйвай-Медло. Через некоторое время русские переписчики записали вместо буквы «о» «а» и получилась Уйвай-Медла. Жалко то, что людей, основавших нашу деревню, уже никто не помнит.

Дом Трефилова Николая Аркадьевича стоит на земле предков.

Но, тем не менее, по словам Трефилова Николая Аркадьевича 1937 года рождения, был у него предок, поп, который также являлся переселенцем, точнее, его выгнали за какой-то поступок с Уйвая. Так он поселился под Байкушем, самым большим холмом нашей деревни, рядом с родником, но был пожар, его хозяйство сгорело, и он переселился ближе к речке Медла, где и стоит в настоящее время его дом. Но, тем не менее, по словам Трефилова Николая Аркадьевича 1937 года рождения, был у него предок, поп, который также являлся переселенцем, точнее, его выгнали за какой-то поступок с Уйвая. Так он поселился под Байкушем, самым большим холмом нашей деревни, рядом с родником, но был пожар, его хозяйство сгорело, и он переселился ближе к речке Медла, где и стоит в настоящее время его дом.

Пятистенный дом с шатровой крышей Трефилова В.М. 1918г

Сейчас, с тех времен, остались лишь дряхлые домишки, а величественных домов уже нет. Одним из старых построек является дом Трефилова В.М. Пятистенок с шатровой четырехскатной крышей. Удмурты такие крыши называли «шатрон».

Хозяйство Ивакина Геннадия Григорьевича. Дом принадлежал его дедушке и перестроен в 1928г .

Из старинных построек начала 20 века в деревне остались только амбары. Амбар в переводе на удмуртский означает кенос (дверь снохи). Кенос – одна из древних построек, которая не менялась со времён 18 века. По своим формам он похож на постройки скандинавских народов. Удмурты строили разные амбары: одноэтажные, двухэтажные, с галереями. Количество их в хозяйстве составляло 2-3, а иногда и более.

• 

  Амбар в хозяйстве Перевозчикова Геннадия Васильевича. Возведён в 1860г

• 

  Двухэтажный амбар Перевозчиковой Зои Степановны. Построен в 1905г.

• 

  Внутренний замок этого амбара

Старые постройки изнашиваются, а в деревне появляются новые красивые кирпичные дома, показатель благосостояния сельского населения.

• 

  Дом Перевозчикова Валерия Ивановича 2010 г.

• 

  Дом Трефилова Василия Валерьяновича.2003г.

Это говорит о том, что деревня будет жить и дальше. Но амбары останутся надолго, напоминая о зажиточных жителях 19 века. В наше время они приобретают новый современный вид. Например, вот так выглядит старинная постройка позапрошлого века, реконструированная семьёй Трефиловых Василия Валерьяновича и Ирины Васильевны.