Обсуждение:Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения

Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?

• Мне кажется, что воспитание – очень сложный процесс, в котором взаимно влияют друг на друга и те, кто воспитывает, и те, кого воспитывают. Школа должна создать атмосферу взаимного доверия, понимания. В современной школе часто не соблюдаются психологические условия, обеспечивающие полноценное общение учащихся со взрослыми и сверстниками на всех этапах школьной жизни. Поэтому у некоторых учащихся формируется негативное отношение к школе, к обучению, негативное отношение к самим себе и окружающим. Эффективное развитие личности в таких условиях невозможно и задача школы – это создание благоприятного психологического климата, основа которого – личностное, заинтересованное общение, формирование терпимости, добропорядочности, ответственности, тактичности и т.д
  
  Вот, на мой взгляд, правила, следования которым поможет избежать многих трудностей и конфликтов между учеником и учителем:
  Не унижайте ученика, а чаще отмечайте его достоинства.
  Приобщайте детей к сотрудничеству и сотворчеству.
  Доверяйте ученикам и не относитесь к ним предвзято.
  Действуйте с учетом конкретной ситуации и конкретного ученика.
  Любите детей! Поощряйте их и поддерживайте в их начинаниях.
  Обсуждайте с ними трудности и проблемы. Работайте вместе.
  Дунаева Светлана Евгеньевна 13:47, 8 апреля 2010 (MSD) и Участник:Мы из Зазеркалья IDs333

• Позволю себе не согласиться с теми, кто считает, что в современном школьном образовании отсутствует воспитание. Более того, чаще приходится встречаться с тем, что именно на школу перекладывают воспитание детей и спрашивают за его результаты прежде всего с учителя, хотя в воспитательном процессе участвовать должны и учителя, и родители, и дети, и администрация.
  

Учителю все тяжелее становится вести воспитательный процесс в современных условиях. Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеалов. Сведёнными к минимуму оказались духовно-нравственные функции.

Социально-экономические и политические реформы оказали негативное воздействие на российскую семью, привели к глубоким изменениям в ее жизнедеятельности. Произошли резкая дифференциация доходов семьи. Углубляется дезорганизация жизни семей, разрушаются сложившиеся нравственно-этические нормы и традиции семейного уклада. Усилилась конфликтность отношений между супругами, родителями, детьми, их депрессивное состояние как следствие их правовой, моральной, экономической незащищенности. В семьях ухудшается нравственно-психологический климат, нарастают отчужденность между детьми и родителями, все более широкие масштабы приобретает социальное сиротство.

Отрицательно влияет на развитие и воспитание личности, продолжающееся ухудшение состояния здоровья детей. Высокие нагрузки испытывает психическое здоровье детей. Эмоциональное неблагополучие ребенка осложняет его жизнедеятельность, взаимодействие с окружающим миром, освоение новых социальных ролей, приводит к стрессам, неврозам, агрессивности.

В результате развития средств массовой информации и коммуникации, отсутствия общественного контроля за их деятельностью значительно расширилось и качественно изменилось информационное поле, в котором происходит воспитательный процесс. Резко возросла доступность материалов, распространяемых через прессу, телевидение, радио, компьютерные сети, в том числе и тех, которые наносят вред благополучию детей (пропагандирующих насилие, идеализирующих преступность, наркоманию, проституцию). Учителя пытаются противостоять негативному влиянию. Это делать все труднее и труднее.
Кузина Марина Сергеевна 16:00, 8 апреля 2010 (MSD) и Участник:Секрет IDs 340

• ...

Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?

• Идея приоритета духовности, нравственности в развитии человека характерна для русской православной церкви (и мировой религии вообще). На мой взгляд, введение нового предмета не может отразиться отрицательно на формировании личности ребенка, а это главное. Встречи, беседы, дискуссии по духовно-нравственным проблемам, изучение истории, культуры, религии являются необходимым педагогическим условием, способствующим воспитанию духовно здоровой личности. Сразу надо заметить, что в понимании духовности развиваются две стратегии: религиозное и светское представление о ней. Духовно-нравственную личность как цель светского воспитания можно охарактеризовать через понятия: совестливая, честная, правдивая, ответственная, милосердная, отзывчивая, тактичная, добропорядочная, сострадающая, сочувствующая личность.Дунаева Светлана Евгеньевна 13:50, 8 апреля 2010 (MSD) и Участник:Мы из Зазеркалья IDs333

• Конечно, нужно многое менять в воспитательном процессе. Но, честно говоря, не очень верю, что введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» могут многое изменить в воспитательном процессе в школе. Новый предмет, по словам епископа Зарайского Меркурия, позволит молодежи уважительно относиться к традициям, передать их внутренний смысл, обращенный к уму и сердцу человека. Ведь мы всегда пытались прививать духовно-нравственные ценности. Дело не в новом предмете. Я за него. Боюсь, не будет ли он вестись формально, хорошо ли подготовлены преподаватели, которым придется его вести. Да и дети в классах имеют разную веру. Здесь будет нужен особый такт, гибкость, а не только скоротечные курсы преподавателя.

