Семинар Зачем нам искусство?
Строка 15: | Строка 15: | ||
− | «Творчество детей | + | «Творчество детей - это глубоко своеобразная сфера их духовной жизни, самовыражение и самоутверждение, в котором ярко раскрывается индивидуальная самобытность каждого ребенка».<br> |
В.А. Сухомлинский<br> | В.А. Сухомлинский<br> | ||
− | Первые шаги ребенка в мире искусства – шаги на пути к себе, к своим творческим возможностям, это первые опыты в овладении духовным наследием человечества. Очень важно, чтобы рядом с ребенком, открывающим мир красоты, был взрослый, готовый всегда подсказать, посоветовать, как и в каком направлении лучше взглянуть на тот или иной предмет, чтобы не просмотреть, не пропустить, значимого, важного, прекрасного. <br> | + | Первые шаги ребенка в мире искусства – шаги на пути к себе, к своим творческим возможностям, это первые опыты в овладении духовным наследием человечества. Очень важно, чтобы рядом с ребенком, открывающим мир красоты, был взрослый, готовый всегда подсказать, посоветовать, как и в каком направлении лучше взглянуть на тот или иной предмет, чтобы не просмотреть, не пропустить, значимого, важного, прекрасного. <br> |
− | Искусство учит нас не только через чувства, не только через сопереживание герою, но и через особое осмысление этих чувств, превращение их в «умные эмоции», через умение перехода от непосредственной эмоции к духовному контакту с автором произведения искусства и ценностями, которые он утверждает.<br> | + | Искусство учит нас не только через чувства, не только через сопереживание герою, но и через особое осмысление этих чувств, превращение их в «умные эмоции», через умение перехода от непосредственной эмоции к духовному контакту с автором произведения искусства и ценностями, которые он утверждает.<br> |
− | Такое духовное чувство не возникает само по себе. Духовное эстетическое чувство включает в себя и реакцию на физические свойства вещи, форму в произведении искусства, и узнавание реальной жизни, отраженной в произведении, и сопереживание, и соотнесение ее со своей собственной жизнью, и только потом на основе всего этого возникает чувственно-духовное осмысление искусства и восхищение художником, его создавшим.<br> | + | Такое духовное чувство не возникает само по себе. Духовное эстетическое чувство включает в себя и реакцию на физические свойства вещи, форму в произведении искусства, и узнавание реальной жизни, отраженной в произведении, и сопереживание, и соотнесение ее со своей собственной жизнью, и только потом на основе всего этого возникает чувственно-духовное осмысление искусства и восхищение художником, его создавшим.<br> |
− | Уметь общаться с искусством, творить его и воспринимать его – это значит становиться лучше, чем мы есть, приближаться к высокому и подлинному смыслу того, что есть человек, и тем более современный человек, призванный спасти и сохранить самое ценное, что у нас есть – «землю людей».<br> | + | Уметь общаться с искусством, творить его и воспринимать его – это значит становиться лучше, чем мы есть, приближаться к высокому и подлинному смыслу того, что есть человек, и тем более современный человек, призванный спасти и сохранить самое ценное, что у нас есть – «землю людей».<br> |
− | Радость от общения с искусством – это радость совершенствования, радость оттого, что ты стал лучше, чем был, может быть, только на эти минуты, или радость от сознания, что ты можешь стать лучше.<br> | + | Радость от общения с искусством – это радость совершенствования, радость оттого, что ты стал лучше, чем был, может быть, только на эти минуты, или радость от сознания, что ты можешь стать лучше.<br> |
