Семинар ДООнк.Сотворение.Внеклассное мероприятие "Если в доме есть фольклор, хлебосольным будет двор!"
Участник:ID-z110 Чародеи
Учитель: Бояринова Татьяна Ивановна
Для успешного ученья
ЦНК мы посещаем при ДДиЮТ.
Там и лепим, и рисуем,
Хором песни мы поем
И на конкурсах танцуем,
Замечательно живем!
На уроках закрепляем,
Ответы четкие даем,
В олимпиадах побеждаем.
Детское творчество имеет очень важное значение для личностного развития человека в пору детства и является фундаментом успешной жизнедеятельности в будущем. Поэтому творческие способности необходимо развивать. А для этого необходимо создание оптимальных условий для организации детского творчества. И среди них обеспечение творческих прав ребенка:
право на творчество – право на свободное личное проявление, на внимание к нему, его достижениям (показ его достижений: выставки, выступления, публикации),
право на творческое развитие – право на помощь и адекватное позитивное развивающее воздействие извне,
авторское право – на личное владение результатами своего творчества (как материальными, так и духовными).
Для проявления способностей необходимо дать ребенку возможность проявить себя в активной деятельности широкого диапазона. Наиболее эффективный путь развития индивидуальных способностей лежит через приобщение детей к продуктивной творческой деятельности. Здесь же, в этой области деятельности, на мой взгляд, наиболее широкие возможности для развития творческого подхода к своему труду.
Наша школа сотрудничает с Центром народной культуры Дворца детского и юношеского творчества. В каждой параллели начальной школы классы посещают занятия в Центре.
Мой класс обучается по программе «Потомкам в котомку». За четыре года изучаются предметы: народная культура, фольклор, театр, хореография, глиняная игрушка, роспись по дереву. Через приобщение детей к традиционным национальным обычаям, обрядам, народной культуре, искусству развивается личность ребенка. Программа тесно связана с содержанием школьной программы, предполагает элементы интеграции с литературным чтением, окружающим миром, изобразительным искусством, музыкой, технологией, риторикой. Творческое сотрудничество с Центром народной культуры помогает мне активно включать детей в творческую деятельность на уроке и во внеурочное время, проводить совместно с родителями праздники («Масленица», «Рождество», «Спиридон – солнцеворот», «Рябинкины именины»)(Медиа:Приложение1шк33.ppt).
На уроках литературного чтения используются элементы театра: инсценирование сказок, отрывков из рассказов, басен. Учащиеся свободно входят в образ своего героя, стараются передать его характер, внешний вид. Речь у ребят подготовленная, они соблюдают выразительность, темп. Все это удачно сопровождается мимикой и жестами. Мои ученики активно принимают участие в школьных и городских мероприятиях (школьный литературный конкурс, посвященный творчеству А.С.Пушкина, городские Рождественские чтения). На уроках изобразительного искусства и технологии используются элементы росписи, народного творчества. Дети свободно фантазируют в процессе изготовления поделок из природного материала, при работе с бумагой. Используя свои знания, с удовольствием принимают участие в школьных конкурсах прикладного характера («Золотая осень», «Рождественская сказка», «Зимние забавы», «Киндер–мастер») и добиваются хороших результатов. Побывав на экскурсии в селе Сарбай Кинель – Черкасского района Самарской области в Центре народных ремесел, дети приобрели новые знания, расширили кругозор. Результатом стало творчество детей – выпуск коллективной газеты, фотовыставка, проведение круглого стола (по обмену мнений), написание сочинений, выставка рисунков и поделок. При работе над проектом «Город, в котором мы живем» учащиеся использовали знания об истории родного края, его самобытности, создавали поделки из природного материала, расписывали изделия. Я стараюсь творчески подходить к использованию умений и навыков, приобретенных учащимися в Центре народной культуры, для развития личности ребенка, расширения его кругозора, совершенствования коммуникативных навыков, социализации школьников. Эта работа направлена на развитие личности учащихся, их умений самоконтроля и самооценки. Обучение помогает учащимся осознавать проблемы, которые возникают в учебной деятельности, находить пути их решения и ставить свои индивидуальные цели обучения. Для учащегося – это организатор его учебной деятельности. Является и мотивирующим фактором, так как все время подчеркивает прогресс учащегося и показывает, что нужно делать для дальнейшего продвижения вперед. Развивает рефлексивное мышление, как учителя, так и учащегося. Формирует самостоятельного, независимого учащегося, ответственного за результаты своей учебы.
