|
КОНКУРСЫ ПРОЕКТА
"Ты откудова, удалый добрый молодец, ты коей земли, коей орды?"
Опубликовано предложение по будущему содержанию статьи о батыре на странице Затерянное время: Конкурс "Ты откудова, удалый добрый молодец, ты коей земли, коей орды?"
"Кто бы нам сказал про старое, про бывалое…"
Этапы работы.
Этап 1. Литературный словарь.
Этап 2. Сюжет былины и эпоса.
Этап 3. Поэтика языка былины и эпоса.
Этап 4. Галерея образов.
Этап 5. Знакомство друг с другом.
О, сколько нам мгновений чудных
На радость конкурс подарил.
Набраться разных мыслей мудрых
Позволил он и окрылил.
Заданья были интересны.
Нам всем работалось чудесно.
Открыли мы и галереи,
Как будто были мы в музее.
Залезли в сети интернета
И побродили мы по свету,
Чтоб все о музыке узнать
И в галерее написать,
Библиотеку чтоб пополнить,
Заданья конкурса исполнить.
Исследованья все провели.
Сюжеты вспомнить мы смогли.
Заполнили словарь былинный
Из древнерусских слов старинных.
Визитки все мы оценили
И все с командой обсудили.
Мы встретили друзей средь них:
Команду СЛЕДОПЫТЫ и иных.
СКАЗИТЕЛИ и ВОЛЬНЫЙ СВЕТ!
Мы шлем вам искренний привет.
"Мирас" и СТАВРИКИ - народ чудесный.
Потомки батыров, вы прелестны.
(Ах, если бы не рифма эта,
Мы оценили б всех, хоть не поэты).
Наш вклад
Нам так понравился конкурс ваш,
Что мы устроили здесь вернисаж,
Чтобы творения могли покрасоваться,
А зрители могли ими полюбоваться.
Н.Кочергин. Илья Муромец и Соловей-разбойник. [1]
Сюита "Богатырский фриз". Фрагменты. "Илья Муромец". Н.К.Рерих. [2]
Три богатыря.Н.Воробьев.[3]
Л.П.Лазарева. Иллюстрация к былине "Илья Муромец". [4]
Л.П.Лазарева. Иллюстрация к былинам об Илье Муромце [5]
К.Сапегин. Иллюстрация к сказке "Первый бой Ильи Муромца". [6]
К.Сапегин. Иллюстрация к сказке "Первый бой Ильи Муромца". [7]
Библиотека
Музыкальная гостиная
"Благословите, братцы, старину сказать"
| Критерии для сравнения
|
Илья Муромец
|
Кобланды-батыр
|
| Портрет героя
|
Из того ли то из города из Мурома,
Из того села да Карачарова
Выезжал удаленький дородный добрый молодец.
|
Автор не даёт детального, подробного описания Кобланды. Некоторые детали разбросаны в повествовании. Так, рисует десятилетнего Кобланды — «широкоплечего и рослого мальчика».Буре подобен его порыв,
Рассвирепел, грозен он,
Расшумелся, бушует он,
С его век осыпается снег,
Ресницы покрылись льдом.
Белую кольчугу надел,
На пояс повесил меч,
Ногайскую шапку надел,
Кобланды, рожденный богатырем…
Золотой с медным верхом шлем
Надвинул батыр до самых глаз.
Белые руки его в крови.
Словно волк, напавший на овец,
Рубит он их на скаку.
Карлыга видит его таким:
Богатырь Кобланды,
Казался ей превыш божества.
Грозным видом своим Кобланды
Льва ей напоминал.
Кортка видит его таким:
Не у каждого может быть
Такой стан, как у повелителя моего.
Кобланды, родившийся львом,
Вскочил на Тайбурыла-коня,
|
| Детство героя
|
Родившись в городе Муроме, в селе Карачарове (по наиболее хрестоматийной версии), в крестьянской семье, Илья Муромец от рождения «без рук, без ног», и поэтому он тридцать лет сидел сиднем на печи.
|
Кобланды родился поздно в семье знатного бая Токтарбая из рода каракипчаков. Мальчик быстро подрастал и креп. Достигнув шести лет, оседлал гнедого коня и отправился к табунам. Табунщик, старый батыр Естемес обучал Кобланды охоте на диких коз, боевому искусству. Ещё в детстве участвовал в состязаниях за руку красавицы Кортки, дочери Коктыма Аймака. Кобланды победил в состязаниях. А затем расправился с великаном Кызылером, не хотевшим смириться с победой Кобланды.
|
| Женские образы
|
Жену Ильи Муромца звали Латыгоркой (Златыгоркой, бабой Горынинкой, Латыгоркой Северъянишной).
