Обсуждение:Дистанционный методический семинар Тернистый путь духовного просвещения
(→) |
(→) |
||
Строка 164: | Строка 164: | ||
7. Организация различных выставок, конкурсов, соревнований. Участие в детских и юношеских движениях.<br> '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:29, 9 апреля 2010 (MSD) | 7. Организация различных выставок, конкурсов, соревнований. Участие в детских и юношеских движениях.<br> '''Дунаева Светлана Евгеньевна''' 00:29, 9 апреля 2010 (MSD) | ||
[[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]] | [[Участник:Мы из Зазеркалья IDs333]] | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | *Опыта целенаправленного духовного воспитания учащихся на классных часах, внеурочных мероприятиях у меня нет. Может, не хочу повторять своих учителей, которые когда-то давно пытались воспитывать нас атеистами.<br> У меня есть лишь малый опыт оказания помощи ученикам в подготовке проекта к научно-практической конференции «Нравственные ценности современной молодежи в контексте святоотеческих традиций», проводимой в рамках городских Покровских образовательных чтений, посвященных Году молодежи.<br> Наблюдая за детьми, порой со стороны, делаю выводы, что некоторым школьникам интересна эта тема, значит, мы взрослые должны заниматься духовным воспитанием. Но делать это надо так, чтобы не навредить, не вызвать в них дух противоречия (проблема отцов и детей знакома не понаслышке).<br> Хочется верить, что вводимый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики» принесет лишь положительные плоды, а наше общество перестанет катиться вниз. | ||
+ | --[[Участник:Стуликова Алевтина Алексеевна|Стуликова Алевтина Алексеевна]] 13:08, 9 апреля 2010 (MSD) | ||
*... | *... |
Версия 13:08, 9 апреля 2010
Вернуться на главную страницу проекта
Уважаемые коллеги, локальные координаторы команд-участниц проекта «Нескучная зима»! Первого апреля в России стартует эксперимент: в общеобразовательных школах 19-ти субъектов Российской Федерации вводится новый предмет «Основы мировых религиозных культур и светской этики». Преподаваться он будет пока только в четвертых классах, а с 2012 года предмет станет обязательным по всей России. Основы четырех ведущих религий - православие, ислам, иудаизм и буддизм - или основы светской этики, по выбору, будут изучать ученики 4-х классов. Споры вокруг этого нововведения возникли сразу, не утихают до сих пор и надо думать, долго ещё не утихнут.
Как «повод для размышления» публикуем небольшой фрагмент интервью Олега Парфенова с доктором филологических наук, доцентом кафедры истории новейшей отечественной литературы Ставропольского государственного университета Александром Фокиным:
«- Александр Алексеевич, едва ли сегодня кто-то станет возражать, что новая Россия вот уже два десятка лет в духовно-нравственном смысле дрейфует без руля и без ветрил. Обвальное падение нравов, девальвация ценностей поразили общество. Одним словом, что-то надо делать.
- К сожалению, это так: в стране выросло целое поколение, не имеющее идейных ориентиров. Можно возразить, что, мол, родители всегда считают себя более правильными и ответственными, нежели их потомки, - это одна из интерпретаций проблемы отцов и детей. Но как преподаватель, много лет отдавший среднему и высшему образованию, могу сравнивать и вижу: падение нравов ощущается все явственнее. По опубликованным пару лет назад результатам соцопроса, более половины ребят готовы поступиться моралью и соображениями нравственности, если этого потребуют обстоятельства. За этой статистикой кроется мрачный портрет целого поколения, готового любым способом выбиться "в люди". ….»
Мы предлагаем участникам дистанционного семинара обсудить следующие вопросы:
- Согласны ли вы, что в современном школьном образовании отсутствует важная составляющая – воспитание?
- Считаете ли вы, что это нужно срочно «исправлять»? И можно «исправить» введением нового предмета «Основы мировых религиозных культур и светской этики»?
- Если «отбросить» все «технические» вопросы – подготовку учителей, загруженность школьной программы, и рассматривать вопрос по - существу, то как вы считаете, насколько целесообразно это нововведение?
- Должна ли школа заниматься духовным воспитанием учащихся или это прерогатива только родителей?
- Занимаетесь ли вы духовным воспитанием учащихся целенаправленно (кл. часы, внеурочные мероприятия и т.д.)?
Чтобы ответить на предлагаемые к обсуждению вопросы, выполните следующие действия:
- Нажмите ссылку [править] в цветном кирпичике этой страницы и в поле визуального редактора напишите свой текст. Поставьте личную подпись, нажав на кнопку Ваша подпись и момент времени.
- Нажмите кнопку Записать страницу.
Учителю все тяжелее становится вести воспитательный процесс в современных условиях. Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеалов. Сведёнными к минимуму оказались духовно-нравственные функции. Социально-экономические и политические реформы оказали негативное воздействие на российскую семью, привели к глубоким изменениям в ее жизнедеятельности. Произошли резкая дифференциация доходов семьи. Углубляется дезорганизация жизни семей, разрушаются сложившиеся нравственно-этические нормы и традиции семейного уклада. Усилилась конфликтность отношений между супругами, родителями, детьми, их депрессивное состояние как следствие их правовой, моральной, экономической незащищенности. В семьях ухудшается нравственно-психологический климат, нарастают отчужденность между детьми и родителями, все более широкие масштабы приобретает социальное сиротство. Отрицательно влияет на развитие и воспитание личности, продолжающееся ухудшение состояния здоровья детей. Высокие нагрузки испытывает психическое здоровье детей. Эмоциональное неблагополучие ребенка осложняет его жизнедеятельность, взаимодействие с окружающим миром, освоение новых социальных ролей, приводит к стрессам, неврозам, агрессивности. В результате развития средств массовой информации и коммуникации, отсутствия общественного контроля за их деятельностью значительно расширилось и качественно изменилось информационное поле, в котором происходит воспитательный процесс. Резко возросла доступность материалов, распространяемых через прессу, телевидение, радио, компьютерные сети, в том числе и тех, которые наносят вред благополучию детей (пропагандирующих насилие, идеализирующих преступность, наркоманию, проституцию). Учителя пытаются противостоять негативному влиянию. Это делать все труднее и труднее.
