IDK01 Искатели-2010

Искатели-2010 Мы,команда «Искатели-2010» IDK01, учащиеся Средней Общеобразовательной Школы № 86, представители города Караганды, крупнейшего областного центра Республики Казахстан. Количество участников проекта -10, ученики 5,7,8 классов. Эмблема и девиз Эмблема команды Эмблема проекта У будущего есть несколько имён. Для слабого человека имя будущего – невозможность. Для малодушного – неизвестность. Для глубокомысленного и доблестного– идеал. Потребность безотлагательна,задача велика, время пришло. Вперёд, к победе! Виктор Гюго. Командное фото: Наша школа.Весна 2010 Это МЫ! Искатели-2010 Работаем над проектом Наша школа. Осень 2010 Приветствие участникам: Всем любящим путешествовать, интересующимся историей, обожающим литературу, посвящается! Мы, учащиеся карагандинской школы № 86, горим желанием познакомиться, пообщаться, побороться за победу со всеми участниками проекта «Я ищу затерянное время». 'Из трёх делений времени самое богатое – прошлое, самое манящее – будущее, самое ответственное – настоящее' Именно поэтому проект «Я ищу затерянное время» показался нам привлекательным. Мы решили принять в нём участие, потому что: Долг перед прошлым зовёт нас, команду «Искатели-2010», быть ответственными и проявить свою гражданскую активность сейчас, чтобы в будущее заложить знания. «Искатели-2010» - это команда креативно мыслящих единомышленников, желающих проявить в проекте свои творческие способности. Поиски «затерянного времени» - это приключение, которого мы ждали. Богатыри, батыры, воины! За Русь и степь, восставшие и жизни не жалевшие! О вас поём сейчас! Мы надеемся, что интерес зажжённый авторами проекта, будет всё больше разгораться в наших сердцах с каждым новым этапом. Время выбрало нас. Мы достойны путешествия по волнам времени! Участники проекта! Желаем всем удачи! 'Быть на волне успеха! Победы, лишь себе! Наше творчество Мы не только хорошо учимся, участвуем в проектах, но и хорошо рисуем Рисунки молодых художников СОШ №86 Координаторы проекта Локальные координаторы Одинцова Анна Евгеньевна - учитель русского языка и литературы - 5 классы Джангалиева Сауле Карекешевна - учитель русского языка и литературы - 7,8 классы Сетевой координатор команды Сычева Валентина Михайловна - учитель информатики и экономики Сурначева Ольга Георгиевна, сетевой координатор команд-участниц Карагандинской области, старший преподаватель кафедры педагогического менеджмента, координатор инновационных программ Карагандинского ИПКРО, Хронология участия в проекте Наши работы "Ты откудова, удалый добрый молодец, ты коей земли, коей орды?" Город КарагандаФото Караганды Караганда-видео Республика Казахстан Наша Родина.Фото. Герб города Караганды Памятник "Шахтерская слава" Карта Казахстана Столица Астана "Кто бы нам сказал про старое, про бывалое…" Литературный словарь Наш вклад в словарь казахского эпоса "Кобланды" Акмоншак, баламут, бешмет, Бикешжан, бойницы, брынза, бухарская стрела, булгарский лук, гарцевать, гнедая, доспехи, есаул, Есиль, затемно, изведать, жертвенный ягненок, златотканая, Каратау, караван, Кияс, колыбель, красная трава, Кырлы-кала, Мухаммет, масть, наездничество, нагрудник, нарекать, наследник, опрометчивый, пастбище, сндобье, сеча, силок, спесь, стригунок, тальник, темница, Хазрет. Ты-камыш поднятый над водой, Ты скакун, вырвавшийся вперед, Когда ранит подмышку стрела, Мы две утки,что пасутся вдвоем, Жеребенок, рожденный вместе со мной, Золотые перья на шапочке моей. Наш вклад в словарь былинных слов Алябуш, доселева, дубье-колодье, Елеонская гора, Еросолоим, Ердань, зелено-вино, кивер, крупивчатая, на дым спустить, нарекать, переулок, Палавонская гора, пращурята, розвязи, сголзануть, спальчивый, сряжаться. Аудио записи эпоса Кобланды-батыр (отрывки) Зайдите по ссылке и послушайте эпос на казахском языке Отрывок №1[27] Отрывок №2[28] Отрывок №3[29] Галерея имени Ильи Муромца Илья Муромец. 