|
Наши работы
Конкурс "Кто бы нам сказал про старое, про бывалое…"
Таблица сравнительного анализа двух народных героев
| Критерии для сравнения
|
Илья Муромец
|
Кобланды-батыр
|
| Портрет героя
|
«Был он и здоров, и крепок, и разумом вышел – одно горе – не владел он ни руками, ни ногами…»;
«Выезжал удаленький дородный добрый молодец»;
« …русые кудри на голове не дрогнут…»;
«…крепкие руки…»;
«…выставал Илья на резвы ноги…».
|
«Десятилетнего Кобланды — широкоплечего и рослого мальчика — несведущие люди принимали за юношу»; «...взрослого не по годам мальчика»; «Рука Кобланды была верной»
|
| Детство героя
|
«Растёт Илья не по дням, а по часам, будто тесто на опаре подымается».
«Тридцать лет да ещё три года недвижимый Илья в избе просидел».
|
Рос он вместе с сестрой –близняшкой Карлыгаш: «…они росли и крепли день ото дня»; он уходит из дома и встречается с пастухом Естемисом : «Мальчику, еще совсем недавно томившемуся в ауле от скуки, вольное житье табунщиков показалось праздником».
|
| Женские образы
|
Поляница-богатырка Златогорка (баба Златыгорка (киевский цикл былин) Родила сына внебрачного, с которым Илья Муромец и сражался
А по словам Ильи Муромца в былине «Три поездки Ильи Муромца»: «Нет у меня да молодой жены, да любимой семьи».
|
Женою Кобланды была Кортка сулу.Она заботилась о своём муже. Вырастила для него коня темно-гнедого, который помогал герою в тяжелых сражениях.
|
| Подвиги и победы
|
Мерится силами со Святогором на Святых горах:Святогор оказывается сильнее, а перед смертью передает Илье Муромцу часть своей силы.
1.Победа над Соловьём-разбойником: каленой стрелой он поражает Соловья в правый глаз привязывает его к седельной луке и везет в Киев. При дворе князя Владимира Илья Муромец показывает Соловья, заставляя eго шипеть по-змеиному, реветь по-звериному. После этого он убивает Соловья.
2. В поединке с Идолищем Илья Муромец убивает его «шапкой земли греческой».
3. Борьба Ильи Муромца с татарами: схватывает татарина за ноги «и зачал татарином помахивати: куды он махнет – тут улицы лежат, куды отвернет – с переулками». Калина же он «ударил о горюч камень, расшиб его в крохи».
4. Илья убивает «всех разбойников, сорок тысяч подорожников».
5. Илья Муромец поражает стрелой насмерть «турецкого пана» Салтана Салтановича.
6. Бой с сыном, которого изначально Илья не узнал, а когда признал, убивать не стал, но тот вернулся, чтобы отомстить за мать и тогда Илья Муромец убил богатыря– «нахвальщика».
|
Кобланды освоил мастерство боя благодаря Естемису.
1. Выполняет требование хана страны кызылбасов Коктим-Аймака «попасть стрелой в золотую монету, едва видную в поднебесной высоте» и получает в жены его «дочь Кортка сулу ,девушку необыкновенной красоты».
2. Беспощадно сражает «сорокапятиаршинного Кызыл-ера», нагло поведшего себя при встрече с Кобланды (батыр при ловко накинул на ногу Кызыл-ера аркан и провёз его по лесам и горам, от чего негодник и погиб).
3. Тяжелое сражение и победа над ханом Кобикты, который пленил батыра,но красавица Карлыга, влюблённая в Кобланды, спасает его.
4. Победа над ханом Алшагыр.
|
| Смерть
|
В ряде вариантов Илья Муромец, найдя клад и отдав его князю Владимиру, монастырям и церквам, сиротам, удаляется в киевские пещеры в «каменных горах» и там «окаменевает», как и другие богатыри:
«Объял Илью холод каменный. Тут и жизнь с ним тихо простилас»я.
По другой версии Илья Муромец становится святым:
И сделались мощи да святые
Да со стара казака Ильи Муромца…
Таким образом, можно заключить, что герой бессмертен.
|
О смерти Кобланды в былине не сказано, а только рассказывается, как, отважно сражаясь с врагами, серьёзно ранен он был любящей его красавицей Карлыгой .На ней он женился. Карлыга и Кортка жили дружно, показывая пример мудрых женщин.
Значит, герой бессмертен.
|
| Культ коня
|
Можно однозначно определить, что из большинства пословиц к Илье Муромцу относятся: «Жить – родине служить». Подтверждение того в его словах находим:
Я иду служить за веру христианскую
И за землю российскую,
Да и за стольние Киев-град,
За вдов, за сирот, за бедных людей.
|
Кобланды на протяжении всей жизни защищал родную землю и боролся за справедливость:
"Перед ханом не преклонял я колен,
Перед батыром не преклонял я колен,
Перед женщиной рухнул на колени я".
|
|
