|
"Благословите, братцы, старину сказать"
Несмотря на множество и различие существовавших и существующих
народов, все они образуют собою единое семейство,
имеющее одних и тех же предков, одну и ту же историю;
это семейство называется человечеством.
В.Г. Белинский
У Ильи бы научиться
Родину любить!
Ни за деньги, ни за славу
Подвиги вершить!
Пример любви святой к Отчизне
И нам не худо перенять.
Враги пусть смотрят с укоризной –
Найдутся рыцари опять.
Не перестанет Русь святая
Родить для битв богатырей.
Не будет мать – земля родная
Быть под защитой сыновей!
В словах прослеживается единый дух любви к Отчизне.
И неважно какой национальности человек.
У всех единая цель - быть вместе, защищать Родину, совершать подвиги ради правды!
Таблица сравнительного анализа двух народных героев
| Критерии для сравнения
|
Илья Муромец
|
Кобланды-батыр
|
| Портрет героя
|
Выезжал удаленький дородный добрый молодец, Ехал святорусский богатырь,крестьянский сын,Илья Муромец да сын Иванович. Росту богатырь был чуть выше среднего - 177 см, но в XII веке такой мужчина считался великаном, (и даже спустя 350 лет после гибели Ильи Муромца, в 1584 году, проезжий львовский купец Мартин Грюневег был поражен "мощами великана" древнерусской истории). Впрочем, телосложением Илья Муромец действительно отличался от обычных людей - он был "ладно скроен и крепко сбит" - "косая сажень в плечах", как говаривали в старину.
|
Десятилетнего Кобланды — широкоплечего и рослого мальчика — несведущие люди принимали за юношу.Резвый конь его Тайбурыл
Встал на дыбы, на месте закружил.Кобланды, рожденный богатырем,Весь подобрался, распрямил свой стаи Да пошлет ему благополучие бог!
Золотой с медным верхом шлем Надвинул батыр до самых глаз.
|
| Детство героя
|
Родился Илья в крестьянской семье, в деревне Карачарово, недалеко от города Мурома. Деревня эта, расположенная на живописном берегу реки Оки, существует и по сей день. Там и прошло детство будущего богатыря. Илья был долгожданным ребенком, но родился "расслабленным", то есть, говоря современным языком, у него были нарушения опорно-двигательного аппарата. Чудесное исцеление Ильи - один из ключевых моментов его жизни. Согласно былинам, Илья "пролежал на печи тридцать лет и три года", пока однажды к нему не пришли калики перехожие и не вылечили его водой из колодца, которую он, будучи больным, должен был сам им принести.
|
Досточтимый и знатный кипчакский бай Тохтарбай был одним из не многих степных владык, которому неведомы были такие качества, как жадность и корыстолюбие. Летом он кочевал вблизи живописного озера Каздикольди, которое издавна облюбовали себе белоснежные лебеди. Зиму проводил на южных склонах гор Караспан, в тех самых местах, где травы густы в любое время года. Но на счастье аллах послал сына и дочь-это были долгожданные дети. Достигнув шести лет, оседлал он гнедого коня и отправился к табунам.
…Он не замечал, как летит время. К тому же, батыр Естемес, считавшийся искусным воином, решил научить его наездничеству и искусству владения оружием. Секреты конного боя, которые Кобланды освоил с помощью батыра, очень скоро пригодились ему. Кобланды занялся охотой, что пришлось ему по душе. Еще затемно они с Естемисом садились на коней и скакали по степи, взлетая на холмы и прочесывая долины. Быстроногая гончая и стремительный ястреб Кобланды не упускали ни зверя, ни птицы.