1895. Иллюстрация к книге "Русские былинные богатыри".1895 Andrei Ryabushkin [1] Виктор Михайлович Васнецов.«Илья Муромец». 1914.[2] Андрей Клименко. Илья Муромец в немощи [3] «Богатыри». Виктор Васнецов. 1881—1898. Илья Муромец посередине[4] Картина Н.К.Рериха "Илья Муромец". Богатырский фриз. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург Лубок. «Сильный и храбрый богатырь Илья Муромец»[5] Russian lubok of XVIII c depicting Ilya Muromets and Nightingale the Robber.[6] Виктор Михайлович Васнецов: Витязь на распутье[7] Илья Муромец и Соловей-разбойник[8] Реконструкция по черепу преподобного Ильи (Муромца)[9] Константин Алексеевич Васильев.Илья Муромец освобождает узников.[10] М.П. Чевалков. Три поездки Ильи Муромца [11] М.П. Чевалков. Илья Муромец и Соловей-разбойник [12] М.П. Чевалков. Илья Муромец на пути в Киев.[13] Виктор Васнецов. Богатырь. 1878.[14] К. Васильев. Илья Муромец и голь кабацкая, 1974[15] Галерея имени Кобланды Кобланды-батыр[16] Кобланды-батыр[17] Кобланды-батыр[18] Кобланды-батыр[19] Кобланды-батыр[20] Кобланды-батыр[21] Кобланды-батыр[22] Кобланды-батыр[23] Кобланды-батыр[24] Сюжет былины и эпоса Задание по сюжету былины[25] Задание по сюжету эпоса[26] Вопросы из блога Задание №1 Структура статьи о Кобланды-батыре. 1.Становление казахского ханства 1.1Объединение казахских народов. (Без объединения родов не будет казахских ханства.) 1.2Особенности героического эпоса. (Борьба народных героев-батыров с врагами родной земли.) 2.Кобланды - любимый батыр казахского народа. 2.1 Биография батыра.( Рождение, возмужание.) 2.2 Стремление к владению боевым искусством. (Кобланды учится военному искусству.) 2.3 Личность народного героя. (Воин, защитник, батыр.) 2.4 Славный путь батыра. (Победа над Казылбасы - краснолицыми. ) 2.5 Кортка и Карлыга: две женщины в судьбе Кобланды.( Любимые женщины героя.) 2.6 Бессмертный подвиг батыра. (Защита родной земли - главный подвиг батыра) 2.7 Потомки Кобланды. (Родословная батыра.) 3. Кобланды-батыр глазами наших современников. 3.1 Кобланды в прозе и поэзии. (Художественные произведения о Кобланды.) 3.2 Образ Кобланды батыра в кино и музыке. (Художественные, документальные фильмы, музыкальные произведения) 3.3 Кобланды-батыр в "застывшей музыке". (Скульптурные изображения Кобланды.) 3.4 Вернисаж имени Кобланды. (Портреты Кобланды-батыра.) Первоисточники. Глоссарий. Задание №2. Наше мнение о разных версиях мультфильма «Илья Муромец и Соловей-разбойник Мультфильм «Илья Муромец Соловей разбойник», созданный в 1975 году, определенно отличается от мультфильма нашего времени. Но в каждой эпохе свои принципы, нельзя сравнивать два разных по времени мультфильма, но главная цель их – показать силу русских богатырей. В сюжете мультфильма 1975 г. (автор сценария М.Вольпин) полностью пересказывается вся былина, более точные детали в соответствии с литературным произведением и колорит эпохи отражен более точно. В мультфильме киностудии «Мельница» (2007 г.) добавлен юмор, высмеивающий через былину ошибки людей, он более яркий, доступный для восприятия детей. Наше мнение: любое произведение искусства имеет право на жизнь. Несомненно, оба мультфильма заслуживают похвалы, так как их целью было напомнить не только детям, но и даже взрослым, что мы должны помнить свою историю и чтить прошлое. Авторам мультфильмов это удалось! "Благословите, братцы, старину сказать" Этап 1. Богатырь и батыр.