Предлагаю Вам, уважаемые коллеги, материал для проведения внеклассного мероприятия по теме: "Если в доме есть фольклор, хлебосольным будет двор!" (Ознакомление младших школьников с народными традициями, обычаями и обрядами)
(Фольклорно-экологическая познавательная программа)
Цели и задачи:
• мотивация учения и интереса к народным традициям и обычаям;
• воспитание экологической культуры младших школьников.
Когда настуnает зима?
Учитель: Ребята, сегодня мы поговорим о самом лютом и холодном времени года. Но разговор наш будет необычный: мы постараемся посмотреть на зиму глазами древних славян. Выходят три ученика и читают отрывок из стихотворе¬ния С. Есенина.
1-й ученик: Поет зима - аукает,
Мохнатый лес баюкает
Стозвоном сосняка.
Кругом с тоской глубокою
Плывут в страну далекую
Седые облака.
2-й ученик:
А по двору метелица
Ковром шелковым стелется,
Но больно холодна.
Воробышки игривые,
Как детки сиротливые,
Прижались у окна.
Озябли пташки малые
Голодные, усталые,
И жмутся поплотней.
З-й ученик:
А вьюга с ревом бешеным
Стучит по ставням свешенным
И злится все сильней.
И дремлют пташки нежные
Под эти вихри снежные
У мерзлого окна.
Учитель: Древние славяне считали, что на Руси астрономическая зима держится с декабрьского солнцестояния до мартовского равноденствия - три месяца. Согласно русским народным приметам, зима начинается со снега и кончается его сходом. Устная молва не наделила зиму ласковыми прозвищами, к ней больше подошли "бранчливые": прибериха, злюка, седая чародейка. Вместе с тем зима слывет удалой и задорной, так как румянит, молодит людей, побуждает их к проворству В работе. Зима славится гуляньями, играми, забавами, раздумьями. Когда ж, как не в покойное время, земледельцу и поразвлечься, и поразмыслить, и скоротать вечер за дружеской беседой?
Не сразу устанавливается стужа. К этой поре можно отнести несколько народных мудростей: «Осень торопит, зима не ждет», «Осень велика, зима долга», «Зимой солнце сквозь слезыулыбается», «Зима не лето: в шубу одета».
По народному представлению, между летом и зимой существует прямая связь. И хотя «Зиме и лету перемены нету», сезоны смягчают или ожесточают друг друга.
Народная мудрость утверждала: «Сырое лето и теплая осень к долгой зиме», «Зима лето строит», «По зиме ложится лед», «Зимнее тепло - летний холод», «Холодная зима - жаркое лето», «Если зимою сухо и холодно - летом сухо и жарко», «Зима снежная - лето дождливое», «Зимою вьюги - летом ненастье».
Начинает зиму декабрь. Видать, не зря гласит народная мудрость: «Декабрь-стужайло на всю зиму землю студит». Зима устанавливается не сразу. То скует, то разведет - от¬теплеет. К декабрю земля еще не вполне остывает, и отдавае¬мое ею тепло смягчает ярые морозы. Зима долга, оттого-то и кажется, что она проходит слишком медленно: «Лето бежит вприпрыжку, зима бредет, понурив голову». Дни короткие, тусклые, а ночам будто конца нет.
«Декабрь год замыкает, зиму починает», «С декабря при-рост света начнется, а с ним и люти прибавится» - гласят народные поговорки.
4 декабря - Введение: "Наложило Введенье на воду толстое леденье". Знатными были введенские морозы на Руси. Но в это время нередко бывают и оттепели. В таком случае говорили: «Введенье ломает леденье". В народе издавна считалось, что дневной снег не лежит, зима ночью во двор крадется. "Зимы нет, коли санный путь не устано¬вился"- подмечает народная мудрость. Снег всегда назы¬вали крестьянским богатством: «Снег на полях - зерно в закромах». «Снег глубок - и хлеб хорош». Так подсказывал землепашцу опыт - лучший наставник.
