IDs316 В каждой избушке свои погремушки
Строка 32: | Строка 32: | ||
'''''Человек тут наблюдал'''''<br> | '''''Человек тут наблюдал'''''<br> | ||
'''''Сведения интересные передал:'''''<br> | '''''Сведения интересные передал:'''''<br> | ||
+ | |||
*если кошка сворачивается клубочком, прячет мордочку, забирается на батарею (на печь)<br> | *если кошка сворачивается клубочком, прячет мордочку, забирается на батарею (на печь)<br> | ||
*к морозу или ненастью.<br> | *к морозу или ненастью.<br> | ||
Строка 40: | Строка 41: | ||
*галки стаями летают, ласточки шныряют низко, рыба не клюёт, лягушки квакают, птица, и воробьи в пыли купаются – к дождю.<br> | *галки стаями летают, ласточки шныряют низко, рыба не клюёт, лягушки квакают, птица, и воробьи в пыли купаются – к дождю.<br> | ||
− | По определению народная примета – это явление, случай, которые в народе считаются предвестием чего-либо; поверье – идущее из старины и живущее в народе убеждение, вера в примету; суеверие – вера во что-нибудь сверхъестественное, таинственное, в предзнаменования, в приметы. | + | По определению народная примета – это явление, случай, которые в народе считаются предвестием чего-либо; поверье – идущее из старины и живущее в народе убеждение, вера в примету; суеверие – вера во что-нибудь сверхъестественное, таинственное, в предзнаменования, в приметы.<br> |
− | Приметы, которые на основании поведения животных, растений, природных явлений прогнозируют события природы, как правило, сбываются. Но даже и эти "природные" народные приметы не стоит принимать как неотвратимость. Предсказываемые ими события – это всего лишь наиболее вероятная возможность, которая может и не сбыться. Что же касается народных поверий и суеверий, правил относительно человеческих отношений, жизни, счастья и несчастья, богатства и т.д., то к ним следует относиться весьма критично. | + | |
+ | Приметы, которые на основании поведения животных, растений, природных явлений прогнозируют события природы, как правило, сбываются. Но даже и эти "природные" народные приметы не стоит принимать как неотвратимость. Предсказываемые ими события – это всего лишь наиболее вероятная возможность, которая может и не сбыться. Что же касается народных поверий и суеверий, правил относительно человеческих отношений, жизни, счастья и несчастья, богатства и т.д., то к ним следует относиться весьма критично.<br> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
− | |||
'''''Мы приметы изучили,'''''<br> | '''''Мы приметы изучили,'''''<br> | ||
'''''Результаты получили.'''''<br> | '''''Результаты получили.'''''<br> | ||
Строка 52: | Строка 56: | ||
'''''Этой мелкой шмякодявке:'''''<br> | '''''Этой мелкой шмякодявке:'''''<br> | ||
− | Раньше их использовали при разного рода ворожбе, с добрыми и злыми целями, и гаданиях. Будучи с одной стороны острыми, с другой — сделанными из металла, они могли быть как опасными, так и защищающими, в зависимости от обстоятельств и способов употребления. Вколотая в дверь булавка не допускала проникновения в дом ведьм и колдунов, но и они могли использовать те же булавки для своего колдовства, особенно в магии изображений. | + | Раньше их использовали при разного рода ворожбе, с добрыми и злыми целями, и гаданиях. Будучи с одной стороны острыми, с другой — сделанными из металла, они могли быть как опасными, так и защищающими, в зависимости от обстоятельств и способов употребления. Вколотая в дверь булавка не допускала проникновения в дом ведьм и колдунов, но и они могли использовать те же булавки для своего колдовства, особенно в магии изображений. <br> |
− | Люди любили бросать согнутые и скрюченные булавки в целебные и исполняющие желания колодцы и источники, да, похоже, и сейчас любят, потому что на их дне можно часто видеть совершенно новые, незаржавевшие булавки. | + | Люди любили бросать согнутые и скрюченные булавки в целебные и исполняющие желания колодцы и источники, да, похоже, и сейчас любят, потому что на их дне можно часто видеть совершенно новые, незаржавевшие булавки.<br> |