Она принадлежит к разряду женщин-богатырей, силы которых отличаются стихийными размерами. Имя сближает ее со Святогором и означает, по-видимому, жительницу горной страны, по-видимому, той же, где жил Святогор, т.е. прикавказской. В некоторых былинах она называется королевой Задонской, (т.е. страны, находящейся за Доном), что опять указывает на прикавказскую страну. В составе киевского цикла былин имеются сведения о любви Ильи к полянице-богатырке Златогорке (Маринке, Латымирке, царице Заорданской), родом с берега моря, от камушка Латыря.
Столкновение бабы Горынинки с Алешей Поповичем кончается тем, что баба схватывает Алешу за шиворот, сбрасывает его с коня и приказывает послать к ней на бой самого Илью Муромца, слава которого прошла от востока до запада. Борьба между Ильей и бабой идет упорная. Оба утаптываются в землю по колена. Илья, наконец, одолевает бабу и затем сближается с нею. По прошествии трех суток после победы Илья расстается с бабой, оставив ей перстень для своего будущего сына или дочери. От этой внебрачной связи родился сын, нареченный Сокольником.
Сближение Ильи с поляницей бабой Горынинкой напоминает сближение Ильи с женой Святогора.
|
Любимая и единственная дочь сказочно богатого и сказочно храброго Казан-хана - красавица Карлыга, предмет мечтаний не одного витязя, гордо отказавшая в любви многим достойным батырам, впервые увидела Кобланды в темнице своего отца. При попытке угнать богатый хорошими скакунами табун Казан-хана Кобланды был настигнут храбрым хозяином и попал к нему в плен. Карлыга помогла Кобланды бежать из плена, вернула пленникам доспехи и коней и покинула вместе с беглецами родной дом. Только с помощью Карлыги Кобланды удается убить Казан-хана, выдав тайну, где находится уязвимое место отца. Однако поспевает брат Карлыги, который, превосходя силой Кобланды, одолел бы его в единоборстве, но, получив предательский удар сестры в спину, погибает. Эти трагические поступки Карлыга совершает, одержимая любовью к Кобланды. Карлыга нашла Кобланды в момент его тяжелой борьбы с врагами, напавшими в его отсутствие на родное стойбище и захватившими в плен его родню. С помощью храброй богатырши Кобланды одолевает жестоких врагов. Но снова Карлыга тщетно ждет любви Кобланды. Она поселяется в одинокой юрте на вершине горы вблизи стойбища Кобланды и с тоской, со слезами на глазах смотрит, как мимо проезжает Кобланды вместе с женой Корткой на пиры и празднества.Карлыга всю жизнь преданно любит Кобланды и в конце концов добивается его любви. Образ Карлыги - лебединая песня степной амазонки, сохранившейся в эпосе со времен глубокой древности как воспоминание о далеком поколении прославленных богатырш, равных среди предводителей племени. В заключительной части эпоса побежденная Карлыга входит в юрту Кобланды покорной женой, но не лишенная обаяния степной амазонки.
|
| Подвиги и победы
|
Илья Муромец свои подвиги совершил на территории Киевской земли. Именно ее он так самоотверженно защищал на протяжении всей своей жизни.
Киевские князья совместно бились против половцев, и богатырь Илья Муромец не остался в стороне от этой борьбы.
Он предостерегал против набегов на Киев. По пути в Киев он очищает от вражеской «силушки великой» Чернигов, мостит мосты через реку Смородину.
Калёной стрелой он поразил Соловья в правый глаз, привязал его к седельной луке и отвез в Киев.
