НШБ 2015 Литературная выставка школы 67

Версия 22:49, 16 января 2016

1 января - День былинного богатыря Ильи Муромца

Рекомендуется при просмотре включить музыку по ссылке: А.П. Бородин - Симфония № 2 си минор «Богатырская» [1]

А и сильные, могучие богатыри
на славной Руси!
Не скакать врагам
по нашей земле!
Не топтать их коням
землю русскую!
Не затмить им
солнце наше красное!
Век стоит Русь –
не шатается!
И века простоит –
не шелохнется!
Илья Муромец. Кто он, этот русский богатырь, во имя чего совершает свои подвиги. Могучий и справедливый Илья – о нем сложено былин больше, чем обо всех богатырях. Забота о спокойствии родной земли для него была превыше всего. Предлагаем вам познакомиться с книгами, журнальными статьями и другими материалами об этом удивительном человеке-былине.

Тайна Ильи Муромца

Мы знаем об Илье Муромце лишь то, что запомнилось с детства из былин и сказок. Илья Муромец - один из главных героев былин Киевской Руси, богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника. Есть версии, что «Муромец» - это прозвище. По одной из них "муромец" происходит от слова "мур" - "стена", что во времена оные означало: "человек-богатырь, которого победить невозможно".

По ряду версий у былинного персонажа был реальный прототип - исторический силач Чобитько, по прозванию «Чоботок», родом из Мурома. Телосложением Илья Муромец отличался от обычных людей – он был "ладно скроен и крепко сбит" – "косая сажень в плечах", как говаривали в старину. Росту богатырь был чуть выше среднего – 177 см, но в XII веке такой мужчина считался великаном.

Гробница Ильи Муромца

В документальных источниках имя Ильи Муромца впервые упомянуто в 1574г. Посланник римского императора Эрих Лассота, посетивший Киев в 1594г., оставил описание гробницы Ильи Муромца, находившейся в богатырском приделе Софийского собора. Для знаменитого героя и его товарища был сооружен специальный придел, т.е. им была оказана такая же честь, как и великим князьям. В то время богатырская гробница была уже пуста; останки же известного Ильи были перенесены в Антониеву пещеру Киево-Печерского монастыря. В 1638 г. эти мощи были описаны иноком этой знаменитой лавры Афанасием Кальнофойским, который определил, что Илья Муромец жил 450 лет назад, т. е. в 1188 г. Останки богатыря до сих пор находятся на том же месте и являются неопровержимым доказательством реальности Ильи Муромца.

Популярный герой эпоса почитается святым Русской Православной Церковью. Илья Муромец был официально канонизирован в 1643 г. Русское воинство считает святого богатыря своим покровителем. Память святого богатыря совершается 1 января по новому стилю.

О прототипе былинного богатыря рекомендуем прочесть:

Орлова Н.В. Илья Муромец: Герои русских былин: [для среднего школьного возраста]. – М.: Белый город, 2011. – 48с. : ил. – (История России в летописях, сказаниях и былинах).

Путилов Б.Н. Древняя Русь в лицах: боги, герои, люди / Б.Н. Путилов. – СПб.: Азбука, 2000. – 367с. : ил.

Авторы книг с уважением и гордостью рассказывают о том, каких могучих и славных богатырей рождала земля Русская; размышляют о причудливом переплетении в ткани былин реальной исторической основы с фантастическими, сказочными элементами.

Клепиков Л. Муром – свет: Музей по имени Земля: [об истории города, Илье Муромце и святых Петре и Февронии] // Пионер. – 2010. – сент. (№ 9). – С. 12-13.

Лукович И.Е. «Твой ратный труд для мира нужен»: святые воины – защитники Руси // Уроки литературы. – 2010. – май (№ 5). – С. 11-13.

Микозин М. Илья Муромец: сказка и быль: Великие имена [герой русских былин существовал на самом деле] // GEOлёнок. – 2011. – февр. (№ 2). – С. 36-40.