− | | + | '''В Англии''' обычно считается хорошей приметой найти булавку на земле, но только если ее немедленно поднять. В некоторых регионах это хорошо только при том условии, что острие направлено от вас. Если же оно направлено к вам, надо оставить булавку на месте, ибо поднять ее значит «взять себе скорбь». <br> |
− | | + | '''В Суссексе''' незамужняя женщина не должна поднимать с земли изогнутую, помутневшую или ржавую булавку, иначе она так и умрет незамужней.<br> |
Наличие острого кончика делает булавку нехорошим подарком между друзьями, разве только что-нибудь будет подарено в ответ. В некоторых местах их нехорошо даже одалживать. Многие моряки не любят иметь их на борту, потому что из-за них может возникнуть течь в корпусе или могут порваться рыбацкие сети. | Наличие острого кончика делает булавку нехорошим подарком между друзьями, разве только что-нибудь будет подарено в ответ. В некоторых местах их нехорошо даже одалживать. Многие моряки не любят иметь их на борту, потому что из-за них может возникнуть течь в корпусе или могут порваться рыбацкие сети. | ||
− | Портниха на примерке, как правило, избегает пользоваться черными булавками. Если при этом она случайно приколет новое платье к старой одежде клиентки, то число использованных при этом булавок обозначит число лет до ее свадьбы. | + | Портниха на примерке, как правило, избегает пользоваться черными булавками. Если при этом она случайно приколет новое платье к старой одежде клиентки, то число использованных при этом булавок обозначит число лет до ее свадьбы.<br> |
− | В некоторых регионах '''Великобритании''' считается, что если любая незамужняя, необязательно подружка невесты, сможет вынуть для себя булавку из невестиного платья во время ее возвращения из церкви, она выйдет замуж в течение года; но она опять-таки не должна ее хранить, потому что тогда либо примета не сработает, либо только что повенчанная пара не будет знать достатка. | + | В некоторых регионах '''Великобритании''' считается, что если любая незамужняя, необязательно подружка невесты, сможет вынуть для себя булавку из невестиного платья во время ее возвращения из церкви, она выйдет замуж в течение года; но она опять-таки не должна ее хранить, потому что тогда либо примета не сработает, либо только что повенчанная пара не будет знать достатка. <br> |
− | Булавки когда-то очень широко использовались для защиты от ведьм и разрушения чар. Изо всех этих суеверий до наших дней дожило только одно: табу на одалживание булавок. Оно все еще тщательно соблюдается '''на Севере''', где, разрешая взять булавку, вам скажут: ''"Возьмите, но я вам ее не давал"''. | + | Булавки когда-то очень широко использовались для защиты от ведьм и разрушения чар. Изо всех этих суеверий до наших дней дожило только одно: табу на одалживание булавок. Оно все еще тщательно соблюдается '''на Севере''', где, разрешая взять булавку, вам скажут: ''"Возьмите, но я вам ее не давал"''. <br> |
− | Забавное упоминание о булавках связано со свадьбой королевы Марии Шотландской и графа Дарнли. Рэндольф ("Letters") сообщает, что после венчания королева, удалившаяся в свою опочивальню, чтобы сменить наряд, "позволила всем присутствовавшим приблизиться, чтобы взять по булавке на память". | + | Забавное упоминание о булавках связано со свадьбой королевы Марии Шотландской и графа Дарнли. Рэндольф ("Letters") сообщает, что после венчания королева, удалившаяся в свою опочивальню, чтобы сменить наряд, "позволила всем присутствовавшим приблизиться, чтобы взять по булавке на память".<br> |
− | Одалживание булавки в '''русской традиции''' также считается плохой приметой: "Булавку давать — не должно, чтобы не раздружиться; а уж если нельзя обойтись, то сперва уколоть того в руку, кому давать приходится".'' | + | Одалживание булавки в '''русской традиции''' также считается плохой приметой: "Булавку давать — не должно, чтобы не раздружиться; а уж если нельзя обойтись, то сперва уколоть того в руку, кому давать приходится".''<br> |