В Киеве (а иногда в Царьграде) появляется Идолище поганое и приводит в ужас князя Владимира, требуя от него «поединщика и супротивничка». Илья Муромец идёт на бой, но совершает просчёт — не берёт с собой булатной палицы, а берёт саблю, которой не может убить Идолище. В поединке И. М. убивает Идолище «шляпкой земли греческой». В летописном рассказе о тех событиях отсутствуют немаловажные детали, которые можно восстановить по былинным сюжетам. Замыслив план нападения на половецкий стан, Мономах должен был подумать о защите Святослава. Обязанность телохранителя, по всей видимости, принял на себя Илья Муромец. Он проник в половецкий стан в обличье «калики перехожего» — нищего богомольца, хромая и опираясь на клюку. Половцы допустили его к Святославу: пусть убогий пришелец развлекает скучающего княжича. В решающий момент ночной схватки Илья закрыл собой княжеского сына от приставленных к нему стражей. Инвалидная клюка в деснице богатыря стала грозным оружием, а на пальцы левой руки он натянул странническую шапчонку и этим подобием щита отразил нож, брошенный кем-то из половцев.
В варианте «Илья Мурович и чудище» действие происходит в Царьграде, куда «наехало проклятое чудищщо», сковало царя Костянтина Атаульевича и княгиню Опраксею. Узнав об этом, И. М. спешит из Киева на помощь и в единоборстве поражает чудище.
Особый цикл былин посвящен теме борьбы И. М. с татарами. Калин-царь, из орды Золотой земли подошёл «со своею силою поганою» к Киеву, когда там не было богатырей; он посылает к князю Владимиру татарина с «ерлыками скорописчатыми»; тот требует у князя сдать Киевград без бою. Внезапно приехавший И. М. узнаёт о беде и предлагает одарить Калина-царя тремя мисами — золота, серебра и жемчуга. И. М. вместе с князем, переодевшимся поваром, приходят с дарами к Калину-царю; И. М. требует, чтобы татары отошли от Киева, Калин-царь приказывает связать И. М. и «плюёт Илье во ясны очи».
Тот освобождается от верёвок, побивает татар, предаёт смерти царя Калина, заставляет татар платить дань.
Другой цикл былин — встреча И. М. во время своих дальних поездок (в «Индею богатую», в «Карелу проклятую») с разбойниками, делящими награбленную казну и покушающимися убить И. М. Илья убивает «всех разбойников, сорок тысяч подорожников».
Ильюшка побеждает Змея.
Илья Муромец мог быть участником битвы, которая описана в «Слове о полку Игореве». Возможно, именно тогда богатырь получил тяжелое ранение, которое заставило его прийти в Печерский монастырь и постричься монахом. Святые мощи преподобного Ильи свидетельствуют о тяжелых травмах (перелом правой ключицы и двух правых реб страшного удара боевой палицей). Не исключено, что Илья Муромец даже утратил левый глаз, за что потом получил прозвище «Полифем»
|
Эпическая поэма «Кобланды-батыр» повествует о подвигах Кобланды, о его походах против ханов Казана и Алшагыра. Смысл жизни Кобланды – в битвах и победах над уничтожителями кипчаков и киятов. Кобланды не страшится численностью перевеса врагов, смело бросается в битву с тысячами захватчиков, топчущих его родную землю. Гнев Кобланды обрушивается на чужеземных властителей, посылавших свои отряды на кипчакские аулы. Он стремится разрушить укрепления врага, отбить скот кипчаков и киятов, захваченный калмыками[9] и кызылбашами. Так Кобланды поступает в походе на Казан хана. Кобланды победил могучего богатыря кызылбашей - хана Казана.
Таков же смысл его борьбы с Алшагыром. Кобланды становится во главе пленных кипчаков, чтобы освободить их:
Он одержал победы и над ханами: ханом Кобикты, ханом Алшагыром, ханом Шошаем.
Борьба Кобланды против завоевателей – это не выступление одиночки, а народная борьба. За батыром идут все кипчаки, от юноши до старика, даже женщины и дети. Борясь за свободу и честь народа, Кобланды защищает и честь своей семьи: Карлыгаш, Кортки, Аналык и Токтарбая, порабощенных Алшагыром (вызволил из неволи свою семью и сородичей). Личное и общественное сливается у Кобланды воедино.
Герой эпоса является идеалом борца за независимость, заступника. Преданность к родным и соратникам сочетаются у Кобланды с ненавистью к врагу.
|
| Смерть
|
Что известно из былин о смерти Ильи?
|
Что известно из эпоса о смерти Кобланды-батыра?
|
| Впишите один собственный критерий.
|
|
|
"Не пыль в поле пылится, не туман с моря подымается…"
Текст
|
