Урок-анализ с элементами исследования по теме «Тема поэта и поэзии в лирике А.С. Пушкина»
Цели урока:
- Обучающая: предоставить возможность учащимся осмыслить творческое наследие поэта с точки зрения взглядов А.С. Пушкина на поэзию, обучение анализу стихотворения.
- Развивающая: развитие устной речи, формирование ключевых компетентностей.
- Воспитательная цель: воспитание патриотизма и демократических взглядов на жизнь.
Оборудование: портреты К.Ф. Рылеева и А.С. Пушкина на интерактивной доске, эпиграф В.Г. Белинского:
«К особенным свойствам поэзии А.С. Пушкина принадлежит его способность развивать в людях чувство изящного и чувство гуманности, разумея под этим словом бесконечное уважение к достоинству человека как человека».
Ход урока
I. Приветствие. Постановка цели урока. Вступительное слово учителя.
Каждый истинно народный художник, служащий интересам своего народа, ставит в своем творчестве вопрос о назначении искусства. У композитора – это музыка, у художника – живописные картины, у поэта – стихотворения. Впервые в русской литературе поставил вопрос о назначении поэта и поэзии Константин Федорович Рылеев, декабрист, революционер. Он заявил об общественной, гражданской роли, роли поэта в стихотворении «Гражданин» (чтение учителем стихотворения). Борьбу «за угнетенную свободу человека» поэт считает «предназначеньем века», выполнить которое призывает каждого настоящего гражданина.
Для А.С. Пушкина мысль о служении поэта народу, о пророческом назначении поэзии, ведущей народ к осуществлению лучших идеалов своего времени, является основной для создания таких стихотворений, как «Пророк» и «Я памятник себе воздвиг нерукотворный». Две творческие группы учеников «Пророк» и «Свобода» сегодня работают над этими стихотворениями по заранее заданным им вопросам.
II. План работы групп на интерактивной доске:
1) История создания стихотворений
2) Тема, композиция.
3) Жанр и средства художественной выразительности.
4) Словарная работа.
5) Повторение теории литературы. Жанр, аллегория, лирика, пафос, строфа.
6) Повторение темы по русскому языку «Виды сложных предложений».
7) Вывод.
III. Чтение наизусть стихотворений А.С. Пушкина «Пророк» и «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»
Показ текстов этих стихотворений на интерактивной доске.
IV. Выступления подготовленных учеников групп «Свобода» и «Пророк», сидящих за круглыми столами.
История создания этих стихотворений
1. Группа «Пророк». АС. Пушкин написал стихотворение «Пророк» осенью 1826 года по дороге из Михайловского в Москву, куда опальный поэт ехал для встречи с царем. Это время было тяжелое для поэта, ведь совсем недавно совершилась трагическая расправа над декабристами.
2. Группа «Свобода». Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» - одно из последних стихотворений поэта, написано оно 21 августа 1836 года под Петербургом на даче Каменного Острова и впервые опубликовано В. Жуковским в девятитомнике собраний сочинений А.С. Пушкина. Поэт написал его за полгода до смерти и подвел в нем своеобразный итог поэтической деятельности.
V. Тематика и композиция стихотворений.
1. Группа «Пророк». Тема: перерождение поэта, томимого духовной жаждой, во всеведущего пророка. Поэт не понимал своего назначения: он не знал, о чем писать, для кого писать, как писать, с какой целью писать. Шестикрылый Серафим изменил в нем все: зрение, слух, сердце (учащиеся приводят примеры из текста духовного возрождения поэта). Работа с текстом стихотворения «Пророк».
Первый ученик:
«Перстами легкими, как сон, Моих зениц коснулся он…»
Второй ученик: «Моих ушей коснулся он…»
Третий ученик: «И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык
И празднословный, и лукавый…»
Четвертый ученик:
«И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул.»
Учитель: Что было следствием каждого из этих «прикосновений» шестикрылого Серафима к поэту?
Первый ученик:
«Отверзлись вещие зеницы,
как у испуганной орлицы…» - появилась острота зрения.
Второй ученик:
«И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подземный ход,
И дольней лозы прозябанье…» - появилось умение видеть жизнь во всем ее многообразии.
Третий ученик:
«И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил денницею кровавой…» - поэт стал мудрым.
