Зарубежная педагогическая мысль первой половины 19 века

Проект: Зарубежная педагогическая мысль первой половины 19 века

В XIX столетии завершается формирование классической педагогики нового времени. В поле ее зрения оказались неисчерпаемые возможности и индивидуальность человека. Была осознана самоценность, неповторимость человеческой личности. В педагогике Запада происходило приращение знаний, заимствованных из философии и иных наук о человеке и его воспитании. Особенно внимательно изучались цели, содержание и методы обучения и воспитания, методология педагогической науки. Наметился поворот к психологическому обоснованию учебно-воспитательного процесса, зарождались современные теории социального воспитания.

Вершинами педагогической мысли XIX столетия стали идеи немецкой классической философии, творчество И. Г. Песталоцци, И. Ф. Гербарта, А.Дистервега, Р. Оуэна.

Педагогические взгляды А. Дистервега

Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег (1790—1866) - крупный немецкий педагог.

Основные принципы воспитания

1. Природосообразность воспитания - воспитание должно совершаться в соответствии с естественным ходом развития самой детской природы. Педагог должен знать природу ребенка, а для этого надо изучить психологию, являющейся основой науки о воспитании.

Дистервег выделил три этапа в развитии ребенка:

1. Преобладание ощущений (6-9 лет) 2. Развитие памяти и накопление представлений, развитие абстрактного мышления (9-14 лет) 3. Период рассудка, переходит в формирование начал разума (9-14 лет)

2. Культуросообразность воспитания - воспитание осуществляется в окружающих общественных условиях.

3. Самодеятельность - естественное развитие способностей ребенка связано с развитием умственной самостоятельности, умением самостоятельно рассуждать.

Дидактическое учение А. Дистервега

33 закона и правила обучения, 4 рубрики:

1. правила,относящиеся к ученику, к субъекту 2. правила, касающиеся учебного материала, объекта 3. правила обучения, касающиеся внешних условий (времени, места, коллектива) 4. правила, касающиеся учителя.

Дидактические принципы

Наглядность Сознательное усвоение материала Учет возрастных особенностей Систематичность обучения Повторение

Как дидакт Дистервег особенно настаивал на расширении естественнонаучного образования. В обучении он отдавал предпочтение индуктивному методу (элементарный метод). Полезными для школы оказались сформулированные Дистервегом дидактические правила: ясность, четкость, последовательность, самостоятельность учащегося, заинтересованность учителя и ученика.

Педагогическая теория И.Ф. Гербарта

Иоганн Фридрих Гербарт (1746-1841) — философ, психолог, математик — один из выдающихся педагогов XIX века.

Основные труды

"Общая педагогика, выведенная из целей воспитания" (1806) "Учебник психологии" "О приложении психологии к педагогике"

Цель воспитания по Гербарту - сформировать добродетельного человека, у которого гармонически сочетаются воля с этическими идеями, и который бы умел приспосабливаться к существующему правопорядку.

Основные пути достижения:

Управление - подавление «дикой резвости ребенка», которая ему присуща от рождения. Цель управления - обеспечить внешний порядок и стать предпосылкой воспитания. Средства управления: угроза, приказания и запрещения, наказания, авторитет и любовь (вспомогательные средства управления).

Воспитывающее обучение - обучение должно основываться и способствовать развитию многообразных интересов. Гербарт выделял 6 видов интересов: эмпирический (к окружающему миру), спекулятивный, или умозрительный (к причинам вещей и явлений), эстетический (к прекрасному), симпатический (к близким), сознательный (ко всем людям), религиозный (к Богу).

Первые три развиваются при изучении предметов естественно-природного цикла, а остальные – гуманитарного.

Теория ступеней обучения

Он считал, что обучение проходит через углубление в изучаемый материал (углубление) и углубление учащегося в самого себя (осознание). Углубление и осознание могут осуществляться либо в состоянии покоя души, либо в состоянии ее движения. Отсюда 4 ступени обучения:

1. ясность – углубление (четкость представления) в состоянии покоя. В психологическом отношении – это медитация, в дидактическом – введение нового материала.

2. ассоциация – углубление в состоянии движения. В психологическом отношении – ожидание, в дидактическом – установление связей нового материала с уже имеющимся.

