Формирование метапредметных УУД

Автор: Коробченко Ирина Васильевна Учитель русского языка и литературы, Муниципальное образовательное учреждение Лицей №60

Формирование метапредметных УУД в рамках учебного курса “Основы духовно-нравственной культуры. Светская этика”

Согласно Федеральному Государственному Образовательному Стандарту, а именно Концепции духовно-нравственного развития и воспитания [2] гражданина России, новая российская общеобразовательная школа должна стать важнейшим фактором, обеспечивающим социокультурную модернизацию российского общества. В связи с этим введение в учебный план специального курса «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Светская этика» представляется нам особенно актуальным. Актуальность данного предмета обусловлена и тем, что школьники наиболее восприимчивы к эмоционально-ценностному и духовно-нравственному развитию, а недостатки воспитания в этот период трудно восполнить в последующие годы.

Как и любой учебный курс, данный предмет направлен на достижение ряда целей, определяемых сферой морали и нравственности:

• развитие представлений о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи и общества;

• формирование готовности к нравственному самосовершенствованию, духовному саморазвитию; знакомство с основными нормами светской и религиозной морали, об исторической роли традиционных религий в становлении российской государственности;

• осознание ценности человеческой жизни; воспитание нравственности, основанной на свободе совести и вероисповедания, духовных традициях народов России;

• становление внутренней установки личности поступать согласно своей совести.

В соответствии с поставленными целями и задачами, курс разделен на три блока:

1. Идеалы нравственности с изучением тем о соотношении духовных и материальных ценностей, о проблемах добра и зла, долга, совести и чести, об эгоизме и самоотдаче, справедливости и милосердии;

2. Институт семьи как источник представлений о морали и нравственности с обсуждением вопросов культуры семьи в многонациональной России, с изучением религиозного и светского взгляда на семью, формированием представлений о моделях мужского и женского поведения в семье.

3. Мораль с правилами поведения дома и в школе и основы светской этики.

Начиная работу в рамках данного курса, мы опирались на основные положения нового Федерального образовательного стандарта, который в качестве основного методологического подхода закладывает требование к метапредметным результатам обучения. Безусловно, в рамках образовательной деятельности педагоги всегда выходят за границы преподаваемых предметов. Однако метапредметность в образовании – это техника (методика) освоения ребенком сразу двух типов содержания – предметной области и деятельности.

Сложность понимания данного термина педагогами объективна, так как над нами довлеют традиционные, академические приемы образования, и вопросам формирования метапредметных УУД посвящаются целые научные конференции.

Следует помнить, что 5-6 класс (10-12 лет) являет собой 1 этап основного общего образования и имеет переходный характер. Он ориентирован на то, чтобы максимально развести во времени кризис подросткового возраста и переходность в школьном обучении, то есть осуществить плавный и постепенный переход на новую ступень образования.

На данном переходном этапе (5-6 классы) планируется получить следующий метапредметный результат:

- наличие контрольно-оценочной самостоятельности как основы учебной компетентности (индивидуализация контрольно-оценочных действий);

- действование в «позиции взрослого» через умение организовывать работу в разновозрастной группе с младшими школьниками;

- использование действия моделирования для опробования культурных предметных средств и способов действий в новых, нестандартных ситуациях;

- освоение способов учебного проектирования через решения проектных задач как прообразов будущей проектной деятельности старших подростков;

- освоение письменной дискуссии с одноклассниками как формы индивидуального участия младшего подростка в совместном поиске новых способов решения учебных задач и как средство работы с собственной точкой зрения;

- освоение способов работы с культурными текстами, излагающими разные позиции по вопросам в той или иной области знания.

Другими словами, общий метапредметный результат выражается в следующем: у обучающихся сформированы предпосылки для индивидуализации учебной деятельности (умение работать с текстом, письменно выражать свое мнение, умение работать в позиции «взрослого»).

На наш взгляд, курс «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Светская этика» как никакой способствует формированию метапредметных УУД в силу того, что сам курс носит не столько образовательный, сколько воспитательный характер и, следовательно, самим содержанием предполагает деятельный подход как в процессе освоения учебного материала, так и в последующем его применении в иных сферах жизни.

Не имея каких-либо строгих рекомендаций к типам уроков, а также в связи с отсутствием дидактического материала к данному курсу, в процессе разработки урока я основывалась на психологических особенностях возраста пятиклассников и их возможном интересе. Поэтому основу каждого урока у нас составлял мультфильм, как правило, из забытой советской классики, являющийся, в первую очередь, художественной ценностью, во-вторых, позволяющий глубоко анализировать нравственные вопросы.