− | В отличие от английского поверья, '''в России''' повсеместно распространено убеждение, что подобрать найденную булавку (как вообще всякий колющий или режущий предмет) — накликать себе беду. | + | В отличие от английского поверья, '''в России''' повсеместно распространено убеждение, что подобрать найденную булавку (как вообще всякий колющий или режущий предмет) — накликать себе беду. <br> |
== <font color="Blue"> Рассыпанная соль.''' </font> <br> == | == <font color="Blue"> Рассыпанная соль.''' </font> <br> == | ||
− | |||
− | + | Соль в прошлом ценилась очень дорого. На вес золота. А иногда еще дороже. Вполне понятно, что рассыпанная соль могла привести к ссоре, скандалу.<br> | |
− | + | Со времен зарождения цивилизации соль была важной частью повседневного рациона и ''считалась священной''. Любое жертвоприношение - по библейскому обряду или языческой традиции - совершалось с солью. Она должна была находиться на каждом столе, а еда без нее считалась богохульством. Соль до сих пор используется при крещении в католической церкви. <br> | |
+ | Соль очищает, поэтому она стала ''символом неподкупности''. '''Древнегреческий философ Пифагор''' видел в ней эмблему справедливости, и потому соль на столе должна была напоминать каждому сидящему за трапезой об этой важной добродетели. Перевернутая солонка уже тогда означала грядущую несправедливость. <br> | ||
+ | Соль - прекрасный консервант. Это сделало ее ''символом долгой дружбы'', а также ''бессмертия''. <br> | ||
+ | И до сих пор '''арабы''' выставляют перед гостем соль, чтобы продемонстрировать ему свои добрые чувства. <br> | ||
+ | '''В Шотландии''' винокуры и пивовары бросают горсть соли в сусло, полагая, что ее очищающие свойства отпугнут ведьм. <br> | ||
+ | Сочетание всех этих традиций и факторов, сохранившихся со времен Римской империи до наших дней, и сделали рассыпанную соль знаком грядущей неудачи. Суеверные люди, нечаянно рассыпав соль, немедленно бросают щепотку правой рукой через левое плечо, чтобы избежать неприятностей и чтобы, как они думают, не подвергнуться нападению дьявола. Дескать, он хитер, действует сзади, со спины, и с левой стороны как более слабой и уязвимой.<br> | ||
− | + | == <font color="Blue"> Подкова.''' </font> <br> == | |
− | + | Постепенно, с развитием просвещения, когда вера в злых духов стала затихать, появилась другая народная примета о том, что найденная и прибитая к порогу или над входной дверью подкова приносит ''счастье в дом''.<br> | |
+ | В странах '''Западной Европы''' был обычай дарить родственникам и друзьям подкову, которая, помимо всех уже названных достоинств, как бы символизировала и сулила богатство. <br> | ||
+ | Примета про то, что подкова приносит счастье, вероятнее всего зародилась '''в Древнем Египте''', где Фараон, проезжая мимо ликующей толпы своих поданных, возможно и не подозревал, что кони, запряженные в его колесницу, регулярно теряют подковы. Ничего особенного, дело то житейское, весь секрет заключался в том, что эти подковы были изготовлены из золота! И естественно что, такая золотая подкова приносила нашедшему ее человеку в прямом смысле дополнительное благополучие. <br> | ||
+ | Подкова всегда считалась ''символом удачи''. Своей формой она напоминала полумесяц, в котором люди видели знак грядущего счастья. Она предрекала ''плодородие и богатство'' в доме. '''Древние римляне''' верили, что лукавого можно сковать, и вбивали гвозди в двери своих домов, полагая, что таким образом они избавляются от неприятностей и болезней. Подкову нельзя крепить как попало. Ее нужно вешать концами вверх, чтобы не выпустить удачу.<br> | ||
+ | В древности некоторые народы верили, что лошади могут отпугивать злых духов, которыми первобытный человек населил окружающий мир. Вот почему на крышах домов в старину прикрепляли вырезанные из дерева фигурки коней, а позднее к порогу стали прикреплять подкову: если лошадь охраняет от злых духов, то и подкова должна быть охранительницей. Так и укрепилось поверье, что подкова приносит счастье. <br> | ||