Стуликова А.А., 12:34, 9 апреля 2010 (MSD), Участник:Счастливчики IDs326
|
Кузина Марина Сергеевна, 16:25, 8 апреля 2010 (MSD) и Участник:Секрет IDs 340
Большинство из нас, а это семья, школа, оказались очень далеки от своих духовных истоков, от высот духовно-нравственной культуры, что затрудняет решение проблемы. Сделать, научить родителей, методистов общедидактическими методами быть духовными нельзя. Бездуховный учитель, владеющий самыми современными методиками, не может заложить духовно-нравственное начало у своих воспитанников. Только пример воспитывающего (наставника) может дать результаты. Вряд ли помогут словесные наставления и нравоучения.Молдагалиева Дамира Ароновна , 1:25,9 апреля 2010 (MSD) и Участник:IDs 323 Пяструшки
Стуликова А.А., 12:48, 9 апреля 2010 (MSD), Участник:Счастливчики IDs326
|
Смотрела по телевидению видеоролики, где родители положительно отзывались по отношению к новому предмету. Это, на мой взгляд, немаловажно. Хотелось бы, чтобы этот эксперимент был удачным.
учащимся развить не только интеллектуальные, физические, но и духовные задатки; реализовать интересы и склонности: выработать личные нравственные убеждения, терпимость к другому образу жизни; - бережному и заботливому отношению к окружающей среде, друг другу; - введение в содержание образования изучение истории религии народов мира; - сконцентрировать внимание детей на содержании материала, который представляет духовные ценности, основу которого составляют Слово и Действие.Участник:Молдагалиева Дамира Ароновна,Участник:IDs323 Пяструшки -- 01:40, 9 апреля 2010 (MSD)
Стуликова А.А., 12:53, 9 апреля 2010 (MSD), Участник:Счастливчики IDs326
|
Мы часто встречаемся с тем, что родители сами обращаются к учителям за помощью в воспитании их детей. Думаю, что ни один учитель не откажет в помощи. Вообще говоря, учителя всегда не только давали знания, но и обязательно занималлиь воспитанием. Поэтому вопрос мне кажется странным.
Стуликова А.А., 13:01, 9 апреля 2010 (MSD), Участник:Счастливчики IDs326
|
На протяжении многих лет использую в своей воспитательной работе серию книг «Мир вокруг нас», предложенную Международным Красным Крестом и Российским обществом Красного Креста. В них собраны литературные произведения, созданные в разные времена людьми разных национальностей. Книги рассчитаны на учащихся 5-8 классов. Их могут использовать классные руководители, а не обязательно учителя литературы. Анализ произведений позволяет вести разговор с учащимися о роли правил в жизни людей, об уважении человеческого достоинства, о деятельном сострадании, о том, что в самых сложных ситуациях (даже на войне) есть место проявлению гуманности, о взаимоотношениях между людьми, о поведении человека в экстремальных ситуациях, о выборе средств, приемлемых для достижения целей. Некоторые задания и тексты дают возможность подумать о принципах, лежащих в основе норм международного гуманитарного права. Тексты, подобранные в книгах, позволяют с гуманистической точки зрения оценивать то, что происходит вокруг, помогают прививать учащимся духовно-нравственные ценности. Обращение к этим книгам помогало мне в разных ситуациях, особенно когда в коллективе складывались сложные отношения с новенькими учениками в классе, когда проявлялась нетерпимость к кому-нибудь. Очень часто обращаюсь к "Книге для занятий по духовному воспитанию" А.Лопатиной, М.Скребцовой, которая включает подборки материалов духовно-нравственной направленности, например медитативные сказки о странствовании души человека по семи долинам духа, сказки и притчи духовно-нравственного содержания, задания и игры, развивающие нравственное отношение к окружающему миру. В старших классах не меньше времени уделяю формированию духовно-нравственных ценностей через тематические классные часы («Роскошь человеческого общения», «Новогодние и рождественские традиции народов мира», "Что говорят религии мира?"), сократовские беседы («Одиночество – самое страшное наказание?», «Деньги ли главное в жизни?», «Причины миграции. Терпимость – необходимое качество», «Экстремизм на улицах и в душах», Беседа о нравственности «Почем нынче целомудрие?»), разброс мнений («Что такое хорошая жизнь и хороший человек в ней?»), философский стол «Цена и ценность», КТД «Диалог с веком» (с великими), анкетирование «Откровенный разговор о нас самих», литературно-музыкальные композиции («Самая прекрасная из женщин – женщина с ребенком на руках», "По праву памяти" и другие). Это лишь часть проведенных мероприятий. Ежегодно мы участвуем в акциях "Я верю в тебя, солдат!", собираем игрушки для детей детского дома. Мы с классом вместе ходим в театр и обсуждаем спектакли. Кстати, со мной театр посещают и учащиеся других классов.
1. Систематическое проявление высокого уровня духовности, нравственности и культуры самого учителя.
--Стуликова Алевтина Алексеевна 13:08, 9 апреля 2010 (MSD)
|