Четвертый ученик:
«И угль, пылающий огнем,
о грудь отверстую водвинул…» - то есть вместо человеческого трепетного сердца у поэта теперь в груди «угль, пылающий огнем».
Учитель: появились зрение, слух, душа, но Серафим не сделал еще из него поэта: «как труп в пустыне я лежал». Перечитаем последнюю часть стихотворения.
Пятый ученик:
«И Бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей», - совершилось чудо: поэт стал пророком. Теперь ему дано все видеть, все слышать, все знать; он исполнен чувств любви, правды, справедливости; его деятельность должна быть направлена на благо всех людей; слово его будет «жечь сердца людей».
Учитель (диктует вывод): «Стихотворение «Пророк» построено как эпическое произведение: есть событийный сюжет – перерождение поэта, томимого духовной жаждой, в поэта-пророка; есть действующие лица: поэт, шестикрылый Серафим, Бог; поэтическая речь организована как речь действующих лиц. Но, несмотря на это, «Пророк» - произведение лирическое, потому что используется художественный прием аллегории как форма для выражения мыслей». Ученики записывают вывод в тетради.
Беседа учителя с группой «Пророк»:
Каковы же основные мысли поэта?
Первый ученик: Поэзия – трудное дело, оно непосильно непосвященным в тайны поэтического искусства.
Второй ученик: Поэт – это пророк, которому дано видеть, слышать и понимать то, чего не видит, не слышит, не понимает обыкновенный человек.
Третий ученик: Содержанием поэзии должна быть жизнь во всем ее многообразии.
Четвертый ученик: Назначение поэта – «глаголом жечь сердца людей», то есть поэзия существует не для избранных, она имеет высокое общественное, народное назначение; слово поэта должно воспламенять сердца людей, нести им правду, справедливость, любовь.
Учитель: А теперь расскажите о теме и композиции стихотворения «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...»
2. Группа «Свобода».
Первый ученик: Лирический герой считает, что его предназначение – служить народу, сделать для него все возможное: «И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я Свободу
И милость к падшим призывал».
Второй ученик: Далее Пушкин говорит о своем историческом бессмертии и пророчески предсказывает будущую широкую известность своей поэзии среди всех народов России:
"Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастет народная тропа…
***
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой…»
Третий ученик: У Пушкина в стихотворении пять строф, написанных по одному плану. Уже в первой строфе поэт подчеркивает народность своего творчества. Поэт «воздвиг» себе «нерукотворный памятник», который выше «Александрийского столпа». Далее Пушкин говорит о своем историческом бессмертии и пророчески предсказывает будущую широкую известность своей поэзии среди всех народов России. В четвертой строфе содержится основная мысль всего стихотворения – оценка Пушкиным идейного смысла своего творчества. Поэт утверждает, что право на признание и любовь народа он заслужил, во-первых, высокой человечностью своего творчества; во-вторых, своей борьбой за свободу; в-третьих, защитой декабристов. В последней строфе, обращаясь к своей музе, Пушкин призывает ее, «обиды не страшась, не требуя венца», принимать равнодушно хвалу и клевету и следовать собственному призванию.
Учитель: Сделаем вывод по идейно-композиционным вопросам стихотворения «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» с записью в тетрадь: Это завершающее произведение, своеобразное поэтическое завещание Пушкина. Главную ценность всякого истинно человеческого дела, в том числе и поэзии, Пушкин видит в том, чтобы приносить людям добро. Воспитывать добрые чувства для Пушкина – основная задача поэзии и ее нравственное оправдание. С этим связано и прославление Свободы, которая помогает человеку творить добрые дела. Недаром у Пушкина в одном смысловом ряду оказываются чувства добрые – свобода и милость, милосердие, то есть призыв проявлять добрые чувства.
VI. Жанр, язык, средства художественной выразительности
1. Группа «Пророк». По жанру «Пророк» - произведение лирическое. Основной художественный прием – аллегория – иносказание, развернутое уподобление. Теме этого стихотворения соответствует высокий, торжественный слог и тон. Торжественность создается, во-первых, употреблением архаизмов и славянизмов; «восстань», «воззвал», «внемли», «глаголом жги», «виждь», «Бога глас» и другие; во-вторых, особой конструкцией фраз, инверсий (обратным порядком слов), например: «И Бога глас ко мне воззвал» или «глаголом жги сердца людей. В стихотворении многократно повторяется союз «и»: «И шестикрылый Серафим»,
«И Бога глас ко мне воззвал».