5-го декабря - Прокоп. «Пришел Прокоп- разрыл сугроб, по снегу ступает - дорогу копает». На Руси примеча¬ли, что с Прокопьева дня устанавливается хороший санный путь: сани сами катятся по гладкой дорожке, лошадке прыти прибавляют. В этот день всем миром выходили расставлять вешки вдоль дорог, чтобы путникам не сбиваться.
"Мороз без рук и без топора мосты мостит, под стекло реки прячет". Конечно, трудящегося мороз не трогает, только ленивого за нос хватает, а перед проворным шапку снимает.
В народном календаре небезытересно 14 декабря: давным-давно в этот день определяли подростков в ученье. Происходило это так. В дом, где задумали "наумить" - научить уму недоросля, по уговору приходил дьяк. После радушного приветствия родители усаживали учителя в передний угол. Затем отец подводил к нему сына, клал возле учителя плетку и отходил. Отрок три раза кланялся наставнику до земли, получал от него по спине три удара плеткой, после чего усаживался с матушкой за стол. Наставник вынимал букварь, и начиналось учение.
Пока разучивали «аз», матушка, обливаясь слезами, упрашивала учителя не морить сына за грамотой. Учитель внимал просьбе, прерывал обучение на первой букве и, отдаренный ситным пирогом, завернутым в расшивное полотенце, наказывал у ворот родителям, чтоб отрок теперь сам приходил к нему. Так в день-грамотник «ходили» В старину дети в первый раз в первый класс.
Выходит ученик и читает отрывок из стихотворения Евгения Баратынского.
4-й ученик: Где сладкий шепот
Моих лесов?
Потоков ропот,
Цветы лугов?
Деревья голы;
Ковер зимы
Покрыл холмы,
Луга и долы!
Лютая зима
Учитель: Наступает январь - середина зимы.
Открываем календарь -
Начинается январь.
В январе, в январе
Много снегу во дворе.
Снег - на крыше, на крылечке
Солнце в небе голубом.
В нашем доме топят печки,
В небо дым идет столбом.
Впереди еще будут и жгучие холода, и седые вьюги, но уже отходит пора тусклых, коротких дней. Зимний солнцеворот - самое заметное и самое радостное событие сезона. Исстари такое астрономическое явление отмечали ликованием: в честь светоносного солнца зажигали костры, скатывали с гор горящее колесо. Прибавка света означала, что на смену дряхлеющему году заступает во всем величии новый год, а с ним и новый цикл земледельческих работ.
Приближалось новогодье, почитаемые Святки и Коляда - красочные народные гуляния. В средние века, чтобы соблюсти благочестие, люди сторонились, боялись масок. Полагали, что, изображая животное, человек теряет свой образ. Маскирование, или, как тогда говорили, «машкиро-вание», было уделом скоморохов.
Маскарады с ряжениями и играми вошли в широкий обиход только в петровские времена, когда отменили всякие гонения на обрядовые увеселения. По улицам стали ходить толпы ряженых, во всех домах веселье не кончалось до глубокой ночи. В домашних театрах вошло в моду давать спектакли. Запрещалось только (и то с 1750 г.) «в платье, приличном к комедии», появляться на улицах. Повсемест-ными стали и святочные гадания. Особенно в их силу верили под Новый год (ныне ночь с 13 на 14 января). Ну, а молодежь гадала о своей судьбе: девушкам хотелось знать о суженом, о свекрови, о доме, где придется жить; парням - о невестах. Гадали на вечеринках и посиделках, в банях и возле храмов. Для вечеринок нанимали избу вдовы или солдатки.
Выходят ученик и читает отрывок из стихотворения Михаила Исаковского « Зимний вечер ».
5-й ученик: За окошком в белом поле -
Сумрак, ветер, снеговей ...
Ты сидишь, наверно, в школе,
В светлой комнатке своей .
Зимний вечер коротая,
Наклонилась над столом:
То ли пишешь, то ль читаешь,
То ли думаешь о чем.
Кончен день - и в классах пусто,
В старом доме тишина,
И тебе немножко грустно,
Что сегодня ты одна.
Учитель: 19 января - крещенские морозы: «Трещи, мороз, не трещи, а минули водокрещи», «Ясная и холодная по¬года - к засушливому лету; пасмурная и снежная - на обильный урожай», « Завтра перезимье о весне весть подаст: в стужу почудится желанное времечко».
