Необычайные приключения Домовенка

«Необычайные приключения Домовенка»

В старорусской глубине, да в далекой стороне жил домовой со своею женой и было у них три сына Старший – Жировик (на печи все лежал), средний – Банник (баню любил, да баб пугал), а младший – Домовенок (отцу, матери утеха).

Невзлюбили его старшие братья, а тут еще матушка заболела. Болезнь у нее приключилась страшная. Вылечить ее могут только заговоры и травы знахарки. И решили отправить Домовенка к ней. Собрали в дольнюю дорогу, да наказывали быть осторожнее. На заре вышел Домовенок из дому и отправился в дальний путь.

Шел домовенок день, другой, да третий. Утомился и прилег на берегу озера. Озеро это из небольших, берега которого все на виду и настолько отлоги, что разбушевавшийся ветер гонит две волны. Во всякое другое время, все озера круглой формы пользуются недоброй славой. «Мечется и плачет, как дитя больное, в неспокойной мольке озеро лесное».

Жил в том озере Водяной с зеленой бородой, он товарищ Лешему и Полевому, недруг Домовому. Было это 3 апреля на Никитин день, когда водяной проспался от зимней спячки. Проснулся Водяной, осмотрелся вокруг, видит, на берегу Домовенок спит.

Рассердился «Хозяин воды», что за непорядок. Позвал Русалок, стал их расспрашивать кто таков на его берегу отдыхает. Схватили его Русалки и потащили в озеро. Проснулся Домовенок и стал просить отпустить его обратно. Затащили его русалки на дно омута в хрустальный дворец, где жил Водяной. Стал он его спрашивать, почему он здесь оказался. Рассказал Домовенок о болезни матушки. Стал кричать «Хозяин», громко хлопать ладонями по воде и приплыл его верный сом, на котором он разъезжает. Смягчился Водяной и поведал свою историю. Стал он злым и вредным из-за того, что пропала его младшая дочь Русалочка. Для нас это беда, а для людей счастье. Вернуться она может, только тогда, когда об этом попросят яркий хвост. А что это мы не знаем. Задумался Домовенок и вспомнил, что когда-то его матушка загадывала желание, глядя на упавшую звезду. Отправили они Русалок ясной звездной ночью на огромный камень-валун. Смотрят – падающая звезда, давай загадывать. Озеро тихое, вдруг вода заклубилась, запенилась и из нее выходит, что-то такое, что нельзя назвать ни человеком, ни рыбой. Чудо скрылось под водой и опять все тихо. Это вернулась младшая Русалочка. В благодарность за это Водяной устроил бал, а Домовенку вручил ракушку и просил передать ее отцу и вспомнить, что они дальние родственники.

Отправился снова в путь Домовенок. Долго ли, коротко ли шел, смотрит – стоят леса темные от земли, до неба. Тянется бор на целые сотни верст, усыпан крупной ягодой брусникой, да голубикой, можжевельник господствует всюду. Правит здесь лесной херувим, лесной хозяин, царь всех птиц и зверей. Он невидимый, ведет себя очень шумно: свищет, щелкает, кричит на разные голоса, визжит, дразнится, всех пугает. Испугался Домовенок, спрятался под куст и задремал. Во сне он увидел батюшку. Он говорил ему, чтобы тот не боялся Лешего. А завести добрые отношения с лесным хозяином можно, задобрив его подношениями: «христовыми блинами или пасхальными яичками. Проснувшись, Домовенок поискал в своей сумке блины, которые ему испекла на дорогу матушка. Положил он блин под куст. Еще в его сумке лежала соль. Как-то матушка говорила «Соль рассыпать – к ссоре, а в лесу рассыпанная соль благо для лосей». Затих лес, успокоился. Если в лесу соблюдать все правила поведения, то Леший сам начинает помогать человеку. Вручил Домовенку «ведьмину метлу», еловую ветку – оберег для дома и показал дорогу к избушке «Бабы-Яги».

По узенькой тропинке пробирался Домовенок к избушке на курьих ножках. Это «проходная» в сказочный мир, потому и нельзя в нее войти, пока она не повернется к лесу задом. Служат Яге три всадника – черный (ночь), белый (день) и красный (солнце), ежедневно, проезжающие через ее «проходную». Баба-Яга, человек хозяйственный, кроме ступы и креста имеет еще Кота-Ведуна. Увидел Кот приближение Домовенка и громко замурлыкал. Увидела Баба-Яга маленького мальчонку и очень обрадовалась. Вот и будет вкусный ужин. Пригласила его в дом, понял Домовенок, что может несчастье приключиться Мальчик достал из сумки угощение, приготовленное ему мамой и стал потчевать бабушку. Раздобрилась старушка и решила помочь Домовенку достать у Знахарки здоровень-траву. Уложила мальчонку спать, а сама стала ждать своих всадников. Расспросила она своих верных друзей о знаменитой Лекарке. Ночь сказала, это нужно двигаться по лунной дорожке три ночи. Солнце – 3 дня по солнечному лучу. День – 3 дня пока есть дневной свет. На пути встанет небольшая гора, в горе пещера, в пещере зеркало. Оно собрало все солнечные зайчики и держит их в заточении. Поэтому Здоровень-трава не растет у подножия этой горы. Траве нужны маленькие блики солнечных лучей.