Кузина Марина Сергеевна, 16:25, 8 апреля 2010 (MSD) и Участник:Секрет IDs 340

• ...

Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?

• Введение нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики» считаю целесообразным. Как отмечено в прессе, в других странах давно ведутся подобные предметы. Надо сказать, что отрицательного воздействия не отмечено. Конечно, если систематически, а не от случая к случаю будет преподаваться новый предмет, то пользы от него будет больше. В нашей многонациональной школе проводятся подчас классные часы о различных религиях, о разных культурах. Но это единичные случаи. Когда-то проводились даже дни татарской культуры. Это были настоящие праздники для всех - яркие, самобытные, запоминающиеся.
  

Смотрела по телевидению видеоролики, где родители положительно отзывались по отношению к новому предмету. Это, на мой взгляд, немаловажно. Хотелось бы, чтобы этот эксперимент был удачным.
Кузина Марина Сергеевна, 8 апреля 2010 года, 19:00 и Участник:Секрет IDs 340

• ...
• ...

Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?

• Без сомнения, школа должна заниматься духовным воспитанием учащихся. Пожалуй, именно она в большей мере это и делает. Родители чаще всего перекладывают воспитание детей на учителей, как раз объясняя это чаще всего нехваткой времени, отсутствием опыта и другими причинами. В воспитательном процессе участвовать должны и родители, и школа, и администрация, и сами учащиеся. Но все-таки основы будущей личности закладываются в семье, причем этот процесс начинается раньше, чем дети приходят в школу.
  

Мы часто встречаемся с тем, что родители сами обращаются к учителям за помощью в воспитании их детей. Думаю, что ни один учитель не откажет в помощи. Вообще говоря, учителя всегда не только давали знания, но и обязательно занималлиь воспитанием. Поэтому вопрос мне кажется странным.
Кузина Марина Сергеевна, 8 апреля 2010 года, 19:25 и Участник:Секрет IDs 340

• ...
• ...

Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?

• На протяжении всей своей педагогической деятельности я занимаюсь духовно-нравственным воспитанием учащихся. Во-первых, мой предмет (литература) позволяет мне воспитывать детей на уроках. Во-вторых, главным направлением в своей воспитательной работе в классе выбрала воспитание патриотических, гражданских, нравственных, духовных качеств; формирование гуманистического отношения к людям, природе, к миру. В-третьих, с прошлого года я стала преподавать мировую художественную культуру.
  

На протяжении многих лет использую в своей воспитательной работе серию книг «Мир вокруг нас», предложенную Международным Красным Крестом и Российским обществом Красного Креста. В них собраны литературные произведения, созданные в разные времена людьми разных национальностей. Книги рассчитаны на учащихся 5-8 классов. Их могут использовать классные руководители, а не обязательно учителя литературы. Анализ произведений позволяет вести разговор с учащимися о роли правил в жизни людей, об уважении человеческого достоинства, о деятельном сострадании, о том, что в самых сложных ситуациях (даже на войне) есть место проявлению гуманности, о взаимоотношениях между людьми, о поведении человека в экстремальных ситуациях, о выборе средств, приемлемых для достижения целей. Некоторые задания и тексты дают возможность подумать о принципах, лежащих в основе норм международного гуманитарного права. Тексты, подобранные в книгах, позволяют с гуманистической точки зрения оценивать то, что происходит вокруг, помогают прививать учащимся духовно-нравственные ценности. Обращение к этим книгам помогало мне в разных ситуациях, особенно когда в коллективе складывались сложные отношения с новенькими учениками в классе, когда проявлялась нетерпимость к кому-нибудь.

Очень часто обращаюсь к "Книге для занятий по духовному воспитанию" А.Лопатиной, М.Скребцовой, которая включает подборки материалов духовно-нравственной направленности, например медитативные сказки о странствовании души человека по семи долинам духа, сказки и притчи духовно-нравственного содержания, задания и игры, развивающие нравственное отношение к окружающему миру.

В старших классах не меньше времени уделяю формированию духовно-нравственных ценностей через тематические классные часы («Роскошь человеческого общения», «Новогодние и рождественские традиции народов мира», "Что говорят религии мира?"), сократовские беседы («Одиночество – самое страшное наказание?», «Деньги ли главное в жизни?», «Причины миграции. Терпимость – необходимое качество», «Экстремизм на улицах и в душах», Беседа о нравственности «Почем нынче целомудрие?»), разброс мнений («Что такое хорошая жизнь и хороший человек в ней?»), философский стол «Цена и ценность», КТД «Диалог с веком» (с великими), анкетирование «Откровенный разговор о нас самих», литературно-музыкальные композиции («Самая прекрасная из женщин – женщина с ребенком на руках», "По праву памяти" и другие). Это лишь часть проведенных мероприятий. Ежегодно мы участвуем в акциях "Я верю в тебя, солдат!", собираем игрушки для детей детского дома. Мы с классом вместе ходим в театр и обсуждаем спектакли. Кстати, со мной театр посещают и учащиеся других классов.
Кузина Марина Сергеевна 19:54, 8 апреля 2010 года и Участник:Секрет IDs 340

• ...
• ...