21 января следили за ветром: подует с юга - посулит грозовое лето. На Григория (23 января), конечно, свои поверья. Ежели на стога и скирды иней выпадет - лето предстоит сырое да холодное. 24-го: «Федосеево тепло - на раннюю весну ПОШЛО». Молва не обошла и следующее число: «На Татьяну проглянет солнышко - к раннему прилету птиц». Снег на Татьяну - лето дождливое.
Заканчивает январь Афанасий-ломонос: «Афанасий да Кирило забирают за рыло». Лютует зима, стужи поддает. «Афанасьевекие морозы шуток шутить не любят», - причитал предусмотрительный деревенский люд. А впереди морозы еще строже: «Это не диво, что Афанасий-ломонос морозит нос, а ты подожди Тимофея-полузимника (4 февраля), тимофеевских морозцев». Сколько загадок было придумано на Руси, связанных с зимой. Вот попробуйте отгадать. Кто быстрее?
Вился, вился белый рой,
Сел на землю, стал горой. (Снег)
Снег на полях,
лед на водах,
вьюга гуляет.
Когда это бывает? (Зимой)
Растет она вниз ГОЛОВОЮ,
Не летом растет, а зимою.
Но солнце ее припечет -Заплачет она и умрет. (Сосулька)
Зимой - звезда,
Весной - вода. (Снежинка)
Гость гостил,
Золотой мост мостил -
Без ножа, без топора,
Без железного долота. (Мороз)
Весной умирает, а осенью оживает. (Снег)
По снегу быстро вниз летят
И на спине везут ребят. (Сапки)
Без рук, без ног, а рисовать умеет. (Мороз)
По мотивам загадок Наталии Аnтоnовой
Учитель поощряет отличнвшихся ребят.
Учитель: Но вот наступает февраль-бокогреЙ.
В давние-давние времена февраль замыкал год, поэтому прозывался он «сеченем». Называли его еще «межень» - календарная межа зимы и весны, "снежень" и «лютый» - от снегопадов и морозов, приходящихся на эту пору. И все¬таки самое меткое прозвище февраля - «бокогрей»; на солнечной стороне сугрев заметен.
Народная молва гласит: "В феврале от воробья стена мокра", "Батюшка-февраль пришел, мужик зиму перерос", "Февраль-сечень - сечет зиму пополам", "Февраль - месяц лютый, спрашивает, как обутый".
Первого февраля, на Макарьев день, судили-рядили: коли погода ясная - весну ожидали рано. Февральские приметы чаще всего обращены на предугадывание теплого времени года. Вот и 2-е число отмечено тем же смыслом: «На Ефимия в полдень солнце - к ранней весне ». Ежели средь этого дня метель разыграется - вся Маслена метельн.ая.
4 февраля - Тимофей-полузимник, ползимы прошло. 6 февраля - Аксинья-весноуказательница на дворе. «Какова Аксинья, такова и весна; на полузимницу вед¬ро - весна красная».
10-го - Ефрем: ветер понесся - к сырому году. На четвертый день после Ефрема - Трифон, для него пред-сказателем оказывалось ночное небо: если много звезд _ к поздней весне.
15 февраля зима с весной встретилась. Проглянет солнышко сквозь наволочь - первая встреча с весной прошла благополучно, а не увидят солнышка - ожидай строгих власьевских морозов (24 февраля). «На Сретенье зима весну встречает, заморозить красную хочет, а сама, лиходейка, от своего хотенья только потеет», «На Сретеньев день тепло льды опятнает», «На Сретенье кафтан с шубой встретился,), «На Сретенье цыган шубу продает,) - гласят народные поверья. О весне судили так: ежели на Сретенье установится оттепель - весна ранняя и теплая, коли холода завернут - весна холодная; выпавший в этот день снег - к затяжной и дождливой весне. «Если на Сретенье снег через дорогу несет - весна поздняя и холодная» 17 февраля - студеный Николай. Ударяют морозы. К 23-му числу приурочено такое разнословье: «До Прохора старуха охала: «Ох, студено!» Пришел Прохор да Влас: «Никак скоро весна у нас». В Древней Руси Власьев день посвящали Велесу - по-кровителю скота, хотя последний языческий идол коровьего бога был повержен в Ростове-Ярославском еще в ХН в. Завершается зима. В ознаменование победы сил света и тепла над силами холода и устраивались всенародные масленичные