Авангард и классика - вечный спор

Материал из ТолВИКИ
(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
Строка 3: Строка 3:
 
<p align=right> '''''Мухаметова Алина,<br>11 «А» класс,<br> школа № 82, г. Тольятти</p>
 
<p align=right> '''''Мухаметова Алина,<br>11 «А» класс,<br> школа № 82, г. Тольятти</p>
  
[[Изображение:Muxametova 111.jpg|left|200px]]
+
[[Изображение:|left|200px]]
<font size=3 color=#00008B>Главный предмет изображения любого искусства - жизнь во всех её проявлениях.  Бытует мнение, что есть некие каноны, образцы того, как изображать мир, как изображать человека. Я имею ввиду принципы жизненного правдоподобия, лежащие в основе реалистического искусства, которое принято считать классическим. Эстетика же авангарда зароди-лась в эпоху, которую можно описать естественно-научной и этико-исторической форму-лами: «материя исчезла» и «Бог умер». Понять такой мир невозможно, описать его рассу-дочным способом затруднительно, да и нужно ли это? Нестандартный, иррациональный способ осознания мира через искусства предлагают авангардисты. Прежняя мирная смена художественных направлений в искусстве в новом времени превращается в эстетический плюрализм: так зародился спор классики и авангарда.
+
<font size=3 color=#00008B>'''Главный предмет изображения любого искусства - жизнь во всех её проявлениях.''' Бытует мнение, что есть некие каноны, образцы того, как изображать мир, как изображать человека. Я имею ввиду принципы жизненного правдоподобия, лежащие в основе реалистического искусства, которое принято считать классическим. Эстетика же авангарда зародилась в эпоху, которую можно описать естественно-научной и этико-исторической формулами: «материя исчезла» и «Бог умер». Понять такой мир невозможно, описать его рассудочным способом затруднительно, да и нужно ли это? Нестандартный, иррациональный способ осознания мира через искусства предлагают авангардисты. Прежняя мирная смена художественных направлений в искусстве в новом времени превращается в эстетический плюрализм: так зародился спор классики и авангарда.
«Все искусства состоят в исследовании истины»,-  утверждал Цицерон еще в 63 году до н.э. Я хочу рассказать вам три истории, повествующие о поиске истины,  который, конечно,  невозможен без столкновения мнений и убеждений.
+
 +
'''«Все искусства состоят в исследовании истины»,-  утверждал Цицерон еще в 63 году до н.э.''' Я хочу рассказать вам три истории, повествующие о поиске истины,  который, конечно,  невозможен без столкновения мнений и убеждений.
 
</font>
 
</font>
  

Версия 07:27, 12 апреля 2013

Эссе "Авангард и классика - вечный спор..."

Мухаметова Алина,
11 «А» класс,
школа № 82, г. Тольятти

[[Изображение:|left|200px]] Главный предмет изображения любого искусства - жизнь во всех её проявлениях. Бытует мнение, что есть некие каноны, образцы того, как изображать мир, как изображать человека. Я имею ввиду принципы жизненного правдоподобия, лежащие в основе реалистического искусства, которое принято считать классическим. Эстетика же авангарда зародилась в эпоху, которую можно описать естественно-научной и этико-исторической формулами: «материя исчезла» и «Бог умер». Понять такой мир невозможно, описать его рассудочным способом затруднительно, да и нужно ли это? Нестандартный, иррациональный способ осознания мира через искусства предлагают авангардисты. Прежняя мирная смена художественных направлений в искусстве в новом времени превращается в эстетический плюрализм: так зародился спор классики и авангарда.

«Все искусства состоят в исследовании истины»,- утверждал Цицерон еще в 63 году до н.э. Я хочу рассказать вам три истории, повествующие о поиске истины, который, конечно, невозможен без столкновения мнений и убеждений.

Сколько себя помню, приходит он в сумерках, реже - ночью, ну а любимое время моего приятеля, конечно же, ранее утро. Я вот говорю, что приятель, а на деле с ним никак подружиться нельзя. Можно только лежать, укутавшись в старый плед, созерцать через стекло утреннее холодное небо...В такие моменты мне всегда раньше было непонятно, зачем проснулся. Теперь я твердо знаю, что просыпаюсь я в таких случаях не из-за дурного сна, а потому что знаю - сегодня придет Ветер. Нас ничего не объединяет, кроме этой особенной флегматичной утренней пустоты. Мы хорошо знакомы, но не знаем друг о друге ничего. Он - потому что ветер, а я - в силу своего человеческого незнания самых –важных - в мире - вещей. Да нам, по большому счету, и не нужно знать ничего. И так хорошо.

Muxametova 112.jpg

Именно утром человеческая судьба наиболее пластична, так что если захотите превратиться в ветер, то утром - самое время. Не буду вас обманывать - шанс, что в одно прекрасное утро вы перестанете быть человеком, гораздо меньше нуля, ибо человеческие существа не приспособлены утром ни к чему.

А всего-то надо перестать быть человеком. Просто осознать, что отныне ты совсем другой природы. Так нет же…Ни черта у вас не выйдет, господа. Даже утром люди умудряются помнить, что у них есть дела, которые непременно надо закончить. И вместо того, чтобы совершить чудо, эти глупцы идут ставить чайник!

Открою вам тайну: все-таки некоторым везет...Иначе откуда бы взялся ветер? Да-да, Ветер - это те, кто по- настоящему стал свободен.

Вопрос только в том, кто же был первым...Но это уже совсем другая история.


ИСТОЧНИКИ ИЗОБРАЖЕНИЙ:


Мои размышления

Рубрика "Культурное сообщество"


Личные инструменты
наши друзья
http://аудиохрестоматия.рф/