Проснулся Домовенок, рассказала ему Баба-Яга о том, что поведали ей ее друзья-всадники. Задумался мальчонка, справится ли он с этими трудностями, но старушка его заверила, что все получится, и дала ему веточку из своей метлы. Ей воспользоваться можно три раза, если будет очень трудно. Поблагодарил Домовенок Бабу-Ягу и отправился в путь. Шел он три ночи по лунной дорожке, три дня по солнечному лучу, и 3 дня пока есть дневной свет. Выбился из сил, упал у подножия горы и уснул. Спал он три дня и три ночи. Проснулся, видит перед ним вход в пещеру, а там лучик поблескивает. Вошел в пещеру Домовенок, перед ним огромное зеркало стоит и только один солнечный зайчик блестит. Думает он, а как сделать, чтобы их было много? Решил он зеркало из пещеры вытащить. Трудно пришлось Домовенку, но он вспомнил, что ему обязательно надо помочь матушке. Оказавшись у подножия горы с тяжелой ношей, он увидел, что от зеркала отделился всего один солнечный зайчик. Долго думал Домовенок как поступить. Задумался и задремал малыш. Вдруг поднялся сильный ветер, зашумели деревья, и показалось Домовенку, что шепчут листья «Разбей», «Разбей», «Разбей»! Удивился он, открыл глаза и вспомнил, что слышал когда-то от людей. «Разбитое зеркало – к несчастию». Будь что будет, и ударил зеркало огромным камнем. Раздался звон разбитого стекла и разлетелись осколки во все стороны, упало на них солнышко и брызнули солнечные зайчики. Посветлело все вокруг, зачирикали птицы и зацвели травы на лугу. Оказалось не всегда, что говорят люди-правда и разбитое зеркало к счастью. Огляделся вокруг Домовенок и увидел добрую старушку, собирающую травы.
Рассказал он ей о болезни матушки. Дала Знахарка Домовенку здоровень-траву и заговор от болезни. Обрадовался малыш и отправился домой.

Вылечили они свою маменьку. Домовенок отдал отцу подарки друзей: ракушку от Водяного, «лапник» от лешего, веточку от Бабы-Яги.

Матушка сказал: «Это оберег для дома».

Ракушка – счастье в дом

Лапник – от злых духов

Веточка – покой в доме.

Долго еще жили семья Домовых и были счастливы. И решил тогда Домовенок – младший, суеверия знай, да сам не плошай.