− | Можно ли прожить жизнь, не общаясь с искусством? Конечно, можно. Можно ли общаться с искусством на уровне собственного неразвитого вкуса, воспринимая искусство, как получится? Конечно можно и это. Но ведь так можно отказаться от всех видов знания, образования, культуры, от всех богатств, которые зачем-то копило и передавало от поколения к поколению все человечество? Это очень непростой вопрос, и на него трудно ответить простыми словами. Прогрессивное искусство несет всем нам нормы лучшего в мире. Голос художника говорит на определенном языке. И языку этому надо учиться. Тогда просто больше поймешь и почувствуешь себя в мире искусства как в обществе своих соплеменников, своих близких, родных тебе людей. Но зато это такие люди, которые говорят с нами о самом главном: о смысле жизни и ее ценности, о лучшем в человеке и в его отношениях с обществом и с человечеством, о том, за что сегодня надо вступиться, во что вмешаться, чтобы почувствовать себя человеком в высшем смысле слова. А это счастье. Искусство учит ценить лучшее в жизни и в человеке, и оно учит чувству единения с миром. Человек, любящий искусство, никогда не будет одинок; а если он научился понимать искусство, он не будет унижать человеческое начало в себе, он будет уважать себя за то, что он человек. А это очень много. | + | Можно ли прожить жизнь, не общаясь с искусством? Конечно, можно. Можно ли общаться с искусством на уровне собственного неразвитого вкуса, воспринимая искусство, как получится? Конечно можно и это. Но ведь так можно отказаться от всех видов знания, образования, культуры, от всех богатств, которые зачем-то копило и передавало от поколения к поколению все человечество? Это очень непростой вопрос, и на него трудно ответить простыми словами. Прогрессивное искусство несет всем нам нормы лучшего в мире. Голос художника говорит на определенном языке. И языку этому надо учиться. Тогда просто больше поймешь и почувствуешь себя в мире искусства как в обществе своих соплеменников, своих близких, родных тебе людей. Но зато это такие люди, которые говорят с нами о самом главном: о смысле жизни и ее ценности, о лучшем в человеке и в его отношениях с обществом и с человечеством, о том, за что сегодня надо вступиться, во что вмешаться, чтобы почувствовать себя человеком в высшем смысле слова. А это счастье. Искусство учит ценить лучшее в жизни и в человеке, и оно учит чувству единения с миром. Человек, любящий искусство, никогда не будет одинок; а если он научился понимать искусство, он не будет унижать человеческое начало в себе, он будет уважать себя за то, что он человек. А это очень много.<br> |
− | Отражая жизнь в художественных образах, давая ей эстетическую оценку, искусство является могучим инструментом освоения прекрасного в самой действительности. Без сомнения, важное место в этом принадлежит изобразительному искусству. Оно радует и восхищает, заставляет задуматься над тем, что в окружающей действительности есть много прекрасного, не сразу заметного глазу, оно учит видеть, понимать и чувствовать красоту в природе, в самом человеке. В то же время изобразительное искусство дает возможность человеку понять и почувствовать богатство и красоту самого искусства, испытать его животворное воздействие. Изобразительное искусство не только доставляет эстетическое наслаждение, но и приобщает к очень сложному и трудному искусству, которым необходимо овладеть каждому – искусству видеть мир.<br> | + | Отражая жизнь в художественных образах, давая ей эстетическую оценку, искусство является могучим инструментом освоения прекрасного в самой действительности. Без сомнения, важное место в этом принадлежит изобразительному искусству. Оно радует и восхищает, заставляет задуматься над тем, что в окружающей действительности есть много прекрасного, не сразу заметного глазу, оно учит видеть, понимать и чувствовать красоту в природе, в самом человеке. В то же время изобразительное искусство дает возможность человеку понять и почувствовать богатство и красоту самого искусства, испытать его животворное воздействие. Изобразительное искусство не только доставляет эстетическое наслаждение, но и приобщает к очень сложному и трудному искусству, которым необходимо овладеть каждому – искусству видеть мир.<br> |
− | Дети мыслят конкретно. Зрительные образы, создаваемые картинами, легко запоминаются и остаются в памяти на многие годы. Они вызывают определенные эмоции и способствуют яркости восприятия жизни.<br> | + | Дети мыслят конкретно. Зрительные образы, создаваемые картинами, легко запоминаются и остаются в памяти на многие годы. Они вызывают определенные эмоции и способствуют яркости восприятия жизни.<br> |