+ | |||
+ | == <font color="Blue"> Черная кошка.''' </font> <br> == | ||
+ | |||
+ | Вера в то, что черная кошка, перебежавшая дорогу, сулит несчастье, родилась в очень давние времена. Наши далекие предки приметили, что кошки очень зорки в темноте. Случайно ли это? Очевидно, нет. И люди стали думать, что в кошке заключена какая-то таинственная сила. Видимо, злые духи, черти, ведьмы, оборотни могут оборачиваться в черных кошек. | ||
+ | [http://www.toondoo.com/ViewBook.toon?bookid=198949 <font size = 3 >Страны и коты</font> | ||
+ | == <font color="Blue"> Разбитое зеркало.''' </font> <br> == | ||
+ | |||
+ | Наши далекие предки, полагавшие, что человек состоит из двух сущностей - видимого тела и невидимой души (под душой понимались дыхание, сновидения, тень, смерть и т.д.), верили, что жизнь заключена в душе. Когда человек умирает, душа покидает тело. Когда первобытные люди смотрели в спокойную гладь водоема и видели свое изображение, им казалось, что видят они не свое отражение, а душу. Позднее, когда появились зеркала, они стали верить, что в зеркале тоже отражается душа человека. Если же оно разбивалось, то, по верованиям наших предков, уничтожалась душа человека. Так родилась суеверная примета в то, что разбитое зеркало предвещает смерть. | ||
== <center> <font color="Blue" size=4> '''Выводы''' </font> </center> <br> == | == <center> <font color="Blue" size=4> '''Выводы''' </font> </center> <br> == | ||
− | В результате наших поисков, мы убедились в том, что в каждой стране существуют свои приметы и суеверия. Как говорят в Италии: «В каждой избушке свои погремушки». Эти мудрости складывались в результате длительного наблюдения связи событий в природе, растительном и животном мире с жизнью людей. Из поколения в поколение предки передавали эти наблюдения и, исходя из них, а также увиденного самими, создавались определенные правила (приметы, суеверия, поверья), а затем и их толкования. Некоторые народные приметы, суеверия и поверья отражали природные закономерности, другие сложились в результате простых совпадений. А верить в них или нет – это выбор каждого из нас. | + | |
+ | '''В результате наших поисков, мы убедились в том, что в каждой стране существуют свои приметы и суеверия. Как говорят в Италии: '''''«В каждой избушке свои погремушки»'''''. Эти мудрости складывались в результате длительного наблюдения связи событий в природе, растительном и животном мире с жизнью людей. Из поколения в поколение предки передавали эти наблюдения и, исходя из них, а также увиденного самими, создавались определенные правила (приметы, суеверия, поверья), а затем и их толкования. Некоторые народные приметы, суеверия и поверья отражали природные закономерности, другие сложились в результате простых совпадений. А верить в них или нет – это выбор каждого из нас.''' | ||
+ | |||
+ | '''''А теперь наш поучительный рассказ в стихотворной форме «Посиделки на скамейке»''''' | ||
+ | [[Медиа:Skameika1.ppt|Посиделки на скамейке]] | ||
|} | |} | ||
− | |||
− | + | ||
+ | |||
[[Категория:Проект По секрету всему свету 2010]] | [[Категория:Проект По секрету всему свету 2010]] |
Версия 23:09, 7 апреля 2010
Конкурс "Ужасно интересно всё то, что неизвестно!" | |
---|---|
На вопрос:
Приметы, которые на основании поведения животных, растений, природных явлений прогнозируют события природы, как правило, сбываются. Но даже и эти "природные" народные приметы не стоит принимать как неотвратимость. Предсказываемые ими события – это всего лишь наиболее вероятная возможность, которая может и не сбыться. Что же касается народных поверий и суеверий, правил относительно человеческих отношений, жизни, счастья и несчастья, богатства и т.д., то к ним следует относиться весьма критично. Мы приметы изучили, Результаты получили.
Булавки.
|