|
| Женские образы
|
ЛЕДА – юношеская любовь Ильи Муромца
Обычно Илья Муромец встречается со своим «неузнанным» сыном – Сокольником или Подсокольником, иногда же с турком, татарченком или богатырем-жидовином. В публикуемом же варианте чужеземный богатырь – дочь Ильи Муромца. И это не просто механическая «замена». Поляницы (поляничищи удалыя), женщины-богатырши – постоянные персонажи русского эпоса. С поляницей Латыгоркой (Златыгоркой, бабой Горынинкой) бьется Илья Муромец, а через многие годы встречается со своим «неузнанным» сыном или же, как в данном варианте, со своей «неузнанной» дочерью от этой Златыгорки; поляница – жена Добрыни Никитича, с которой он знакомится тоже в бою; с поляницей бьется и на полянице женится Дунай Иванович, а в одном из уникальных вариантов былины - «Про Илью Муромца и Тугарина» поляница Савишна – жена Ильи Муромца, переодевшись в его платье богатырское, спасает Киев от Тугарина
|
Сестра Кобланды-Карлыгаш, являлась оберегом и барометром, она чень хорошо чувствовала своего брата.Есть у него дочь, имя ее Кортка,Изяществом славится она.Высотою до самой луны Поставили там столб,Золотая монета на столбе.Кто стрелою монету собьет,
Тот и возьмет красавицу Кортку".Кортка-жена Кобланды, она вырастила коня для батыра, а также родила ему сына-богатыря.Была у хана дочь по имени Карлыга С глазами серыми, с носом прямым,С прекрасным лучезарным лицом.Карлыга очень любила Кобланды батыра, ради него помогла бежать из плена от своего родного отца, а потом очень много помогала в сражениях против своих родных Когда покидала я свой дом,Думала, что ты будешь мне Суженый богом супруг.От того, что останусь без тебя,Бесконечно страдать буду я.Ради тебя покинула свой дом,Ничего мне не жаль для тебя - Даже душу не пожалею свою!Веселились тридцать дней подряд,Пировали сорок дней подряд.Над красавицей Карлыгой И богатырем Кобланды Его ровесник Караман Совершил брачный обряд.Так красавица Карлыга,В горах прожившая семь лет,Достигла желания своего, Познала красавица Карлыга Жизни сладкие плоды.Показали Карлыга и Кортка Многочисленному роду кипчак Дружбы веной пример.
|
| Подвиги и победы
|
После чудесного исцеления Илья Муромец проходит путь, очень похожий на тот, который проходили все положительные герои славянского былинного эпоса.. Сначала Илья совершает ряд подвигов, призванных доказать, что он по праву принадлежит к "касте богатырей". Самый известный из них - укрощение Соловья-разбойника. Перед битвой с Соловьем Илья обретает волшебные доспехи и оружие древнего богатыря Свято-гора.
Есть предположение, что Илья был ревностным приверженцем новой религии и борцом с язычеством. Во всяком случае, так некоторые ученые склонны толковать былину "Об Илье Муромце и Идолище поганом": слово "поганый" пришло в русский язык из латыни и является искаженным pagan - "язычник", а идолище - это образ языческого божества, воплощенный, как было принято у древних славян, в деревянной статуе. Кульминационным сказанием, повествующим о подвигах Ильи Муромца-воителя, является былина "Илья Муромец и Калин-царь" Илья, Ермак и Калин-царь Илья в ссоре с Владимиром Илья Муромец в изгнании и Идолище. Илья Муромец и Идолище в Царьграде.Застава богатырская (Илья Муромец и Сокольник)Илья Муромец и дочь его.Илья Муромец и Батый Батыевич. Мамаево побоище.
Илья Муромец с Добрыней на Соколе-корабле.Илья Муромец и разбойники.Три поездки Ильи Муромца
|
Кобланды вскочил на коня и быстрее ветра поскакал вперед. Мощь одинокого всадника, несущегося, не ведая страха и сомнения, была настолько очевидна, что невольно сжались сердца кызылбасов. Все замерли. Из страны кызылбашей Пришел богатырь Казан. Он захватил и подавил Ногайлинский многочисленный род.Всех не покорившихся ему Казан убивал, уничтожал,Взял в добычу себе табуны,
Земли их он захватил.…И поскакали к стоянке Кобланды.Подъехали, остановился Караман У подножья горы Караспан.Увидев множество войск,
Богатырь Кобланды Понял, что это неспроста.Вмиг вскочил он на коня.Выехал навстречу войскам,К городу Казана Сырлы
Повернул, снова поскакал.Через ворота в город перескочил.Взятый Казаном город Сырлы Захватил, разрушил Кобланды.