Так, проблемы соотношения материальных и духовных ценностей мы рассматривали на примере мультфильмов «Цветик-семицветик» и «Золотая антилопа». В вопросах эгоизма и счастья помог разобраться мультфильм «Просто так», а в вопросах совести и справедливости – «Подарок для самого слабого». Понятие честь ярко раскрывается в мультфильме «Хочу быть отважным» и т.д. Для сведения: такой дидактический прием предлагает в своем методическом пособии для учителя и автор учебника «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы светской этики» М.Т. Студеникин [1].

Реализуя метапредметный подход к изучению основных понятий морали и нравственности, я обратилась к методу пропедевтики – предварительного обучения. То есть учащиеся заранее ознакомлены с тематикой курса и вне учебных занятий, в процессе подготовки домашнего задания, в группах или индивидуально, во взаимодействии с родителями или самостоятельно по другим источникам, набирают информацию на заданную тему.

Например, по теме «Правосудие. Справедливость. Милосердие» учащиеся, самостоятельно изучив теорию вопроса, подготовили презентации о жизни Матери Терезы и деятельности современных благотворительных фондах под руководством известных актеров Ч.Хаматовой, Д.Корзун, К.Хабенского и др. Особый интерес вызвали у учащихся рассказы старших членов семьи о милосердии, проявленном по отношению к военнопленным. Завершилось изучение данной темы развернутым письменным ответом на вопрос «Могу ли я назвать себя милосердным?»

Особый интерес вызывают у ребят задания пропедевтического характера, направленные на поиск небольших рассказов на нравственные темы. При этом приветствуется обращение к ранее изученному материалу в начальной школе. Такими рассказами-иллюстрациями можно считать «Честное слово» Алексея Пантелеева, «Чудесный доктор» А.И.Куприна, рассказ «Совесть» А.Гайдара. Также учащиеся обращаются к жизни реальных людей, чьи биографии были ими изучены в начальной школе. Например, к жизни Ю.Гагарина, доктора Н.И.Пирогова. Эти личности представляются ребятами на наших уроках как люди, проявившие себя в высоком нравственном качестве.

Учитывая серьезность обсуждаемых вопросов и необходимость довести их решение в доступной для детей форме, мы используем в качестве способа решения поставленной задачи даже физкультминутки. Действия учащихся – хлопать или топать в зависимости от ответа, который последует на поставленный вопрос, с последующим объяснением своих действий (прочитать слайд).

Следует отметить, что учащиеся в высокой степени усваивают основные нравственные понятия и осознают их место в реальной жизни. Но, отступая от темы должна сказать, что на все учащиеся легко определили объект презентации на тему «Нравственный человек» и несколько растерялись в поисках нравственного человека около себя. Порадовала презентация учащихся 5Б класса, для которых образцом нравственности являются учителя, и дети в каждом учителе нашли отличительное свойство, заслуживающее, на их взгляд, подражания. Но крайне расстраивает тот факт, что редкие ученики в качестве примера нравственных личностей представляют своих родителей, предпочитая найти какую-либо известную историческую личность.

И вторая не решенная на сегодняшний день проблема – разрыв между степенью обученности и знанием нравственных понятий и порядком применения полученных знаний в реальной жизни. С этой проблемой мы с вами сталкиваемся каждый день, наблюдая поведение школьников на переменах. Тем не менее справедливости ради следует сказать, что пятиклассники меняются в лучшую сторону. И если говорить о формировании метапредметных универсальных учебных действий, они дружные, общительные, стараются проявлять терпимость друг к другу и заботу друг о друге, учатся слушать и слышать друг друга, пытаются формулировать проблему и коллективно искать способы ее решения.

Безусловно, в формировании метапредметных УУД важное значение имеет личность учителя, который в соответствии с ФГОС является мудрым воспитателем, союзником психолога, социального педагога, в совершенстве владеет командной, совместной, коллективной и парной формой работы.

Искренне желаю вам быть такими педагогами, и тогда наши ученики станут активными участниками образовательного процесса и вырастут нравственными личностями, умеющими думать, мыслить, рассуждать, свободно высказывать, а если необходимо, и доказывать свое мнение.

Творческих побед!

1. Добролюбова В., Студеникин М. Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы светской этики. 5 класс. Книга для учителя. – Изд. Русское слово, 2013
2. Интернет ресурс “Федеральный Государственный Образовательный Стандарт”. http://standart.edu.ru/catalog.aspx?catalogid=985.