|
|
| Строка 106: |
Строка 106: |
| | [[Категория: Проект Я ищу затерянное время 2010-2011]] | | [[Категория: Проект Я ищу затерянное время 2010-2011]] |
| | | | |
| − | {| border=1
| |
| − | !Критерии для сравнения
| |
| − | !Илья Муромец
| |
| − | !Кобланды-батыр
| |
| − | |-
| |
| − | !Портрет героя
| |
| − | |Болъшой богатырь Лежучи у Ильи втрое силы прибыло:
| |
| − | Махнёт нахвальщику в белы груди,
| |
| − | Вышибал выше дерева жарового,
| |
| − | Пал нахвальщина на сыру землю,
| |
| − | В сыру землю ушел допояс,
| |
| − | Вскочил Илья на развы ноги,
| |
| − | Сел нахвальщине на белы груди.
| |
| − | Недосуг Илюхе много спрашивать,-
| |
| − | Скоро спорол груди белыя,
| |
| − | Скоро затырил очи ясныя,
| |
| − | По плеч отсек буйну голову,
| |
| − | Воткнул на копье на булатное,
| |
| − | Повез на заставу богатырскую.
| |
| − | Добрыня Никитич встречает Илью Муромца
| |
| − | Со своей братьей приборною.
| |
| − | Илья бросил голову о сыру землю,
| |
| − | При своей братье похваляется:
| |
| − | - Ездил во поле тридцать лет,-
| |
| − | Экого чуда не наезживал!
| |
| − |
| |
| − | |Для того чтобы показать образ Кобланды во всей полноте, необходимо рассказать о предыстории рождения батыра который еще не родившись, был предназначен стать защитником народа. Внешний облик батыра, его поведение перед схваткой и во время нее описывается с привлечением типичных для казахского эпоса клише. Перед сражением «с бровей его падает снег, на ресницах замерзает лед», он «окутывается бровней, как льдом», «шерсть на руках поднимается дыбом», он уничтожает 40 тысяч врагов, стрелы которых кажется батыру не более чем колючками, стрелы же его самого, пронзив гущу врагов, опракидываеют находящихся за ними холм, словно чашку.
| |
| − | |-
| |
| − | !Детство героя
| |
| − | |Родился Илья в крестьянской семье, в деревне Карачарово, недалеко от города Мурома. Деревня эта, расположенная на живописном берегу реки Оки, существует и по сей день. Там и прошло детство будущего богатыря.
| |
| − |
| |
| − | Илья был долгожданным ребенком, но родился "расслабленным", то есть, говоря современным языком, у него были нарушения опорно-двигательного аппарата.
| |
| − |
| |
| − | |Младенчество и детство богатыря так же проходят необычно. Будущий богатырь растет не по годам, а по месяцам и дням. Быстро подрастал и креп Кобланды. Достигнув шести лет, оседлал он гнедого коня и отправился к табунам. Там его встретил предводитель табунщиков, старый батыр Естемес. Приехавшего Кобланды Стал обучать храбрец Естемес. Что ни день - охотились на диких коз, Бились, если встретится враг.
| |
| − | |-
| |
| − | !Женские образы
| |
| − | |Женился на Златыгорке (это имя жены Ильи Муромца сохранилось в былинах). И вот через много лет он встретился со своим неузнанным сыном Сокольником, приехавшим отомстить отцу за измену. Во время боя Илья Муромец по примете узнает своего сына.
| |
| − | |Кортка- верная жена и советчица батыра. Мудрая, высокочеловечная преданная, любящая, красивая, нежная и чистая подруга Кобланды. В различных вариантах и версиях эпоса сказители выдвигают на первый план различные стороны образа Кортки. В одних- ее красоту, нежность, доброту, в других- мудрость,ум. В третьих Кортка изображается мужественной, решительной и упорной в достижении поставленной цели. Еще живя в доме своих родителей, она объявляет, что выйдет замуж только за батыра, который защитит страну и народ от врагов. Выращивая коня для Кобланды, Кортка тем самым как бы оттеняет высокое предназначения батыра, защитника своего народа. Кроме того она обладает качествами, которые отсутствует у Кобланды, но без которых ему не удается с честью исполнить свою благородную миссию.
| |
| − | |-
| |
| − | !Подвиги и победы
| |
| − | |'''1.''' Один раз отлучился Илья из Киева, поехал границы Руси проверять, а когда возвратился узнал, что стольний град Киевский захватил Идолище поганое. Взял тогда Илья Муромец, переоделся в простое крестьянское платье и пошёл к поганому Идолищу. Пришёл Илья в Киев-град и стал просить милостыню, услышал его Идолище поганое, велел привести его к себе во дворец. Привели Илью к Идолищу поганому, а он его спрашивает, кто таков, да почему шумит. Промолчал Илья ничего не сказал Идолищу. Стал тогда Идолище перед Ильей похвалятся, хвастаться:
| |
| − | "Я"- говорит- "за один присест быка съедаю и бочёнок вина выпиваю, а ты, калека перехожая, калач в день съедаешь и чарачку выпеваешь."
