IDK15 Потомки батыров
ГУ "Гимназия имени Сакена Сейфуллина" Карагандинская область город Сатпаев
| Официальный сайт ГУ "Гимназия имени Сакена Сейфуллина"
Информационный портал аппарата акима города Сатпаев
Девиз:
Батыры, "алга!"
Это значит - "вперед!"
Смелых и стойких
Победа ждет!
Приветствие жюри:
Мы бороться будем честно,
Приложим все старания,
Мы надеемся, что в этом
Помогут наши знания
Уважаемое жюри,
Обратите на нас внимание!
А за честное судейство
Вас благодарим заранее!
Приветствие командам:
Мы, конечно, все мечтаем,
Чтоб сильнейший победил,
А соперникам желаем
Удачи и подъема сил.
Состязаться рады с вами,
Пусть далекими пока,
Мы уверены-друзьями
Станем мы наверняка!
А поможет нашим встречам
Всемогущий Интернет,
Без труда перенесет он
Вам наш дружеский привет.
С легкостью соединит он
Две огромные страны
Ведь Россия с Казахстаном
Вечной дружбою сильны!
Команда "Потомки батыров"
"Ты откуда, удалый добрый молодец, ты коей земли, коей орды?"
А теперь расскажем, откуда мы родом,
Из какой страны, из какого народа
И, раз речь пойдет о делах старинных,
Переходим мы на слог былинный…..
В далекие – далекие времена,
А точнее, в средние века
Жили на нашей Земле,
На священной Сарыарке,
Славные богатыри – батыры.
Делами и подвигами своими
Прославили они просторы Улытау.
А один из них звался Кобланды – батыр –
Сильный воин, настоящий богатырь!
Много подвигов он совершил,
Верно служил ему конь Тайбурыл.
Вместе с сыновьями этот славный батыр
Племена сородичей объединил,
Многих джунгарских великанов победил!
Прошли с того времени века,
Но память народа крепка
И объединила наша Сарыарка
Три могущественных жуза казахов.
Здесь, на этой древней Земле,
Покоятся наши предки –
Алаша хан, Жошы хан,
Их мавзолеи стали
Для всех казахстанцев священными местами.
А потомки батыров и дальше
Землю свою прославляли.
И великие подвиги во славу народа,
Как прежде, они совершали.
Прямой потомок Кобланды – Кажымукан
Был сильный борец, крепкий великан,
Непобедимого японского борца сразил,
Было это в начале двадцатого века,
А во время Великой Отечественной войны
Опять заговорили про этого человека.
Деньги – сто тысяч рублей – он собрал и отправил на фронт,
(Которых хватило на самолет!),
Чтобы приблизить конец войны,
Остановить распространение коричневой чумы!
Да, богата талантами Земля
В самом сердце Евразии –
Имя Сакена Сейфуллина, писателя-борца,
Носит наша гимназия.
А город наш назван Сатпаевом
В честь батыра науки –
Академика Каныша Сатпаева!
Под его руководством велась
Разработка медного месторождения,
Наш горно-обогатительный комбинат –
Дел его продолжение!
И сегодня потомки батыров
Славят наш край – землю Сарыарки:
Музыканты, спортсмены, шахтеры,
Металлурги, строители, горняки….
А древняя наша Сарыарка
Стала космической гаванью –
Провожает и встречает корабли,
Вернувшиеся из звездного плавания.
Вот теперь Вам понятно, откуда мы,
Из какой Земли, из какой стороны.
Мы – потомки батыров, и мы должны
Бережно хранить историю страны.
Мы потомки, а значит, призваны мы
Приумножить богатства родной Земли,
Сохранить на ее просторах покой и мир,
Об этом мечтал Кобланды – батыр.
Итак, мы команда «Потомки батыров» из гимназии
Сакена Сейфуллина – батыра,
Город наш Сатпаев –
В честь Каныша – батыра
Стоит на земле Центрального Казахстана
С историческим названием - Сарыарка,
А центр нашей области – Караганда,
Предложение участвовать в проекте принимаем,
С новыми друзьями познакомиться желаем!
"Кто бы нам сказал про старое, про бывалое…"
Этапы работы.