Это придает речи библейский колорит. Особенно выразительны глаголы: «влачился», «отверзлись», «виждь», «рассек», «внемли» и другие, которые передают процесс превращения поэта в поэта-пророка. Каждый глагол – действие – поступок или приказание действовать.
2. Группа «Свобода». Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» написано в жанре греко-римской оды. В связи с этим и подбор слов и интонация отличаются торжественностью, возвышенностью. Этому содействуют славянизмы: «воздвиг», «главою», «тленья», «пиит», «сущий в ней язык», «велению» и другие. По интонации «Памятник…» представляет собой торжественную речь народного поэта – гражданина.
VII. Словарная работа.
Ученики обеих групп «Пророк» и «Свобода» объясняют и подбирают синонимы к словам из стихотворений, записывая их на доске.
группа «Пророк» группа «Свобода»
шестикрылый Серфим нерукотворный
влачился Александрийский столп
перст доколь
зеница пиит
отверзлись веленье Божие
внял не требуя Венца
десница приемли
отверстая грудь не оспоривай
глас
виждь
VIII. Работа по теории литературы.
Запись учениками в тетради основных понятий.
Повторение основных понятий по теории литературы, использованных на данном уроке: аллегория – иносказание, развернутое уподобление, подробности которого складываются в систему намеков;
жанр (фр. род, вид) – исторически сложившаяся, устойчивая разновидность художественного произведения, например: роман, поэма и другие.
лирика (греч. музыкальный, напевный) – один из трех основных родов словесного искусства (наряду с эпосом и драмой), использующий стихотворную форму.
пафос (греч. чувство, страсть) – страстное воодушевление, подъем.
строфа (греч. кружение, оборот) – соединение двух и более стихов, составляющих единое ритмическое и интонационное целое.
IX. Повторение темы по русскому языку «Виды сложных предложений».
Учитель: Сейчас мы проходим тему «Сложное предложение» на уроках русского языка. Задание группам: найти в текстах стихотворений сложносочиненные и сложноподчиненные предложения. Ученики обеих групп зачитывают сложные предложения.
1. Группа «Пророк». Сложносочиненные предложения.
а) «Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился,
И шестикрылый Серафим
На перепутье мне явился».
б) «Моих ушей коснулся он,
И их наполнил шум и звон».
в) «Как труп в пустыне я лежал,
И Бога глас ко мне воззвал».
Группа «Свобода». Сложносочиненные предложения.
«Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
И назовет меня всяк сущий в ней язык».
2. Группа «Пророк». Сложноподчиненных предложений нет.
Группа «Свобода». Сложноподчиненные предложения.
а) «И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я Свободу
И милость к падшим призывал».
б) «И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит».
X. Вывод учителя (запись учащимися вывода урока).
Таким образом, мы сегодня познакомились с двумя стихотворениями А.С. Пушкина, на примере которых рассмотрели тему поэта и поэзии. Несмотря на то, что они были написаны в разное время, оба выражают стремление поэта повлиять на судьбу России, которая его сильно тревожила. Поэт должен быть с народом, писать для него, «глаголом жечь сердца людей». Только в таком случае он будет уважаем потомками, и «…к нему не зарастет народная тропа…»
XI. Связь с современностью. Теперь мы знаем, в чем заключается гражданская позиция А.С. Пушкина. Давайте обратимся к нашей жизни. Беседа с учащимися по вопросам:
1) В чем по-вашему заключается смысл жизни человека?
2) Когда человек бывает счастлив?
3) Может ли быть человек счастлив вне общества?
4) Какой посильный вклад вы можете внести для процветания нашей страны?
Чтение учащимися своих мини-сочинений по заранее данной учителем теме «Каким я представляю свое будущее?»
Вывод. Учитель: «Таким образом, все мы едины в желании приносить только пользу своей стране. Я рада, что вы переживаете, страдаете за судьбу России, и вне общества, коллектива вы себя не представляете. Несмотря на то, что мы живем с вами в другое время, А.С. Пушкин близок нам в стремлении повлиять на судьбу России, которая нас тоже тревожит.
Оценивание учащихся. Домашнее задание:
1) Выучить наизусть стихотворение «Пророк».
2) Изучение записей в тетрадях.
3) Стр. 178-180, стр. 192-195 (учебник)