| |
| − | Издевался Идолище, издевался, не вытерпел тут Илья Муромец, схватил Идолище и об пол его зашиб. Набежали тут слуги Идолища, схватил Илья Муромец стол дубовый и стал им врагов бить, перебил он всех слуг Идоловских, переоделся и поехал путешествовать по земле Русской.
| |
| − | |Кобланды всегда оказывается победителем, стойко перенося любые трудности. Это подлинно народный герой. Сорокааршинный Кзыл-Ер ударяет батыра палицей весом в тысячу батманов, но Кобланды это нипочем. Богатырьская мощь, мужество и храбрость богатыря особенно ярко проявляется в батальных сценах. Богатырь Барса хана Ер-Тауке при первой же встрече с Кобланды, увернувшись, вырывает из рук противника саблю,стаскивает его сконя и кладет в свое седло. Кобланды по праву старшинства уступает в поединке черед другу и батыру Алшагыра Бектасу. Бектас с размаху бьет его палицей, но Кобланды даже не чувствует удара.Когда же наступает его черед:
| |
| − | В юного Кобланды
| |
| − | Влилась сила величиной с горы Кара-Тау,
| |
| − | Заезжает со стороны месяца-
| |
| − | Поднимает грозный клич.
| |
| − | Сражаясь двенадцать дней.
| |
| − | Двенадцать тысяч калмаков –
| |
| − | Всех перебил.
| |
| − | В одиночку батыр уничтожил в долине 10 тысяч, в степи- 40 тысяч врагов. Битва батыра с врагом продалжается 3,7,12,15,17 дней.
| |
| − |
| |
| − | |-
| |
| − | !Смерть
| |
| − | |"...При обследовании тела Ильи Муромца специалистами судебной медицины выяснилось, что былинный герой стал жертвой одного из таких набегов. По версии Сергея Хведчени (журнал "Вокруг света", № 1 за 1994 год), произошло это печальное событие в 1203 году во время опустошительного набега на Киев объединенных войск Рюрика и половцев. Город тогда взяли приступом, Киево-Печерский монастырь и Софийский собор разграбили, большую часть столицы сожгли дотла. По свидетельству летописцев, "такого разорения в Киеве дотоле не бывало". К тому году богатырь на склоне лет принял монашество в Киево-Печерском монастыре, так что, вероятно, там и стал Илья по прозвищу 'Муромец' при постриге - истинное его имя в церковных хрониках не сохранилось. И естественно бывший воин не мог оставаться в стороне, защищая символ древнерусского православия и свою обитель. Проведенная уже в XX веке медицинская экспертиза мумифицированных останков героя показала, что, судя по его ранениям, он не стал легкой добычей врагов. На теле Ильи Муромца было обнаружено несколько ран, из которых серьезной оказалась лишь одна - на руке от копья, а роковой - тоже копейная, но в области сердца. Отсутствуют лишь обе ступни ног. Кроме глубокой округлой раны на левой руке видно такое же значительное повреждение в левой области груди. Создается впечатление, что герой прикрыл грудь рукой, и ударом копья она была пригвождена к сердцу. Мощи облачены в монашескую одежду. Над гробницей находится образ святого Ильи Муромца.
| |
| − | |Хотя храбрый Кобланды сражался за спокойствие и благополучие родного народа, смерть настигла его не в бою - батыр утонул, когда переправлялся на своём коне через реку. Местечко Жиренкопа стало последним его пристанищем.Захоронение Кобланды батыра находится на левобережье реки Кобда. В 1995 году на месте захоронения был установлен камень с надписью, а годом позже останки батыра были перезахоронены, территория огорожена.
| |
| − | |-
| |
| − | !Впишите один собственный критерий.
| |
| − | | Илья Муромец - самый известный, но в то же время самый загадочный герой русского эпоса. Трудно найти такого человека в России, который не слышал бы никогда об этом славном богатыре из древнего города Мурома. Большинство знает о нем лишь то, что запомнилось им с детства из былин и сказок, и часто бывают поражены сложностью и многозначностью этого образа. Над разрешением загадок, связанных с ним, уже почти два столетия бьются ученые разных специальностей, но тайны все же остаются.
| |
| − | Образ Кобланды подчинен требованиям, предъявляемым к эпическому герою. С юных лет он готовиться быть защитником своего народа. Для того, чтобы раскрыть народные мечты и устремления, показать тех, кто является друзьями и врагами народа, в эпосе создаются образы положительных и отрицательных персонажей, причем все они изображаются так, что хорошо запечатлеваются в сознании
| |
| | | | |
| | | | | | |