Этап 1. Литературный словарь.
- Былинный словарь.
- Словарь казахского эпоса.
Этап 2. Сюжет былины и эпоса.
- Сюжет былины «Илья Муромец и Соловей Разбойник».
- Сюжет казахского эпоса «Кобланды-батыр».
Этап 3. Поэтика языка былины и эпоса.
Этап 4. Галерея образов.
- Галерея имени Ильи Муромца.
- Галерея имени Кобланды.
Этап 5. Знакомство друг с другом.
Мнение команды о просмотренных мульфильмах об Илье Муромце
Наша команда просмотрела мультфильмы, которые затрагивают одних и тех же героев, одну историю, но показывают их по-разному. В мультфильме, снятом кинокомпанией "Мельница" (2007 год), сочетание юмора, красивой анимации и интересной истории делают его очень привлекательным, но он более ближе к жанру комиксов. Нам больше понравилась былина об Илье Муромце, созданная "Союзмультфильмом" (1975 год), так как более соответствует духу былин. Художники-мультипликаторы хорошо передали своеобразный быт русского народа, сразу окунаешься в "предания старины глубокой". Понятно выстроена сюжетная линия былины: в прологе узнали о жизни Ильи Муромца до его богатырских подвигов, увидели силу и мощь русского героя, его огромную любовь к земле, к своему народу. Музыкальное оформление мультфильма помогает осмыслить величие подвига богатыря, воспитывая у детей чувство патриотизма, настраивая на то, что "своя земля и в горсти мила", и ее нужно защищать.
Наш вклад в галерею имени Ильи Муромца
Три поездки Соловья-Разбойника [1]
Соловей-Разбойник [2]
Илья Муромец [3]
Соловей-Разбойник (В.Жириновский)Художник Василий Сапрыкин [4]
Илья Муромец и Соловей Разбойник [5]
Смерть дозорного. Соловей Разбойник.Художник Н.К.Рерих [6]
Анимационный фильм Владимира Торопчина «Илья Муромец и Соловей-Разбойник» [7]
Святогор.Художник А.Мазин [8]
Илья Муромец и Соловей-разбойник. Русский лубок XIX в. [9]
Галерея имени Илья Муромца
Андрей Клименко. Илья Муровец в немощи.
Как Илья из Мурома богатырем стал
Как Илья из Мурома богатырем стал
"Илья Муромец", В.М. Васнецов
Илья Муромец в Чернигове. Художник Шевченко А.М. Печатная коллекция художника
Иллюстрация "Илья Муромец и соловей" (Художник Е.Чернова)
Илья Муромец и Соловей-разбойник. Шевченко А.М. Печатная коллекция художника
М.П. Чевалков. Илья Муромец и Соловей-разбойник
Николай Боулучев. Илья Муромец с плененным Соловьем-разбойником у Киева
Илья Муромец. 1895. Иллюстрация к книге "Русские былинные богатыри"
Илья Муромец отчитывается перед князем Владимиром. Шевченко А.М. Печатная коллекция художника
"Три поездки Ильи Муромца" М.П.Чевалков.
Илья Муровец. Художник Константин Васильев
"Илья Муромец освобождает узников". К.А.Васильев.
«Илья Муромец и Святогор.1940» (Автор Билибин И.)