3. система – осознание в состоянии покоя – осмысление. В психологическом отношении – искание, в дидактическом – обобщение, формулировка.

4. метод – осознание в состоянии движения. В психологическом отношении – действие, в дидактическом – использование полученных знаний – применение.

Нравственное воспитание

Строится на 5 нравственных идеях, которые охватывают всю этику:

1. идея внутренней свободы, которая делает человека цельным, не имеющим внутреннего разлада;

2. идея совершенства, дающая внутреннюю гармонию;

3. идея благорасположения – согласование воли одного человека с волей других;

4. идея права, которая применяется в случае конфликта 2-х или нескольких воль;

5. идея справедливости, служащая руководящим началом при суждениях о награде тому, кто оказывает услуги обществу, или о наказании того, кто нарушает его законы.

Гербарт выделял 4 ступени в нравственном воспитании:

1. «память воли» - выработка твердого характера по отношению к внешним условиям,

2. «выбор» - осмысление положений и отрицание сторон того, к чему он стремится, учет условий,

3. «принцип» - связана с деятельностью интеллекта, выработка принципов, которые находятся в основе поведения,

4. «борьба» - складывается нравственное сознание, проявляется в осмысленном принятии решений.

Педагогическое учение и опыты Р. Оуэна

Роберт Оуэн (1771—1858)- английский общественный деятель, оказавший влияние на практику трудового воспитания.

Оуэн считал человека пассивным продуктом социальной среды (обстоятельств и воспитания), характер человека определяется независимым от его воли условиями окружающей среды. Труд «Новый взгляд на общество, или Опыты об образовании человеческого характера»(1813).

Пороки и недостатки людей обусловлены той обстановкой, в которой они живут, и если изменить условия среды и воспитания, то можно сформировать любой характер. Новая организация общества будет достигнута путём воспитания и просвещения народа. Появятся новые люди, которые мирным путём установят социалистические отношения.

Создание школы воспитания характера

• Школа для маленьких детей от 1 до 6 лет (ясли – 1-3, сад для детей – 4-6 лет). Много внимания уделялось физическому воспитанию (гимнастике и военным упражнениям), эстетическому воспитанию (пению, танцам, музыкальным и ритмическим занятиям), длительному пребыванию детей на свежем воздухе, воспитанию у детей духа коллективизма. Детей учили не обижать своих товарищей, а уважаться их и оказывать им помощь. Систематическое обучение письму и чтению не проводилось, но велись беседы о природе, об окружающих предметах и явлениях.

• Дневная школа для детей от 6 до 10 лет. В начальной школе учащиеся изучали родной язык, арифметику, географию, естествознание и историю. Одна из главных целей обучения – развитие мышления.

• Вечерняя школа для подростков от 10 до 17 лет, работавших на фабрике

• Вечерние лекции и консультации, культурные развлечения для взрослых.

Опыт колонии Оуэна

В 1825 году в Америке в штате Индиана вместе со своими единомышленниками он основал «социалистическую» колонию «Новая Гармония», установив в ней особый порядок. Собственность в колонии объявлялась общественной, устанавливался общий труд, и в соответсвии с затраченным трудом распределялаись продукты труда. Все члены колонии имели право на одинаковую пищу, одинаковую одежду, жилище и воспитание. В колонии в соответсвии с принципами Оуэна были открыты школы. К сожалению, колонисты были очень мало подготовлены к такому социальному эксперименты, они вскоре разделили общественной имущество, стали враждовать друг с другом и стремиться к личному обогащению.

Результаты преобразований и призывов Оуэна

В результате усилий Оуэна в 1819 году в Англии был прият первый закон, ограничивающих работу женщин и детей на фабриках. К 1817 году Оуэн понял, что не сможет изменить социальный строй предлагаемым им способом и установить социализм. Он перешел к критике капитализма, основанного на неравенстве, эксплуатации и заблуждениях, и стал пропагандировать переход к новому строю и созданию общин, кооперативов, справедливого обмена между товаропроизводителями, и в особенности к правильно организованной системе воспитания. В социалистическом же обществе люди будут получать всестороннее образование. Умственное образование будет соединено с физическим.

Литература и источники

Джуринский А.Н. История педагогики. – М., 1998

Курс лекций по истории педагогики Джандильдинов М.К. Лекция 7 «Зарубежная педагогическая мысль первой половины XIX века»