Таблица сравнительного анализа двух народных героев Критерии для сравнения Илья Муромец Кобланды-батыр Портрет героя "Из того ли то из города из Муромля, Из того села да с Карачарова Выезжал удаленький дородный добрый молодец;" "Во славном во Киеве городе Был сильныя славныя богатырь Илья Муромец, Он ездил далече далече во чистом поли, Он ездил много времени." "У нас то есть во Киеве Илья то ведь да Муромец, А волосом да возрастом ровным с меня, А мы с ним были братьица крестовые; А хлеба ест как по три то калачика крупивчатых, А пьет то зелена вина на три пятачика на медныих»." "Попрощавшись с народом своим, На Тайбурыла вскочил Кобланды, Белую кольчугу надел, На пояс повесил меч, Ногайскую шапку надел, Выехал из-за горы Караспан." "Богатырь Кобланды Казался ей превыше божества. Грозным видом своим Кобланды Льва ей напоминал." "Схватил копье, что стояло у двери, Выбежал из юрты Кобланды, Громким голосом закричал. От голоса батыра Кобланды Разверзлась вся земля." Детство героя О «добогатырском» периоде жизни Ильи Муромца повествуют былины, посвященные его исцелению и двухэтапному получению силы. Родившись в городе Муроме, в селе Карачарове (по наиболее хрестоматийной версии), в крестьянской семье, Илья Муромец от рождения «без рук, без ног», и поэтому он тридцать лет сидел сиднем на печи. Недуг был чудесно излечен. В отсутствие родителей приходят «две калики перехожие» (калики, убогие) и просят Илью Муромца отворить ворота; он ссылается на свою болезнь, но, когда его попросили второй раз, «выставал Илья на резвы ноги» и впустил калик в дом. Они дают ему «чару питьица медвяного» или просят принести ключевой воды и выпить ее; следствием было то, что «богатырско его сердце разгорелось... и он услышал во себе силушку великую». [30] "Жил во славном городе во Муроме крестьянин Иван Тимофеевич. Хорошо жил, всего в доме было вдоволь. Да одно горе его мучило: сынок его любимый, Илеюшко, ходить не мог: с детства не служили ему ноги резвые. Сидел Илья сиднем на печке в избе родительской ровно тридцать лет." "В славном городе во Муромле, Во селе было Карачарове, Сиднем сидел Илья Муромец, крестьянский сын, Сиднем сидел цело тридцать лет." Кобланды, как и все батыры быстро подрастал и креп. Достигнув шести лет, он оседлал гнедого коня и отправился к табунам. Там он встретил предводителя табунщиков, старого батыра Естемеса. Который научил его боевым искусствам. "Приехавшего Кобланды Стал обучать храбрец Естемес. Что ни день - охотились на диких коз, Бились, если встретится враг." " Десятилетнего Кобланды — широкоплечего и рослого мальчика — несведущие люди принимали за юношу." "Батыр Естемис, под рукой которого ходило девяносто табунщиков, решил показать Кобланды лошадей, пасущихся на вольных пастбищах. Завидев юного хозяина рядом с Ертемисом, табунщики поспешили им навстречу, оживленно и радостно приветствуя гостей." "Кобланды не удалось сразу же вернуться домой, как обещал отцу. Мальчику, еще совсем недавно томившемуся в ауле от скуки, вольное житье табунщиков показалось праздником. Он не замечал, как летит время. К тому же, батыр Естемис, считавшийся искусным воином, решил научить его наездничеству и искусству владения оружием." "Секреты конного боя, которые Кобланды освоил с помощью батыра, очень скоро пригодились ему. Кобланды занялся охотой, что пришлось ему по душе. Еще затемно они с Естемисом садились на коней и скакали по степи, взлетая на холмы и прочесывая долины. Быстроногая гончая и стремительный ястреб Кобланды не упускали ни зверя, ни птицы." Кобланды тренировался, чтобы стать батыром. Женские образы В русском эпосе сохранился сюжет древнейшей легенды или мифа о том, как славянский богатырь побывал на Золотых горах, где женился на Златыгорке (это имя жены Ильи Муромца сохранилось в былинах). И вот через много лет он встретился со своим неузнанным сыном Сокольником, приехавшим отомстить отцу за измену. Во время боя Илья Муромец по примете узнает своего сына.