Город, названный Кырлы,Что за шестью рядами рвов,Окружили, взяв в кольцо,Кыятов сорокатысячные войска.….Выехал навстречу Кобланды Казан,Казан свалился с коня,Закричали воины его,Многочисленным жителям города -Всем весть подают:Погиб предводитель наш,Город Казана с сорока воротами К исходу восемнадцатого дня Разрушил и развеял в прах.
Все забрал себе Кобикты -
Нет оружия при богатыре,
Беспечно он спал, забыв о враге,
И за это поплатился батыр.
И вот теперь он попал
К недругу в плен.
Пробудился батыр наконец,
Потянулся, еще не осознав,
Что недруг перед ним.
В сетях, что набросил на него Кобикты,
Что была в девять рядов сплетена,
Сразу пять рядов порвалось.
Изумленный стоит Кобикты,
Заметался батыр Кобланды,
Сделать ничего не смог -
Счастье отвернулось от него.
Привязав пленных к седлу, "словно лис степных, подстреленных в кустах", хан Кобикты привез их к себе домой.Хан Кобикты позвал к себе сына Биршимбая и отправил его к врагу кипчаков - хану Алшагыру сообщить, что Кобланды пленен. Теперь он сможет напасть на его род, что живет у горы Караспан.Карлыга предлагает богатырям бежать из темницы. …Карлыга вернула богатырям их коней и доспехи и вместе с ними поскакала, уводя с собой табуны отца. Но снова убежал из табуна сивый конь хана Кобикты Тарлан. Богатыри тщетно пытались догнать и вернуть его в табун. Конь известил хозяина о постигшей его беде. Кобикты догнал беглецов. Завязался тяжелый бой. И батырам не одолеть бы могучего хана, если бы не помощь Карлыги. Она знала уязвимое место на кольчуге отца и выдала эту тайну Кобланды. Стрела, выпущенная из лука Кобланды, рассекла надвое мощное тело хана Кобикты.
Опечалился: "Один-одинешенек я,Не на кого опереться мне.Что пользы от того,Что в Караспане много людей?Если выстою, а кызылбаши побегут,Кто расскажет о мужестве моемМногочисленным кипчакам,Живущим у горы Караспан?
|
| Смерть
|
Ученым, исследовавшим мощи Ильи Муромца, удалось установить и причину его гибели. Да, Илья погиб не в бою, однако в результате боя. На его груди есть характерный след, свидетельствующий, что сюда попало копье. Илья, по-видимому, пытался заслониться от него рукой либо перехватить копье на лету, и это уменьшило силу и глубину удара. Полученная рана с течением времени так до конца и не зажила, а, периодически воспаляясь, все больше и больше подтачивала организм, пока не привела к гибели богатыря. На теле Ильи Муромца было обнаружено несколько ран, из которых серьезной оказалась лишь одна - на руке от копья, а роковой - тоже копейная, но в области сердца. Отсутствуют лишь обе ступни ног. Кроме глубокой округлой раны на левой руке видно такое же значительное повреждение в левой области груди. Создается впечатление, что герой прикрыл грудь рукой, и ударом копья она была пригвождена к сердцу. Мощи облачены в монашескую одежду. Над гробницей находится образ святого Ильи Муромца.
