Авангард и классика - вечный спор
(Новая страница: «<p style="text-align:center;font-size:175%;color:Navy;">'''Эссе "Авангард и классика - вечный спор..."'''<br></p> <p align=right> …») |
|||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
[[Изображение:Muxametova 111.jpg|left|200px]] | [[Изображение:Muxametova 111.jpg|left|200px]] | ||
| − | <font size=3 color=#00008B> | + | <font size=3 color=#00008B>Главный предмет изображения любого искусства - жизнь во всех её проявлениях. Бытует мнение, что есть некие каноны, образцы того, как изображать мир, как изображать человека. Я имею ввиду принципы жизненного правдоподобия, лежащие в основе реалистического искусства, которое принято считать классическим. Эстетика же авангарда зароди-лась в эпоху, которую можно описать естественно-научной и этико-исторической форму-лами: «материя исчезла» и «Бог умер». Понять такой мир невозможно, описать его рассу-дочным способом затруднительно, да и нужно ли это? Нестандартный, иррациональный способ осознания мира через искусства предлагают авангардисты. Прежняя мирная смена художественных направлений в искусстве в новом времени превращается в эстетический плюрализм: так зародился спор классики и авангарда. |
| + | «Все искусства состоят в исследовании истины»,- утверждал Цицерон еще в 63 году до н.э. Я хочу рассказать вам три истории, повествующие о поиске истины, который, конечно, невозможен без столкновения мнений и убеждений. | ||
| + | </font> | ||
<font size=3 color=#00008B>Сколько себя помню, приходит он в сумерках, реже - ночью, ну а любимое время моего приятеля, конечно же, ранее утро. Я вот говорю, что приятель, а на деле с ним никак подружиться нельзя. Можно только лежать, укутавшись в старый плед, созерцать через стекло утреннее холодное небо...В такие моменты мне всегда раньше было непонятно, зачем проснулся. Теперь я твердо знаю, что просыпаюсь я в таких случаях не из-за дурного сна, а потому что знаю - сегодня придет Ветер. Нас ничего не объединяет, кроме этой особенной флегматичной утренней пустоты. Мы хорошо знакомы, но не знаем друг о друге ничего. Он - потому что ветер, а я - в силу своего человеческого незнания самых –важных - в мире - вещей. Да нам, по большому счету, и не нужно знать ничего. И так хорошо.</font> | <font size=3 color=#00008B>Сколько себя помню, приходит он в сумерках, реже - ночью, ну а любимое время моего приятеля, конечно же, ранее утро. Я вот говорю, что приятель, а на деле с ним никак подружиться нельзя. Можно только лежать, укутавшись в старый плед, созерцать через стекло утреннее холодное небо...В такие моменты мне всегда раньше было непонятно, зачем проснулся. Теперь я твердо знаю, что просыпаюсь я в таких случаях не из-за дурного сна, а потому что знаю - сегодня придет Ветер. Нас ничего не объединяет, кроме этой особенной флегматичной утренней пустоты. Мы хорошо знакомы, но не знаем друг о друге ничего. Он - потому что ветер, а я - в силу своего человеческого незнания самых –важных - в мире - вещей. Да нам, по большому счету, и не нужно знать ничего. И так хорошо.</font> | ||
Версия 20:52, 11 апреля 2013
Эссе "Авангард и классика - вечный спор..."
Мухаметова Алина,
11 «А» класс,
школа № 82, г. Тольятти
Главный предмет изображения любого искусства - жизнь во всех её проявлениях. Бытует мнение, что есть некие каноны, образцы того, как изображать мир, как изображать человека. Я имею ввиду принципы жизненного правдоподобия, лежащие в основе реалистического искусства, которое принято считать классическим. Эстетика же авангарда зароди-лась в эпоху, которую можно описать естественно-научной и этико-исторической форму-лами: «материя исчезла» и «Бог умер». Понять такой мир невозможно, описать его рассу-дочным способом затруднительно, да и нужно ли это? Нестандартный, иррациональный способ осознания мира через искусства предлагают авангардисты. Прежняя мирная смена художественных направлений в искусстве в новом времени превращается в эстетический плюрализм: так зародился спор классики и авангарда. «Все искусства состоят в исследовании истины»,- утверждал Цицерон еще в 63 году до н.э. Я хочу рассказать вам три истории, повествующие о поиске истины, который, конечно, невозможен без столкновения мнений и убеждений.
Сколько себя помню, приходит он в сумерках, реже - ночью, ну а любимое время моего приятеля, конечно же, ранее утро. Я вот говорю, что приятель, а на деле с ним никак подружиться нельзя. Можно только лежать, укутавшись в старый плед, созерцать через стекло утреннее холодное небо...В такие моменты мне всегда раньше было непонятно, зачем проснулся. Теперь я твердо знаю, что просыпаюсь я в таких случаях не из-за дурного сна, а потому что знаю - сегодня придет Ветер. Нас ничего не объединяет, кроме этой особенной флегматичной утренней пустоты. Мы хорошо знакомы, но не знаем друг о друге ничего. Он - потому что ветер, а я - в силу своего человеческого незнания самых –важных - в мире - вещей. Да нам, по большому счету, и не нужно знать ничего. И так хорошо.
Именно утром человеческая судьба наиболее пластична, так что если захотите превратиться в ветер, то утром - самое время. Не буду вас обманывать - шанс, что в одно прекрасное утро вы перестанете быть человеком, гораздо меньше нуля, ибо человеческие существа не приспособлены утром ни к чему.
А всего-то надо перестать быть человеком. Просто осознать, что отныне ты совсем другой природы. Так нет же…Ни черта у вас не выйдет, господа. Даже утром люди умудряются помнить, что у них есть дела, которые непременно надо закончить. И вместо того, чтобы совершить чудо, эти глупцы идут ставить чайник!
Открою вам тайну: все-таки некоторым везет...Иначе откуда бы взялся ветер? Да-да, Ветер - это те, кто по- настоящему стал свободен.
Вопрос только в том, кто же был первым...Но это уже совсем другая история.
ИСТОЧНИКИ ИЗОБРАЖЕНИЙ:
Мои размышления
| |||