"Илья Муромец и гроб Святогора", Клименко Андрей
"Илья Муромец и голь кабацкая". К.А. Васильев Изображение:Им29ОСШ46.jpg|рисунок Г.Юдина "Илья Муромец"
Илья Муровец и Калин-царь
Илья Муромец и Калин-царь
Битва Ильи Муромца с Идолищем
Илья Муромец и Идолище поганое
Илья избавляет Царьград от Идолища
Бой Ильи Муромца с сыном. В.Фокеев
Памятник Илье Муромцу в Муроме (В.М.Клыков.Муром.1999)
Сюжеты былин об Илье Муромце, созданные руками юных гимназистов
Старцы прохожие у Ильи Муромца
Исцеление
Илья Муромец держит путь в стольный Киев-град
Соловей-Разбойник
Встреча с Соловьем-Разбойником
Илья Муромец и Соловей-Разбойник
Илья Муромец спустил Соловья на сыру землю
Торжество победы Ильи Муромца над Соловьем-Разбойником
Илья Муромец выезжает на добром коне
Три поездки Ильи Муромца
Бой Ильи Муромца с врагами
Освобождение двенадцати богатырей
Прощание с другом
Бой с Идолищем
Великие защитники Руси
Наш вклад в галерею имени Кобланды-батыра
Кобланды-батыр и Барса-Кельмес. [10]
Сына назвали Кобланды, а дочь Карлыгаш. [11]
Кобланды батыр. Казахский фольклер. [12]
Галерея имени Кобланды-батыра
Художник Исатай Исабаев. Начало эпоса [Печатная коллекция художника]
Художник Исатай Исабаев. Рождение Кобланды [Печатная коллекция художника]
Художник Исатай Исабаев. Напутственные слова матери Кобланды [Печатная коллекция художника]
Художник Исатай Исабаев. Сражение Кобланды [Печатная коллекция художника]
Кобланды, выполняя волю невесты, подъехал к предводителю табунщиков ...
Кобланды при первой встрече с Тайбурылом
"Кобланды-батыр" художник Е. Сорокин
Художник Исатай Исабаев. Кобланды и хан Казан [Печатная коллекция художника]
Художник Исатай Исабаев. Кобланды и хан Кобикти [Печатная коллекция художника]
Художник Исатай Исабаев. Кобланды в бою [Печатная коллекция художника]
Художник Исатай Исабаев. Кобланды в бою [Печатная коллекция художника]
Свадьба Кобланды
Бокебай - сын Кобланды
Поединок Кобланды с Шошай Ханом
Мавзолей Кобланды-батыра.
Сюжет казахского эпоса «Кобланды-батыр», созданный руками юных гимназистов
Аналык подумала: "Проживу в этом мире, счастья не познав", - Когда подумала так, Вот тогда-то и появился на свет лев.
Сердце не дрогнуло у молодца, Храбрость свою показал, Сел на темно-гнедого коня, И стремглав поскакал.
Кызылера он потащил, И вот так его проучил.
У тулпара крылья по бокам. Сказала: "Ты, конь, - душа повелителя моего"
В город, что в седьмом ряду, как заяц, перемахнул, Посреди города очутился Бурыл
Лучший из родившихся - Кобланды Не успокоился, пока с врага, сражавшегося с ним, голову не снял
Над богатырем Кобланды И красавицей Корткой Свершили там брачный обряд
Литературный словарь
- Наш вклад в былинный словарь: Зобать, Сцапина
- Наш вклад в словарь казахского эпоса: Аулие, Арка, Бэдик, Дарига, Кизяк, Корасан, Коримдик, Кебис, Кыят, Мата, Намазшам, Олен, Сарысу, Сырлыкала, Тюре, Тундук, Шашу, Шекер,
Библиотека
- Былина об Илье Муромце [13]
- Сказание об Илье Муромце [14]
- Былина об Илье Муромце и Соловьеразбойнике [15]
- Илья Муромец – быль или вымысел? [16]
- Илья Муромец: Богатырские былины [17]
- Илья Муромец, Александр Нечаев [18]
- Илья Муромец — Википедия [19]
- Тридцать лет и три года. Повесть об Илье Муромце [20]
- Илья Муромец (русская народная былина, аудиокнига) [21]
- Кобланды-батыр и Барса-Кельмес [22]
- Кобланды батыр / Статьи, интервью, репортажи [23]
- Кобланды-батыр. Казахский народный эпос [24]
- Казахские народные сказки [25]
- Кобланды Батыр - Мифы, эпос, саги, былины [26]
Музыкальная галерея
- Музыка из м/ф "Илья Муромец и Соловей-Разбойник" - Россия
- Илья Муромец и Соловей-разбойник (радиоспектакль) [27]
- Третий отрывок из эпоса "Кобланды батыр" [28]
- Александр Бородин "Богатырская" симфония [29]
- Цветы - Богатырская сила (аудио) [30]