− | Дети часто не могут отличить хорошее от дурного, равнодушно проходя мимо красивого в природе, не умеют выделить и отметить поступки людей, достойные подражания. Любя всё красочное, яркое (цветы, картинки в книгах, игрушки), дети не в состоянии понять всю ценность произведений искусства. Поэтому учитель должен стремиться развивать у детей чувство прекрасного, воздействовать на их воображение, вызывать эстетические переживания. Красивое нас окружает повсюду в жизни - в природе, в труде, в быту. | + | Дети часто не могут отличить хорошее от дурного, равнодушно проходя мимо красивого в природе, не умеют выделить и отметить поступки людей, достойные подражания. Любя всё красочное, яркое (цветы, картинки в книгах, игрушки), дети не в состоянии понять всю ценность произведений искусства. Поэтому учитель должен стремиться развивать у детей чувство прекрасного, воздействовать на их воображение, вызывать эстетические переживания. Красивое нас окружает повсюду в жизни - в природе, в труде, в быту.<br> |
− | В сознание учащихся широким потоком врывается богатейшая событиями жизнь в ее прошлом и настоящем. Многие из этих событий отражены в произведениях искусства. И наша главная задача всестороннего развития личности – приобщать детей к высокой художественной культуре, выработанной человечеством.<br> | + | В сознание учащихся широким потоком врывается богатейшая событиями жизнь в ее прошлом и настоящем. Многие из этих событий отражены в произведениях искусства. И наша главная задача всестороннего развития личности – приобщать детей к высокой художественной культуре, выработанной человечеством.<br> |
− | Показывая картины В.М Васнецова «Богатыри», В.И. Сурикова «Переход Суворова через Альпы», А.П. Бубнова «Утро на Куликовом поле», М.Б. Грекова «Тачанка» и «Трубачи Первой Конной», В.Г. Пузырькова «Черноморцы», мы воспитываем у детей на примерах мужества, отваги и смелости русских людей любовь к Родине, готовность защитить ее с беззаветной преданностью.<br> | + | Показывая картины В.М Васнецова «Богатыри», В.И. Сурикова «Переход Суворова через Альпы», А.П. Бубнова «Утро на Куликовом поле», М.Б. Грекова «Тачанка» и «Трубачи Первой Конной», В.Г. Пузырькова «Черноморцы», мы воспитываем у детей на примерах мужества, отваги и смелости русских людей любовь к Родине, готовность защитить ее с беззаветной преданностью.<br> |
− | Картины русской природы, замечательные пейзажи И.И. Левитана, И.И. Шишкина, А.К. Саврасова, А.А. Пластова, К.Ф. Юона и других художников вызывают у детей чувство любви к Родине и гордости за нее, воспитывают чувство прекрасного, вырабатывают умение видеть, понимать и любить природу.<br> | + | Картины русской природы, замечательные пейзажи И.И. Левитана, И.И. Шишкина, А.К. Саврасова, А.А. Пластова, К.Ф. Юона и других художников вызывают у детей чувство любви к Родине и гордости за нее, воспитывают чувство прекрасного, вырабатывают умение видеть, понимать и любить природу.<br> |
− | Картина прежде всего должна быть идейной по содержанию и совершенной по художественному мастерству. Эти две стороны неразрывно связаны, так как идейное содержание раскрывается в художественных образах и формах. Правдивое искусство сильнее воздействует на чувства детей, вызывает определенные переживания – радость или печаль, негодование или гордость. В этом и заключается могучая сила искусства, так как оно не просто рассказывает, а заставляет любить или ненавидеть, восхищаться или презирать, смеяться или плакать.<br> | + | Картина прежде всего должна быть идейной по содержанию и совершенной по художественному мастерству. Эти две стороны неразрывно связаны, так как идейное содержание раскрывается в художественных образах и формах. Правдивое искусство сильнее воздействует на чувства детей, вызывает определенные переживания – радость или печаль, негодование или гордость. В этом и заключается могучая сила искусства, так как оно не просто рассказывает, а заставляет любить или ненавидеть, восхищаться или презирать, смеяться или плакать.<br> |
Версия 20:13, 9 апреля 2010
|
---|
Участник конкурса: Участник Едунова Наталья Михайловна IDs316
Первые шаги ребенка в мире искусства – шаги на пути к себе, к своим творческим возможностям, это первые опыты в овладении духовным наследием человечества. Очень важно, чтобы рядом с ребенком, открывающим мир красоты, был взрослый, готовый всегда подсказать, посоветовать, как и в каком направлении лучше взглянуть на тот или иной предмет, чтобы не просмотреть, не пропустить, значимого, важного, прекрасного.
|