Новожилов А. На службе Руси, или Осмысление былин об Илье Муромце через новозаветные мотивы: [трактовка образа былинного героя как Иисуса Христа] // Природа и человек (Свет). – 2005. – нояб. (№ 11). – С. 79-81.

Прозоров Л. Р. Русские богатыри : языческие титаны и полубоги. - М. : Эксмо : Яуза, 2011. - 287 с. - (Арийская Русь).

Торопчина Л. Возвращение к истокам, или вновь о героях русских былин : [анализ былинных героев, их возможные прототипы] // Литература. - 2010. - 16 май (N 10). - С. 12-16.

Свидетельства о подлинности богатыря можно увидеть:

Илья Муромец - кто он, этот великий русский богатырь? Славянский портал [2]

Илья Михайлов-Соболевский Святые: Путь Ильи Муромца [3]

Игорь Суслов Искатели - Илья Муромец [4]

ПОЗНАННОЕ Илья Муромец. Мифы и легенды древней Руси. Документальный фильм [5]

На добрые дела тебе благословенье дам: По страницам былин

Я иду служить за веру христианскую,
И за землю русскую,
Да и за стольный Киев град,
За вдов, за сирот, за бедных людей…

Былины, (до 19 века — старицы) — эпические (исторические) русские песни были созданы в период формирования и расцвета Русского государства с IX по XIV века, Они пелись под аккомпанемент гуслей народными сказителями — баянами. Их героями были богатыри, которые защищали Русское государство и свой народ от врагов. [6]

Слово былина — от слова быль, и действительно, былины находят подтверждение в истории, только выражено это в сказочных образах. Русь в разное время осаждало множество врагов: хазары, печенеги, половцы, псы-рыцари, монголо-татары. Их образы приняли в народном сознании черты Идолища поганого, Соловья-разбойника, Кащея бессмертного. Богатыри, сражавшиеся со всей этой нечистью, тоже имели исторические прообразы.

Всего в русских былинах упоминается около тридцати богатырей. Но наиболее любимый и известный народу — Илья Муромец. Первое письменное упоминание о нем относится к XIII веку, устные — более ранние. В Илье воплотились лучшие черты русского человека. Его подвиги во все времена вдохновляли русичей на борьбу за свою землю, свою Родину.

Файл:Юдин Исцеление Ильи Муромца.jpg

Согласно былинам, богатырь Илья Муромец до 30 лет «не владел» руками и ногами. А затем получил чудесное исцеление от старцев (или калик перехожих). Они, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им пить. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище». Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить силу. После старцы говорят Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру. При этом они упоминают, что по дороге в Киев есть неподъёмный камень с надписью, который Илья тоже должен посетить. После Илья прощается со своими родителями, братьями и родными и отправляется «к стольному городу ко Киеву» и приходит сперва «к тому камени неподвижному». На камне был написан призыв к Илье сдвинуть камень с места неподвижного. Там он найдёт коня богатырского, оружие и доспехи. Илья отодвинул камень и нашёл там всё, что было написано. Коню он сказал: «Ай же ты конь богатырской! Служи-тко ты верою-правдою мне». После этого Илья скачет к князю Владимиру.

В былине «Святогор и Илья Муромец» рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора; и умирая, тот дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал Илье свой меч-кладенец. Об Илье Муромце можно так же прочесть в киевском цикле былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром», «Бой Ильи Муромца с Жидовином».

Файл:Книга за книгой.jpg

Файл:Святогор м Илья Муромец.jpg

Файл:Шергин Илья Муромец.jpg

Файл:Былины об Илье Муромце.jpg

Файл:Илья Муромец в стране мифов.jpg

Файл:Russkie bogatyri Ilya Murometc Alesha Popovich 3797.jpg

Файл:Сказка-былина про Илью Муромца.jpg

Файл:Былины о славных подвигах.jpg