- Цветы - Богатырская сила (видео) [31]
- Николай Емелин - Илья Муромец [32]
- Ульяна Ангелевская - Илья Муромец [33]
"Благословите, братцы, старину сказать"
Таблица сравнительного анализа двух народных героев
| Критерии для сравнения | Илья Муромец | Кобланды-батыр |
| Портрет героя | "Ехал такой-то сильный могучий богатырь Илья Муромец сын Иванович. Ох ты гой еси, дородный добрый молодец". "...расходились у него плечи могучие, и размахнулись руки белые", «резвы ноженьки», «борода развевается на ветру» | "Светлый лик", "грозным видом своим напоминал льва", «ты-пестрый кумай», "на самого лучшего верблюда похож, добрым рожден, ...ты-приметный конь – скакун, ты- с изогнутыми, как месяц, рогами кошкар, ...ягненок мой" |
| Детство героя | Родился Илья Муромец в крестьянской семье, в деревне Карачарово, недалеко от города Мурома. Там и прошло детство будущего богатыря. Илья был долгожданным ребенком, но родился "расслабленным". Согласно былинам, Илья "пролежал тридцать лет и три года", пока однажды к нему не пришли старцы и не вылечили его водой, которую он, будучи больным должен был сам и принести. Наступает чудесное исцеление. Он "услышал в себе силушку великую". | Кобланды родился в семье каракипчакского бая Тохтарбая и был долгожданным и единственным сыном. Быстро подрастал и креп Кобланды. Достигнув шести лет, оседлал он гнедого коня и отправился к табунам. Там его встретил предводитель табунщиков, старый батыр Естемес. Он обучал Кобланды всему, что знал сам. Они охотились на диких коз и учились сражаться с врагами. Так Кобланды стал настоящим воином. |
| Женские образы | Жену Ильи Муромца звали Златыгорка. Она родила ему сына Сокольника (Подсокольник), с которым он встретился через много лет в бою. | Жену Кобланды батыра звали Кортка. Она вскормила, вырастила, обучила жеребенка Тайбурыла, который стал верным в боях конем батыра Кобланды. Бесценная, богом данная супруга, готовила для него доспехи, подарила ему сына Букенбая. Другая героиня эпоса Карлыга была очень мужественной, сильной, хитрой, помогла бежать Кобланды из плена. Ради свободы батыра она идет на отчаянный поступок: убивает своего отца и брата, помогает одолеть врагов. |
| Подвиги и победы | Самый известный подвиг Ильи Муромца - это победа над Соловьем-разбойником. Одержал богатырь победы над Калин-царем, Идолищем поганым, турецким ханом Салтаном Салтановичем, Мамаем, изгнал Батыя. | ... Кобланды победил сорокапятиаршинного батыра Кызылера, уничтожил Казана и Кызылбаши, убил хана Кобикты, одолел Алшагыра, Бишимбая, сыновей Кызылера. Вместе с сыном Букенбаем победил Шошая. |
| Смерть | В ряде вариантов былин Илья Муромец, найдя клад и отдав его князю Владимиру, монастырям, церквам, сиротам, удаляется в киевские пещеры и в "каменных горах" там "окаменевает" , как и другие богатыри. Есть предположение, что Муромец погиб в бою при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем в 1204 г. Причиной смерти послужил удар острого оружия в грудь. | Существует несколько версий смерти Кобланды. По одной из них он утонул, переправляясь на коне через реку, по другой, во время нашествия джунгаров батыр достойно погибает в бою. Есть также версия, что Кобланды спокойно и долго управлял своим государством, пока, наконец, не подвергся общей участи всех смертных. |
| Богатырский конь |
Ретивой его конь осержается, |
Бурыл мчится, как вихрь, гудя, |
| Мы считаем, что великий русский критик В.Г.Белинский был прав. Илья Муромец и Кобланды батыр – национальные герои, любимцы народа. И народ изобразил героев мужественными, смелыми, храбрыми, бескорыстными, вся цель их жизни – служение родине, защита родной земли от врагов. | ||
Статья о Кобланды батыре по группам
1. Образ Кобланды батыра в литературном, художественном, музыкальном творчестве.