Тело Ильи Муромца, подобно останкам многих других монахов, захороненных в пещерах Киево-Печерской лавры, нетленно и находится в состоянии мумификации. Причем, в отличие от тел египетских фараонов, оно стало таким не благодаря специальной обработке, а само по себе, что в православии считается очевидным признаком святости. Впрочем, православная церковь, в отличие от ученых, никогда и не сомневалась в подлинности мощей, и уже в 1643 году наряду с другими праведниками, закончившими жизнь в Лавре, Илья Муромец причислен к лику святых.
". Все помнят с детства, что калики перехожие пророчествовали знаменитому богатырю, что "смерть ему в бою не писана". Поэтому в былинах и сказках о кончине героя повествуется различно: то он каменеет один, либо с другими богатырями; то живой ложится в гроб и там остается навеки; то вместе с Добрынею на Соколе Корабле куда-то уплывает, и с тех пор о нем нет вестей. Но как показала экспертиза мощей, пророчество калик, к сожалению, не свершилось.
|
К Кортке прискакал Естемес,Подошел к ней и говорит:"Ранен богатырь, - говорит, -Что же ты сидишь? - говорит. -Чтобы рану батыру перевязать,Возьми из медвежьей желчи мазь,Скорее бери и скачи к нему, -Если он кровью истечет,Обессилет совсем, - говорит. -Скорее садись на коня,Ранен мой батыр, - говорит, -Исцелим его", - говорит.Растерялась Кортка, услыхав,Что упал богатырь в бою,Льются слезы у нее из глаз,Видно, как засуетилась она -Споткнулась, наступила на подол.Сказала красавица Кортка:"Пусть иноходца приведут".А старик наш Естемес Все кричит, торопит людей,Кричит: "Поспешите! Скорей!"Лицо его горит, он не ждет,
Он как туча на небе перед дождем."Над лежащим Кобланды
Быстрей шатер поставьте", - говорит.
Кобланды лежал без сознания. Когда он очнулся, позвал к себе сына и дал ему наказ преследовать хана Шошая и убить. Юный Букенбай, проявив храбрость, в поединке победил хана Шошая.
Встретив сына, возвратившегося с поля битвы, Кортка рассказала ему о душевных муках Кобланды, о том, что он не может забыть коварного удара Карлыги.
"Отец не в силах сесть на коня,
Не в силах взять копье наперевес,
Не может подняться он
После удара огромного копья.
Сетует твой отец, говоря:
"Перед ханом не преклонял я колен,
Перед батыром не преклонял я колен,
Перед женщиной рухнул на колени я".
Лежит твой отец, опозорен он,
Разгневан повелитель мой,
Он не ест и не пьет.
Карлыгу, пронзившую отца копьем
И скрывшуюся в горах,
Если хватит у тебя сил,
Сбрось с коня, пешей сюда приведи.
Милый мой Букенбай!
Такая у меня просьба к тебе.
Красавицу Карлыгу
Не ударь, не мучай ее.
Много добрых дел сделала она
Для отца твоего.
Вдруг нечаянно ее убьешь,
Я этого тебе не прощу!"
Славный батыр Букенбай
Вскочил на Тайбурыла-коня
И отправился по следу Карлыги.
Крикнул Тайбурылу: "Чу!"
Помчался чалый, как вихрь, гудя,
Копытами не касаясь земли,
Уздечка золотая поблескивает,
Нагрудник из золота самородного
Позвякивает у него на груди.
Скачет и видит Букенбай -
На вершине горы Караспан,
Сидя верхом на Акмоншаке-коне,
Что на месте не стоит,
Показалась красавица Карлыга.
Крикнул, увидев ее, Букенбай:
"Не беги, Карлыга, не беги!"
Батыр Букенбай устремился к ней.
Сказала: "Не теряйся, Букен, не беги", -
Карлыга выехала навстречу ему.
Букенбай говорит Карлыге, что он получил наказ матери не причинять ей зла, не вступать с ней в бой. Он звал ее следовать за ним, явиться к отцу. Но Карлыга не смогла унять свой гнев, безжалостно ударила его копьем.