Наиболее распространенные суеверия о Домовом

Бог при Вавилонском столпотворении наказал народ, дерзнувший проникнуть в тайну его величия, смешением языков. А главных из них, лишив образа и подобия своего, определил на вечные времена сторожить воды, леса, горы и прочее. Кто в момент наказания находился в, доме, сделался домовым, в горах - горным духом, в лесу — лесовиком. По общим понятиям, домовой который живет в каждом доме, в кал дом семействе. От сатаны отличается тем, что не делает зла, а только шутит иногда, даже оказывает услуга, если любит хозяина или хозяйку. По общему поверью, живет он зимой близ печки или на печи, а если у хозяина есть лошади и конюшня, то располагается ВОЗле лошадей. Если лошадь ему нравится, то домовой холит ее, заплетает гриву и хвост, дает ей корма, от чего лошадь добреет и, напротив, когда ему животное не по нраву, то он мучает и часто заколачивает до смерти. Если домовой полюбил домашних, то он предупреждает о несчастье, караулит дом и двор; в противном же случае бьет и колотит посуду, кричит, топает. Особенно любит домовой жить в банях и париться, а также в ригах и в других теплых местах. В простом народе к домовому питают уважение. В разговорах не называют его домовым, а дедушкой, хозяином, набольшим или самим. При переходе переезде из дома в другой непременной обязанностью считают в последнюю ночь перед выходом из старого дома с хлебом-солью просить домового на новое место. Говорят домовой не любит ленивых и ветряные мельницы. Если домовой не будет любить хозяина, то он начинает проказить. Образ домового знаком всем славянам. Древнейшее его имя мара, родственное древневерхненем. Mara, англ.night-mare (кошмар), франц. Caucbemar. Отсюда русские кикимора, маруха, как нередко называют злых домовых. Белорусы называют марой обычного домового, который душит человека во сне и мучает нелюбимых лошадей. В некоторых местах севернорусские считают, что домовых в каждом доме столько же, сколько и членов семьи. Обычно принято думать, что в доме только один домовой, но у него непременно есть помощники. Южнорусские коргуши или коловёрши, похожие на кошку; по ночам они таскают для своего хозяина из чужих домов деньги и припасы. Рассказывая о домовом, всего чаще называют его прямо и просто «он» или «сам», но еще чаще «доброжилом» и «доброхотом», а в Вологодской губернии «кормильцем». По всему лес¬ному северу России за свое охотли¬вое совместное жительство с пра¬вославным русским людом зовется он «суседком» и «батанушком». В семьях Олонецкого края вели¬чают его дажё почетным именем «другая половина». В Смоленской губернии (в Дорогобужском уезде), видали домового в виде седого старца одетого в белую длинную рубаху и с непокрытой головой. Во Владимирской губернии он одет в свитку желтого сукна, волоса на голове и на бороде длинные. Из-под Пензы пишут, что это старичок маленький, «словно об¬рубок или кряж», но с большой, седой бородой и неповоротли¬вый. Под г. Орлом знают и рассказывают про такой случай, когда домовые раздобрились для своих любимых хозяев так, что помо¬гали им в полевых работах, а неудачливого спасли тем, что нала¬дили его на торговлю, и на этот раз с таким уже успехом, что все дались диву и завидовали. Были и особые праздники домо¬вого. Один из них — 7 февраля, день Ефима Сирина, «именины домово¬го», когда домового «закармливали», оставляя ему еду (кашу) с просьбой беречь скот. 12 апреля, в день Иоан¬на Лествичника, домовой праздновал наступление весны. По словам крестьян,- в. Этот день он бесился, сбрасывал шкуру, подкатывался хо¬зяевам под ноги. Домовой Мея безжалостен: он оказался точным и строгим исполнителем возложенных на весь их род обязанностей. Западным и восточным славя¬нам, а также словенцам, балтам и немцам известен домовой в виде летучего огненного змея. Западные славяне зовут его пливником или денежным (пшеничным, молоч¬ным) змеем, восточные — просто змеем. Подарки домовому — хлеб, цвет¬ные лоскутки, монету с изображе¬нием св. Егория — клали и под ясли. В Орловской губернии под яслями для домового оставляли цветные лоскутки, овечью шерсть, мишуру, блестки, старую копейку с изобра¬жением лошади и горбушку хлеба. В смоленских деревнях домовому предназначали кусок хлеба, обер¬нутый в прошитую красной ниткой тряпочку. Дар относили в сени или на перекресток, где кланялись на четыре стороны и читали молитвы. Ходят слухи, что в иных местах (например, в Костромской губернии) удается задабривать в его именинные дни. Приносят пирог и петуха: петуху на пороге отрубают голову, кровью кропят по всем углам, а пирог оставляют в подлазе. Однако сведущие люди этим приемам не доверяют, и рассказы принимают за сказки. Домовой, как говорит народ, мо¬жет принимать различные виды. Домовой, по народному понятию, есть в каждом доме. Для того чтобы было счастье хозяевам и скотине, при переходе в новый дом существует обычай зазывать домового с собой в новый дом. Кланяются на место, где был старый дом до трех раз и при каждом поклоне говорят: «Батюшко домовой, пойдем со мной, я в новый дом, и ты со мной». А когда вся семья разделится на две, то вновь выделившийся хозяин за¬зывает из старого дома в свой но¬вый своего домового. Имен у домового множество. Восточные славяне его величают «хозяин», «дедушко-браток», «господарь» и т. п., западные славяне и словенцы - «скрат», «кобольд» (на не¬мецкий лад), «красняк», «краснолюд» (из-за его красной одежды или шапки), южные славяне «Степан» (хозяин). Домовым, сказано, становится один из предков семьи. Является он всем похожим на хозяина дома, или же низеньким человеком, за¬росшим шерстью (чем она гуще - тем богаче семья). Или же в виде животного, особенно змеи (это может быть и реальный домашний уж) или ласки. У.него есть жена — домовиха — и дети. К образу домового обращались и поэты – Островский («Воевода, или сон на Волге») и Л. А. Мей («Хозяин») – 1862г. А.С. Пушкин посвятил свое стихотворение «Домовому» .

Поместья мирного незримый покровитель, Тебя молю, мой добрый домовой, Храни селенье, лес и дикий садик мой, И скромную семьи моей обитель!

Да не вредят полям опасный хлад дождей 

И ветра поздней осенние набеги; Да в пору благотворны снеги Покроют влажный тук полей! Останься, тайный страж, в наследственной сени, Постигни робостью полуночного вора

И от недружеского взора 

Счастливый Домик охрани! Ходи вокруг его заботливым дозором, Люби мой малый сад и берег сонных вод, И сей укромный огород С калиткой ветхою, с обрушенным забором! Люби зеленый скат холмов, Луга, измятые моей бродящей ленью, Прохладу лип и кленов шумный кров — Они знакомы вдохновенью.

                                    Александр Пушкин

Наш талисман «Домовёнок» - сын Домового, он очень добрый, веселый и находчивый.