"Благословите, братцы, старину сказать"
Таблица сравнительного анализа двух народных героев
| Критерии для сравнения
|
Илья Муромец
|
Кобланды-батыр
|
| Портрет героя
|
"Пошёл Илья по воду, а его и впрямь земля не несёт: нога в земле, что в болоте, вязнет, за дубок ухватился - дуб с корнем вон, цепь от колодца, словно ниточка, на куски разорвалась. Уж Илья ступает тихохонько, а под ним половицы ломаются. Уж Илья говорит шёпотом, а двери с петель срываются". ("Как Илья из Мурома богатырем стал")
|
"У богатыря Кобланды
На подбородке выступил пот,
Даже вздыбились волоски на руках",
"Кобланды на Тайбурыла вскочил,
Помчался, как вихрь, богатырь
На резвом Бурыле своем,
Отряды Карамана опередил".
"Богатырь Кобланды
Казался ей превыше божества.
Грозным видом своим Кобланды
Льва ей напоминал".
|
| Детство героя
|
"Тридцать лет Илья на печи лежит, ни рукой, ни ногой не шевелит. И ростом богатырь Илья, и умом светел, и глазом зорок, а ноги его не носят, словно брёвна лежат, не шевелятся". («Как Илья из Мурома богатырем стал»)
Родился Илья Муромец в городе Муроме, в селе Карачарове в крестьянской семье. Он тридцать лет просидел сиднем на печи, от рождения не владея ни руками, ни ногами. Его болезнь чудом излечили калики перехожие, которые пришли в дом. Они просят Илью Муромца отворить ворота. Илья Муромец ссылается на болезнь. Но, когда его попросили второй раз, “выставал Илья на резвы ноги” и впустил калик в дом. Они дают ему “чару питьица медвяного” или просят принести ключевой воды и выпить ее. Так былинный герой «… услышал во себе силушку великую». Калики предрекают Илье Муромцу богатырские деяния.
|
Кобланды родился в семье знатного каракипчакского бая Токтарбая и Аналык, у подножия горы Караспан. Он был долгожданным ребёнком.
"Быстро подрастал и креп Кобланды. Достигнув шести лет, оседлал он гнедого коня и отправился к табунам. Там его встретил предводитель табунщиков, старый батыр Естемес.
Приехавшего Кобланды
Стал обучать храбрец Естемес.
Что ни день - охотились на диких коз,
Бились, если встретится враг".
|
| Женские образы
|
В русском эпосе сохранился сюжет древнейшей легенды или мифа о том, как славянский богатырь побывал на Золотых горах, где женился на Златыгорке (это имя жены Ильи Муромца сохранилось в былинах). Она представляет «чужой» мир, и брак Ильи с нею носит временный характер.
Женская линия прослеживается в эпосе неявно, а как-то само собой разумеющимся образом.
|
Прослеживается в эпосе четкая любовная линия- это дочь хана Коктыма Аймака Кортка, ставшая женой батыра. Кортка выбирает, лелеет и растит для будущих сражений героя боевого коня. В отсутствии мужа она приготовила ему стрелы, меч и дорогие ножны из серебра. В это время Кобланды объезжает бесчисленные табуны, которые пасут девяносто слуг, и не вспоминает о жене. Он полностью доверяет ей. Свои обязанности она не воспринимает как тяжелый труд. Ей принадлежит инициатива во всех жизненно важных ситуациях. Она не раз предсказывает Кобланды исход сражений и предостерегает от неудач.
Большую роль в жизни батыра сыграла и красавица Карлыга, дочь злейшего врага Кобланды, убившая ради батыра отца и брата...
Качества, которые демонстрируют женщины, не могут не вызвать восхищение. Это ум, ловкость, искусное мастерство, преданность.
|
| Подвиги и победы
|
После чудесного исцеления Илья Муромец, как и положено богатырям и героям, совершает многочисленные подвиги.
Первый подвиг был совершен им во время первой поездки в Киев, когда Илья Муромец побеждает Соловья – разбойника.
Вслед за этим первым богатырским подвигом следуют другие. В Киеве (а иногда в Царьграде) появляется Идолище поганое, которое Илья Муромец одолел.
Особый цикл былин посвящен теме борьбы Ильи Муромца с татарами. Калин-царь из орды Золотой земли подошел “со своею силою поганою” к Киеву, его Илья Муромец взял в плен.