[31] В своей подвижнической жизни (на заставе богатырской, в чистом поле и в темных лесах по пути в Киев, в самом Киеве или Чернигове, на Святых горах) Илья Муромец выступает или в одиночку, или в сообществе с другими богатырями. Родственные связи оттеснены, хотя изредка упоминаются родители Ильи Муромца (Иван Тимофеевич и Ефросинья Яковлевна) и даже его жена (баба Златыгорка). [32] Была у одного хана дочь, имя ее Кортка. Когда Кобланды «выиграл Кортку». Задумала Кортка завести тулпара для мужа своего. И вот Кортка ни жива ни мертва. Тревожась, чтоб не задохнулся тулпар. Разрывает она пузырь. Жеребенку дает вздохнуть. Вот родился тулпар Тайбурыл. Чтобы даже не коснулся земли, Кортка бесподобной красоты. Расшитую шубу с себя сняла, завернула в шубу его, Дунула ему в самый рот, Коснулась губами его лба, - Всевышнего благодарит. У тулпара голова - в аршин, У тулпара крылья на боках. Сказала: "Ты - конь повелителя моего". Карлыга предлагает богатырям бежать из темницы. Караман с восторгом и благодарностью принимает это предложение, но Кобланды не желает принять милости из рук дочери врага. Тогда Карлыга прибегает к хитрости: любимого коня Кобланды подвергает мукам, чтобы заставить батыра выйти из темницы. Карлыга вернула богатырям их коней и доспехи и вместе с ними поскакала, уводя с собой табуны отца. И батырам не одолеть бы могучего хана, если бы не помощь Карлыги. Она знала уязвимое место на кольчуге отца и выдала эту тайну Кобланды. Стрела, выпущенная из лука Кобланды, рассекла надвое мощное тело хана Кобикты Богатырка Карлыга убила своего брата и отца ради Кобланды. Подвиги и победы Убил Соловья-разбойника. "И за лук свой взялся. Натянул тетиву, наложил стрелу калёную — и пустил стрелу в Соловья. Попала стрелка прямо в глаз разбойнику. Повалился Соловей с дуба на землю. Пристегнул его Илья Муромец к своему стремени булатному и дальше поехал." Одолел идолище поганое. "Обиделся Идолище. Размахнулся, кинул свой кинжал в Илью —да не попал. А Илья бросил в него шапкой своей. И ударила та шапка Идолище прямо по маковке. Вылетел татарин из окна на улицу." Прогнал татар из Киева. "Начал бить-крушить силу вражескую. Прогнал татар вон из Киева." Царя Калина в плен взял, помирил с князем Владимиром. "Садились богатыри на своих добрых коней, Илью Муромца выручать кинулись. Вышли они все вместе с Ильёй против войска татарского. Войско перебили, царя Калина в плен забрали. Голову ему отрубить хотели, да Илья удержал: — Отвезём его в Киев,— говорит, —пускай Владимир-князь решит, как с ним быть. Привезли царя Калина в славный Киев-град. Упросил Калин Владимира: — Не руби ты мне буйну голову! Буду я тебе вечно дань платить. Согласился Владимир. На том они вражду и покончили." Очистил 3 дорожки прямоезжие: Перебил разбойников. Освободил 12 богатырей из погребов. Нашел три погреба с золотом, серебром, камнями драгоценными, раздал нищим и сиротам. 1. "Снимал тут старый со буйной главы да шеломчат колпак, И он начал, старенький, тут шеломом помахивать. Как в сторону махнет – так тут и улица, А й в другу отмахнет – дак переулочек. А видят тут разбойники, да что беда пришла, И как беда пришла и неминуема, Скричали тут разбойники да зычным голосом: «Ты оставь ка, добрый молодец, да хоть на семена». Он прибил прирубил всю силу неверную И не оставил разбойников на семена." 2. "И хватил он ей да по подпазушки И бросил на тую на кроваточку; Как кроваточка то эта подвернулася, И улетела красна девица во тот да во глубок погреб. Закричал тут ведь старый казак да зычным голосом: «А гой же вы, братцы мои да все товарищи И разудалые да добры молодцы! Но имай хватай, вот и сама идет». Отворяет погреба глубокие, Выпущает двенадцать да добрых молодцев, И все сильныих могучих богатырей; Едину оставил саму да во погребе глубокоем." 