Эпос казахского народа о Кобланды батыре входит в плеяду мирового наследия народных преданий наряду с "Илиадой" Гомера, германским эпосом "Песнь о Нибелунгах", финским "Кагевала", киргизским "Манас" и другими. Он повествует о событиях, происходивших в ХV веке. Как и всякий эпос носит известный идеал героя: батыры умирают один раз, но нет силы на земле, которая смогла бы уничтожить их бессмертный дух, их несгибаемое мужество, память о них в сердцах потомков. В то же время он имеет свои национально-исторические отличия. Для эпоса о Кобланды характерна напевно-речитативная форма исполнения - результат органического слияния речевой и музыкальной интонаций стиха и напева, в нем преобладает 7-8 - сложный стих тирадного строения жыр (песня). При исполнении своего эпоса народ использовал домбру или кобыз, пели, сопровождая игрой на свирели и двухрядной гармони. Эпос о Кобланды является величайшим памятником народного устного творчества, передаваемое из уст в уста, из века в век, от потомков потомкам. И поэтому, неудивительно, что он имеет 29 версий. Эпос не только является гордостью казахского народа, который изучает и хранит это великое наследие прошлого, но он оказывает большое влияние на современных деятелей культуры, которые приумножают славу этого произведения и используют их в своих работах. Так музыкальное воплощение "Кобланды батыра" в виде одного из франгментов музыкально-иллюстративного вида впервые зафиксировано Затаевичем А.В. в начале 20-х годов в Оренбурге и опубликовано в книге "1000 песен казахского народа". В 1952 году музыка эпоса в песенно-речитативном воплощении записана Талигой Бекхожиной. В 1965 году Болат Аюханов, народный артист Казахстана, создал "театр двух актеров", в котором выступил с программой "Страницы казахского эпоса", куда вошли айтысы, в том числе "Поединок Карлыги и Бершимбая" на музыку С. Мухаметжанова. Образ Кобланды батыра вошел в трилогию "Кочевники" известного писателя Ильяса Есенберлина, в котором он изображен как достойный сын и защитник своего народа. Великий писатель М.О. Ауэзов написал драму "Кара кипчак Кобланды", а музыку сочинил известный композитор Латифа Хамиди. Драма не сходит со сцен лучших драматических театров страны и до сей поры воспитывает у зритилей чувство любви и патриотизма к своей Родине, а роль Кобланды исполняют лучшие артисты Республики. Образ батыра Кобланды оказывает большое влияние и на художников-живописцев, например, на первого художника Казахстана Абылхана Кастеева или Фахрикамал Махмудову
1.2 Название архитектурных объектов, улиц, памятников.
В честь знаменитого земляка в городе Актобе установлен Мавзолей. Именем батыра названы многие улицы городов и населенных пунктов, есть и стадион имени Кобланды батыра. Неслучайно, спортсменов - казахстанцев,победителей многих спортивных состязаний по силовым видам спорта называют прямыми наследниками этого батыра. Казахский народ бережно относится к истории своего народа, к ее героям и гордится батырами-воинами прошлого и батырами-космоса и спорта современности в богатой истории своей страны.
Источник информации
Б.Г.Ерзакович ст. «Нотные записи мелодий» из эпоса «Кобланды батыр» ст р.420, изд.гл ред. Восточной литературы, Москва, 1975 год «Казахский героический эпос» К.Боатбаев, Е.Косбармаков, А.Еркебай «Искусство», Алматы, «Мектеп», 2006год http://yandex.kz/yandsearch?text=+%D1%8D%D0%BF%D0%BE%D1%81+%D0%9A%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%8B+%D0%B1%D0%B0%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B0&clid=9403&tld=kz&lr=164 http://go.mail.ru/search?rch=e&drch=e&q=+%EA%E0%E7%E0%F5%F1%EA%E8+%FD%EF%EE%F1+%CA%EE%E1%EB%E0%ED%E4%FB+%E1%E0%F2%FB%F0%E0 http://mifolog.ru/books/item/f00/s00/z0000014/st018.shtml
![[1]](http://www.f1cd.ru/news/games/2007/12/m_games_130_2.jpg){kind=link}
![[2]](http://www.raskraska.com/catalog0001/3704.gif){kind=link}