Другой цикл былин — встреча Ильи Муромца во время своих дальних поездок (в “Индею богатую”, в “Карелу проклятую”) с разбойниками, делящими награбленную казну и покушающимися убить Илью Муромца. Илья убивает “всех разбойников, сорок тысяч подорожников”.
К циклу о поездках (“трех поездках” — традиционное эпическое число) Ильи Муромца относятся и былины о поездке с Добрыней Никитичем на Соколе-корабле, заканчивающиеся тем, что Илья Муромец поражает стрелой насмерть “турецкого пана”. Салтана Салтановича.
|
Поединки с Казаном, Кобикты, ханом Алшагыром, с сыновьями Кызылера-храбреца. По настоянию Кобланды юный Букенбай, проявив храбрость, в поединке победил хана Шошая.
"И вот батыр Кобланды
Казана сдвинул копьем с седла
Прямо на круп его коня,
Взмахнул копьем и в него вонзил".
"Город Казана с сорока воротами
К исходу восемнадцатого дня
Разрушил и развеял в прах".
"Стрела, выпущенная из лука Кобланды, рассекла надвое мощное тело хана Кобикты".
"Богатырь Кобланды,
Взметнув копье, Алшагыра пронзил",
"Сыновья Кызылера-храбреца,
Которого убил Кобланды",
"Старший брат был Аганас,
Младший брат был Тоганас".
"Тоганаса, что остался один,
Кобланды зацепил копьем, столкнул".
"Когда он очнулся, позвал к себе сына и дал ему наказ преследовать хана Шошая и убить. Юный Букенбай, проявив храбрость, в поединке победил хана Шошая".
|
| Смерть
|
В ряде вариантов Илья Муромец, найдя клад и отдав его князю Владимиру, монастырям и церквам, сиротам, удаляется в киевские пещеры в “каменных горах” и там “окаменевает”, как и другие богатыри.
|
Период жизни батыра датируется 15 веком.В те годы на этой земле случались набеги узбеков и монголов, и храбрый Кобыланды сражался за спокойствие и благополучие казахского народа. Однако смерть настигла его не в бою- Кобыланды батыр утонул, когда переправлялся на своем коне через реку. Местечко Жиренкопа стало последним пристанищем батыра. На месте захоронения останков народного героя возвели Мавзолей.
|
| Конь
|
Неизменный спутник богатырей русских — "добрый" конь.
"Купил Илья жеребёнка, привёл домой, поставил в конюшню, белоярой пшеницей откармливал, ключевой водой отпаивал, чистил, холил, свежей соломы подкладывал. Через три месяца стал Илья Бурушку на утренней заре на луга выводить. Повалялся жеребенок по зоревой росе, стал богатырским конём. Подводил его Илья к высокому тыну. Стал конь поигрывать, поплясывать, головой повёртывать, гривой потряхивать. Стал через тын взад-вперёд перепрыгивать. Десять раз перепрыгнул и копытом не задел! Положил Илья на Бурушку руку богатырскую, - не пошатнулся конь, не шелохнулся. - Добрый конь, - говорит Илья. - Будет он мне верным товарищем". («Как Илья из Мурома богатырем стал»).
|
Неизменный спутник и батыров казахских — "добрый" конь.
"У тулпара голова - в аршин,
У тулпара крылья на боках.
Сказала: "Ты - конь повелителя моего".
"Конь мигом перескочил перевал,
Заклубилась поднявшаяся пыль,
Дорога изрыта копытами коня.
Когда вперед устремлялся он,
В пятьсот саженей был его шаг.
Бурыл подпрыгнул до небес,
Взмылился пот на его груди.
Скачет, скачет резвый конь,
Камни вылетают из-под копыт,
Словно пули из ружей кызылбашей".
"Рванулся Бурыл, помчался, как вихрь,
Разбрызгивая пот, словно дождь,
Через шесть рядов рвов
В город Кырлы перескочил",
| Наша команда полностью согласна с мнением В.Г.Белинского. У русского богатыря Ильи Муромца и казахского батыра Кобланды много общих черт. Они воплотили в себе лучшие идеалы народа и его представления о добре и зле, о верности родной земле, о богатырской удали и чести. В них подчёркнуты сила, мужество, верность, надёжность, трезвость, мудрость, опытность, справедливость. Каждый их них в одиночку побивает всех врагов и спасает землю от неприятелей. И русский Илья Муромец, и казахский Кобланды очень любимы и почитаемы народом.