гулянья. Масленица - самый раздольный и веселый праздник. Божество зимы Морана уступает свое владычество Ладе, олицетворяющей весну. Целую неделю веселилась сельская и посадская Русь. На то она и широкая или, как еще говорили, «честная госпожа Масленица». Каждый день масленичной недели имел свое имя. Понедельник называли «встреча». Рано утром гурьба ребятишек отправлялась строить снежные горки, поливать их водой и раскатывать. Тот, кто играл Масленицу, увешан-ный вениками; с балалайкой, выставлялся в санях повыше. И пошла потеха! Санный поезд, переполненный нарядными девушками и парнями, трогался под перезвоны и песни. Так объезжали улицу за улицей. Вторник называли «заигрыш». Начинались игрища. Толпы разнаряженных скоморохов веселили, потешали кто как мог, кто во что горазд. Среда - «лакомка», за ней - «разгуляй-четверток». Вершина празднования отмечалась взятием снежных го-родков. Деревенские молодцы выступали за осажденных или осаждаемых. В баталиях по взятию снежных городков участвовали и пешие и конные. Такая игра в войну достав-ляла нашим предкам особое удовольствие. Пятница слыла под именем «тещиных вечеров»: зятья ходили в гости к тещам. В субботу - «золовкины посидел-ки». В этот день, как и в пятницу, было принято навещать родных, веселиться в кругу близких людей. Воскресенье - «прощеный день». Прощались с Масленицей, с сытным празднованием. Просили у родных и знако-мых прощения за нанесенные обиды: «Да не зайдет солнце во гневе нашем», и принимались за песни да пляски
Выходит группа ребят и читают стихи.
6-й ученик: Снег кружится,
Снег ложится -
Снег! Снег! Снег!
Рады снегу зверь и птица
И, конечно, человек! Рады серые синички:
На морозе мерзнут птички,
Выпал снег - упал мороз!
Кошка снегом моет нос.
У щенка на черной спинке Тают белые снежинки.
7-й ученик: Тротуары замело,
Все вокруг белым-бело:
Снего-снего-снегопад!
Хватит дела для лопат,
Для лопат и для скребков,
Для больших грузовиков.
Снег кружится,
Снег ложится -
Снег! Снег! Снег!
Отрывок из стихотворения С. Михалкова «Белые стихи»
1-й ученик: Чародейкою Зимою Околдован, лес стоит,
И под снежной бахромою,
Неподвижною, немою,
Чудной жизнью он блестит.
2-й ученик: И стоит он, околдован,
Не мертвец и не живой -
Сном волшебным очарован,
Весь опутан, весь окован
Легкой цепью пуховой ...
З-й ученик: Солнце зимнее ли мечет
На него свой луч косой
В нем ничто не затрепещет,
Он весь вспыхнет и заблещет
Ослепительной красой.
В нем ничто не затрепещет,
Он весь вспыхнет и заблещет
Ослепительной красой.
Учитель: А теперь, ребята, прослушайте некоторые русские народные пословицы и поговорки о зиме и постарайтесь некоторые из них объяснить:
• Будет зима - будет и лето.
• Застала зима в летнем платье: а мы чаяли - зимы не будет. • Застала зима сватью в летнем платье.
• Зима лето пугает, да все равно тает.
• Зима не без морозов.
• Лето - припасиха, а зима - подбериха.
• Лето работает на зиму, а зима - на лето.
• Лето собирает, а зима подбирает.
• Мужику лето за привычку, волку зима за обычай.
• Не зима знобит, а весна.
• Не зима страшна, а отзимок.
• Не пугай, зима, - весна придет.
• Осень - запасиха, зима - подбериха.
• Паршивому поросенку и петровки - зима.
Рассуждения ученuков.
Учитель: Ребята, а теперь скажите, каковы главные признаки зимы? (Варианты ответов ученuков.) Какие народные приметы, связанные с зимою, вы запомнили? (Сужденuя ребят.) Какие еще зимние народные приметы вам известны? (Варианты ответов ученuков.) А каковы особенности зимы в нашей местности и почему это происходит? (Сужденuя учеnuков.)
После ответов учеников учитель завершает внеклассное мероприятие.
Используемая литература:
Н.В.Дик "Лучшие инновационные формы внеучебной деятел
А. Гринюк. "Новые методы работы с фольклором"
Аникин В.П., "Фольклор как часть древнерусской культуры ".