3. "Во чистом поле наехал на три погреба глубокиих, И которые насыпаны погреба златом серебром, Златом серебром, каменьем драгоценныим; И обирал тут добрый молодец все злато это серебро И раздавал это злато серебро по нищей по братии; И роздал он злато серебро по сиротам да бесприютныим." Кобланды собственноручно побеждает калмыцкого хана Казана-хана и захватывает его город и население, но сам (в состоянии сна и опьянения) попадает в плен к Кобикты-хану, откуда затем спасается благодаря помощи влюбившейся в него дочери Кобикты — царевны Карлыги. Затем Кобланды, пользуясь советами Кортки, побеждает хана Алчагира, захватившего за это время его семью и народ. Борьба с иноплеменниками осложняется коварством недостойного богатыря, завистливого Карамана, втягивающего Кобланды в опасный поход и пытающегося одновременно погубить его, отнять Карлыгу.[33] "Кобланды с теми, кто не убежал, Сражался семь дней подряд, Чуть ли не всех порубил. Женщины в городе том, Лишившись своих мужей, Остались вдовами, осиротели они, Кобланды сечу не прекратил, На этом не успокоился он. Направил своего коня К городу Казана Кырлы, Словно ясный сокол, стремглав, В город ворвался на коне. Не дав людям в лощины уйти, Не дав стадам выйти в степь, Предместье города кровью залил, Поднял пыль столбом у ворот. Город Казана с сорока воротами К исходу восемнадцатого дня Разрушил и развеял в прах." "Битва Кобланды и Алшагыра. Не смог один другого одолеть, Ни один из них не убит. На кинжалах они дрались, Мечами рубились они, Так вот бились богатыри, - Кинжалы сломались у них, Мечи изогнулись у них, С кровью смешалась их слюна, Отплевывались кровью они. Тут Алшагыр надежду потерял Увидеть свой многочисленный род. Богатырь Кобланды, Взметнув копье, Алшагыра пронзил, Сдвинул копьем на круп коня." Смерть Жизненный путь Ильи Муромца проработан в былинах наиболее подробно, вплоть до мифологизирования смерти (в ряде вариантов Илья Муромец, найдя клад и отдав ею князю Владимиру, монастырям и церквам, сиротам, удаляется в киевские пещеры в «каменных горах» и там «окаменевает», как и другие богатыри).[34] Только вымолвил - тьма сгустилася. Объял Илью холод каменный. Тут и жизнь с ним тихо простилася. И окончилось наше предание. Дмитрий Гаврилов "СМЕРТЬ ИЛЬИ МУРОМЦА" или "ПОЧЕМУ НА РУСИ ПЕРЕВЕЛИСЬ БОГАТЫРИ"[35] По данным историков, эпическому герою, найденному в актюбинских степях, на момент смерти было 40-45 лет.Остальное о Кобланды известно. Жил батыр в XV столетии и, по некоторым данным, являлся одним из двух биев хана Абулхаира из рода шайбанидов.[36] В те годы на этой земле случались набеги узбеков и монголов, и храбрый Кобыланды сражался за спокойствие и благополучие казахского народа. Однако смерть настигла его не в бою- Кобыланды батыр утонул, когда переправлялся на своем коне через реку. Местечко Жиренкопа стало последним пристанищем батыра. по данным Медиа-группа РИКА - Новости - Мемориальный комплекс Кобланды ... Пейзаж Ай во том во городи во Рязанюшки, Доселева Рязань то слободой слыла, Нонече Рязань то словё городом. В той то Рязанюшке во городе Да ни серый тут волк не прорыскивал, Ни ясен сокол не пролетывал, В эпосе Кобланды Батыр хорошо описывается вся красота казахской степи, мощь Величавых гор.Примеры: «Когда погасла предутренняя звезда,» «Когда занялась утренняя заря,» «Бушуя, как горный поток,» «Видела я на небе луну, На вершине горы Караспан Пустила в небо сокола я, На равнине вырыла ров.» «В ущелье горы Караша - родник, У подножья ее резвится архар.» Мы думаем,что Белинский был прав. У Ильи Муромца и Кобланды-батыра было много общих черт. И самое главное: Илья Муромец и Кобланды-батыр были защитниками Родины. Их общие качества - героизм, смелость в борьбе с врагами. Именно за эти качества о них сложены былины, эпосы и легенды. Этап 2. Статья о Кобланды-батыре. Глава 1 Глава статьи о Кобланды. 1. Исторические особенности эпохи 1.1. Единение народов 1.2. Особенности казахского эпоса "Не пыль в поле пылится, не туман с моря подымается…" Работа по созданию мультфильма НАЧАЛАСЬ...