При работе над заполнением таблицы наша команда использовала следующие информационные источники:
Сайт Дом Сварога
Сайт ПРО МУРОМ
Сайт ХРОНОС
Статья о Кобланды-батыре. Кобланды - великий герой казахского народа (рождение, становление характера)
Кобланды – один из главных героев казахского народного эпоса, воплощающий народный идеал героя-воина. У эпоса «Кобланды батыр» есть 29 вариантов. Впервые предание о Кобланды опубликовал В.Радлов.
Варианты эпоса указывают на 5 периодов жизни батыра - от 9 до 18 века, однако реально он жил в 15 веке во времена хана Абылхаира и становления казахского ханства.
2.1. Рождение,семья.
Детей в семье знатного каракипчакского бая Токтарбая не было восемьдест лет. Но однажды
«Сбылось то, о чем он мечтал, -
Его байбише Аналык
Родила двойню - сына и дочь».
Так у подножия горы Караспан родились батыр Кобланды и сестра его Карлыгаш.
2.2. Становление характера.
Быстро подрастал и креп Кобланды. Достигнув шести лет, оседлал он гнедого коня и отправился к табунам. Там его встретил предводитель табунщиков, старый батыр Естемес.
Он многому научил батыра: они вместе охотились на диких коз, «бились, если встретится враг». В раннем возрасте Кобланды отличился и совершил свой первый подвиг, победив на состязаниях и завоевав сердце красавицы Кортки, которая стала его женой.Так стал настоящим батыром Кобланды.
Информационные источники:
Информационно-аналитический портал SPY.KZ
Сайт Гендерные исследования
Сайт Википедия
Сайт Дом Сварога
Сайт ПРО МУРОМ
Сайт ХРОНОС
"Не пыль в поле пылится, не туман с моря подымается…"
 Фильм — это жизнь, с которой вывели пятна скуки. Альфред Хичкок
Как же трудно работать над мультфильмом!!!! Но мы очень старались...
<youtube v= lUBckw8B4qY/>
При создании мультфильма наша команда использовала программы Macromedia Flash 8 и Pinnacle Studio.
До новых встреч! ДО НОВЫХ ВСТРЕЧ!!!
Вот и заканчивается наше участие в проекте «Я ищу затерянное время». С грустью и улыбкой мы вспоминаем самое начало.
Да, ожиданий от проекта было много. Мы новички в таких проектах, и нам хотелось познакомиться с новыми технологиями, пополнить копилку знаний, пообщаться с ребятами из других школ. Много чего мы ждали от этого проекта…
Время пролетело незаметно, и теперь уже можно сказать, что все наши ожидания оправдались с лихвой. Мы с удовольствием заполняли былинный словарь, пополняли галерею Ильи Муромца и Кобланды батыра, восстанавливали сюжетные линии, искали и находили эпитеты и гиперболы. Заданий было много. Работали мы и вечером, и в выходные дни приходили в школу, и на каникулах. Активно использовали социальную сеть «ВКонтакте» для планирования нашей работы и координации действий. А опыт работы в сети Интернет и использования различных сервисов для нас оказался просто бесценным. Эта часть работы была интересной и не такой уж и сложной, так как навыки такой работы у нас уже немножко есть.
Но самое трудное нас ожидало впереди. «Миссия невыполнима»,- думали мы, когда дело дошло до создания мультфильма. Мы много спорили, два раза чуть не поругались. Не хватало знаний, опыта, ведь «мы не волшебники, мы только учимся», да и еще в 7-ом только классе. Но вроде что-то получилось.
Всем участникам проекта мы хотим сказать спасибо за теплые слова в адрес нашей команды, за продуктивную работу и позитивный настрой. И хотя проект был дистанционным, мы чувствовали дружескую поддержку и теплоту ваших сердец. Пожелать хотим творческих удач и хороших идей (которых, кстати, в этом проекте было много).
Организаторам мы выражаем благодарность за интересные и хорошо продуманные задания, которые заставляли нас думать, фантазировать, учиться и размышлять… Мы с удовольствием будем пользоваться нашими словарями на уроках литературы, обращаться к галереям.
Мы очень-очень рады, что приняли участие в историко-литературном проекте «Я ищу затерянное время».
|
Язык есть исповедь народа, Его душа и быт родной.
П. А. Вяземский