Убедившись, что Карлыга не настроена мирно, Букенбай вступил с ней в бой, столкнул копьем с коня. Затем посадил ее на коня.
Ведя на поводу коня Карлыги,
Букенбай въезжает в аул.
Топот двух богатырских скакунов
Услыхала красавица Кортка.
Сказала: "Приехал, привез Карлыгу",
|
| О героях в наше время
|
По церковному календарю день памяти Ильи Муромца, сына Ивановича 19 декабря по старому стилю, или 1 января по новому. Кстати, именно 1 января 1993 года на родине Ильи Ивановича, в селе Карачарове, торжественно установили икону преподобного Ильи Муромца (со вставленным в нее ковчежцем с частицей мощей богатыря, переданного в свое время Киево-Печерской лаврой) во вновь отстроенной церкви Гурия, Самона и Авива.
|
Долгое время Кобланды батыра считали вымышленным персонажем. На протяжении нескольких веков предания о нем не стареют, льются песни акынов о героизме могучего воина, о его неповторимых подвигах во славу родной земли. Теперь памятник воину - освободителю казахских степей украшает Кызылорду. Взору собравшихся предстал двенадцатиметровый монумент - могучий Кобланды с копьем в руке на гордом скакуне Тайбурыле. В конце 1960 годов останки батыра были подняты из склепа, что находился в Кобдинском районе Актюбинской области, и перевезены в Алматы, чтобы попытаться восстановить облик героя. Но долгое время это было невозможно. Лишь по прошествии многих лет лик Кобланды восстановили в лаборатории антропологической реконструкции имени Герасимова в Москве. бюст Кобланды передали в музей Актобе, туда же были возвращены его останки. В 2009 году в поселке Жиренкоп Кобдинского района Актюбинской области был открыт мемориальный комплекс Кобланды батыра.
|
Тема: Кобланды - великий герой казахского народа (две любовные линии и бессмертие героя)
Кобланды, услыхав что хан выдает замуж свою единственную дочь Кортка сулу, девушку необыкновенной красоты. Тому, кто пожелает получить руку и сердце Кортка сулу и в придачу богатое приданое красавицы, надо выполнить условие, которое поставил перед женихами хан Коктим-Аймак, — сбить стрелой золотую монету, подвешенную на высоком шесте. Чтобы попасть стрелой в золотую монету, едва видную в поднебесной высоте, надо иметь твердую руку и обладать зорким глазом.
Кобланды привстал на стременах, быстрым движением вынул из" колчана стрелу с наконечником шириной с ягнячью лопатку и прикоснулся к ее острию губами. Затем тщательно приладил пятку стрелы к тетиве из прочной кожи и, моля всевышнего не покинуть его в трудный час, поднял лук вверх. До отказа натянув тетиву правой рукой, прицелился в едва мерцающую в вышине золотую монету величиной с ноготь. Стрела взвилась вверх, и тут же раздался едва слышный звон: монета раскололась пополам. Ее осколки, блеснув в лучах солнца, устремились вниз и пропали в ярком свете.
Не чувствуя под ногами земли, девушка подошла к батыру и, следуя древнему обряду, осыпала его пригоршней золотых и серебряных монет, поздравляя с победой. Кобланды поблагодарил ее легким поклоном, а Кортка сулу повернулась и, покачивая гибким станом, направилась во дворец. Так Кобланды батыр нашел свое счастье.
Но во время военных походов, Кобланды попадает в плен и встречает красавицу Карлыгу. Карлыга предлагает богатырям бежать из темницы. Кобланды не желает принять милости из рук дочери врага. Но всё - таки сдаётся. Карлыга, несмотря на то, что Кобланды отверг её внимание и любовь, помогает ему сражаться в битвах. В одном из сражений, Кобладны тяжело ранила Карлыга. На фоне ненависти рождается новое чувство – любовь героев друг к другу.
Кобланды батыр. Казахский народный эпос
[17]
|
